Mgongano wa maendeleo endelevu

Mgongano wa maendeleo endelevu
Nicholas Cruz

Unawezaje kukua kwa muda usiojulikana katika ulimwengu wa rasilimali zisizo na kikomo? Je, ni nini muhimu zaidi, uhifadhi wa bayoanuwai au ukuaji wa Pato la Taifa? Je, matokeo ya ukuaji usio na kikomo yatakuwaje?

Angalia pia: Je, wakati 16:16 ina maana gani kwa malaika?

Maswali haya, na mengine mengi, yanafichua tatizo ambalo Malengo ya Maendeleo Endelevu (SDGs) ya Ajenda yanajaribu kutatua 2030. wa Umoja wa Mataifa (UN). Malengo haya yanalenga kuunganisha dhana tatu (jamii, mazingira na uchumi) ili kuhakikisha ukuaji wa uchumi, ushirikishwaji wa kijamii - kukomesha umaskini na ukosefu wa usawa uliokithiri- na uendelevu wa mazingira. Kwa kifupi, ni wazo la maendeleo endelevu . Lakini kabla ya kueleza kwa nini nadhani dhana hii inakinzana, nitaeleza kwa ufupi historia yake.

Tangu 1972, kwa kuchapishwa kwa ripoti The Limits to Growth , mwandishi mkuu ambaye ni Donella Meadows, wazo kwamba hatuwezi kuendelea kukua bila mipaka inaanza kuzingatiwa kwa uzito, yaani, ufahamu wa mgogoro wa mazingira unakuwa. Miaka kumi na tano baadaye, Gro Harlem Brundtland, Waziri wa Norway, alianzisha katika Mkutano wa Brundtland (1987) ufafanuzi unaojulikana zaidi wa maendeleo endelevu, yaani, “ maendeleo ambayo yanakidhi mahitaji ya sasa bila kuathiri uwezo wa vizazi. baadaye ili kukidhi yaomahitaji ”. Miaka 20 baada ya mkutano huu wa kwanza wa dunia, mwaka 1992, Mkutano wa Rio Earth unafanyika, ambapo vipaumbele katika mwelekeo huo pia vinaanzishwa, pamoja na kuanzisha Malengo ya Milenia ya maendeleo endelevu kwa kuanzishwa kwa Agenda 21. Hata hivyo, mazingira ya Rio. ahadi zilishindwa katika Mkutano wa Kyoto uliofanyika mwaka wa 1997. Hatimaye, wasiwasi huu wa mazingira umejitokeza tena kwenye ajenda za umma. Mnamo 2015, kwa idhini ya Agenda ya 2030, sherehe ya COP21, idhini ya Mkataba wa Kijani wa Ulaya ...). Lakini je, kweli inawezekana kukua bila kuharibu mazingira, kama ilivyoanzishwa katika mapatano haya? Je, nchi zinaelewa nini kuhusu maendeleo endelevu?

Hadi leo, bado haijafahamika maana ya dhana ya maendeleo endelevu. Hili linaonyeshwa na maono mbalimbali yanayokaribia dhana hiyo kwa njia tofauti sana. Kwa upande mmoja, kuna dhana ambayo unyonyaji wa maliasili na ukuaji wa Pato la Taifa ni muhimu. Masoko na mageuzi ya teknolojia yanaaminika kama vyombo vinavyoruhusu mfumo kudumu kwa muda, na kwa hivyo, kuwa endelevu. Ndani ya dhana hii, asili ina thamani ya chombo pekee. Kwa kawaida, mtazamo huu unaungwa mkono nawanauchumi, na inajulikana kama mtazamo wa "matumaini". Wale wanaopendelea ukuaji endelevu wanaona kuwa teknolojia itakuwa na uwezo wa kupunguza matatizo ya matumizi duni ya rasilimali ili iwezekane kukua kiuchumi kwa kiwango kinachoruhusu ufufuaji wa mazingira. , wanaamini katika mageuzi na uanzishwaji wa uchumi wa duara [1].

