2019-يىلى 9-ئاينىڭ 15-كۈنى ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى (IIGM) پارتىلىغانلىقىنى خاتىرىلەش ئارقا كۆرۈنۈشىدە ، ياۋروپا پارلامېنتى «ناتسىزىم ، كوممۇنىزم ۋە باشقا مۇستەبىتلىك» سادىر قىلغان ئىنسانىيەتكە قارشى جىنايەتنى ئەيىبلەيدىغان قارارنى ماقۇللىدى. 20-ئەسىردىكى ھاكىمىيەتلەر » . بۇ بايانات تالاش-تارتىشسىز ئەمەس. سول تەرەپتىكى بەزى ئاۋازلار ناتسىزىم بىلەن كوممۇنىزمنى باراۋەر قىلىش تولىمۇ ئادالەتسىز ئىش دەپ قارىدى ، چۈنكى ھەر ئىككى ئىدىئولوگىيىنى ئوخشاش ئورۇنغا قويۇش قوبۇل قىلىنمايدۇ. مەسىلەن ، بۇ مەسىلە نويابىردا پورتۇگالىيە پارلامېنتىدا مۇنازىرە قىلىنغان بولۇپ ، Bloco de Esquerda نىڭ رەھبىرى بۇ خىل سېلىشتۇرۇشنىڭ فاشىزمنى ئاقارتىش ئۈچۈن ، ئۇنى كوممۇنىزم بىلەن باراۋەر قىلىش ئۈچۈن تارىخىي كونترول قىلىشنى كۆرسىتىدۇ.
شەك-شۈبھىسىزكى ناتسىزىم / فاشىزم [1] ۋە كوممۇنىزم 20-ئەسىر تارىخىدا ، بولۇپمۇ ياۋروپادا ئاساسىي رول ئوينايدۇ. لىبېرال دېموكراتىيە ئىقتىسادىي كرىزىس ۋە باراۋەرسىزلىك ، مىللەتچىلىكنىڭ تۈرتكىسى ۋە بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ ئوچۇق جاراھەتلىرىدىن قۇتۇلۇپ قالغاندەك قىلاتتى ، ھەر ئىككى ئىدىئولوگىيە ئۇرۇشلار ئارىسىدا ياۋروپادا زور ئالقىشقا ئېرىشتى. شۇنداقلا ئىنكار قىلىشقا بولمايدۇكى ، ھەر ئىككى ئۇقۇم نامىدا ئىجرا قىلغىلى بولمايدىغان جىنايەتلەر سادىر قىلىنغان. ھازىر ، ھەر ئىككى ئىدېئولوگىيەنى ئوخشاشلا رەت قىلىش كېرەك دەپ قاراشقا بولامدۇ؟سىياسىي ھوقۇققا ھۆرمەت قىلماڭ ، ئاساسلىق پەرقى تەبىئىيلا مۈلۈك ھوقۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولىدۇ. كوممۇنىست ھۆكۈمىتى ئاستىدىكى دۆلەتلەرنىڭ كېڭىيىشىمۇ بۇلارنىڭ ھەممىسىدە تېخىمۇ چوڭ ئۆزگىرىشچانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. مەسىلەن ، تىتونىڭ يۇگوسلاۋىيە نۇرغۇن جەھەتتىن سوۋېت ئىتتىپاقىغا قارىغاندا تېخىمۇ ئوچۇق ۋە ئەركىن دۆلەت ئىدى ياكى چاۋشيەننىمۇ قويمايتتى. ئەلۋەتتە ، بۇ 1930-يىللاردىكى ئىتالىيە ياكى گېرمانىيەگە سېلىشتۇرغاندا ، فىرانسۇز ئىسپانىيەگىمۇ ماس كېلىدۇ ، ئەگەر بىز ئۇنى فاشىست مودېل دەپ قارىساق.
