Aqoonsiga Dawladaha sharciga caalamiga ah

Aqoonsiga Dawladaha sharciga caalamiga ah
Nicholas Cruz

Waxay ahayd Jimce, November 11, 1965 magaalada Salisbury (hadda Harare), oo ah caasimadda gumaystihii Ingiriiska ee Koonfurta Rhodesia (hadda Zimbabwe). Kooxo tiro badan oo isugu jira rag, dumar, carruur iyo waayeel, madow iyo caddaan, ayaa aamusnaanta u taagan inay dhegaystaan ​​fagaarayaasha, baararka iyo dukaamada nooc kasta leh. Iyada oo uu ku dhex jiro dagaal ba’an oo jabhadeed oo billowday sannadkii hore, ayaa warku faafiyey in Ra’iisal-wasaare Ian Smith uu wax aad muhiim u ah ka jeedin doono raadiyaha guud ee Rhodesia Broadcasting Corporation , nus iyo badh galabnimo. Daqiiqad ay xaaladdu kacsan tahay, ayaa dumar caddaan ah oo xidhan muraayadaha indhaha iyo odhaahyo aan la soo koobi karin iyo rag dhallinyaro ah oo madow oo ay wejiyadooda ka muuqato murugo ay ka muuqato idaacadaha dhegaystay khudbadda. Wadahadal dheer oo ay la yeesheen dawladda Ingiriiska, oo dalbatay in dawladda ay wakiil ka noqoto dadka madowga ah ee aqlabiyadda ah, dawladda caddaanka tirada yar waxay go’aansatay inay ku dhawaaqdo madaxbannaani , iyada oo ku dayanaysa qaacidada Maraykanka:

Hadaba marka la eego arrimaha bani-aadmiga taariikhdu waxay caddaynaysaa inay lagama maarmaan noqon karto in ay dadku xalliyaan is-bahaysiga siyaasadeed ee ku xidhay dad kale oo ay ka dhex qaataan ummadaha kale mansab gaar ah oo siman oo ay xaq u leeyihiin:

[...] Dawladda Rhodesia waxay u aragtaa inay lagama maarmaan tahay in Rhodesia ay tahay inuu gaadho, dib-u-dhac, oo aan dhicindhibaatadani waa in lagu daro shuruudo kale oo dawladnimo oo ku salaysan mabda'a sharciga . Qaar ayaa ku doodaya in nidaamka dawladnimo ee dimuqraadiga ahi ay lama huraan u tahay in la noqdo Dawlad. Si kastaba ha ahaatee, waxaad mooddaa inaysan jirin dhaqan caalami ah oo arrintan ku saabsan: in badan oo ka mid ah bulshada caalamka ayaa ah kuwa aan dimuqraadi ahayn, iyo tiro wanaagsan oo dawlado cusub oo aan dimuqraadi ahayn ayaa si caalami ah loo aqoonsaday 80kii sano ee la soo dhaafay.

Shuruudaha kale ee la soo jeediyay ayaa ah ixtiraamka mabda'a aaya ka talinta dadyowga . Sidaa darteed, Rodesiya ma noqonayso Dawlad, sababtoo ah jiritaankeedu wuxuu ku salaysan yahay guud ahaan inay gacanta ku hayaan dawladda caddaanka tirada yar oo ka kooban 5% oo keliya, taas oo macnaheedu yahay ku xad-gudubka xaqa aayo ka-tashiga ee gobolka. inta badan dadka ka soo jeeda Rhodesia. Tusaale ahaan, haddii aan u gudubno qodobka 18(2) ee dastuurkii Jamhuuriyadda Rhodesia ee 1969-kii, waxaynu ogaanaynaa in aqalka hoose ee Rhodesia uu ka koobnaa:

“<2 (2) Iyadoo la raacayo qodobka farqada (4) waxa oo ah lix iyo lixdan xubnood Golaha Baarlamaanka, kuwaas oo –

>

> (a ) Konton waa inay noqdaan reer Yurub xubnaha sida saxda ah loogu soo doortay Yurubiyaanka ee ka diiwaangashan liiska cod-bixiyayaasha Yurub ee kontonka degmo ee Roll-European;

>

>(b) lix iyo toban waa inay noqdaan Afrikaan xubnaha […]” [xoojintalagu daray]