Kwa upande mwingine, kuna maono kinyume, mtetezi wa kushuka kwa uchumi. Kulingana na dira hii, ni muhimu kuacha kutumia Pato la Taifa kama kipimo cha maendeleo na kuegemea kwenye dhana nyingine za kile tunachoelewa kwa ustawi. Kulingana na mtazamo huu, asili pia ina thamani ya ndani, bila kujali jinsi wanadamu wanavyoitumia. Maono haya yanachukuliwa na wanaharakati wengi wa mazingira na shirika la kisayansi, linalojulikana kama maono "ya kukata tamaa" ya ukuaji, ambayo inahakikisha kwamba dunia haiwezi kuhimili mahitaji ya kukua ya rasilimali (hata kama hizi zinaweza kurejeshwa. ) Maono haya yanafikiri kwamba wazo la ukuaji lazima liachwe ili kufikia hali ya usawa na mazingira ya asili. Hiyo ni, na kurudi tena kwa dhana ya uchumi wa mviringo, unapaswa kudhibiti ukubwa wa mduara . Kweli, ikiwa hii ni kubwa sana, haina maana ikiwa uchumi unatumia nyenzo zilizorejeshwa na nishati mbadala, kwani katikakwa wakati fulani itafikia kikomo kisicho endelevu. Kuhusu hatua hii, ni muhimu kutambua kwamba ukuaji wote wa uchumi unamaanisha matumizi ya nishati na matumizi makubwa ya rasilimali, hata zaidi ikiwa mtu atazingatia ukweli kwamba haiwezekani kufikia 100% ya kuchakata tena. Kwa upande mwingine, lazima tuzingatie matumizi ya nishati yanayohusika katika mchakato wa kuchakata tena. Haya yote husababisha kutozuia athari za kimazingira za shughuli za kiuchumi, kubwa kuliko Dunia inavyoweza kubeba, na hata zaidi, kwa kuzingatia utabiri wa ongezeko la idadi ya watu duniani kote.

Maono haya yanayopingana yanaakisi kutoeleweka kwa dhana. . Mara nyingi inarejelea maendeleo endelevu kama maendeleo ya nchi au eneo ambayo hufanyika bila kuharibika kwa mazingira au maliasili ambayo shughuli za binadamu hutegemea, maendeleo ya kiuchumi na kijamii, ya sasa na yajayo. Hiyo ni, mchakato wa kuboresha ubora wa maisha ya binadamu ndani ya mipaka ya sayari. Maono ambayo yanajaribu kukidhi "mashabiki" wa ukuaji wa uchumi na, wakati huo huo, maono ya kukata tamaa ya wanaikolojia wa "bogs". Lakini kumfanya kila mtu kuwa na furaha ni vigumu na kukabiliana na ukinzani huu ni muhimu.

Kwa mfano, kuna waandishi ambao wanabisha kwamba SDG 8 (kazi yenye heshima naukuaji wa uchumi wa 3% kwa mwaka) hauendani na SDGs endelevu (11,12,13, nk). Hickel anahoji kuwa ikiwa mikataba ya Paris itazingatiwa, nchi tajiri haziwezi kuendelea kukua kwa 3% kila mwaka, kwa kuwa teknolojia inayopatikana haifai katika kutenganisha uhusiano kati ya ukuaji wa uchumi na uzalishaji wa gesi chafu . Kwa kuzingatia kwamba muda ni mdogo, lengo ni kupunguza ongezeko la joto huku kuendelea kukua kunahitaji maendeleo ya kiteknolojia ambayo hayajawahi kushuhudiwa na ambayo yanapaswa kutumika.