قاراڭ: ئۇنتۇش دورىسى نېمىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ؟IIGM نىڭ نەتىجىسى كوممۇنىزمنىڭ تېخىمۇ ياخشى ئوبرازىنى بارلىققا كەلتۈردى. 2> ، پەقەت سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ ھەربىي غەلبىسى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى كوممۇنىست قوراللىق ئۇنسۇرلارنىڭ ياۋروپادىكى نۇرغۇن دۆلەتلەردە ناتسىست-فاشىستلارنىڭ ئىشغالىيىتىگە قارشى تۇرۇشتىكى ئاكتىپ رولى سەۋەبىدىن. بۇلارنىڭ كۆپىنچىسىدە كوممۇنىست ۋەكىللەر ۋە كېڭەش ئەزالىرىنىڭ بولۇشى نورماللاشتى. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ پارتىيەلەر دېموكراتىك ئويۇننىڭ قائىدىلىرىنى قوبۇل قىلدى ، ھەتتا ھېچقانداق ئىنقىلاب باشلىماي ھوقۇق بوشلۇقىنى ئىگىلىدى. 70-يىللاردىكى ياۋرو-كوممۇنىزم ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيەدىكىلەرنىڭ نەزىرىدە بۇ نورماللىشىشنى ئاخىرلاشتۇرماقچى بولۇپ ، سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ كونتروللۇقىدىن يىراقلاشتى. مۇستەبىت فىرانكو ئۆلگەندىن كېيىن ئىسپانىيە كومپارتىيىسىنىڭ دېموكراتىيەگە ئۆتۈشىگە ئىشتىراك قىلىشى بۇنىڭ ياخشى دەلىلى. [5]
ھۆكۈم
فاشىزم ۋە كوممۇنىزم بايرىقى ئاستىدا ، ئۇلار haveدەھشەتلىك ۋە ئورۇنسىز جىنايەتلەرنى سادىر قىلدى. بۇ مۇنازىرىنى كىمنىڭ ئەڭ كۆپ ئۆلتۈرگەنلىكىگە ئاساسەن ھەل قىلىش بىمەنىلىك ، چۈنكى بىز ئاللىبۇرۇن ئېيتقىنىمىزدەك ، كوممۇنىست ۋە فاشىست ھاكىمىيەتلەرنىڭ سانى ۋە ئۇلارنىڭ داۋاملىشىش ۋاقتى ئوخشىمايدۇ. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، ھەر ئىككى ئىدىئولوگىيەنىڭ پوسۇلكىسىدا ئاسانلا ھوقۇق ۋە ئەركىنلىكنىڭ بىكار قىلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئۇسۇللار بار ، ئۇ يەردىن جىنايەت سادىر قىلىش پەقەت بىر قەدەملا ئۆتىدۇ.
ئۇمۇ ماڭا قايسى ھاكىمىيەتلەرنىڭ ئىجابىي ئىشلارنى قىلغانلىقىنى ھېسابلاش مۇۋاپىق ئەمەس. ئىنكار قىلىشقا بولمايدۇكى ، كوممۇنىزم روسىيەدىكى مىليونلىغان كىشىلەرنى يېرىم قۇللۇقتىن قۇتۇلدۇردى ، ياكى گىتلېر باشقىلارغا ئوخشاش ئىشقا ئورۇنلاشتى ، گەرچە تۆلەيدىغان بەدەل بەك يۇقىرى بولسىمۇ ياكى باشقا ئۇسۇلدا قىلىنغان بولاتتى . يەنە كېلىپ ، ئادىل سېلىشتۇرۇش ئۈچۈن ، بىز تېخىمۇ كۆپ دېلولارنى تېخىمۇ ئۇزۇن كۆزىتىشىمىز كېرەك.
ھەر ئىككى ئىدىيە ئۇلارنىڭ قارىشىدا ھازىرقى جەمئىيەتتىن ياخشى يېڭى جەمئىيەتنى تەسەۋۋۇر قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، كۆرۈنەرلىك پەرق بار. كوممۇنىزم جەمئىيىتىدە ئېكىسپېدىتسىيەچى ۋە ئېكسپىلاتاتسىيە قىلىنمايدۇ ياكى بولمايدۇ. فاشىست جەمئىيىتىدە ، كىشىلەر ياكى خەلقلەر ئوتتۇرىسىدىكى تەڭسىزلىك مەۋجۇت بولۇپ ، چوقۇم مەۋجۇت بولۇشى كېرەك ، بۇ ئەڭ كۈچلۈك بىر قانۇن. شۇڭلاشقا ، كوممۇنىزم باراۋەر دۇنيانى تەسەۋۋۇر قىلىدۇ ، قانداقلا بولمىسۇن فاشىزم تەڭسىز دۇنيانى تەسەۋۋۇر قىلىدۇ . ھەر بىرى بۇنىڭ ئادىللىقىغا ئىشىنىدۇ. ئەگەر بۇ ئىككى دۇنياغا يېتىش ئۈچۈن ئېلىپ بېرىش كېرەكزورلۇق ھەرىكەتلىرى (بايلارنى قىلىچقا سېلىش ياكى قوشنىلىرىمىزغا تاجاۋۇز قىلىش) ، تۆلەيدىغان بەدەل ياكى قوبۇل قىلغىلى بولمايدىغان نەرسە دەپ قاراشقا بولىدۇ. ھازىر ، مېنىڭچە دۇنيانىڭ ئۇقۇمى ۋە ھەر بىرىدە بار بولغان قىممەت قارىشىغا ئاساسەن ، بۇ ۋاقىتتا سىز ھەر ئىككى ئىدىئولوگىيەنىڭ مۇناسىۋەتلىك پەرقىنى تاپالايسىز.
