ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ

ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ (ਹੁਣ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ) ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਲੋਨੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੈਲਿਸਬਰੀ (ਹੁਣ ਹਰਾਰੇ) ਵਿੱਚ 11 ਨਵੰਬਰ, 1965 ਦਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਸਮੂਹ, ਮਰਦ, ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ, ਚੌਕਾਂ, ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੜੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਗੱਲ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਇਆਨ ਸਮਿਥ ਜਨਤਕ ਰੇਡੀਓ, ਰੋਡੇਸ਼ੀਅਨ ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਿੰਗ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਡੇਢ ਵਜੇ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੁਪਹਿਰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਸਨਗਲਾਸ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਰੇਡੀਓ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਲੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਗੋਰੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ:

“ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ: <2

[...] ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਨੂੰ, ਬਿਨਾਂ ਦੇਰੀ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਜੇ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜ ਬਣਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਗੈਰ-ਜਮਹੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ 80 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਗੈਰ-ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਲੋੜ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਗੋਰੇ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁੱਲ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜੋ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ 5% ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ। ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 1969 ਦੇ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਆਰਟੀਕਲ 18(2) 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਸਦਨ ​​ਇਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ:

“ (2) ਉਪ ਧਾਰਾ (4) ਦੇ ਉਪਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਸਦਨ ਦੇ ਛੇਹਠ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ -

(a) ਪੰਜਾਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹੋਣਗੇ ਮੈਂਬਰ ਪੰਜਾਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਰੋਲ ਹਲਕਿਆਂ ਲਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ;

(ਬੀ) ਸੋਲਾਂ ਅਫਰੀਕਨ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣਗੇ […]” [ਜ਼ੋਰਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ]

ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਲੋੜ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ ਅਰਗਾ omnes (ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ)[5], ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉਲਟ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਜੇ ਲਈ ਅਸਲ ਲੋੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰੰਗਭੇਦ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋੜ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ 1970 ਅਤੇ 1994 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਚਾਰ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ "ਬੰਤੁਸਤਾਨ" (ਟਰਾਂਸਕੇਈ, ਬੋਫੁਥਟਸਵਾਨਾ, ਵੇਂਡਾ ਅਤੇ ਸਿਸਕੇਈ) ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ) , ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ) 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਨਸਲੀ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਵਾਧੂ ਲੋੜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ?

ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਜਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗਾ ex injuria jus non oritur, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਤੋਂ ਅਪਰਾਧੀ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਚੀਨ ਉੱਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1932 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਰਾਜ, ਮਾਨਚੁਕੂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਦਲੀਲ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1936 ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇਥੋਪੀਆ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਭਗ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਇਸ ਬੇਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜੂਸ ਕੋਜੇਨਜ਼ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ। jus cogens (ਜਾਂ peremptory or peremptory norm) ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ " ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਅੱਖਰ ”[7]। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੈ.ਤੁਰੰਤ ਬੇਕਾਰ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ jus cogens ਚਰਿੱਤਰ 1965 ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਕ ਹੋਰ ਕੇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੀਏ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਉੱਤਰੀ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦਾ ਤੁਰਕੀ ਗਣਰਾਜ। ਦੁਆਰਾ 1983 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤੁਰਕੀ ਦੁਆਰਾ ਬਲ ਦੀ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤੋਂ; ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ। ਖੈਰ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਕੰਮੀ ਕੇਸ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਹਨ), ਨੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਮਤੇ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਇਕਪਾਸੜ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਤੁਕੀਤਾ :

“ਘਰੇਲੂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ nullity ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈਜ਼ੋਨਿੰਗ ਜਾਂ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਾਨੂੰਨ। ਜੇਕਰ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਮਾਰਤ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਉੱਥੇ ਰਹੇਗੀ। ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਾਜ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਸਦ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। [...] ਜੇਕਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ” [8]

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ jus cogens ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਰੱਦ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਰਾਜਾਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਾਜ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਅਵੈਧਤਾ

ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼, ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ। ਸਾਰੇ? ਆਓ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਮਤਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੰਤੁਸਤਾਨ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵੈਧ" ਸਨ। ਉੱਤਰੀ ਤੁਰਕੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਬਿਆਨ "ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵੈਧ" ਸਨ। ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵੈਧਤਾ ਨਾ ਹੋਣ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਖਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦਾ ਮਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਵੈਧ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ (ਭਾਵ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। 1>ਸਥਿਤੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ )। ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਚਾਰਟਰ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦ 25 ਦੇ ਤਹਿਤ ਬੰਧਨ ਮਤੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਖੁਦ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਕਈ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ "ਅਵੈਧ" ਵਜੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ[9] ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ "ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵੈਧ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ"। ਜੇਕਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਮਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈਅਰਥ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ , ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਟੇਟਸ-ਇਨਕਾਰਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ , ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਛੋਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ), ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਿਹਾ ਇਨਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਿਯਮ ਜਾਂ jus cogens ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਕਈ ਖੇਤਰੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਾਲੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤੌਲੀਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਕਿਉਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਆਰਥਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਗਣਰਾਜ ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਡਿੱਗਣਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਧੰਨਵਾਦ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ। ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਮਾਨਤਾ: ਟਰਟਿਅਮ ਨਾਨ ਡਾਟੂਰ?” (2004) 75 BYBIL 101

[2] ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਜਰਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

[3] ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਹਿਸਯੋਗ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਦਿ।

[4] 1933 ਦੀ ਮੋਂਟੇਵੀਡੀਓ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ, ਲੇਖ 3, 1948 ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਚਾਰਟਰ, ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ICJ ਦਾ ਨਿਆਂ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇਖੋ ਰੋਕਥਾਮ 'ਤੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਸਜ਼ਾ (ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਰਾਜ਼) (1996)

[5] ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਅਰਗਾ ਓਮਨੇਸ ਵਜੋਂ ਕਹੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ।

[6] ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ

[7] 1969 ਵਿੱਚ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਏਨਾ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ, ਆਰਟੀਕਲ 53

[8] ਵਾਈਨ ਹਵਾਲਾ ਨੰਬਰ 1, p.134-135

[9] ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦਾ ਮਤਾ 541 (1983)

[10] ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਉਦਾਹਰਣਇੱਕ ਰਾਜ ਜੋ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਢਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਿਆਫਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਰਥ .

ਹੁਣ ਇਸਲਈ, ਅਸੀਂ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰ ਅਧੀਨਗੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, […] ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਦੁਆਰਾ, ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਓ, ਲਾਗੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦਿਓ;

ਗੌਡ ਸੇਵ ਦ ਕੁਈਨ ”

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਸਲਵਾਦੀ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ (ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜ) ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ II ਦੇ ਨਾਲ; 1970 ਵਿੱਚ, ਰਾਬਰਟ ਮੁਗਾਬੇ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਗਣਰਾਜ ਹੋਣ ਲਈ; 1979 (ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ-ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ; ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਲੋਨੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ; 1980 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਦਾ ਗਣਰਾਜ ਬਣਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਵਾਲੇ ਗੋਰੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅੰਤ।

ਪਰ ਅਫਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਣਜਾਣ ਅਧਿਆਏ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਕਪਾਸੜ ਅਲਹਿਦਗੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕੀ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ: ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ।

ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਇਕਪਾਸੜ ਅਲਹਿਦਗੀ ਦੇ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ "ਮਾਨਤਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ - ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਚਾਰਕ, ਅਧਿਕ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ - ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੈਂਸ ਤੋਂ ਵੇਖੀਏ, ਯਾਨੀ ਘਰੇਲੂ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ, ਮਾਨਤਾ ਇੰਨੀ ਢੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ : ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦੂਸਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲੇਟਵੀਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ (ਰਾਜ) ਵੀ ਸਹਿ-ਵਿਧਾਇਕ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਰਾਜ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਯਾਨੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਯਾਨੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ (ਭਾਵ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਵਾਜ) ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।

ਕੀ ਹੈ? ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ? [1]

ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਆਸੀ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਕਪਾਸੜ[2] ਅਤੇ ਅਖਤਿਆਰੀ ਐਕਟ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ ਵੀ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਖੀਏ। ਸਪੇਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ, 8 ਮਾਰਚ, 1921 ਨੂੰ, ਐਸਟੋਨੀਆ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਮੰਤਰੀ (ਹੁਣ ਵਿਦੇਸ਼ ਮਾਮਲਿਆਂ) ਦੁਆਰਾ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਐਸਟੋਨੀਅਨ ਡੈਲੀਗੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ:

"ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਸਰ: ਮੈਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮਾਣ ਵੀ.ਈ. ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਲ ਦੀ 3 ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨੋਟ ਦਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਾਮਹਿਮ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਐਸਟੋਨੀਆ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਾਤਮ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਐਸਟੋਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦੇਵੇ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਖੁਦ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਰ ਏਜੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰੇ।

ਇੱਛਾਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹਨ, ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ, ਕਿ ਸਪੇਨ ਗਣਰਾਜ ਐਸਟੋਨੀਆ [sic] ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ […]”

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਲਈ (“ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਹ ਰਾਜ ਜੋ ਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹਨ"), ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਸਦੀਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਥਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਰਾ ਤਾਈਵਾਨ (ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚੀਨ ਦਾ ਗਣਰਾਜ) ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜਿਸਦੀ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀਆਂ ਕਾਰਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਜਾਂ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਂਗੋ ਦਾ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ।

ਪਰ, ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਰਾਜ? ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ[3]:

1. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਨਸੰਖਿਆ
2. a ਇਲਾਕਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ,
3. ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਜਨਤਕ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ
   1. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ (ਭਾਵ, ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਥਾਰਟੀ ਹੋਣਾ, ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ), ਅਤੇ
   2. ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ (ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ)

ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਜ ਨੂੰ "ਰਾਜ" ਕਹਿਣ ਲਈ ਤੱਤ ਕੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਰਾਜ" ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰਾਜ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਆਉ ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖੀਏ ਜੋ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਮਾਨਤਾ ਦਾ।

ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤ। ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ

ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ; ਭਾਵ, ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ-ਸਵੈ-ਇੱਛੁਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਬੰਧ ਸਿਰਫ ਸਬੰਧਤ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਉਭਰਨਗੇ। ਜੇ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ।

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਨਤਾ, ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਚਰਿੱਤਰ ਸਿਰਜਣਾ ਸਥਿਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਰਾਜ" ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਾਪੇਖਿਕ ਅਤੇ ਅਸਮਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਜ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, 1991 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ।

ਦੂਜਾ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਣਜਾਣ ਰਾਜ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਉਂ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦਾ ਮਤਾ 455 (1979)ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਗਣਰਾਜ (ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ) ਜ਼ੈਂਬੀਆ (ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਤਰੀ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ। ਜੇ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ?

ਰਾਜ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ[4], ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਅਸਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੱਥ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੋਣ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਸਥਿਤੀ-ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ "ਜਨਮ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ (ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ)।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਗੇ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੋਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰੰਤ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਫਿਰ, ਉਪਰੋਕਤਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਮਾਮਲਾ: ਇਹ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ, ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਭਾਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣਾ ਹੋਵੇਗਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ) ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦੇਣਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਸਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ: ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਰਾਜ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਉਦੇਸ਼ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਕੋਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਦਰਜਾ ਇਸਦੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਰੋਡੇਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