Valgcaciques fra 1800-tallet

Valgcaciques fra 1800-tallet
Nicholas Cruz

Det var et øyeblikk i vår historie hvor den nåværende demokratiske logikken ble snudd. Det vinnende partiet og til slutt den neste herskeren kom ikke ut av valglokalene, men det ble født i de politiske paktene som ble inngått i Madrid, slik at meningsmålingene ble organisert slik at de skulle vinne bredt. Verden opp ned.

1800-tallets politiske system

Alt dette er forståelig hvis vi på sin side forstår 1800-tallets politikk. Endringer i regjeringen, når det innebar et partiskifte, ble ikke utført gjennom valg, men ved avgjørelsen fra kronen, noen ganger mer enn ønsket, voldelig tvunget. De politiske gruppene, noen ganger med våpenpress, andre ganger med gateopprøret i byene, handlet på kronen, og oppnådde ofte oppgaven med å danne en regjering, noe som innebar muligheten for å manipulere valget. Valg, når det var noen, var begrenset til uredelig sanksjonering av det makthaverne tidligere hadde bestemt.

La oss huske at det spanske politiske systemet på 1800-tallet var preget av militær intervensjonisme, uttalelsene var i orden. av dagen og bredsverdene nøt relevant fremtreden, spesielt under Isabel IIs regjeringstid. I perioden av hans regjeringstid, fra 1833 til 1868, var det 22 stortingsvalg.

Reiseplanvalg, som ble ansett som det mest hensiktsmessige for styret i landet. På denne måten ble resultatene manipulert, tilpasset og forfalsket for dette formålet. Den velkjente «pucherazoen» i stemmetellingen ble populær. Begrepet kommer fra beholderen der stemmesedlene var gjemt. Eller den nye "teknikken" med å finne døde mennesker som kom tilbake til livet i tide for å stemme, og selvfølgelig gjorde de det til fordel for den etablerte kandidaten.

Cacique

Men i virkeligheten var den "ekstra" hjelpen som vi kunngjorde i tidligere avsnitt, den fra cacique, en grunnleggende figur for hvordan det politiske systemet for restaurering fungerer, som kontrollerte valgoppførselen til valgkretsen sin, og takket være hvem , var det mulig å sikre de nødvendige stemmene for å nå de målene valgresultatene partiene ble enige om. Det var hengslet mellom en demobilisert og analfabet bygdebefolkning og en fjern og ugjennomsiktig administrativ struktur. Han sluttet ikke å representere makt. Det var spaken som flyttet testamenter og stemmer til tjeneste for en bestemt sak, lokal, regional eller provinsiell elite, grunneiere, store leietakere, kjøpmenn, pengeutlånere, advokater, leger, kommunale tjenestemenn, som kjente lokalbefolkningen, som de hadde over. en stor ascendant, basert på dens sosiale, kulturelle og økonomiske overlegenhet. De ble denmellomledd mellom lokalsamfunnet og staten

Underordnelsens forhold til cacique var tydelig etablert fra vuggen og ble akseptert med en naturlighet som ikke var fritatt for fatalisme. Hans vilje var den eneste loven: Å legge seg under kappen og prøve å ikke komme i trøbbel med ham var derfor for den spanske bonden bare et spørsmål om å overleve.

Pakten for å oppnå visse valgresultater begynte i presidentskapet selve regjeringen, hvor det ble utpekt noen bokser, tilsvarende hvert distrikt, der de plasserte navnene på de lokale kandidatene som måtte velges. Denne operasjonen ble kalt «pigeoning». Når valgresultatene som skulle oppnås var utformet, ble de kommunisert til de lokale caciques, slik at de kunne oppnå, så omtrentlig som mulig, resultatene forutsatt i boksen. Som om ikke det var nok, ble denne prosessen innrammet innenfor et valgsystem som favoriserte representasjonen av distriktene, ettersom det var det mest manipulerbare, og innenfor en autoritær sentralisme som tolket og anvendte loven med et visst skjønn.