ئويلىنىشقا تېگىشلىك ئىككىنچى تەرەپ بار. . جەمئىيەتنىڭ تەرەققىياتىغا قاتناشقان كىشىلىك ھوقۇققا ھۆرمەت قىلىدىغان كوممۇنىزم ھەرىكەتلىرى بار ۋە ھازىرمۇ بار . 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرقى ئون يىللىرىدا فرانسىيە ، ئىسپانىيە ياكى ئىتالىيە كوممۇنىستلىرى تەرىپىدىن قوغدىلىدىغان نەرسىنىڭ ئەركىن دېموكراتىيە ۋە كىشىلىك ھوقۇق بىلەن ماس كېلىدىغانلىقىدا شەك يوق. ئۇ بولسىمۇ ، ھەر ئىككى ئىشتا زوراۋانلىق قوبۇل قىلىنغان بولسىمۇ ، ناتسىست-فاشىزمغا نىسبەتەن ئۇ بىر پەزىلەت ، ئۆزى ياخشى ئىش ، بىرىنچى كوممۇنىزم ئۈچۈن ئۇ بىر رەزىللىك. شەك-شۈبھىسىزكى ، بۇ پەرق ئەمەلىيەتتە ئاز بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما نەزەرىيە جەھەتتىن ئەمەس ، بۇ ئىدىئولوگىيەلەر ئوتتۇرىسىدىكى روشەن ئوخشىمايدىغان خاراكتېرنى ئىسپاتلايدۇ. بىرىدە ھەمىشە كۈچ-قۇۋۋەت بوشلۇقى بولىدۇ ، يەنە بىرىدە پەقەت باشقا ۋاسىتىلەر بولمىغاندىلا. تېخىمۇ ناچار بولدى - ئاساسىي ھوقۇق ۋە ئەركىنلىككە بولغان ئەڭ تۆۋەن ھۆرمەت بىلەن ماسلىشالايدىغانلىقىنى كۆرسەتتى. بۇ ھەرگىزمۇ كوممۇنىزم دېگەنلىك ئەمەسئۇنىڭدا يۇقىرى تەنقىدلىك تەرەپلەر يوق ، ئەمما ناتسىست-فاشىزىمنىمۇ مۇئەييەنلەشتۈرۈش تەس. باشقىچە ئېيتقاندا ، كېيىنكىسىگە ئوخشىمايدىغىنى شۇكى ، دېموكراتىيە بىلەن ماسلىشالايدىغان فاشىزىمغا ئورۇن بولمىغىنىدەك ، كوممۇنىزمنىڭ «ئىنسان چىرايى» بولۇشى مۇمكىن .
[1] گەرچە گېرمانىيە ناتسىزىم ، ئىتالىيە فاشىزمى ۋە شۇنىڭغا ئوخشاش باشقا ھاكىمىيەتلەر ئوتتۇرىسىدا مۇھىم پەرقلەر بارلىقىدا شەك يوق بولسىمۇ ، بۇ ماقالىنى ئاددىيلاشتۇرۇش ئۈچۈن بىز بۇلارنىڭ ھەممىسىنى فاشىزم بەلگىسى ئاستىدا ئۆز ئىچىگە ئالىمىز.
[2] بىز ئىستېمال بۇيۇملىرى ئەمەس ، بەلكى ئىشلەپچىقىرىش ۋاسىتىلىرى ھەققىدە سۆزلەۋاتىمىز. ئۇلار پەخىرلەنگەن ھالدا فاشىستنىڭ بەلگىسىنى تەلەپ قىلدى.
