2019 жылдың 15 қыркүйегінде Екінші дүниежүзілік соғыстың басталуын (IIGM) еске алу аясында Еуропарламент нацизм, коммунизм және басқа тоталитарлық топтар жасаған адамзатқа қарсы қылмыстарды айыптайтын резолюцияны мақұлдады. 20 ғасырдағы режимдер» . Бұл мәлімдеме даусыз болған жоқ. Сол жақтағы кейбір дауыстар нацизм мен коммунизмді теңестіру өте әділетсіз нәрсе деп санады, өйткені екі идеологияны бірдей деңгейге қоюға болмайды. Мысалы, бұл мәселе қарашада Португалия парламентінде талқыланды, онда Блоко де Эскерда лидері мұндай салыстыру фашизмді ақтауға, оны коммунизммен теңестіруге бағытталған тарихи айла-шарғы жасауды білдіреді деп мәлімдеді
.Нацизм/фашизм[1] және коммунизм 20 ғасыр тарихында, әсіресе Еуропада негізгі рөл атқаратыны сөзсіз. Либералдық демократия экономикалық дағдарыс пен теңсіздіктен, ұлтшылдық серпілістерден және Бірінші дүниежүзілік соғыстың ашық жараларынан тайып тұрғандай болып көрінген соғыстар арасында Еуропада екі идеология да үлкен танымалдылыққа ие болды. Сондай-ақ екі ұғымның атымен жазаланатын қылмыстар жасалғанын да жоққа шығаруға болмайды. Енді екі идеологияны бірдей қабылдамау , айыптау және тіпті рұқсат етілген нәрселерден аластату керек деп санауға бола ма?саяси құқықтарды құрметтемесе, негізгі айырмашылық, әрине, меншік құқығымен байланысты барлық нәрсе болады. Коммунистік үкімет басқаратын елдердің кеңеюі де бізге осының бәрінің үлкен өзгергіштігін көрсетеді. Мысалы, Титоның Югославиясы КСРО немесе Солтүстік Кореяны былай қойғанда, көп жағынан әлдеқайда ашық және еркін ел болды. Әрине, бұл 1930 жылдардағы Италия немесе Германиямен салыстырғанда, егер біз оны фашистік үлгі деп санайтын болсақ, бұл франкоистік Испанияға да қатысты.
IIGM нәтижесі коммунизмнің жақсы бейнесіне әкелді , КСРО-ның әскери жеңісімен ғана емес, сонымен қатар көптеген еуропалық елдерде фашистік-фашисттік оккупацияға қарсы тұрудағы коммунистік жауынгерлердің белсенді рөліне байланысты. Бұлардың көпшілігінде коммунист-депутаттар мен кеңес мүшелерінің болуы қалыпқа келтірілді. Жалпы, бұл партиялар демократиялық ойын ережелерін қабылдап, тіпті ешқандай революция бастамай-ақ билік кеңістіктерін басып алды. 70-ші жылдардағы еурокоммунизм КСРО постулаттарынан алшақтай отырып, орта таптың көз алдында бұл қалыпқа жетуге тырысты. Диктатор Франко қайтыс болғаннан кейін Испания Коммунистік партиясының демократияға өтуге қатысуы осының жақсы дәлелі[3].
Үкім
Фашизм мен коммунизм туының астында олар баржан түршігерлік және ақтауға болмайтын қылмыстар жасады. Бұл пікірталастарды кім көп өлтірді деп шешу ақылға сыймайды, өйткені жоғарыда айтқанымыздай, коммунистік және фашистік режимдердің саны мен олардың ұзақтығы өте әртүрлі. Рас, екі идеологияның постулаттарында құқықтар мен бостандықтардың жойылуына оңай әкелетін тәсілдер және одан қылмыс жасауға бір ғана қадам ғана жүреді.
Сондай-ақ. Маған қай режимдер оңды істер жасағанын түгендеу орынсыз болып көрінеді. Коммунизм Ресейдегі миллиондаған адамдарды жартылай құлдықтан босатқанын немесе Гитлердің көптеген басқа адамдарды жұмысқа бергенін жоққа шығаруға болмайды, тіпті төлеуге болатын баға өте жоғары болды немесе бұл басқа жолмен жасалуы мүмкін . Тағы да, әділ салыстыру үшін біз көп жағдайларды ұзақ уақыт бақылай алуымыз керек.
