ფაშიზმი თუ კომუნიზმი: რომელია უარესი?

2019 წლის 15 სექტემბერს, მეორე მსოფლიო ომის (IIGM) დაწყების ხსენების კონტექსტში, ევროპარლამენტმა დაამტკიცა რეზოლუცია, რომელიც გმობს კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულებს „ნაციზმის, კომუნიზმისა და სხვა ტოტალიტარების მიერ. რეჟიმები მე-20 საუკუნეში“ . ამ განცხადებას კამათის გარეშე არ ჩაუვლია. მარცხნივ ზოგიერთმა ხმამ მიიჩნია, რომ ნაციზმისა და კომუნიზმის გაიგივება იყო უკიდურესად უსამართლო, რადგან მიუღებელია ორივე იდეოლოგიის ერთ დონეზე დაყენება. მაგალითად, საკითხი განიხილებოდა ნოემბერში პორტუგალიის პარლამენტში, სადაც Bloco de Esquerda -ის ლიდერმა გამოთქვა, რომ ასეთი შედარება გულისხმობს ისტორიულ მანიპულირებას ფაშიზმის გათეთრების მიზნით, მისი გაიგივება კომუნიზმთან.

ეჭვგარეშეა, რომ ნაციზმი/ფაშიზმი[1] და კომუნიზმი ფუნდამენტურ როლს თამაშობენ მე-20 საუკუნის ისტორიაში, განსაკუთრებით ევროპაში. ორივე იდეოლოგიამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა ევროპაში ომებს შორის, როდესაც ლიბერალური დემოკრატია თითქოს ცელქობდა ეკონომიკური კრიზისისა და უთანასწორობის, ნაციონალისტური იმპულსებისა და პირველი მსოფლიო ომის ღია ჭრილობების გამო. არც იმის უარყოფა შეიძლება, რომ ორივე ცნების სახელით ჩადენილია გასამართლებელი დანაშაული. ახლა შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ორივე იდეოლოგია თანაბრად უნდა იყოს უარყოფილი , დაგმობილი და თუნდაც განდევნილი იქიდან, რაც მოითმენსარ პატივს სცემდეს პოლიტიკურ უფლებებს, მთავარი განსხვავება ბუნებრივია იქნება საკუთრების უფლებებთან დაკავშირებული ყველაფერი. კომუნისტური მმართველობის ქვეშ მყოფი ქვეყნების უფრო დიდი გაფართოება ასევე გვიჩვენებს ამ ყველაფერში უფრო დიდ ცვალებადობას. მაგალითად, ტიტოს იუგოსლავია, მრავალი თვალსაზრისით, ბევრად უფრო ღია და თავისუფალი ქვეყანა იყო, ვიდრე სსრკ ან მითუმეტეს ჩრდილოეთ კორეა. რა თქმა უნდა, ეს ასევე ეხება ფრანკოსისტურ ესპანეთს 1930-იანი წლების იტალიასთან ან გერმანიასთან შედარებით, თუ მას ფაშისტურ მოდელად მივიჩნევთ.

IIGM-ის შედეგმა განაპირობა კომუნიზმის უკეთესი იმიჯი , არა მხოლოდ სსრკ-ს სამხედრო გამარჯვების გამო, არამედ კომუნისტი ბოევიკების აქტიური როლის გამო ნაცისტურ-ფაშისტური ოკუპაციის წინააღმდეგ ბრძოლაში ევროპის ბევრ ქვეყანაში. უმეტეს შემთხვევაში ნორმალიზებული იყო კომუნისტი დეპუტატებისა და მრჩევლების ყოფნა. ზოგადად, ამ პარტიებმა მიიღეს დემოკრატიული თამაშის წესები და რევოლუციის გარეშეც კი დაიკავეს ძალაუფლების სივრცეები. 70-იანი წლების ევროკომუნიზმი ცდილობდა ამ ნორმალიზაციის კულმინაციას საშუალო კლასის თვალში, სსრკ-ის პოსტულატებს შორს. დიქტატორი ფრანკოს გარდაცვალების შემდეგ ესპანეთის კომუნისტური პარტიის მონაწილეობა დემოკრატიაზე გადასვლაში ამის კარგი დასტურია[3].