قاراڭ: تاروتتىكى ئالتۇن خانىشئەگەر سىز فاشىزم ياكى كوممۇنىزمغا ئوخشاش باشقا ماقالىلەرنى بىلمەكچى بولسىڭىز: قايسىسى ناچارراق؟ .
دېموكراتىيە؟ ئەمەلىيەتتە ، بۇنىڭ ئەھمىيىتى بارمۇ ۋە بۇ خىل تارىخىي ھۆكۈمنى چىقارغىلى بولامدۇ؟ بۇ ماقالىدە بىز ھەر ئىككى سوئالغا جاۋاب بېرىشكە تىرىشىمىز.«تارىخ مېنى يوقىتىدۇ» ئۇ 1953-يىلى دىكتاتۇرا باتىستانىڭ كۇبادىكى ئىككى گازارمىغا پارتىزانلار ھۇجۇمىغا ئۇچرىغانلىقى ئۈچۈن سوتلانغان ۋاقىتتا فىدېل كاسترونى ئۆزىنىڭ مۇداپىئەسىدە يەتكۈزگەنلىكىنى بايان قىلدى. 1959-يىلى ئىنقىلاب غەلىبە قىلغاندىن كېيىن ، 20-ئەسىردىكى بۈيۈك كوممۇنىست رەھبەرلىرىنىڭ بىرىگە ئايلىنىدۇ. ?
باشقا نۇرغۇن مۇرەككەپ سوئاللارغا ئوخشاش ، مېنىڭچە كونكرېت جاۋاب شۇكى ، ئۇ ھەر بىر تارىخى مەزمۇنغا ماس كېلىدىغان پارامېتىرلارنى ئىشلىتەلەيدىغان بولساق گە باغلىق. مەسىلەن ، قەدىمكى گرېتسىيە دېموكراتىيەنىڭ بۆشۈكى دەپ ئاتىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، دېموكراتىيەنى بەلگىلەيدىغان نۆۋەتتىكى ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان پارامېتىرلار بىلەن بىز ئۇنى دېموكراتىك تۈزۈم دەپ قارىمايمىز ، چۈنكى باشتىن-ئاخىر كۆپ ساندىكى كىشىلەر بۈگۈنكى كۈندە بىز نېگىزلىك دەپ قارايدىغان سىياسىي ھوقۇقتىن بەھرىمەن بولالمىدى. شۇنداقتىمۇ ، بەزى موھىم پىكىرلەرپۇقرالارنىڭ ئاممىۋى ئىشلارغا قاتنىشىش ياكى سايلانغان ئىشخانىغا كىرىش قاتارلىق ھازىرقى دېموكراتىيە قانداقتۇر گرېتسىيە ساقچى دا مەۋجۇت ئىدى. شۇڭا ، گەرچە بارلىق بىخەتەرلىك تەدبىرلىرى بىلەن ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىرنىڭ پارامېتىرلىرى بىلەن. (كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى باراۋەرلىك ئۇقۇمى تەرەققىي قىلمىغان يەردە ، دىنىي ئېتىقاد دوگما ئىدى ، قانۇن بىلەن ئىدارە قىلىش ياكى ھوقۇقنى ئايرىش نەزەرىيىۋىيلەشتۈرۈلمىدى ...) بۇ شەھەر-دۆلەتلەرنى دېموكراتىك ئويلىشىش مۇمكىن ، ھېچ بولمىغاندا مەلۇم دەرىجىدە. نۇقتا دەۋرى.