Sidoo kale eeg: Aquarius iyo Libra ee Jacaylka

Talo-soo-jeedinta shuruudda dheeraadka ah ee dawladnimada waxay u muuqataa inay taageero dheeraad ah ka haysato sharciga caalamiga ah, kaas oo mabda'a aayo-ka-tashi ee shucuubta uu leeyahay maqaam iyo dabeecad si wanaagsan loo aasaasay erga omnes (oo ka soo horjeeda dhammaan dawladaha)[5], oo ka duwan qaabka dimuqraadiga ah ee dawladda. Si kastaba ha ahaatee, waxaa marag ma doon ah in jabin la'aanta mabda'a noocan oo kale ah ay tahay mid ka mid ah shuruudaha la taaban karo ee dawladnimo ee ka baxsan aqoonsiga caalamiga ah ee Rhodesia ee dhow, taas oo sababuhu ay si fiican u kala duwanaan karaan.

in la dhiso dawlad iyada oo loo marayo ama lagu gaari karo apartheid ayaa sidoo kale la soo jeediyay shuruud xun oo dawladnimo. Tani waxay noqon doontaa kiiska afarta magac ee "bantustans" ee Koonfur Afrika (Transkei, Bophuthatswana, Venda iyo Ciskei) intii u dhaxaysay 1970 iyo 1994. Si kastaba ha ahaatee, ilaa xadka jiritaanka dawlado kale oo ku dhaqma nidaamka takoorka jinsiyadeed (tusaale ahaan. , Koonfur Afrika) lama is waydiin, ma muuqato in la isku raacsan yahay jiritaanka shuruudo dheeraad ah oo ku saabsan midab-takoorka.

Dhismaha Dawladnimada?

Habka kale ee aqoonsi la'aanta wadajirka ah ee Dawladuhu ay uga cudur daaranayaan aragtida ku dhawaaqista ayaa ah in ficillada caalamiga ah ee mamnuuca ah sida gardarrada dowlad kale.ka dhigo ficilkii abuuritaanka Dawladnimo mid aan waxba ka jirin, inkastoo aanay ahayn shuruudaha aasaasiga ah ee jiritaankeeda. Tani waxay ku salaysnaan doontaa, dhinac, mabda'a guud ee sharciga ex injuria jus non oritur, taas oo macnaheedu yahay in aan wax xuquuq ah laga soo saari karin dembiilaha sharci-darro. Taasi waxay ahayd doodii qaar ka mid ah kiiskii Manchukuo, oo ah dawlad calooshood u shaqeystayaal ah oo la aasaasay 1932 ka dib qabsashadii Japan ee waqooyi bari Shiinaha. Si kastaba ha ahaatee, doodda caynkaas ahi wakhtigaa may helin taageero badan, iyadoo la eegayo aqoonsigii guud ahaan loo aqoonsaday in Talyaanigu la wareego Itoobiya sannadkii 1936. Intaa waxa dheer, dad badan ayaa su’aal ka keenay jiritaanka mabda’aasi ama ku dhaqmi karo sharciga caalamiga ah, kaas oo ah in uu yahay mid aan la aqbali karin. ilaa waayadan danbe wax badan baa laga hadlayaa.

Si kastaba ha ahaatee, curintan dawladnimo ee aan waxba ka jirin waxa loo daliishan karaa si kale: iyada oo loo marayo fikirka jus cogens . The jus cogens (ama halligaad ama halbeegga caadiga ah) waa caadada qaanuunka caalamiga ah " aan ogolayn heshiis liddi ku ah waxaana wax laga beddeli karaa oo keliya xeer dambe oo qaanuunka caalamiga ah oo leh isla jilaa ”[7]. Marka la eego, abuurista Rhodesia waxay noqon kartaa mid aan waxba ka jirin sababtoo ah xaqa aayo-ka-tashi ee dadyowga ayaa ah mid lama huraan ah, sidaas darteed, marka la barbardhigo, abuurista dawlad kasta oo aan la jaan qaadi karin waxay noqon doontaa.Si kastaba ha ahaatee, jus cogens sifada xaqa aayo-ka-tashigu waxay aad uga fogaatay in guud ahaan la aqoonsado 1965, markii Rodesia ay ku dhawaaqday madax-banaanideeda. Haddaba aan raadinno kiis kale oo aan ku dabaqi karno sababtan: Jamhuuriyadda Turkiga ee Waqooyiga Qubrus. Waxa la abuuray 1983-kii iyada oo loo marayo, waxa lagu doodaa, adeegsiga sharci-darrada ah ee Turkiga; iyadoo markaas ay caddaatay in mabda'a mamnuucida adeegsiga xoogga uu ahaa xeer lama huraan ah. Hagaag, ugu dambeyntii waxaan haynaa kiis aan waxba ka jirin, sax? Aad uma degdegsana. Aan ku bilaabo, Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay (oo u xilsaaran go'aaminta haddii ay jiraan jebin nabadeed), waxay soo saareen go'aanno dhowr ah oo ay ku cambaareynayaan duulaanka Turkiga ee jasiiradda, laakiin marnaba ma xaqiijin in awood sharci darro ah loo adeegsaday, in ka yar in Waxaa la jebiyey xeerkii lama huraanka ahaa.