Олардың пікірінше, екі идеология да қазіргіден жақсырақ жаңа қоғамды елестетеді. Дегенмен, айтарлықтай айырмашылық бар. Коммунистік қоғамда қанаушылар мен қанаушылар болмайды немесе болмауы керек еді. Фашистік қоғамда адамдар немесе халықтар арасындағы теңсіздіктер бар және болуы керек, бұл күшті заңның бір түрі айтады. Сондықтан коммунизм тең емес әлемді елестеткенімен, фашизм тең емес әлемді елестетсе де, теңдік әлемін елестетеді . Әрқайсысы мұны әділ деп санайды. Осы екі дүниеге жету үшін орындау кереккүш көрсету әрекеттері (байларды семсерден өткізу немесе көршілерімізге басып кіру), төлеуге болатын баға немесе қабылданбайтын нәрсе ретінде қарастырылуы мүмкін. Енді, менің ойымша, әлемді түсінуге және әрқайсысының құндылықтарына байланысты сіз екі идеологияның арасындағы сәйкес айырмашылықты таба аласыз.
Ескертуге болатын екінші аспект бар. . Қоғамның прогресіне қатысқан адам құқығын құрметтейтін коммунистік қозғалыстар болды және әлі де бар . 20-ғасырдың соңғы онжылдықтарында француз, испан немесе итальяндық коммунистер қорғаған нәрсе либералдық демократия мен адам құқығымен үйлесетініне күмән жоқ. Бұл екі жағдайда да зорлық-зомбылық қабылданғанымен, нацистік фашизм үшін бұл ізгілік, өз алдына бір жақсылық, ал бірінші коммунизм үшін бұл қажетті зұлымдық. Күмәнсіз, бұл айырмашылық практикада аз болуы мүмкін, бірақ теорияда емес, бұл идеологиялар арасындағы айтарлықтай ерекшелікті көрсетеді. Біреуінде әрқашан күшке орын болады, екіншісінде басқа құралдар болмаған кезде ғана.
Қысқасы, екі идеология да тарихтағы ең үлкен зұлымдықтарды, коммунизмді, абсолютті сандық мағынада өршіткеніне қарамастан. әлдеқайда нашар болды - негізгі құқықтар мен бостандықтарды құрметтеудің жалпы минимумына сәйкес келетінін көрсетті. Бұл коммунизм дегенді білдірмейдіОның сынға түсетін аспектілері жоқ, бірақ нацистік фашизмді растау қиын болады. Басқаша айтқанда, соңғысынан айырмашылығы, демократиямен үйлесетін фашизмге орын жоқ сияқты, адамның бет-бейнесі бар коммунизм де мүмкін деп тұжырымдауға болады.
[1] Неміс нацизмі, итальяндық фашизм және басқа да осыған ұқсас режимдер арасында маңызды айырмашылықтар болғанына күмән болмаса да, осы мақаланы жеңілдету мақсатында біз олардың барлығын фашизм белгісімен қамтитын боламыз.
[2] Біз тұтыну тауарлары емес, өндіріс құралдары туралы айтып отырмыз.
[3] Бұл пактілерге Франко жақтастарының маңызды бөлігі қатысқаны да рас, бірақ коммунистерден айырмашылығы, бірде-біреуі болмады. олардың арасында фашистік белгісін мақтанышпен атап өтті.
Егер Фашизм немесе коммунизм: қайсысы нашар? дегенге ұқсас басқа мақалаларды білгіңіз келсе, Категорияланбаған санатына кіре аласыз. .
демократия? Шын мәнінде, оның мағынасы бар ма және мұндай тарихи пайымдау жасауға бола ма? Бұл мақалада біз екі сұраққа да жауап беруге тырысамыз.«Тарих мені кешіреді»
Ол туралы жазбаша дерек болмаса да, бұл мифтік тіркес финалды жабу үшін белгілі. ол 1953 жылы Кубадағы диктатор Батистаның екі казармасына партизандық шабуыл жасағаны үшін сотқа тартылған кезде Фидель Кастроны өз қорғанысы үшін жеткізгені туралы мәлімдеме. Бір қызығы, Кастро бұл сөздерді айтқан кезде ол әлі марксистік постулаттармен танымал емес еді. 1959 жылы революция жеңіске жеткен кезде ол 20 ғасырдағы ұлы коммунистік көшбасшылардың біріне айналады. Мұндай мәлімдеме бізді алдыңғы абзацта тұжырымдалған сұрақтардың біріне әкеледі: тарихи пайымдаулар жасаудың мәні бар ма ?