تەلىيىمىزگە ، بىز فاشىزم ۋە كوممۇنىزم ئۈچۈن چىقارغان ھۆكۈمىمىز تېخىمۇ ئاددىي. بۈگۈنكى كۈندە كىشىلەر ۋە پارتىيەلەر بار ، ئۇلار مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا بۇ ئىدىئولوگىيەلەرنىڭ ۋارىسى بولىدۇ. بوۋا-مومىلىرىمىز ستالىن ۋە گىتلېر بىلەن تارىخى ۋاقىتنى ئورتاقلاشتى. مۇسسولىننىڭ ئىتالىيە ياكى ماۋنىڭ جۇڭگو دەۋرىدە ، ئەركىن دېموكراتىك دۆلەت بولغان ، ھازىرقى ھوقۇق ۋە ئەركىنلىك مۇۋاپىق ھۆرمەت قىلىنغان ، بەلكىم تولۇق ئەمەس ، ئەمما ئەلۋەتتە تېخىمۇ چوڭ بولغان باشقا دۆلەتلەر بار ئىدى. ھوقۇقنى ئايرىش ، نېگىزلىك ھوقۇق ، ئومۇمىي سايلام ھوقۇقى ، ئەركىن سايلام ... ئاللىبۇرۇن بىلىنگەن رېئاللىق ئىدى ، شۇڭا بۇ ھاكىمىيەتلەرگە بۈگۈنكى كۈندە بىز ئۈچۈن ئەڭ ئارزۇ قىلىدىغان ئېلېمېنتلارغا ئاساسەن ھۆكۈم قىلىش ۋاقىت ئەمەس. ھاكىمىيەت. شۇنداق ، بىز بۇنى داۋاملاشتۇرالايمىزھۆكۈم.
فاشىزم ۋە كوممۇنىزم دېگەن نېمە؟ ئورنىدىن تۇردى. ماركىس ۋە ئېنگېلس يازغان «كوممۇنىستىك خىتابنامە» دە (1848-يىل) بۇ ئىدىيەلەرنىڭ ئاساسىي تاملىرى ياسالغان بولۇپ ، بۇلار بۈگۈنگە قەدەر ئۆزىنى كوممۇنىست دەپ قارايدىغانلارنىڭ ھەممىسىدە بار.
ناھايىتى قىسقا بولۇشقا تىرىشىش ، كوممۇنىزمنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكى ھەر بىر شەخسنىڭ ئىشلەپچىقىرىش ۋاسىتىلىرى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى ئاساس قىلغان ئوخشىمىغان ئىجتىمائىي تەبىقىدىكى جەمئىيەت ئۇقۇمى بولىدۇ. 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرى ۋە 19-ئەسىرنىڭ باشلىرىدىكى بۇرژۇئا ئىنقىلابىنىڭ غەلىبىسى ۋە كاپىتالىستىك ئىقتىسادىي تۈزۈمنىڭ باش كۆتۈرۈشى خوجايىنلار پرولېتارىياتچىلارنى (پەقەت ئۆزىنىڭ ئەمگەك كۈچى پەقەت كاپىتال ۋە تىرىكچىلىك ۋاستىسى بولغان) پايدىلانغان جەمئىيەتنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. . ئەلۋەتتە ، بۇ ئېكىسپىلاتاتسىيە مۇناسىۋىتى تارىختىن بۇيان ، ھەر خىل جەمئىيەت ۋە مەدەنىيەتلەردە يۈز بەرگەن. ئۇ تارىخنىڭ ماتېرىيالىزملىق ئۇقۇمىغا مۇناسىۋەتلىك: ماڭا خوجايىنلارنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ئېيتىپ بېرىڭ ، مەن سىزگە ئېكىسپىلاتاتسىيە قىلىنغانلارنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ئېيتىپ بېرەي. Daenerys Targaryen نېمە دەيتتى) ۋە ئائىشلەپچىقىرىش ۋاسىتىلىرىنىڭ ئىگىدارلىق ھوقۇقى كوللېكتىپ بولغان جەمئىيەت [2] ، بۇنىڭ بىلەن ئېكىسپىلاتاتسىيە قىلغۇچىلار بىلەن ئېكىسپېدىتسىيەچىلەر ئوتتۇرىسىدىكى بۆلۈنۈشنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ ، پەقەت مەلۇم بىر دۆلەتتىلا ئەمەس ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا . ماركسىزم ئىدىيىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش ، كونكېرت قىلىش ۋە ئەمەلىيەتتىن ئۆتكۈزۈش 20-ئەسىرنىڭ ئاخىرىغىچە سانسىزلىغان يېڭى تارماق ، ھەرىكەت ، پارتىيەلەر ۋە باشقىلارنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