განაჩენი

ფაშიზმისა და კომუნიზმის დროშის ქვეშ ისინი. აქვსჩაიდინა საშინელი და გაუმართლებელი დანაშაულები. აბსურდია ამ კამათის გადაწყვეტა იმის მიხედვით, თუ ვინ მოკლა ყველაზე მეტი, რადგან როგორც უკვე ვთქვით, კომუნისტური და ფაშისტური რეჟიმების რაოდენობა და მათი ხანგრძლივობა ძალიან განსხვავებულია. მართალია, ორივე იდეოლოგიის პოსტულატებში არის მიდგომები, რომლებიც ადვილად მივყავართ უფლებებისა და თავისუფლებების გაუქმებამდე და იქიდან დანაშაულის ჩადენამდე მიდის მხოლოდ ერთი ნაბიჯი.

ასევე. მიზანშეწონილად მეჩვენება იმის შეფასება, თუ რომელმა რეჟიმებმა გააკეთეს დადებითი რამ. არ შეიძლება უარვყოთ, რომ კომუნიზმმა გაათავისუფლა მილიონობით ადამიანი რუსეთში ნახევრად მონობისაგან, ან რომ ჰიტლერმა დაასაქმა ამდენივე სხვას, მიუხედავად იმისა, რომ გადასახდელი ფასი ძალიან მაღალი იყო ან შეიძლებოდა სხვა გზით გაკეთებულიყო . ისევ და ისევ, სამართლიანი შედარებისთვის, ჩვენ უნდა შევძლოთ მეტი შემთხვევის დაკვირვება უფრო ხანგრძლივად.

ორივე იდეოლოგია ითვალისწინებს ახალ საზოგადოებას, უკეთესი, ვიდრე ახლანდელი, მათი აზრით. თუმცა, არის მნიშვნელოვანი განსხვავება. კომუნისტურ საზოგადოებაში არ იქნებოდნენ - ან არ უნდა იყვნენ - ექსპლუატატორები და ექსპლუატატორები. ფაშისტურ საზოგადოებაში უთანასწორობა ადამიანებსა თუ ხალხებს შორის არსებობს და უნდა არსებობდეს, როგორც უძლიერესთა ერთგვარი კანონი ამბობს. მაშასადამე, კომუნიზმი წარმოიდგენს ეგალიტარულ სამყაროს, თუმცა ფაშიზმი წარმოიდგენს უთანასწორო სამყაროს . თითოეულს მიაჩნია, რომ ეს სამართლიანია. თუ ამ ორ სამყაროს მიღწევისთვის აუცილებელია განხორციელდესძალის ქმედებები (მდიდრების მახვილზე დაჭერა ან მეზობლების შეჭრა) შეიძლება ჩაითვალოს გადასახდელ ფასად ან რაღაც მიუღებლად . ახლა, ვფიქრობ, სამყაროს კონცეფციიდან და თითოეულ მათგანს ღირებულებებიდან გამომდინარე, ამ ეტაპზე შეგიძლიათ იპოვოთ შესაბამისი განსხვავება ორივე იდეოლოგიას შორის.

არის გასათვალისწინებელი მეორე ასპექტი. . არსებობდნენ და არიან ადამიანის უფლებების პატივისცემის მქონე კომუნისტური მოძრაობები, რომლებიც მონაწილეობდნენ საზოგადოების პროგრესში . ეჭვგარეშეა, რომ ის, რასაც იცავდნენ ფრანგი, ესპანელი თუ იტალიელი კომუნისტები მე-20 საუკუნის ბოლო ათწლეულებში, თავსებადია ლიბერალურ დემოკრატიასთან და ადამიანის უფლებებთან. და ეს არის ის, რომ მართალია ორივე შემთხვევაში ძალადობა მიღებულია, ნაცი-ფაშიზმისთვის ეს არის სათნოება, რაღაც სიკეთე თავისთავად, ხოლო პირველი კომუნიზმისთვის აუცილებელი ბოროტება. ეჭვგარეშეა, რომ ეს განსხვავება შეიძლება ნაკლები იყოს პრაქტიკაში, მაგრამ არა თეორიულად, რაც ამ იდეოლოგიებს შორის მნიშვნელოვნად განსხვავებულ ხასიათს ადასტურებს. ერთში ყოველთვის იქნება ადგილი ძალისთვის, მეორეში მხოლოდ მაშინ, როცა სხვა საშუალება არ არის.