Көптеген басқа да күрделі сұрақтардағыдай, менің ойымша, нақты жауап бұл тәуелді және әрбір тарихи контекст үшін сәйкес параметрлерді пайдалана алатын болсақ тәуелді. Мысалы, Ежелгі Грецияны демократияның бесігі деп жиі атайды. Дегенмен, демократияны анықтаудың қазіргі кездегі ең кең тараған параметрлерімен біз оны ешқашан демократиялық жүйе деп санамайтынымыз анық, өйткені басынан бастап халықтың көпшілігі бүгін біз негізгі деп санайтын саяси құқықтарды пайдаланбаған. Дегенмен, кейбір маңызды идеяларАзаматтардың қоғамдық істерге қатысуы немесе сайланбалы қызметке қол жеткізу сияқты қазіргі демократия грекше полис -де әлдеқашан болған. Сонымен, барлық сақтық шараларымен, V ғасырдың параметрлерімен б.з.б. (адамдар арасындағы теңдік туралы түсініктер дамымаған, діни сенімдер догма болған, заң үстемдігі немесе биліктің бөлінуі теорияланбаған...) бұл қала-мемлекеттерді демократиялық тұрғыдан қарастыру, ең болмағанда, белгілі бір деңгейге дейін мүмкін. нүкте кезеңі.
Бақытымызға орай, біз фашизм мен коммунизмге қатысты үкім әлдеқайда қарапайым. Бүгінгі таңда бұл идеологиялардың үлгі ұстаушылары болмаса да, мұрагерлері болып табылатын адамдар мен партиялар бар. Біздің ата-әжелеріміз Сталинмен және Гитлермен тарихи уақытты бөлісті. Муссолинидің Италиясы немесе Маоның Қытайы кезінде либералды демократия болған және қазіргі құқықтар мен бостандықтар ақылға қонымды, мүмкін толық емес, бірақ, әрине, әлдеқайда жоғары деңгейде сақталатын көптеген басқа елдер болды. Биліктердің бөлінуі, негізгі құқықтар, жалпыға бірдей сайлау құқығы, еркін сайлаулар... бұрыннан белгілі шындық еді, сондықтан бұл режимдерді бүгінгі күні біз үшін ең қажет деп санайтын элементтерге сүйене отырып баға беру мезгілсіз емес. режим. Сондықтан иә, біз мұны орындауды жалғастыра аламызүкім.
Фашизм және коммунизм дегеніміз не?
Біз коммунизмді 19 ғасырда өнеркәсіптік революцияның және пролетариаттардың жаңа қоғамының қызған шағында дүниеге келген идеология немесе ой ағымы ретінде қарастыра аламыз. пайда болды. Маркс пен Энгельстің Коммунистік Манифестінде (1848) осы идеялардың негізгі қабырғалары салынған, олар бүгінгі күнге дейін өзін коммунистер деп санайтындардың бәрінде бар.
Қысқаша болуға тырысып, коммунизмнің негізгі сипаттамасы әр адамның өндіріс құралдарымен қарым-қатынасына негізделген әртүрлі әлеуметтік таптардағы қоғам тұжырымдамасы болар еді. 18 ғасырдың соңы мен 19 ғасырдың басындағы буржуазиялық революциялардың салтанат құруы және капиталистік экономикалық жүйенің күшеюі меншік иелері пролетарларды (капитал және күнкөріс құралы ретінде тек өздерінің жұмыс күші болған) өз пайдаңызға пайдаланатын қоғамға әкелді. . Әрине, бұл қанаушылық қарым-қатынас тарих бойына, қоғам мен мәдениеттің барлық түрлерінде әрқашан болған. Бұл тарихтың материалистік концепциясы туралы: қожайындары кім екенін айтыңыз, мен сізге қаналатындардың кім екенін айтайын.