ئۆز نۆۋىتىدە فاشىزم ئارام ئالمايدۇ. كوممۇنىزمغا ئوخشاش چوڭقۇر نەزەرىيەۋى قاراشتا ، شۇڭا ئۇنىڭ ئېنىقلىمىسى ئۈچۈن بىز ئۇنىڭ قەيەردە ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىگەنلىكىگە قاراپ بېقىشىمىز كېرەك. بۇنىڭدىن باشقا ، فاشىزمنىڭ كوممۇنىزمنىڭ خەلقئارالىشىش چاقىرىقى بولماستىن ، بەلكى قاتتىق مىللىي كۆز قاراش بولغانلىقى ئۈچۈن ، ھەر بىر تارىخىي ئەھۋال نۇرغۇن ئالاھىدىلىكلەرنى ئوتتۇرىغا قويدى. بىز چوقۇم كۈچەيگەن مىللەتچىلىك نى گەۋدىلەندۈرۈشىمىز كېرەك ، بۇ يەردە ۋەتەننى قوغداش ۋە ئىلگىرى سۈرۈش باشقا ئىدىيەلەردىن ئېغىر. سىزنىڭ ئىشچى ، ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ياكى ئالىيجاناب تۇغۇلۇشىڭىز مۇھىم ئەمەس: مىللەت سىزنى ھەرقانداق شەخسىي ئەھۋالدىن ئۈستۈن قىلىدۇ. دىققەت ، كوممۇنىزمغا ئوخشاش باراۋەرلىك تەكلىپى بۇنىڭدىن كېلىپ چىقمايدۇ. فاشىزم جەمئىيىتىدە شەخسلەر ۋە گۇرۇپپىلار ئارىسىدا تۆمۈر قاتلام بار ، ئەگەر باشقىلاردىن ئۈستۈنلۈكنى نامايان قىلماقچى بولغانلارلا گۇمانلىق بولسا. مىللەت چوقۇم «پاك» بولۇشى كېرەك ، تەبىئىتىدىن بولغان كىشىلەردىن تەركىب تاپىدۇئۇنىڭغا مەنسۇپ ، مۇكەممەل چەتئەل ئىدىيىسى ياكى مودا ئېقىمى بىلەن بۇلغانمايدۇ. بۇنىڭ ئۈچۈن مىللەتنىڭ شانلىق ئۆتمۈشىنى ئىسپاتلاش ، ئۇنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە كەلگۈسىنى قايتىدىن گۈللەندۈرۈش تولىمۇ مۇھىم. زۆرۈر تېپىلغاندا زورلۇق بىلەن ئۇنىڭغا تەۋە بولغان يەرلەرنى ئېلىشمۇ زۆرۈر بولۇشى مۇمكىن. مىلىتارىزم شۇڭلاشقا بۇ تەڭشەكلەرنىڭ تەبىئىي نەتىجىسى. ھەمدە ئاياللارنىڭ رولى - ئۇلارنىڭ مىللەتكە قوشقان تۆھپىسى بالىلىق بولۇش ۋە باشقا ئازغىنە ئىشلار بولۇپ ، قىسمەن ئەڭ مۇتەئەسسىپ خىرىستىيان پوپلىرىغا يېقىن دەپ قاراشقا بولىدۇ. بۇ نۇقتا تېخىمۇ تالاش-تارتىش قوزغىدى ، چۈنكى بىز فاشىستلارنى دىننى قىزغىنلىق بىلەن قوبۇل قىلغان باشقىلارغا قارشى تۇرۇشتىن بەكرەك يىراقلاشتۇرىمىز.
ئۇلار قانداق ئوخشىشىپ كېتىدۇ؟
فاشىزم ۋە كوممۇنىزم لىبېرالىزمنى رەت قىلىش ، يەنى شەخسىي ھوقۇق ۋە ئەركىنلىك تەلىپىنى ئورتاقلىشىش. ھەر ئىككىسى كوللىكتىپ مەنپەئەتنى ھەممە نەرسىدىن ئۈستۈن تۇرىدىغان تېخىمۇ ياخشى ياخشىلىقنىڭ بارلىقىغا ئىشىنىدۇ: بىر تەرەپتىن مىللەت ، يەنە بىر تەرەپتىن ئىشچىلار سىنىپى.