Intaa waxaa dheer, qoraayaal badan ayaa ku doodaya in fikradda xeer-beegtida muhiimka ah, oo lagu abuuray maanka lagu hayo heshiisyada caalamiga ah, sidoo kale lagu dabaqi karo iyadoo la barbardhigayo falalka hal dhinac ah iyo xaaladaha dhabta ah sida abuurista. ee gobolka A. Runtii, waxaa la xaqiijiyay caqli-xumada ah in lagu dhawaaqo xaqiiqda dhabta ah ee dhulka :

“Tusaalaha soo socda ee sharciga gudaha ayaa sidoo kale u adeegi kara inuu muujiyo qodobka: fikradda Wax aan waxba tarayn faa'iido badan uma leh marka la eego dhismo ka soo horjeedaaagagga ama sharciyada qorsheynta. Xitaa haddii sharcigu dhigayo in dhismahaas sharci-darrada ahi uu buray, weli wuu jiri lahaa. Isla sidaas oo kale ayaa run u ah Dawladda sharci-darrada ah. Xataa haddii Dawladdii sharci-darrada ahayd lagu dhawaaqo inay waxba ka jirin sharciga caalamiga ah, haddana waxay yeelanaysaa Baarlamaan sharci soo saara, maamul ku dhaqma shuruucdaas iyo maxkamado ku dhaqma. Haddii sharciga caalamiga ahi aanu doonayn in uu u muuqdo mid xaqiiqada ka baxsan, gabi ahaanba ma tixgalin karo Dawladaha jira dhab ahaantii” [8]

Intaa waxaa dheer, haddii Burintan sababtoo ah ku xadgudubka jus cogens ee ka baxsan sida, waa in aan lagu dabaqin oo keliya Dawladaha cusub ee la abuuray, laakiin sidoo kale waa in lagu dabaqaa Dawladaha jira. Mar kasta oo uu Gobol ku xad-gudbo hab-dhaqameedka lagama maarmaanka ah, markaa, way dhammaanaysaa inay noqoto Dawlad. Waxaana muuqata in aanay cidina ku dhicin in ay taasi taageerto.

Ku dhawaaqida gooni isu taagga oo aan sax ahayn

Waxay u muuqataa in aan meesha ka saarnay dhammaan fursadaha macquulka ah ee loo heli karo aqoonsi la’aanta wadajirka ah. dalalka sida Rhodesia, tan iyo aragtida caddaynta aqoonsiga. Dhammaan? Aynu eegno afka ay ku hadlaan go'aannada Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay ee ay dawladuhu ku qasbayaan in aysan aqoonsan kuwa kale.

Kiiska aan kor ku soo sheegnay ee Bantustans, Golaha Ammaanku wuxuu sheegay in ku dhawaaqistooda madax-bannaanidu ay ahaayeen "gebi ahaanba aan sax ahayn." Marka laga hadlayo Jamhuuriyadda Turkiga ee WaqooyigaQubrus, ayaa sheegay in hadaladooda ay yihiin "sharci ahaan aan sax ahayn." Marka laga hadlayo Rhodesia wuxuu ku tilmaamay "inaan lahayn sharci sharci". Haddii aanay dawladahani ka maqnaan shuruudihii ay sidaas ku ahaan lahaayeen, abuuristooduna aanay waxba ka jirin, suurtogalnimada ugu dambaysa ayaa ah in qaraarkii Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay laftiisa uu si lama filaan ah uga dhigi lahaa ku dhawaaqista madax-bannaanida mid aan ansax ahayn (taas oo ah, in uu yeeshay saamayn). 1>xaalad burburiye ). Golaha Ammaanku, waa in la xasuusnaado, in uu awood u leeyahay in uu soo saaro go’aamo dhaqan-gal ah sida uu dhigayo qodobka 25-aad ee Axdiga Qarammada Midoobay, kaas oo dhaqankii dambe uu sidoo kale ku soo daray xubno aan ka tirsanayn Qaramada Midoobay.