Бұл әділетсіз жағдайдың шешімі таптық қоғамды жою (тарих дөңгелегін бұзу, Daenerys Targaryen не айтар еді) және орнату аөндіріс құралдарына меншік ұжымдық [2] болған қоғам, осылайша белгілі бір елде ғана емес, бүкіл әлемде қанаушылар мен қанаушылар арасындағы бөлуді тоқтатты . Марксистік идеялардың дамуы, нақтылануы және жүзеге асырылуы 20 ғасырдың соңына дейін шексіз көптеген жаңа субидеологиялардың, қозғалыстардың, партиялардың және т.б. әкелді.
Сондай-ақ_қараңыз: 22 саны нені білдіреді?Өз тарапынан фашизм тыныштық бермейді. коммунизмдікі сияқты терең теорияға негізделген, сондықтан оны анықтау үшін біз оның басым болған жерде жүзеге асырылуын қарастыруымыз керек. Сонымен қатар, фашизм коммунизмнің интернационалистік шақыруына ие болмағандықтан, қатаң ұлттық перспективаға ие болғандықтан, әрбір тарихи жағдай басқа да көптеген ерекшеліктерді ұсынады. Біз үшеленген ұлтшылдықты атап өтуіміз керек, мұнда Отанды қорғау және насихаттау кез келген басқа идеядан маңыздырақ. Сіз жұмысшы болып туасыз ба, орта тап немесе асыл адам болып туылғаныңыз маңызды емес: ұлт сізді кез келген жеке жағдайдан жоғары біріктіреді. Назар аударыңыз, коммунизм сияқты теңдік ұсынысы осыдан туындамайды. Фашистік қоғамда индивидтер мен топтар арасында темір иерархия бар , мүмкін тек басқаларға жоғары күш көрсеткісі келетіндер күмән тудыруы мүмкін.
Жалпы, бұл идея нәсілшіл постулаттардан туындайды: ұлт «таза» болуы керек, жаратылысынан таза адамдардан тұруы керекоған тиесілі және жалған бөтен идеялармен немесе сәнмен ластанбаңыз. Ол үшін ұлттың даңқты өткенін ақтап, оны жаңғыртып, болашағын жандандыру маңызды. Сондай-ақ оған құқық бойынша тиесілі аумақтарды, тіпті қажет болған жағдайда күшпен де алу қажет болуы мүмкін. Сондықтан милитаризм осы постулаттардың табиғи салдары болып табылады.
Фашизмде жаңа қоғамды іздеудің отбасын қорғау сияқты дәстүрлі элементтердің талабымен ерекше қоспасы бар. ал әйелдердің рөлі - олардың ұлтқа қосқан үлесі - балалы болу және басқалары - ішінара ең консервативті христиан постулаттарымен жақындық деп санауға болады. Бұл мәселе көбірек қайшылықты, өйткені біз фашистерді дінді құлшыныспен қабылдайтын басқаларға қарсы, діннен алыстауды жақтайтынын анық көреміз.
Олардың ұқсастығы және айырмашылығы қандай?
Фашизм мен коммунизм либерализмнен бас тарту мен бөліседі, яғни жеке адамның құқықтары мен бостандықтарын талап ету. Екеуі де ұжымдық мүддені бәрінен де жоғары қоятын жоғары игілік бар деп есептейді: бір жағынан ұлт, екінші жағынан жұмысшы табы.
Бұл бас тарту либералдық демократияға деген дұшпандықпен қатар жүреді. буржуазиялық демократияға қатысты басқа сөздер. Бұл жүйеде топтар басым боладыұлттың/жұмысшы табының прогресін тежеп, өз мүдделерін қорғау үшін ғана пайдаланатын жеке тұлғалар (буржуазиялық, еврейлер...). Бұл жұмыс істемейтін жүйелер, оларды тарихтың қоқыс жәшігіне жіберу керек. Ұлтты/жұмысшы табын көтеру мемлекет тетіктерін қарқынды пайдалануды талап етеді. Демек, екі идеология да бақылауға алуға, одан әлеуметтік өмірге тұтастай әсер ету ге ұмтылады.