De mest representative caciques

Dette vil være de mest representative og relevante caciques i Spania. Francisco Romero Robledo, av Malaga med kallenavnet kyllingen til Antequera, var alltid i skyggen av sin landsmannCanovas; Galisisk caciquismo har i figuren til Eugenio Montero Ríos en av sine mest fremtredende representanter gjennom århundret. Han kom til å inneha forskjellige ministerstillinger, men navnet hans ville først og fremst være knyttet til den skjebnesvangre Paris-traktaten av 1898, hvor han som leder av den spanske delegasjonen måtte signere den ydmykende overgivelsen til USA; Alejandro Pidal y Mon kjent som tsaren av Asturias ; José Sánchez Guerra ble president for kongressen. Minister og til og med president for regjeringen i 1922, hans maktsentrum var Córdoba og mer spesifikt byen Cabra; Germán Gamazo kontrollerte Valladolid og forsvarte de proteksjonistiske interessene til de castilianske korndyrkerne; Fernando León y Castillo, med enorm makt på Gran Canaria, var en av få ledere med bred interesse for utenrikspolitikk; Juan de la Cierva y Peñafiel oppnådde at politikk i Murcia ble kjent som "ciervismo"; og muligens den mest kjente av alle var Álvaro de Figueroa, greve av Romanones, allmektig cacique av hans alcarreño-len i Guadalajara.

Caciquesmo, kort sagt, representerte bakrommet til den siviliserte maktvekslingen som Cánovas embodied og Sagasta.


Bibliografi

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Restaureringen, 1875-1902. I Spanias samtidshistorie 1808-1923 . Madrid: Akal.

-NunezFlorencio, R. Valgsjefer. Fra gryten til urnen. The Adventure of History , 157 .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo og klientellpolitikk i Restoration Spain. Complutense University of Madrid

-Tusell Gómez, J. (1978). Det andalusiske caciquil-systemet sammenlignet med andre spanske regioner (1903-1923). REIS (Spanish Journal of Sociological Research), 2 .

-Yanini montes, A. (1991). Valgmanipulasjon i Spania: Allmenn stemmerett og borgerdeltakelse (1891-1923). Ayer (Contemporary History Association), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Restaureringen, 1875-1902. I Spanias samtidshistorie 1808-1923 . Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. valgsjefer. Fra gryten til urnen. The Adventure of History , 157 .

Moreno Luzón, J. Caciquismo og klientellpolitikk i Restoration Spain. Complutense University of Madrid

Tusell Gómez, J. (1978). Det andalusiske caciquil-systemet sammenlignet med andre spanske regioner (1903-1923). REIS (Spanish Journal of Sociological Research), 2 .

Se også: Hvordan er Aries Woman in Love?

Yanini montes, A. (1991). Valgmanipulasjon i Spania: Allmenn stemmerett og borgerdeltakelse (1891-1923). Ayer (Contemporary History Association), 3.

Hvis du vil vite andre artikler som ligner på Velgesjefene på 1800-tallet du kan besøke kategorien Ukategorisert .

konstitusjonell

Et annet av århundrets kjennetegn var utbredelsen av konstitusjoner, dermed hadde vi La Pepa fra 1812; i 1837 det av Moderate Triennium; det i 1845 i det såkalte moderate tiåret da generalenes regime begynte; det fra 1869 etter Gloriosa-revolusjonen; og i 1876 med Restaureringen. Hver og en klassifisert som konservativ eller progressiv avhengig av partiene som var ved makten til enhver tid. Uten å glemme "non nata" fra 1856 og den republikanske fra 1873 som ikke så lyset.

Denne konstitusjonelle reiseruten markerer en liten utvikling mot en mer autentisk representasjon og større folkelig deltakelse. Prinsippet om allmenn stemmerett var på vei og påtrengte seg selv som et uunngåelig mål, og fortrengte folketellingen. En alminnelig stemmerett i kraft i seksårsperioden og som ville komme tilbake ved Sagastas hånd i 1890. Selvfølgelig uten tilgang til stemmerett for kvinner og fastsettelse av stemmerettsalderen til 25 år.

Den strålende

Se også: Er kreft og jomfru kompatible?