Cadaalad markaan moodaynay in aan nahay. jawaabta haysay, si kastaba ha ahaatee, gacmaheena way ka luntay. Golaha Ammaanku ma burburin karo, xaqiiqda ka dib, in ay burburiyaan Dawlado aan hore u aqbalnay inay noqdaan Dawlado. Intaa waxa dheer, Golaha Ammaanku laftiisu waxa uu si joogto ah u kala saaraa xaqiiqooyin badan sida “wax aan sax ahayn”, iyada oo aan laga dhigin wax aan waxba ka jirin ama aan jirin marka loo eego sharciga caalamiga ah. Tusaale ahaan, Goluhu wuxuu yiri, xaaladda Qubrus[9], in ku dhawaaqida madax-bannaanida ay ahayd "sharci ahaan aan ansax ahayn oo loogu yeeray ka bixitaankeeda". Haddii la sheegay in ku dhawaaqistii horeba si sharci ah loogu burburiyay ficil qaraarka Golaha Ammaanka, muxuu u codsanayay ka noqoshada? midna ma haystoDareen.

Ugu dambayntii, waxa aanu xaqiijinay in ay aad u adagtahay in la iswaafajiyo malo-awaalka ah in aqoonsi la’aantu ay ka hortagto in Dawlad ay noqoto Dawlad leh aragtida aqoonsiga. Tani macnaheedu maaha, si kastaba ha ahaatee, in aqoonsi la'aanta wadajirka ah aysan lahayn saameyn aad u muhiim ah. Waxaan sheegnay in aqoonsi la'aantu aysan saameyn ku yeelan karin ka hortagga heerka , ama burburinta heerka . Waxa ay yeelan karto waa > saamaynta diidmada heerka , macnaha in ay xajin karto oo ay diidi karto xuquuqaha Nukliyeerka qaarkood ee la xidhiidha dawladnimada (tusaale ahaan, xuquuqda iyo mudnaanta la xidhiidha xasaanadda), iyada oo aan sidaas awgeedna lagu guulaysto in meesha laga saaro maqaamka Dawladnimo. Diidmada la sheegay waa in si waafi ah loo caddeeyaa oo ay ka timaadaa hay'ad sharciyeysan sida Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay, ama ay dhiirigeliso ku xad-gudbida xeerkii muhiimka ahaa ama jus cogens .

Si loo fahmo, qayb ahaan, sababta Rhodesia, inkasta oo ay leedahay ciidan awood leh iyo dhowr xulafada gobolka, waxay ku qasbanaaday inay tuurto shukumaan oo ay aqbasho dawlad ka mid ah dadka madow ee ugu badan ee dalka. Sharci ahaan iyo siyaasad ahaan go’doomiyey, intii u dhaxaysay cunaqabatayn dhaqaale iyo cunaqabatayn hubka ah, Jamhuuriyadda Rodesiya waxay dhacday, maadaama ay xaq ahayd oo lama huraan u ahayd inay burburto, mahad ahaan, qayb ahaan, aqoonsi la’aanta beesha.international of Recognition: Tertium Non Datur?"(2004) 75 BYBIL 101

[2] Inkastoo mararka qaarkood la isku dubarido oo baaxad leh, sida waayo-aragnimadu muujinayso

[3] Inkastoo laga doodi karo lagana doodi karo. Tafaasiilkooda, tusaale ahaan, waxa laga hadlayaa ilaa heerka ay tahay in dawlad la horumariyo oo la dhisto oo ay awood ku yeelato dhulka, intee in le’eg ayay tahay shuruudda madaxbannaanida siyaasadeed iwm.

[4] Fiiri Axdiga Montevideo ee 1933, qodobka 3, Axdiga Ururka Dawladaha Maraykanka ee 1948, dhaqanka guud ee Dawladaha iyo maxkamadahooda ugu sarreeya iyo sharciga ICJ ee kiiska Codsiga Axdiga Kahortagga iyo Ciqaabta Dambiga Xasuuqa (Dhibaatooyinka Horudhaca ah) (1996)

[5] In kasta oo xaqiiqda ah in quduusnimada mabda'a sheegay sida erga omnes ee sharciga caalamiga ah waa ka dib. ku dhawaaqida madax-banaanida Rhodesia.

[6] Marka laga reebo Koonfur Afrika

[7] Vienna Convention on the Law of Treaties 1969, qodobka 53

[8] Vine xigasho lambar 1, p.134-135

[9] Qaraarka 541 (1983) ee Golaha Ammaanka

[10] Tusaale kale oo xiiso lehDawlad ku burburtay aqoonsi la'aan awgeed waa gobolka Nayjeeriya ee loo yaqaan Biafra.

Haddii aad rabto inaad ogaato maqaallo kale oo la mid ah Aqoonsiga dawladaha sharciga caalamiga ah waxaad booqan kartaa qaybta macnaha .