بۇ رەت قىلىش ئەركىن دېموكراتىيەگە ئوخشاش دۈشمەنلىك بىلەن ماس كېلىدۇ. بۇرژۇئا دېموكراتىيىسىگە مۇناسىۋەتلىك باشقا سۆزلەر. بۇ سىستېمىدا گۇرۇپپىلار ھۆكۈمرانلىق قىلاتتىئۇنى پەقەت ئۆزىنىڭ مەنپەئەتىنى قوغداش ، مىللەت / ئىشچىلار سىنىپىنىڭ تەرەققىياتىغا توسقۇنلۇق قىلىش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان شەخسلەر (بۇرژۇئازىيە ، يەھۇدىيلار ...). بۇلار مەشغۇلات سىستېمىسىنىڭ ئەخلەت ساندۇقىغا ئەۋەتىلىشى كېرەك. مىللەت / ئىشچىلار سىنىپىنى ئىلگىرى سۈرۈش دۆلەتنىڭ مېخانىزىمىنى كۈچلۈك ئىشلىتىشنى تەلەپ قىلىدۇ. شۇڭلاشقا ، ھەر ئىككى ئىدېئولوگىيە كونتروللۇقنى قولغا كەلتۈرۈشنى ، ئۇ يەردىن ئىجتىمائىي تۇرمۇشقا ئومۇمىي جەھەتتىن تەسىر كۆرسىتىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ.
ئاساسلىق ئوخشاشلىقلار بۇنىڭدىن ئېشىپ كەتمەيدۇ. گەرچە دەسلەپكى فاشىزم كاپىتالىزم ۋە باي سىنىپلارنى تەنقىد قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇلار بىلەن ئىتتىپاقلىشىپ ، كۈچىنى مۇستەھكەملەيدۇ. نۇرغۇنلىغان چوڭ سودىگەرلەر ماركىسىزم بىلەن دۈشمەنلىشىپ ، ئۇلارنىڭ مال-مۈلۈك ۋە ئىجتىمائىي ئورنىغا كاپالەتلىك قىلىدىغان ھەرىكەتكە ئىنتايىن قىزىقىدۇ. بۇ ئىشچىلار سىنىپىنىڭ قوللىشىنى ئىزدەش بىلەنلا چەكلىنىپ قالمىدى ، چۈنكى نېمىلا دېگەن بىلەن ئۇ كرىزىس سەۋەبىدىن ئەڭ كۆپ ۋە جازاغا ئۇچرىغان. ئۆز نۆۋىتىدە يەنە نۇرغۇن سورۇنلاردا كوممۇنىزم لىبېرال-دېموكراتىك تۈزۈمگە قاتناشتى ۋە ئۇنى داۋاملاشتۇردى ، ئەمما ئۇ قوغدايدىغان جەمئىيەت ئەندىزىسىنىڭ بۇ سىستېمىنىڭ ئاساسىي ئامىللىرى بىلەن روشەن زىددىيىتى بار.
خۇلاسە شۇكى ، ئورتاق رەقىبلىرى ، كاۋىللو رەھبەرلىرى ۋە كۈچلۈك مۇستەبىت دۆلەتنى كونترول قىلىشنى ئارزۇ قىلىدىغانلىقى ئۈچۈن ، فاشىزم ۋە كوممۇنىزمنىڭ دېيىشنى خالايدىغانلارغا ئوخشاش ئورتاقلىقى يوق.ئۇ «چېكىدىن ئاشقان ئۇچرىشىش». ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار جەمئىيەتنىڭ مودېللىرىنى ۋە دۇنيانىڭ قارشى تۇرۇش ئۇقۇمىنى قوغدايدىغان ئىككى ئىدىئولوگىيە. ھەر مىللەتنىڭ ئىشچىلىرى مىللىتىمىز باشقىلاردىن ئۈستۈن تۇرىدىغان دۇنياغا قارشى ئىتتىپاقلاشقان دۇنيا. ئاجىزلارنى بويسۇندۇرۇش چوقۇم دارۋىنىيە دۇنياسىغا باراۋەر بولۇش ئۈچۈن ئاخىرلىشىشى كېرەك بولغان دۇنيا ، كۈچلۈكلەر چوقۇم ئۆزىنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى تەلەپ قىلىشى ، زۆرۈر تېپىلغاندا ئاجىزلارنى بويسۇندۇرۇشى كېرەك.