Kwa upande mwingine, jamii za sasa zinaamini katika sera kamili za uajiri. kama wadhamini wa ustawi wa jamii. Lakini mkataba huu wa kijamii umeteseka na unateseka kutokana na kupunguzwa kwa ajira, miongoni mwa mengine, kukuza kuonekana kwa kile ambacho waandishi wengi wanakiita "precariat." Kwa hivyo, ukuaji wa uchumi ni sawa na ustawi ikiwa hautatafsiriwa katika sera za ajira na kijamii? Tukiangalia data tutaona jinsi nchi zilizo na Pato la Taifa la chini kuliko, kwa mfano, Marekani, zina ubora wa juu zaidi wa maisha kuliko huu [3]. Kwa mfano, Ufini inaongoza kama nchi katika suala la ubora wa maisha, ingawa ina kiwango cha chini cha ukuaji wa uchumi kuliko nchi 10 bora za OECD[4]. Hii haimaanishi kuwa Pato la Taifa ni kiashirio kisicho na umuhimu katika suala la ustawi,lakini sio ukubwa pekee wa kuzingatia. Kwa hakika, Umoja wa Mataifa tayari umeanza kutumia Kielezo cha Maendeleo ya Binadamu kama kiashirio kipya cha maendeleo, ikijumuisha mambo kama vile afya ya watu na kiwango chao cha elimu. Ingawa fahirisi hii haijumuishi jambo ambalo Profesa Simon Kuznets pia alizingatia kuwa muhimu, yaani, kiwango cha kuzorota kwa mazingira. Pia wanakosoa ukweli kwamba utajiri unaotokana na biashara ya silaha umejumuishwa katika Pato la Taifa, au kwamba haijumuishi muda wa bure au fahirisi ya umaskini wa nchi, wala fahirisi ya Gini, kiashiria cha ukosefu wa usawa. Kupima vipengele vingine muhimu ni wakati taswira mpya inapoanzishwa.

Kadhalika, dhana ya uchumi wa mduara pia imekuwa ya mtindo sana ndani ya taasisi, na katika makampuni, ambayo huitumia kama mbinu ya "kuosha kijani". Lakini unapaswa kuwa makini na dhana hii. Ni vizuri sana kwamba uchumi unatumia nishati mbadala na haitoi taka, lakini hii ni ukweli kwamba, hata hivyo, ni mbali na kupatikana. Iwe hivyo, na kama tulivyosema, bado ni muhimu zaidi kuzingatia ukubwa wa duara . Kama ilivyotajwa hapo awali, kadri mahitaji yanavyoongezeka, ndivyo uchimbaji wa rasilimali unavyoongezeka, kwa hivyo athari kwa mazingira huongezeka, hata kama kuna mchakato bora wa kuchakata.

Kwa kuzingatia kwamba haitawezekanakuzingatia Makubaliano ya Paris na matokeo yanayotarajiwa ya hali ya dharura ya hali ya hewa, ukuaji unaonekana kuwa suluhisho la kuvutia kwa utatu wa ukuaji wa uchumi, usawa (ushirikishwaji wa kijamii) na uendelevu wa mazingira , ambayo ni, kuchagua kukaa na usawa. na uendelevu wa mazingira. Je, inawezekana, basi, usawa na mwisho wa umaskini bila ukuaji wa uchumi? Kwa kuwasilisha ukweli, huu unaweza kuwa mwanzo wa mjadala mpya ambao nitauachia baadaye, yaani, kuwasilisha mtazamo wa kukata tamaa wa ukuaji kama suluhisho mojawapo la tatizo.


  • Hickel, J. (2019). "Upinzani wa malengo ya maendeleo endelevu: Ukuaji dhidi ya ikolojia kwenye sayari yenye mwisho". Maendeleo Endelevu , 27(5), 873-884.
  • IPCC. (2018). Ongezeko la joto duniani la 1.5°C–Muhtasari kwa watunga sera . Uswisi: IPCC.
  • Mensah, A. M., & Castro, L.C. (2004). Matumizi endelevu ya rasilimali & maendeleo endelevu: utata . Kituo cha Utafiti wa Maendeleo, Chuo Kikuu cha Bonn.
  • Puig, I. (2017) «Uchumi wa mviringo? Kwa sasa, ni mwanzo tu wa kupindisha mstari ». Recupera , 100, 65-66.

[1] Kwa ufupi sana, uchumi wa mduara unarejelea aina ya uchumi inayoiga mzunguko wa asili kwa kutumia. nyenzo zilizotumika tena. Inapendekeza usimamizi katika kitanzi charasilimali kwa lengo la kupunguza matumizi yao ya kimataifa, yaani, inazingatia mzunguko mzima wa maisha ya bidhaa. Inasemekana kuwa lengo la uchumi wa mduara ni kufunga mduara, kwa kuwa hii ingemaanisha kutotegemea sana malighafi, kupitia ecodesign, utumiaji upya, urejelezaji au utoaji wa huduma badala ya bidhaa.