Madaxbanaanida, cadaalada ay ku sugantahayna aan la iswaydiin karin;>

Haddaba, Anagoo ah Xukuumadda Rhodesia, anagoo si khushuucsan ugu hogaansanayna Ilaaha Qaadirka ah ee ka taliya masiirka ummadaha, […] in la horumariyo danta guud si loo xaqiijiyo karaamada iyo xoriyada dadka oo dhan, ku yeel, ku dhawaaqida, ku dhaqma, ku dhaqma oo la siiyo dadka Rhodesia Dastuurka ku lifaaqan halkan;

>

God Save The Queen

Sidaas ayuu ku bilaabmay socdaalkii ay Rodesiya ka soo noqotay gumaystihii Ingiriiska una baxday inay noqoto dawlad iskeed ugu dhawaaqday cunsuriyad (midna ma aqoonsana. Dawlad kale marka laga reebo Koonfur Afrika) iyada oo Elizabeth II ay tahay boqor; in ay noqoto 1970kii, Jamhuuriyad caalami ah oo go'doonsan oo ku dhex jirtay dagaal sokeeye oo ay la gashay xoogagii gumaysi-diidka ahaa ee Robert Mugabe; in lagu heshiiyo dawlad cusub oo matalaysa oo leh codbixin caalami ah 1979 (Zimbabwe-Rhodesia); in uu si kooban ugu noqdo gumaysigii Ingiriiska; si ay u noqoto 1980 Jamhuuriyadda Zimbabwe waxaynu ognahay maanta iyo dhamaadka xukunkii midabtakoor ee tirada yar ee cadaanka ah.

Laakin marka laga reebo inay tahay cutub xiiso leh oo aan la aqoon oo taariikhda Afrika ah, Rhodesia sidoo kale waa aad muhiim ah. Daraasad ku saabsan sharciga caalamiga ah oo ku saabsan aayo-ka-tashiga, gooni-isu-taagga, iyo waxa aan maanta danaynayno in aan sahamino: aqoonsiga Dawlad-goboleedyada.

Way wanaagsan tahay.waxa la og yahay cid kasta oo rabta in ay garwaaqsato, in marka wada hadal kasta uu galo mawduuca la isku dhex yaacay ee gooni-goosadka ah, in ay tahay arrin waqtigeedu ku beegan yahay inta uu erayga “aqoonsi” soo baxay. Runtii tani waa xaalad cajiib ah, sababtoo ah adduunyo kale oo ka duwan kanyaga, labadaba ifafaale ma aha inay si dhow isugu dhow yihiin. aragtida, aragtida falsafada - taas oo ah, marka aynu ka fiirsanno dhinaca hagaajinta, qorista ama aragtida - doodaha mabda'a iyo tixgelinta la taaban karo waxay noo horseedaan hal ama mid kale gabagabada iyada oo aan dhexdhexaadin shay ka baxsan aqoonsiga shisheeye. Xitaa haddii aan ka aragno muraayadda sharciga ah, taas oo ah, sharciga gudaha ama caalamiga ah, aqoonsigu maaha inuu ahaado mid ku habboon : ka dib oo dhan, caadi ahaan, waxa la sameeyo iyada oo la raacayo xuduudaha sharciga waa sharci, iyadoon loo eegin waxa ay dadka kale sheegaan.

Tani, qayb ahaan, waxaa la fahmi karaa sababtoo ah dabeecadda gaarka ah ee sharciga caalamiga ah; nidaam sharci oo adag oo toosan oo maadooyinka ugu muhiimsan (Gobollada) ay sidoo kale yihiin sharci-dejiyayaal. Mararka qaarkood dawladahani waxay abuuraan caadooyin iyagoo u maraya habraac rasmi ah oo cad, taas oo ah, iyada oo loo marayo heshiisyada caalamiga ah, laakiin mararka qaarkoodMararka qaarkood waxay sidaas ku sameeyaan dhaqamadooda muuqda iyo waxay aaminsan yihiin, taas oo ah, iyada oo loo marayo caadooyinka caalamiga ah. Si kastaba ha ahaatee, waxaynu arki doonaa in su’aasha ah aqoonsiga dawladaha ee qaanuunka caalamiga ahi ay ka adag tahay hal-abuurka fudud ee caado-dhaqameedka ah (sida, caadooyinka caalamiga ah) ee dawladaha iyada oo la aqoonsanayo dhaqanka dawladaha kale.