Det var muligens en revolusjon som den som ble nevnt i 1868, den strålende, som åpnet en periode med, la oss kalle det, fruktbare eksperimenter, som for eksempel ankomsten av et fremmed dynasti for kronen eller overgangen til en republikk, som tjente til å legge grunnlaget for en konstitusjonell orden basert på pakt, måtehold, fredelig regjeringsskifte, med turnismo, og,over tid, demokratiserende reformer. Vi kommer til restaureringen.

Gjenopprettelsens politiske system

For at restaureringens politiske system skulle fungere korrekt, var eksistensen av minst to formasjoner nødvendig sterk politikk som er i stand til å veksle i makten, til å bli enige om de mest hensiktsmessige politiske kursene og til å ta imot de sosiale kreftene som støttet regimet. Disse to formasjonene ble ledet av den konservative Antonio Cánovas del Castillo og av den liberale Mateo Práxedes Sagasta. Sosial, politisk og økonomisk stabilitet ble søkt, det var et ufullkomment system, men bedre enn opprørene og borgerkrigene som preget store deler av 1800-tallet. Men de trengte litt "ekstra" hjelp som vi skal se. For blant folket var det ingen demokratisk følsomhet og liten eller ingen interesse for å stemme, blant annet på grunn av mangel på presis informasjon. Avholdsandelen falt ikke under 60 % i de beste tilfellene. Vi snakker om et landlig Spania hvor den siste bekymringen var politikk. Dette er en helt annen sak enn de store hovedstedene, hvor det var et relativt politisk liv, spesielt i Madrid

Resultatene av meningsmålingene svarte ikke på velgernes frie vilje. Det var regjeringen selv, forhåndsavtale med de ansvarlige for de andre politiske formasjonene, og i samsvar med noenlandlige, lokale eller provinsielle notabiliteter, som utformet resultatene som ville bli oppnådd i valget, i henhold til det som ble ansett som det mest hensiktsmessige for landets styreevne. På denne måten ble resultatene manipulert, tilpasset og forfalsket for dette formålet. Den velkjente «pucherazoen» i stemmetellingen ble populær. Begrepet kommer fra beholderen der stemmesedlene var gjemt. Eller den nye "teknikken" med å finne døde mennesker som kom tilbake til livet i tide for å stemme, og selvfølgelig gjorde de det til fordel for den etablerte kandidaten.

Cacique

Men i virkeligheten var den "ekstra" hjelpen som vi annonserte i tidligere avsnitt, den fra cacique, en grunnleggende figur for hvordan det politiske systemet for restaurering fungerer, som kontrollerte valgoppførselen til valgkretsen sin, og takket være hvem , var det mulig å sikre de nødvendige stemmene for å nå de målene valgresultatene partiene ble enige om. Det var hengslet mellom en demobilisert og analfabet bygdebefolkning og en fjern og ugjennomsiktig administrativ struktur. Han sluttet ikke å representere makt. Det var spaken som flyttet testamenter og stemmer til tjeneste for en bestemt sak, lokal, regional eller provinsiell elite, grunneiere, store leietakere, kjøpmenn, pengeutlånere, advokater, leger, kommunale tjenestemenn, som kjente lokalbefolkningen, som de hadde over. en stor ascendant,basert på dens sosiale, kulturelle og økonomiske overlegenhet. De ble mellomledd mellom lokalsamfunnet og staten.

Underordnelsens forhold til cacique ble tydelig etablert fra vuggen og ble akseptert med en naturlighet som ikke var fritatt for fatalisme. Hans vilje var den eneste loven: Å legge seg under kappen og prøve å ikke komme i trøbbel med ham var derfor for den spanske bonden bare et spørsmål om å overleve.