Angalia pia: Wasiliana na Tarot ya Upendo kwa Barua

[ 2] Hickel, J. (2019). "Upinzani wa malengo ya maendeleo endelevu: Ukuaji dhidi ya ikolojia kwenye sayari yenye mwisho". Maendeleo Endelevu , 27(5), 873-884.

[3] Data inaweza kuchunguzwa katika grafu ya kuvutia sana iliyotayarishwa na OECD. Katika mwelekeo wa mlalo, hali ya nyenzo kama vile utajiri, kazi au makazi huonyeshwa; wakati sehemu ya wima inaonyesha kiwango cha ubora wa maisha, vipengele kama vile ustawi wa kibinafsi, afya, wakati wa bure, nk. Nchi ambazo zimebobea katika ubora wa maisha ziko juu ya mstari wa 45º unaogawanya grafu. Mfano wazi zaidi ni Ufini, ambayo inapata daraja la 8.4 katika ubora wa maisha (na USA 4.1), wakati katika hali ya nyenzo USA iko zaidi katika sehemu ya chini ya kulia, kwani wana noti ya 9.3 (na Ufini ya 4.8). OECD (2017), "Utendaji linganishi wa hali ya nyenzo (x-axis) na ubora wa maisha (y-axis): nchi za OECD, data ya hivi punde inayopatikana", katika How'sMaisha? 2017: Kupima Ustawi, Uchapishaji wa OECD, Paris, //doi.org/10.1787/how_life-2017-graph1-en .

[4] Imetazamwa katika //data.oecd.org/gdp/gross-domestic-product-gdp.htm

Ikiwa ungependa kujua makala mengine sawa na Ukinzani wa maendeleo endelevu wewe unaweza kutembelea kategoria Tarot .




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz ni msomaji wa tarot mwenye uzoefu, mpenda mambo ya kiroho, na mwanafunzi mwenye bidii. Kwa zaidi ya miaka kumi ya uzoefu katika ulimwengu wa fumbo, Nicholas amejiingiza katika ulimwengu wa kusoma tarot na kadi, akitafuta mara kwa mara kupanua ujuzi na uelewa wake. Kama mzaliwa wa asili angavu, ameboresha uwezo wake wa kutoa maarifa na mwongozo wa kina kupitia tafsiri yake ya ustadi ya kadi.Nicholas ni muumini mwenye shauku katika nguvu ya mabadiliko ya tarot, akiitumia kama chombo cha ukuaji wa kibinafsi, kujitafakari, na kuwawezesha wengine. Blogu yake hutumika kama jukwaa la kushiriki utaalamu wake, kutoa rasilimali muhimu na miongozo ya kina kwa wanaoanza na watendaji waliobobea sawa.Anajulikana kwa tabia yake ya uchangamfu na ya kufikiwa, Nicholas amejenga jumuiya yenye nguvu mtandaoni inayozingatia kusoma tarot na kadi. Tamaa yake ya kweli ya kuwasaidia wengine kugundua uwezo wao wa kweli na kupata uwazi kati ya kutokuwa na uhakika wa maisha inasikika kwa hadhira yake, ikikuza mazingira ya kuunga mkono na kutia moyo kwa uchunguzi wa kiroho.Zaidi ya tarot, Nicholas pia ameunganishwa sana na mazoea mbalimbali ya kiroho, ikiwa ni pamoja na unajimu, hesabu, na uponyaji wa kioo. Anajivunia kutoa mbinu kamili ya uaguzi, akitumia mbinu hizi za ziada ili kutoa uzoefu mzuri na wa kibinafsi kwa wateja wake.Kamamwandishi, maneno ya Nicholas hutiririka bila kujitahidi, yakiweka usawa kati ya mafundisho yenye utambuzi na usimulizi wa hadithi unaovutia. Kupitia blogu yake, yeye huunganisha ujuzi wake, uzoefu wa kibinafsi, na hekima ya kadi, na kutengeneza nafasi ambayo huwavutia wasomaji na kuzua udadisi wao. Iwe wewe ni mwanafunzi anayeanza kujifunza mambo ya msingi au mtafutaji mahiri anayetafuta maarifa ya hali ya juu, blogu ya Nicholas Cruz ya kujifunza tarot na kadi ndiyo nyenzo ya kwenda kwenye mambo yote ya fumbo na yenye kuelimisha.