Waa maxay aqoonsiga Dawladaha sharciga caalamiga ah? [1]

Aqoonsiga Dawladuhu waa ifafaale siyaasadeed oo aasaasi ah, laakiin leh cawaaqib sharci. Waa fal kaligii-taliye[2] iyo go’aan ku dhisan oo uu Dawladi ku caddeeyo in hay’ad kale ay iyaduna tahay Dawlad, sidaa awgeed, ay ula dhaqmi doonto sinnaan sharci oo siman. Muxuuse u eg yahay hadalkani? Aan aragno tusaale wax ku ool ah. Boqortooyada Isbaanishka waxay aqoonsatay, Maarso 8, 1921, Jamhuuriyadda Estonia iyada oo loo marayo warqad ka timid Wasiiru Dawlaha (hadda Arrimaha Dibadda) oo ku socota ergada Estonia ee Spain:

Waxaan sharaf u leeyahay inaan qirto V.E. Xusuus-qorkaaga ku taariikhaysan 3-da sanadkan, kaas oo, iyadoo laga qayb-qaadanayo Mudane, in Xukuumadda Jamhuuriyadda Estonia ay u igmatay Mudane. si Dowladda Isbaanishka ay u aqoonsato Estonia dal madax-bannaan oo madax-bannaan, oo ay la gasho xiriir, iyada lafteedana wakiilo diblomaasiyadeed iyo qunsuliyadeedba ay wakiil ka yihiin dawladdaas.Dawladda Isbaanishka in ay had iyo jeer ilaaliso xidhiidhka ugu wanaagsan uguna saaxiibtinimo badan dhammaan Dawladaha si sharci ah loo habeeyey, waxay ku wargelinaysaa V.E. aniga, in Spain ay u aqoonsan tahay Jamhuuriyadda Estonia [sic] inay tahay waddan madax-bannaan oo madax-bannaan [...] Dawladaha si sharci ah u habaysan"), waxa laga soo saari karaa in aqoonsiga, sida ereyga laftiisuba tilmaamayo, uu yahay uun xaqiijinta xaqiiqooyinka dhabta ah. Si kastaba ha ahaatee, hadalkan, oo a mudnaanta waa inuu noqdaa oo keliya xaqiijinta in la buuxiyey shuruudaha ujeeddada qaranku leeyahay, inta badan waa mid ku xidhan arrimo caalami ah ama arrimo siyaasadeed oo gudaha ah.

Bal ka fikir Taiwan (si rasmi ah, Jamhuuriyadda Shiinaha) oo aqoonsi la'aanteeda inta badan dawladaha adduunku ay adagtahay in la caddeeyo cilladaha ku jira sifooyinka dawladeed awgeed. Ama Dawladaha qaar oo si weyn loo aqoonsan yahay inkasta oo aanay wakhtigaas lahayn, sida la moodo, qaar ka mid ah shuruudaha dawladnimada, sida Jamhuuriyadda Dimuqraadiga ah ee Kongo.

Laakin, waa maxay sifooyinkaas ka dhigaya dawlad gobol? Sharciga caalamiga ah guud ahaan waxa uu tilmaamayaa shuruudaha soo socda[3]:

>
    >Waxaa jira dadka > >a dhul >go'aamiyay, >
  1. oo ay soo abaabushay xukun dadweyne oo wax ku ool ah , oo ka kooban
      > 10> gudaha Madaxbanaanida (waa awooda ugu saraysa dhulka, awoodna u leh in ay go’aamiso dastuurka dalka), iyo
  2. madaxbanaanida dibadda (in ay si sharci ah uga madax banaan tahay oo aanay hoos imanayn dawladaha shisheeye)
  3. <13                                              Haddii aan aad iyo aad ukala caddayno waxa ay yihiin kuwa loogu yeero “State”, maxay tahay sababta ay su’aasha aqoonsigu u soo noqnoqota? Door intee le'eg ayay tani ku leedahay dabeecadda gobolka ee cidda isku magacawda "Dawlad"? Bal aynu ka eegno labada aragtiyood ee ugu waaweyn ee arrintan loo dejiyay ee kala ah aragti dastuuri ah aqoonsiga iyo aragtida caddaynta aqoonsiga

    aqoonsiga Dawlad-goboleedyada

    Sida ku cad aragtida dastuuriga ah, aqoonsiga Dawlad-goboleedyada kale waxay noqonaysaa shuruud la taaban karo marka la eego dawladnimada; taas oo ah, iyada oo aan la aqoonsanayn Dawladaha kale, mid ma aha Dawlad . Tani waxay la socotaa aragtida togan-iskaa-wax-u-qabso ee sharciga caalamiga ah, oo hadda duugoobay, marka loo eego xiriirka sharci ee caalamiga ah wuxuu ku soo bixi karaa oo keliya ogolaanshaha dowladaha ay khuseyso. Hadday Dawladuhu aqoonsan waayaan jiritaanka Dawlad kale, ma noqon karaanwaajib ku ah in ay ixtiraamto xuquuqda danbe.