Негізгі ұқсастықтар бұдан әріге бармайды. Ертедегі фашизм капитализм мен бай таптарды сынағанымен, ол көп ұзамай өз билігін нығайту үшін олармен одақтасатын болады. Көптеген ірі кәсіпкерлер олардың қасиеттері мен әлеуметтік жағдайына кепілдік беретін марксизмге қарсы қозғалысқа қатты қызығушылық танытты. Бұл жұмысшы табының қолдауын іздеумен ерекше емес еді, өйткені ол ең көп болды және дағдарыспен жазаланды. Өз кезегінде, коммунизм көптеген жағдайларда либералдық-демократиялық жүйеге қатысты және қатысуда, бірақ ол қорғайтын қоғам моделі осы жүйенің негізгі элементтерімен айқын қайшылықтарға ие.
Қорыта айтқанда, Beyond. ортақ қарсыластары, каудильо жетекшілері бар және күшті тоталитарлық мемлекетті басқаруды аңсайтындықтан, фашизм мен коммунизмнің айтуды ұнататындар сияқты ортақтығы жоқ.бұл «экстремалдар кездеседі». Шын мәнінде, олар қоғамның үлгілерін және әлемнің антагонистік концепцияларын қорғайтын екі идеология. Біздің ұлт басқалардан басым болатын әлемге қарсы барлық ұлттардың еңбекшілері біріккен әлем. Күштілер өздерідікін талап ететін, қажет болса әлсіздерді бағындыратын дарвиндік әлемге қарсы теңдік пайдасына әлсіздердің мойынсұнуы аяқталуы керек әлем.
Сондай-ақ_қараңыз: Өмір ағашы нені білдіреді?Айыпталушылар, мінбеге жақындаңыз
Біз фашизм мен коммунизмнің қаншалықты ұқсас және әртүрлі екенін білеміз. Бірақ олардың ішкі күйінен басқа, біздің сотталушылар өмір бойы не істеді?
Фашизмнің өмір сүруі коммунизмге қарағанда қысқа болды. Ол әлдеқайда аз уақыт ішінде әлдеқайда аз елдерде билікте болды. Дегенмен, ол Екінші дүниежүзілік соғыстың негізгі қоздырғышы болмаса да, басты себептерінің бірі болуға үлгерді. Ол сондай-ақ еврейлерге, сығандарға, гомосексуалисттерге және т.б. қарсы сәтті қырып-жою науқанын бастауға үлгерді. 1945 жылы жеңіліске ұшырағаннан кейін фашистік үкіметтерде аз ғана елдер қалды, ал қалғандары ультра консервативті авторитарлық режимдерге (мысалы, Испания немесе Португалия) немесе әскери диктатураларға (Латын Америкасындағы сияқты) көшті.
Жеңіліс және соғыстан кейінгі қалпына келтіру фашистік қозғалыстарды ығыстырды вЕуропа. Бірте-бірте кейбіреулер белгілі бір саяси кеңістікті қалпына келтіріп, кейбір елдерде парламенттік өкілдікке ие болды. Бүгін біз фашистік, постфашисттік немесе шектен шыққан оңшыл партияларды - белгілі бір дәрежеде ассимиляцияланатын - парламентте айтарлықтай емес қатысумен және олар бұрынғыдай басқармаса да, иммиграция немесе баспана сияқты саясатта үкіметтерге әсер ете алды деп айта аламыз. . Бұл қозғалыстардың көпшілігі бұдан былай өкілді демократиядан ашық түрде бас тартуды көрсетпейді, бірақ үшінген ұлтшылдық, сонымен қатар марксистік постулаттарға қарсылық күшінде болуда. Олар антиеуропашылдықты, жаһандануды және иммигранттар мен босқындарға қарсы дұшпандықты ілгерілетуде айтарлықтай жетістіктерге жетті.
Коммунизмге қатысты бұл режимдер кезінде де айтарлықтай қырып-жоюлар орын алғаны сөзсіз. қарсыластар, дұшпандық деп болжанатын әлеуметтік таптар және кейбір жағдайларда этникалық топтар, дегенмен бұл мәселе өте даулы. Бұл қылмыстардың үлкен бөлігі Сталиннің КСРО-сы немесе Пол Поттың Камбоджасы сияқты орақ пен балғаның астында басқарылатын көптеген жерлерде нақты контексттерде жасалды.
Фашизмдегідей, коммунистік билік кезінде. біз негізгі деп санайтын үкіметтер, құқықтар мен бостандықтар сақталмады . Қосымша ретінде