Pakten for å oppnå visse valgresultater begynte i presidentskapet selve regjeringen, hvor det ble utpekt noen bokser, tilsvarende hvert distrikt, der de plasserte navnene på de lokale kandidatene som måtte velges. Denne operasjonen ble kalt «pigeoning». Når valgresultatene som skulle oppnås var utformet, ble de kommunisert til de lokale caciques, slik at de kunne oppnå, så omtrentlig som mulig, resultatene forutsatt i boksen. Som om ikke det var nok, ble denne prosessen innrammet innenfor et valgsystem som favoriserte representasjonen av distriktene, ettersom det var det mest manipulerbare, og innenfor en autoritær sentralisme som tolket og anvendte loven med et visst skjønn.

De mest representative caciques

Dette vil være de mest representative og relevante caciques i Spania. Francisco Romero Robledo, forMálaga og kallenavnet kyllingen til Antequera, var alltid i skyggen av sin landsmann Cánovas; Galisisk caciquismo har i figuren til Eugenio Montero Ríos en av sine mest fremtredende representanter gjennom århundret. Han kom til å inneha forskjellige ministerstillinger, men navnet hans ville først og fremst være knyttet til den skjebnesvangre Paris-traktaten av 1898, hvor han som leder av den spanske delegasjonen måtte signere den ydmykende overgivelsen til USA; Alejandro Pidal y Mon kjent som tsaren av Asturias ; José Sánchez Guerra ble president for kongressen. Minister og til og med president for regjeringen i 1922, hans maktsentrum var Córdoba og mer spesifikt byen Cabra; Germán Gamazo kontrollerte Valladolid og forsvarte de proteksjonistiske interessene til de castilianske korndyrkerne; Fernando León y Castillo, med enorm makt på Gran Canaria, var en av få ledere med bred interesse for utenrikspolitikk; Juan de la Cierva y Peñafiel oppnådde at politikk i Murcia ble kjent som "ciervismo"; og muligens den mest kjente av alle var Álvaro de Figueroa, greve av Romanones, allmektig cacique av hans alcarreño-len i Guadalajara.

Caciquesmo, kort sagt, representerte bakrommet til den siviliserte maktvekslingen som Cánovas legemliggjort og Sagasta.

Det var et øyeblikk i vår historie hvor dagens demokratiske logikk ble snudd.Det vinnende partiet og til slutt den neste herskeren kom ikke ut av valglokalene, men det ble født i de politiske paktene som ble inngått i Madrid, slik at meningsmålingene ble organisert slik at de skulle vinne bredt. Verden opp ned.

1800-tallets politiske system

Alt dette er forståelig hvis vi på sin side forstår 1800-tallets politikk. Endringer i regjeringen, når det innebar et partiskifte, ble ikke utført gjennom valg, men ved avgjørelsen fra kronen, noen ganger mer enn ønsket, voldelig tvunget. De politiske gruppene, noen ganger med våpenpress, andre ganger med gateopprøret i byene, handlet på kronen, og oppnådde ofte oppgaven med å danne en regjering, noe som innebar muligheten for å manipulere valget. Valg, når det var noen, var begrenset til uredelig sanksjonering av det makthaverne tidligere hadde bestemt.

La oss huske at det spanske politiske systemet på 1800-tallet var preget av militær intervensjonisme, uttalelsene var i orden. av dagen og bredsverdene nøt relevant fremtreden, spesielt under Isabel IIs regjeringstid. I perioden av hans regjeringstid, fra 1833 til 1868, var det 22 stortingsvalg.

Konstitusjonell reiserute

Et annet kjennetegn ved århundret var spredningen av konstitusjoner,dermed hadde vi La Pepa fra 1812; i 1837 det av Moderate Triennium; det i 1845 i det såkalte moderate tiåret da generalenes regime begynte; det fra 1869 etter Gloriosa-revolusjonen; og i 1876 med Restaureringen. Hver og en klassifisert som konservativ eller progressiv avhengig av partiene som var ved makten til enhver tid. Uten å glemme "non nata" fra 1856 og den republikanske fra 1873 som ikke så lyset.

Denne konstitusjonelle reiseruten markerer en liten utvikling mot en mer autentisk representasjon og større folkelig deltakelse. Prinsippet om allmenn stemmerett var på vei og påtrengte seg selv som et uunngåelig mål, og fortrengte folketellingen. En alminnelig stemmerett i kraft i seksårsperioden og som ville komme tilbake ved Sagastas hånd i 1890. Selvfølgelig uten tilgang til stemmerett for kvinner og fastsettelse av stemmerettsalderen til 25 år.