    Aqoonsiga, marka loo eego aragtidan, waxa ay yeelanaysaa dabeecad abuurista ee Gobolka. Ictiraaf la'aanta dawladaha kale waxay hor istaagi lahayd meeqaamka dawllad.

    Aragtidani, si kastaba ha ahaatee, hadda aad bay u yartahay taageerada, maadaama ay haysato dhibaatooyin badan. Marka hore, codsigeedu wuxuu dhalin doonaa qaab sharci ah kaas oo "Gobolku" uu yahay qaraabo iyo asymmetric sida mawduuca sharciga, iyadoo ku xidhan cidda la waydiiyo. Dawladdu, marka la qeexo, waa mawduuc dabiici ah oo ka mid ah sharciga caalamiga ah, kaas oo aanay abuurin dawladaha kale. Si kale haddii loo sameeyo waxay noqonaysaa mid aan la jaan qaadi karin mid ka mid ah mabaadi'da aasaasiga ah ee nidaamka sharciga caalamiga ah - sinaanta madax-bannaanida ee dhammaan dawladaha. Intaa waxaa dheer, suurtogalnimada in oggolaanshaha xubin ka mid ah Qaramada Midoobay uu ka kooban yahay aqoonsi dastuuri ah, sidaas awgeed ka fogaanshaha dib-u-eegidda iyo asymmetries, uma muuqato mid aad loo qanci karo, sababtoo ah waxay la macno tahay in la difaaco, tusaale ahaan, Waqooyiga Kuuriya ma ahayn Dawlad ka hor intaan la aqbalin. Qaramada Midoobay.QM sannadkii 1991.

    Sidoo kale eeg: Wheel of Fortune: Isku-dhafka tarot

    Labaad, aragtida dastuurigu ma sharaxi karo sababta dawladaha aan la aqoonsani u qaadan karaan mas'uuliyadda caalamiga ah ee falalka khaldan. Waa halkan in aan ku laabanno kiiska Rhodesia. Qaraarka 455 (1979) ee Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobayla aasaasay in Jamhuuriyadda Rhodesia (oo la aqoonsan yahay ku dhawaad ​​qofna) ay mas'uul ka tahay fal gardaro ah oo ka dhan ah Zambia (oo hore u ahaan jirtay Waqooyiga Rhodesia) oo ay ku qasban tahay in ay bixiso magta. Haddii Rhodesia aysan xitaa qayb ahaan ahayn mawduuca qaanuunka caalamiga ah, sidee markaas u jabisay sharciga caalamiga ah ?

    Aragtida caddaynta aqoonsiga dawladda

    > Aragtidani , taas oo hadda jirta. waxa uu leeyahay taageero balaadhan[4], waxa uu ku adkaysanayaa in aqoonsigu yahay xaqiijin saafi ah ama caddayn in male-awaalka dhabta ah ee dawladnimo ay jiraan. Si kale haddii loo dhigo, marka la eego aragtidan, aqoonsiga ka hor, dawladnimadu waa xaqiiqo jirta oo dhab ah oo sharci ah, waase haddii uu Qaranku leeyahay sifooyinka aan soo sheegnay. Dareenkan, aqoonsigu ma lahaan doono status-abuure laakin xaqa-xaqiijiya . Tani waxay ku habboon tahay aragtida sharciga dabiiciga ah ee qaanuunka caalamiga ah, halkaas oo Dawladuhu si fudud "u dhasheen" sida maadooyinka dabiiciga ah ee sharciga ujeeddadiisu tahay (halkii qayb ahaan loo abuuri lahaa aqoonsiga dadka kale).

    Habkan , Dawladaha cusubi waxay ku raaxaysan doonaan xuquuqaha waxaana isla markiiba lagu xidhi doonaa xuddunka ugu yar ee caadooyinka caalamiga ah, iyada oo aan loo eegin haddii la aqoonsan yahay iyo in kale. Tani waxay sharxi doontaa, markaa, kor ku xusankiiska Rhodesia: waxay awood u lahayd inay ku kacdo sifo sharci darro ah oo Dawladuhu leeyihiin, iyada oo aan sidaas loo aqoonsan. Haddaba, aqoonsi la'aantu waxay ka hor istaagi kartaa oo keliya in Dawladdu hesho qaybta ikhtiyaarka ah ee sharciga caalamiga ah, taasoo ah midda ay khusayso dawladuhu inay si xor ah u go'aansadaan inay isku xidhi karaan dawladaha kale iyo in kale. Saamaynta ugu dhow ee arrintani waxay noqonaysaa in la sameeyo ama aan la samayn xidhiidh diblomaasiyadeed iyo heshiisyo caalami ah oo lala galo Dawladaha kale