მოკლედ, მიუხედავად იმისა, რომ ორივე იდეოლოგიამ გამოიწვია ისტორიაში უდიდესი სისასტიკე, კომუნიზმი - რომელიც, აბსოლუტური რიცხვითი თვალსაზრისით. გაცილებით უარესი იყო - აჩვენა, რომ თავსებადია ძირითადი უფლებებისა და თავისუფლებების პატივისცემის საერთო მინიმუმთან. ეს არ ნიშნავს კომუნიზმსმას არ აქვს ძალიან კრიტიკული ასპექტები, მაგრამ ნაცისტურ-ფაშიზმის იგივე დადასტურება რთული იქნება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ უკანასკნელისგან განსხვავებით, დასკვნად შეიძლება ითქვას, რომ როგორც დემოკრატიასთან თავსებადი ადგილი არ არის ფაშიზმისთვის, ასევე შესაძლებელია კომუნიზმი „ადამიანური სახით“ .

[1] მიუხედავად იმისა, რომ ეჭვგარეშეა, რომ არსებობდა მნიშვნელოვანი განსხვავებები გერმანულ ნაციზმს, იტალიურ ფაშიზმსა და სხვა მსგავს რეჟიმებს შორის, ამ სტატიის გამარტივების მიზნით ჩვენ ამ ყველაფერს ჩავთვლით ფაშიზმის იარლიყით.

[2] ჩვენ ვსაუბრობთ წარმოების საშუალებებზე და არა სამომხმარებლო საქონელზე.

[3] მართალია, ფრანკოს მომხრეების მნიშვნელოვანი ნაწილი მონაწილეობდა ამ პაქტებში, მაგრამ კომუნისტებისგან განსხვავებით, არც ერთი. მათგან ამაყად აცხადებდნენ ფაშისტის იარლიყს.

თუ გსურთ იცოდეთ ფაშიზმისა თუ კომუნიზმის მსგავსი სხვა სტატიები: რომელია უარესი? შეგიძლიათ ეწვიოთ კატეგორიას უკატეგორიული .

„ისტორია გამათავისუფლებს“

მიუხედავად იმისა, რომ ამის შესახებ წერილობითი ჩანაწერი არ არსებობს, ეს მითიური ფრაზა ცნობილია ფინალის დახურვით. განცხადება იმის შესახებ, რომ მან ფიდელ კასტრო თავის დასაცავად წარმოადგინა, როდესაც იგი გაასამართლეს 1953 წელს დიქტატორი ბატისტას კუბაში ორ ყაზარმზე პარტიზანული თავდასხმისთვის. საინტერესოა, რომ როდესაც კასტრო წარმოთქვა ეს სიტყვები, ის ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი მარქსისტული პოსტულატებით, რომლითაც იგი გახდებოდა მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი დიდი კომუნისტი ლიდერი, როგორც კი რევოლუცია გაიმარჯვა 1959 წელს. ასეთი განცხადება მიგვიყვანს წინა აბზაცში ჩამოყალიბებულ ერთ-ერთ კითხვამდე: აქვს თუ არა აზრი ისტორიული განსჯის გაკეთებას ?