جاۋابكارلار رەئىس سەھنىسىگە يېقىنلىشىڭ
بىز فاشىزم بىلەن كوممۇنىزمنىڭ قانداق ئوخشىمايدىغانلىقىنى ئاللىبۇرۇن بىلىمىز. ئەمما ئۇلارنىڭ ئىچىدە قانداق بولۇشىدىن باشقا ، جاۋابكارلىرىمىز ئۆمۈر بويى نېمىلەرنى قىلدى؟
فاشىزمنىڭ مەۋجۇتلۇقى كوممۇنىزمنىڭكىدىن قىسقا بولدى. ئۇ ناھايىتى ئاز ۋاقىت ئىچىدە ناھايىتى ئاز دۆلەتلەردە ھاكىمىيەت يۈرگۈزدى. شۇنداقتىمۇ ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ ئاساسلىق قوزغاتقۇچىسى بولمىسا ، ئاساسلىق سەۋەبلەرنىڭ بىرى بولۇشقا ۋاقىت بار. ئۇ يەنە يەھۇدىيلارغا ، سىگانلارغا ، ھەمجىنىسلارغا ۋە ئۇزۇنغا سوزۇلغان باشقىلارغا قارشى يوقىتىش ھەرىكىتىنى مۇۋەپپەقىيەتلىك باشلاشقا ئۈلگۈردى. 1945-يىلى مەغلۇبىيەتتىن كېيىن ، ئاز ساندىكى دۆلەتلەر فاشىست ھۆكۈمەتلەر بىلەن قالدى ، قالغانلىرى بولسا مۇتەئەسسىپ ھاكىمىيەتلەرگە (يەنى ئىسپانىيە ياكى پورتۇگالىيەگە ئوخشاش) ياكى ھەربىي دىكتاتۇرا (لاتىن ئامېرىكىسىدىكىگە ئوخشاش) مۇستەبىت ھاكىمىيەتلەرگە سىڭىپ كىردى.
ئۇرۇش ۋە ئۇرۇشتىن كېيىنكى قايتا قۇرۇش فاشىزم ھەرىكىتىنى چەتكە قاقتىياۋروپا. ئاستا-ئاستا ، بەزىلىرى مەلۇم سىياسىي بوشلۇقنى ئەسلىگە كەلتۈرۈپ ، بەزى دۆلەتلەردە پارلامېنت ۋەكىللىكىگە ئېرىشتى. بۈگۈن بىز فاشىست ، فاشىزمدىن كېيىنكى ياكى چېكىدىن ئاشقان ئوڭچىل پارتىيەلەرنى بەلگىلىك دەرىجىدە ماسلىشالايدىغان پارلامېنت ئەزالىرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن پەرقلەندۈرەلەيمىز ، گەرچە ئۇلار ئىلگىرىكىگە ئوخشاش ھاكىمىيەت يۈرگۈزمىگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار كۆچمەنلەر ياكى پاناھلىنىش قاتارلىق سىياسەتلەردە ھۆكۈمەتلەرگە تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ. . بۇ ھەرىكەتلەرنىڭ كۆپىنچىسى ۋەكىللىك دېموكراتىيەنى ئوچۇق-ئاشكارە رەت قىلىشنى كۆرسەتمەيدۇ ، ئەمما كۈچەيگەن مىللەتچىلىك داۋاملىق كۈچىيىۋاتىدۇ ، شۇنداقلا ماركىسىزملىقلارنىڭ دۈشمەنلىكى . ئۇلار ياۋروپاغا قارشى تۇرۇش ، يەر شارىلىشىشقا قارشى تۇرۇش ۋە كۆچمەنلەر ۋە مۇساپىرلارغا بولغان دۈشمەنلىكنى ئىلگىرى سۈرۈشتە كۆرۈنەرلىك ئۇتۇقلارنى قولغا كەلتۈردى. ئۆكتىچىلەر ، دۈشمەنلەرچە ئىجتىمائىي سىنىپلار ۋە بەزى ئەھۋاللاردا يەنە مىللەتلەردىن كەلگەن ، گەرچە بۇ نۇقتا ناھايىتى تالاش-تارتىش بولسىمۇ. بۇ جىنايەتلەرنىڭ زور بىر قىسمى ستالىننىڭ سوۋېت ئىتتىپاقى ياكى پول پوتنىڭ كامبودژاغا ئوخشاش بولقا ۋە ئورغاق ئاستىدا باشقۇرۇلىدىغان نۇرغۇن جايلارنىڭ كونكرېت مەزمۇنىدا سادىر قىلىنغان. بىز ئاساسى دەپ قارىغان ھۆكۈمەتلەر ، ھوقۇقلار ۋە ئەركىنلىكلەر ھۆرمەت قىلىنمىدى . ئۇنىڭدىن باشقا