    Si kastaba ha ahaatee, tani waxay keenaysaa dhibaatooyin marka xaaladaha si wadajir ah loo go'aamiyo (tusaale, iyada oo loo marayo Golaha Ammaanka ee Qaramada Midoobay). UN) in aan la aqoonsan Dawlad sababtoo ah, tusaale ahaan, waxay ku dhisan tahay ku xadgudubka xaqa aayo ka tashiga dadka deggan. Haddii ay tani u muuqato mid aan caddayn, ha werwerin, waa caadi: taasi waa sababta oo ah waxaan mar kale galnay kiiska Rhodesia, taas oo soo baxday in ay dhibaato ku tahay labada aragtiyood ee aqoonsiga dawladda.

    Haddii aan ku heshiinno in Rhodesia Gobolku ma yahay sababta oo ah waxay buuxisay shuruudaha ujeeddada ah si ay u noqoto mid, maxaa gobollada looga mamnuucayaa inay aqoonsadaan? Rhodesia miyaanay lahayn xuquuqda ugu yar ee maqaamkeeda Goboleed ay siiso, iyadoo ay jirto dabeecad cunsuriyad ah? kuwaas oo aragti-yahannadu isku dayaan inay xaliyaan




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz waa akhristaha tarot ee khibrad leh, xamaasad ruuxi ah, iyo wax barasho firfircoon. In ka badan toban sano oo waayo-aragnimo ah oo ku saabsan xaqiiqada qarsoodiga ah, Nicholas wuxuu naftiisa ku dhex milmay adduunka tarot iyo kaarka akhriska, isagoo si joogto ah u raadinaya inuu ballaariyo aqoontiisa iyo fahamkiisa. Dareenka dabiiciga ah ee ku dhashay, waxa uu kor u qaaday awoodiisa si uu u bixiyo fikrado qoto dheer iyo hagitaan iyada oo loo marayo tafsiirkiisa xirfadda leh ee kaararka.Nicholas waa rumaystaha xamaasadda leh ee awoodda isbeddelka ee tarot, isaga oo u isticmaalaya qalab loogu talagalay korriinka shakhsi ahaaneed, is-milicsiga, iyo xoojinta kuwa kale. Blog-kiisu waxa uu u adeegaa sidii goob uu ku wadaago khibradiisa, isaga oo siinaya agab qiimo leh iyo hagitaan dhamaystiran oo loogu talagalay bilowgayaasha iyo xirfadlayaasha khibrada leh.Waxaa loo yaqaanaa dabeecadiisa diirran oo la soo dhaweyn karo, Nicholas wuxuu dhisay bulsho online xoog leh oo udub dhexaad u ah tarot iyo akhrinta kaadhka. Rabitaankiisa dhabta ah ee ah inuu ka caawiyo dadka kale inay ogaadaan awoodooda dhabta ah oo ay u helaan caddayn dhexdeeda hubaal la'aanta nolosha waxay la falgashaa dhagaystayaashiisa, kobcinta jawi taageero iyo dhiirigelin leh oo sahaminta ruuxiga ah.Marka laga soo tago tarot, Nicholas sidoo kale wuxuu si qoto dheer ugu xiran yahay dhaqamada ruuxiga ah ee kala duwan, oo ay ku jiraan xiddigiska, numerology, iyo bogsashada crystal. Waxa uu ku faanaa in uu bixiyo hab dhammaystiran oo faal ah, isaga oo sawiraya hababkan dhammaystirka ah si uu u siiyo waayo-aragnimo habboon oo shakhsi ahaaneed macaamiishiisa.SidaQoraaga, erayada Nicholas waxay u socdaan dadaal la'aan, iyaga oo muujinaya dheelitirka u dhexeeya waxbarista fahamka leh iyo ka-qaybgalka sheeko-wadaagga. Isaga oo u maraya blog-giisa, waxa uu isku duba-ridaa aqoontiisa, waaya-aragnimadiisa shakhsi ahaaneed, iyo xikmadda kaadhadhka, isaga oo abuuraya meel soo jiidata akhristayaasha oo kicisa rabitaankooda. Haddii aad tahay qof cusub oo doonaya inuu barto aasaaska ama raadiyaha khibrad leh ee raadinaya aragtiyo horumarsan, Nicholas Cruz's blog ee barashada tarot iyo kaararka ayaa ah agabka loogu talagalay wax kasta oo qarsoodi ah iyo iftiimin.