როგორც ბევრ სხვა რთულ კითხვაში, ვფიქრობ, კონკრეტული პასუხი არის ის, რომ ეს დამოკიდებულია და ეს დამოკიდებულია თუ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ შესაბამისი პარამეტრები თითოეული ისტორიული კონტექსტისთვის . მაგალითად, ძველ საბერძნეთს ხშირად დემოკრატიის აკვნად მოიხსენიებენ. თუმცა, აშკარაა, რომ დემოკრატიის განმსაზღვრელი ყველაზე გავრცელებული აქტუალური პარამეტრებით, ჩვენ მას არასოდეს მივიჩნევთ დემოკრატიულ სისტემად, რადგან თავიდან მოსახლეობის უმრავლესობა არ სარგებლობდა პოლიტიკური უფლებებით, რომლებსაც დღეს ფუნდამენტურად მივიჩნევთ. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი არსებითი იდეაამჟამინდელი დემოკრატია, როგორიცაა მოქალაქეთა მონაწილეობა საზოგადოებრივ საქმეებში ან არჩეულ თანამდებობაზე ხელმისაწვდომობა, რატომღაც უკვე არსებობდა ბერძნულ პოლისში . ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა დაცვით, მეხუთე საუკუნის პარამეტრებით ძვ. (სადაც არ იყო განვითარებული ადამიანებს შორის თანასწორობის ცნებები, რელიგიური მრწამსი იყო დოგმა, კანონის უზენაესობა ან ძალაუფლების დანაწილება არ იყო თეორიული...) ამ ქალაქ-სახელმწიფოების დემოკრატიული განხილვა შესაძლებელია, ყოველ შემთხვევაში, გარკვეულამდე. პუნქტიანი პერიოდი.

საბედნიეროდ, ფაშიზმთან და კომუნიზმთან დაკავშირებით ჩვენ უნდა გამოვიტანოთ გადაწყვეტილება ბევრად უფრო მარტივია. დღეს არსებობენ ადამიანები და პარტიები, რომლებიც ამა თუ იმ გზით არიან ამ იდეოლოგიების მემკვიდრეები, მაგრამ არა მატარებლები. ჩვენი ბებია და ბაბუა სტალინსა და ჰიტლერს უზიარებდნენ ისტორიულ დროს. მუსოლინის იტალიის ან მაოს ჩინეთის დღეებში არსებობდა მრავალი სხვა ქვეყანა, რომლებიც იყვნენ ლიბერალური დემოკრატიები და სადაც თანამედროვე უფლებებსა და თავისუფლებებს პატივს სცემდნენ გონივრულად, შესაძლოა არა სრული, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ბევრად უფრო ფართოდ. ხელისუფლების დანაწილება, ფუნდამენტური უფლებები, საყოველთაო ხმის უფლება, თავისუფალი არჩევნები... უკვე ცნობილი რეალობა იყო, ამიტომ არ არის დროულად ვიმსჯელოთ ამ რეჟიმებზე იმ ელემენტებზე დაყრდნობით, რომლებიც დღეს ჩვენთვის ყველაზე სასურველად გვეჩვენება რეჟიმი. ასე რომ, დიახ, ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ ამის შესრულებაგანსჯა.

რა არის ფაშიზმი და კომუნიზმი?

კომუნიზმი შეგვიძლია მივიჩნიოთ, როგორც იდეოლოგია ან აზროვნების მიმდინარეობა, რომელიც დაიბადა მე-19 საუკუნეში ინდუსტრიული რევოლუციისა და პროლეტარების ახალი საზოგადოების სიცხეში. გაჩნდა. მარქსისა და ენგელსის კომუნისტურ მანიფესტში (1848) აგებულია ამ იდეების მთავარი კედლები, რომლებიც ფართო შტრიხებით არის წარმოდგენილი ყველა მათში, ვინც თავს კომუნისტად თვლის დღემდე.

ვცდილობთ ძალიან მოკლედ კომუნიზმის მთავარი მახასიათებელი იქნება საზოგადოების კონცეფცია სხვადასხვა სოციალურ კლასებში, თითოეული ინდივიდის ურთიერთობის საფუძველზე წარმოების საშუალებებთან . მე-18 საუკუნის ბოლოსა და მე-19 საუკუნის დასაწყისის ბურჟუაზიული რევოლუციების ტრიუმფმა და კაპიტალისტური ეკონომიკური სისტემის აღზევებამ მიიყვანა საზოგადოება, სადაც მფლობელებმა გამოიყენეს პროლეტარები (რომლებსაც მხოლოდ საკუთარი შრომითი ძალა ჰქონდათ, როგორც კაპიტალი და საარსებო საშუალება) თქვენი მოგებისთვის. . რა თქმა უნდა, ეს ექსპლუატაციური ურთიერთობა ყოველთვის არსებობდა ისტორიის განმავლობაში, ყველა სახის საზოგადოებასა და კულტურაში. საუბარია ისტორიის მატერიალისტურ კონცეფციაზე: მითხარი ვინ არიან მფლობელები და მე გეტყვი ვინ არიან ექსპლუატირებული.