Den strålende

Det var muligens en revolusjon som den som ble nevnt i 1868, den strålende, som åpnet en periode med, la oss kalle det, fruktbare eksperimenter, som for eksempel ankomsten av et fremmed dynasti for kronen eller passasjen av en republikk , som tjente til å legge grunnlaget for en konstitusjonell orden basert på pakt, måtehold, fredelig regjeringsskifte, med turnismo, og over tid, demokratiserende reformer. Vi kommer til restaureringen

Politisk system avrestaureringen

For at restaureringens politiske system skal fungere korrekt, eksistensen av minst to sterke politiske formasjoner som er i stand til å veksle i makten, enes om de mest hensiktsmessige politiske kursene og ønske de sosiale kreftene velkommen som støttet regimet. Disse to formasjonene ble ledet av den konservative Antonio Cánovas del Castillo og av den liberale Mateo Práxedes Sagasta. Sosial, politisk og økonomisk stabilitet ble søkt, det var et ufullkomment system, men bedre enn opprørene og borgerkrigene som preget store deler av 1800-tallet. Men de trengte litt "ekstra" hjelp som vi skal se. For blant folket var det ingen demokratisk følsomhet og liten eller ingen interesse for å stemme, blant annet på grunn av mangel på presis informasjon. Avholdsandelen falt ikke under 60 % i de beste tilfellene. Vi snakker om et landlig Spania hvor den siste bekymringen var politikk. Dette er en helt annen sak enn de store hovedstedene, hvor det var et relativt politisk liv, spesielt i Madrid

Resultatene av meningsmålingene svarte ikke på velgernes frie vilje. Det var regjeringen selv, forhåndsavtale med de ansvarlige for de andre politiske formasjonene, og i avtale med noen landlige, lokale eller provinsielle notabiliteter, som utformet resultatene som ville bli oppnådd i




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz er en erfaren tarotleser, åndelig entusiast og ivrig elev. Med over et tiår med erfaring i det mystiske riket, har Nicholas fordypet seg i en verden av tarot- og kortlesing, og hele tiden forsøkt å utvide sin kunnskap og forståelse. Som en naturlig født intuitiv har han finpusset sine evner til å gi dyp innsikt og veiledning gjennom sin dyktige tolkning av kortene.Nicholas er en lidenskapelig tro på tarotens transformative kraft, og bruker den som et verktøy for personlig vekst, selvrefleksjon og styrking av andre. Bloggen hans fungerer som en plattform for å dele sin ekspertise, og gir verdifulle ressurser og omfattende guider for både nybegynnere og erfarne utøvere.Nicholas er kjent for sin varme og imøtekommende natur, og har bygget et sterkt nettsamfunn sentrert rundt tarot- og kortlesing. Hans oppriktige ønske om å hjelpe andre med å oppdage deres sanne potensiale og finne klarhet midt i livets usikkerhet gir gjenklang hos publikum, og fremmer et støttende og oppmuntrende miljø for åndelig utforskning.Utover tarot er Nicholas også dypt knyttet til ulike åndelige praksiser, inkludert astrologi, numerologi og krystallhealing. Han er stolt av å tilby en helhetlig tilnærming til spådom, og trekker på disse komplementære modalitetene for å gi en helhetlig og personlig opplevelse for sine klienter.Som enforfatter, Nicholas ord flyter uanstrengt, og finner en balanse mellom innsiktsfull lære og engasjerende historiefortelling. Gjennom bloggen sin vever han sammen sin kunnskap, personlige erfaringer og visdommen i kortene, og skaper et rom som fengsler leserne og vekker nysgjerrigheten deres. Enten du er en nybegynner som ønsker å lære det grunnleggende eller en erfaren søker på jakt etter avansert innsikt, er Nicholas Cruz sin blogg for å lære tarot og kort den beste ressursen for alt som er mystisk og opplysende.