ამ უსამართლო სიტუაციიდან გამოსავალი იქნება კლასობრივი საზოგადოების დასრულება (ისტორიის ბორბლის გატეხვა, რას იტყოდა დეენრის ტარგარიენი) და დაადგინეთ ასაზოგადოება, სადაც წარმოების საშუალებების მფლობელობა იყო კოლექტიური[2], რითაც დასრულდა დაყოფა ექსპლუატანტებსა და ექსპლუატატორებს შორის არა მხოლოდ კონკრეტულ ქვეყანაში, არამედ მთელ მსოფლიოში . მარქსისტული იდეების ჩამოყალიბებამ და პრაქტიკაში განხორციელებამ განაპირობა უსასრულო რაოდენობის ახალი სუბიიდეოლოგიები, მოძრაობები, პარტიები და ა.შ. მე-20 საუკუნის ბოლომდე.

თავის მხრივ, ფაშიზმი არ ისვენებს. ისეთივე ღრმა თეორიაზე, როგორიც კომუნიზმის თეორიაა, ამიტომ მისი განმარტებისთვის უფრო მეტად უნდა შევხედოთ მის განხორციელებას, სადაც ის ჭარბობდა. გარდა ამისა, ვინაიდან ფაშიზმს არ გააჩნდა კომუნიზმის ინტერნაციონალისტური მოწოდება, არამედ მკაცრად ნაციონალური პერსპექტივა, ყოველი ისტორიული შემთხვევა კიდევ უფრო მეტ თავისებურებას წარმოადგენს. ჩვენ უნდა გამოვყოთ გამწვავებული ნაციონალიზმი , სადაც სამშობლოს დაცვა და ხელშეწყობა სხვა იდეაზე მეტად იწონის. არ აქვს მნიშვნელობა მუშად დაიბადებით, საშუალო ფენის თუ კეთილშობილი: ერი გაერთიანებთ ყველას ნებისმიერ პიროვნულ გარემოებაზე მეტად. ყურადღება, ისეთი თანასწორობის წინადადება, როგორიც არის კომუნიზმი, აქედან არ გამომდინარეობს. ფაშისტურ საზოგადოებაში არსებობს რკინის იერარქია ინდივიდებსა და ჯგუფებს შორის , თუ შეიძლება მხოლოდ სადავოა მათთვის, ვისაც სურს სხვებზე მაღალი სიძლიერის დემონსტრირება.

ზოგადად, ეს იდეა მომდინარეობს რასისტულ პოსტულატებში: ერი უნდა იყოს „სუფთა“, შედგებოდეს ადამიანებისგან, რომლებიც ბუნებითეკუთვნის მას და არ იყოს დაბინძურებული ცრუ უცხოური იდეებითა თუ მოდაებით. ამ მიზნით აუცილებელია ერის დიდებული წარსულის გამართლება, მისი აღდგენა და მომავლის აღორძინება. ასევე შეიძლება საჭირო გახდეს ტერიტორიების აღება, რომლებიც უფლებით ეკუთვნის მას, საჭიროების შემთხვევაშიც კი ძალით. ამიტომ მილიტარიზმი ამ პოსტულატების ბუნებრივი შედეგია.

ფაშიზმში არის ახალი საზოგადოების ძიების თავისებური ნაზავი ტრადიციულ ელემენტებთან , როგორიცაა ოჯახის დაცვა. და ქალების როლი - მათი წვლილი ერში არის შვილების ყოლა და სხვა არაფერი - რაც ნაწილობრივ შეიძლება ჩაითვალოს ყველაზე კონსერვატიულ ქრისტიანულ პოსტულატებთან სიახლოვეს. ეს საკითხი უფრო საკამათოა, რადგან ჩვენ აშკარად ვხვდებით, რომ ფაშისტები უფრო მეტად მომხრენი არიან რელიგიიდან გადასვლის მომხრენი სხვების წინააღმდეგ, რომლებიც მას გულმოდგინედ იღებენ.

რით არიან ისინი მსგავსი და განსხვავებულები?

ფაშიზმი და კომუნიზმი იზიარებს ლიბერალიზმის უარყოფას , ანუ ინდივიდუალური უფლებებისა და თავისუფლებების პრეტენზიას. ორივეს სჯერა, რომ არსებობს უმაღლესი სიკეთე, რომელიც ყველაფერზე წინ აყენებს კოლექტიურ ინტერესებს: ერი, ერთი მხრივ, მუშათა კლასი, მეორეს მხრივ.

ეს უარყოფა მიდის იმავე მტრულ დამოკიდებულებასთან ლიბერალური დემოკრატიის მიმართ. სხვა სიტყვებით ბურჟუაზიული დემოკრატიის მიმართ. ამ სისტემაში დომინირებს ჯგუფებიპიროვნებები (ბურჟუა, ებრაელები...), რომლებიც ამას მხოლოდ საკუთარი ინტერესების დასაცავად იყენებენ, აფერხებენ ერის/მუშათა კლასის პროგრესს. ეს არის უმოქმედო სისტემები, რომლებიც უნდა გაიგზავნოს ისტორიის სანაგვე ურნაში. ერის/მუშათა კლასის ხელშეწყობა მოითხოვს სახელმწიფო მექანიზმების ინტენსიურ გამოყენებას. აქედან გამომდინარე, ორივე იდეოლოგია ცდილობს კონტროლის მოპოვებას, გავლენის მოხდენას იქიდან სოციალურ ცხოვრებაზე .

მთავარი მსგავსება ამაზე ბევრად შორს არ მიდის. მიუხედავად იმისა, რომ ადრეული ფაშიზმი კრიტიკულად იყო განწყობილი კაპიტალიზმისა და მდიდარ კლასების მიმართ, ის მალე დადგებოდა მათთან კავშირში თავისი ძალაუფლების გასამყარებლად. ბევრი მსხვილი ბიზნესმენი დიდად იყო დაინტერესებული მარქსიზმისადმი მტრული მოძრაობით, რომელიც გარანტირებული იყო მათი ქონებისა და სოციალური მდგომარეობის შესახებ. ეს არ იყო ექსკლუზიური მუშათა კლასის მხარდაჭერის ძიებით, რადგან ბოლოს და ბოლოს, ის იყო ყველაზე მრავალრიცხოვანი და კრიზისით დასჯილი. თავის მხრივ, ბევრჯერ კომუნიზმი მონაწილეობდა და აგრძელებს მონაწილეობას ლიბერალურ-დემოკრატიულ სისტემაში, მაგრამ საზოგადოების მოდელს, რომელსაც ის იცავს, აშკარა წინააღმდეგობები აქვს ამ სისტემის ძირითად ელემენტებთან.

შეჯამებით, Beyond საერთო მოწინააღმდეგეები, კაუდილო ლიდერები და ძლიერი ტოტალიტარული სახელმწიფოს გაკონტროლების სურვილი, ფაშიზმსა და კომუნიზმს არ აქვთ იმდენი საერთო , როგორც მათ, ვისაც ამის თქმა სურს.რომ "ექსტრემები ხვდებიან". სინამდვილეში, ეს არის ორი იდეოლოგია, რომელიც იცავს საზოგადოების მოდელებს და მსოფლიოს ანტაგონისტურ წარმოდგენებს. სამყარო, სადაც ყველა ერის მუშაკი გაერთიანდა მსოფლიოს წინააღმდეგ, სადაც ჩვენი ერი ჭარბობს ყველა სხვაზე. სამყარო, სადაც სუსტების დამორჩილება უნდა დასრულდეს თანასწორობის სასარგებლოდ დარვინის სამყაროს წინააღმდეგ, სადაც ძლიერებმა უნდა მოითხოვონ ის, რაც მათია, საჭიროების შემთხვევაში სუსტების დამორჩილება.

ბრალდებულები მიუახლოვდით პოდიუმს

ჩვენ უკვე ვიცით, როგორი მსგავსი და განსხვავებულია ფაშიზმი და კომუნიზმი. მაგრამ იმის გარდა, თუ როგორ არიან ისინი შიგნით, რას აკეთებდნენ ჩვენი ბრალდებულები მთელი ცხოვრების მანძილზე?

ფაშიზმის არსებობა უფრო ხანმოკლე იყო ვიდრე კომუნიზმის არსებობა. გაცილებით ნაკლებ დროში ის იყო ხელისუფლებაში ბევრად ნაკლებ ქვეყანაში. მიუხედავად ამისა, მას ჰქონდა დრო, რომ ყოფილიყო მეორე მსოფლიო ომის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, თუ არა მთავარი წამქეზებელი. მას ასევე ჰქონდა დრო, რომ დაეწყო წარმატებული განადგურების კამპანია ებრაელების, ბოშების, ჰომოსექსუალების და მრავალი სხვა. 1945 წლის დამარცხების შემდეგ, რამდენიმე ქვეყანა დარჩა ფაშისტური მთავრობებით, ხოლო ისინი, რომლებიც დარჩნენ, გადავიდნენ ავტორიტარულ რეჟიმებში, რომლებიც საკმაოდ ულტრაკონსერვატიულ (როგორიცაა ესპანეთი ან პორტუგალია) ან სამხედრო დიქტატურები (როგორც ლათინურ ამერიკაში).

დამარცხებამ და ომის შემდგომმა რეკონსტრუქციამ გააოგნა ფაშისტური მოძრაობები შიევროპა. ნელ-ნელა ზოგი იბრუნებდა გარკვეულ პოლიტიკურ სივრცეს, იღებდა საპარლამენტო წარმომადგენლობას ზოგიერთ ქვეყანაში. დღეს ჩვენ შეგვიძლია გამოვავლინოთ ფაშისტური, პოსტფაშისტური ან უკიდურესი მემარჯვენე პარტიები - გარკვეულწილად ათვისებადი - არც თუ ისე უმნიშვნელო საპარლამენტო ყოფნით და რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ მართავდნენ ისე, როგორც ადრე, მათ შეძლეს გავლენა მოახდინონ მთავრობებზე ისეთ პოლიტიკაში, როგორიცაა იმიგრაცია ან თავშესაფარი. . ამ მოძრაობების უმეტესობა აღარ გამოხატავს წარმომადგენლობითი დემოკრატიის ღია უარყოფას, მაგრამ აგრძელებს ძალას გამწვავებული ნაციონალიზმი, ისევე როგორც მარქსისტული პოსტულატებისადმი მტრობა . მათ მიაღწიეს მნიშვნელოვან წარმატებებს ანტიევროპიზმის, ანტიგლობალიზაციისა და ემიგრანტებისა და ლტოლვილების მიმართ მტრობის ხელშეწყობაში.

კომუნიზმთან მიმართებაში, ეჭვგარეშეა, რომ ამ რეჟიმების დროს მნიშვნელოვანი განადგურებაც მოხდა, ამ შემთხვევაში, ოპონენტები, სავარაუდოდ მტრულად განწყობილი სოციალური კლასები და ზოგ შემთხვევაში ასევე ეთნიკური ჯგუფები, მიუხედავად იმისა, რომ ეს საკითხი ასევე ძალიან საკამათოა. ამ დანაშაულთა დიდი ნაწილი ჩადენილი იქნა იმ მრავალი ადგილის სპეციფიკურ კონტექსტში, სადაც მას მართავდნენ ნამგალითა და ჩაქუჩით, როგორიცაა სტალინის სსრკ ან პოლ პოტის კამბოჯა.

როგორც ფაშიზმში, კომუნისტების დროს. მთავრობები, უფლებები და თავისუფლებები, რომლებიც შეიძლება საფუძვლად მივიჩნიოთ, არ იქნა დაცული . Დამატებით