Εκλογικοί αρχηγοί του 19ου αιώνα

Εκλογικοί αρχηγοί του 19ου αιώνα
Nicholas Cruz

Υπήρξε μια εποχή στην ιστορία μας που η σημερινή δημοκρατική λογική ήταν ανάποδη. Το κόμμα που κέρδιζε, και τελικά ο επόμενος κυβερνήτης, δεν προέκυπτε από τις κάλπες, αλλά γεννιόταν μέσα από τις πολιτικές συμφωνίες που γίνονταν στη Μαδρίτη, ώστε οι κάλπες να οργανωθούν έτσι ώστε να κερδίσει με μεγάλη διαφορά. Ο κόσμος ανάποδα.

Πολιτικό σύστημα του 19ου αιώνα

Όλα αυτά γίνονται κατανοητά αν κατανοήσουμε, με τη σειρά μας, την πολιτική του 19ου αιώνα. Οι κυβερνητικές αλλαγές, όταν αφορούσαν αλλαγή κόμματος, δεν γίνονταν με εκλογές, αλλά με απόφαση του στέμματος, που μερικές φορές, τις περισσότερες φορές, εξαναγκαζόταν βίαια. Οι πολιτικές ομάδες, άλλοτε με την πίεση των όπλων, άλλοτε με ταραχές στους δρόμους των πόλεων, δρούσαν μεΟι εκλογές, όταν πραγματοποιήθηκαν, περιορίστηκαν στο να επικυρώσουν με δόλιο τρόπο αυτό που είχαν προηγουμένως αποφασίσει οι κάτοχοι της εξουσίας.

Θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι το ισπανικό πολιτικό σύστημα του 19ου αιώνα χαρακτηριζόταν από στρατιωτικό παρεμβατισμό, οι pronunciamientos ήταν η ημερήσια διάταξη και οι ξιφομάχοι έπαιζαν σημαντικό ρόλο, ιδίως κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ισαβέλλας Β. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, από το 1833 έως το 1868, διεξήχθησαν 22 γενικές εκλογές.

Συνταγματικό δρομολόγιο

Ένα άλλο από τα χαρακτηριστικά του αιώνα ήταν ο πολλαπλασιασμός των συνταγμάτων, όπως το La Pepa του 1812, το 1837 εκείνο της μετριοπαθούς τριετίας, εκείνο του 1845 στη λεγόμενη μετριοπαθή δεκαετία, όταν άρχισε το καθεστώς των στρατηγών, εκείνο του 1869 μετά την ένδοξη επανάσταση και το 1876 με την αποκατάσταση. Κάθε ένα από αυτά χαρακτηριζόταν ως συντηρητικό ή προοδευτικό, ανάλογα με το ποια κόμματα βρίσκονταν στην εξουσία.Μην ξεχνάμε το "non nata" του 1856 και το ρεπουμπλικανικό του 1873, που δεν είδαν το φως της δημοσιότητας.

Αυτή η συνταγματική διαδρομή σηματοδότησε μια μικρή εξέλιξη προς μια πιο αυθεντική εκπροσώπηση και μεγαλύτερη λαϊκή συμμετοχή. Η αρχή της καθολικής ψηφοφορίας έκανε την εμφάνισή της και έγινε αναπόφευκτος στόχος, εκτοπίζοντας την απογραφική ψηφοφορία, μια καθολική ψηφοφορία που ίσχυε κατά τη διάρκεια του Sexenio και η οποία θα επέστρεφε υπό τον Sagasta το 1890, αν και χωρίς πρόσβαση στην ψήφο για τις γυναίκες.γυναίκες και ο καθορισμός της ηλικίας ψήφου στα 25 έτη.

Το ένδοξο

Δείτε επίσης: Τι σημαίνει Λίλιθ στον Λέοντα;

Ήταν ενδεχομένως μια επανάσταση όπως αυτή του 1868, η Ένδοξη Επανάσταση, που άνοιξε μια περίοδο, ας την ονομάσουμε, γόνιμων πειραματισμών, όπως η έλευση μιας ξένης δυναστείας για το στέμμα ή το πέρασμα μιας δημοκρατίας, που χρησίμευσαν για να τεθούν τα θεμέλια μιας συνταγματικής τάξης βασισμένης στη συμφωνία, τη μετριοπάθεια, την ειρηνική αλλαγή κυβερνήσεων, με τον τουρνισμό και, με τον καιρό, τηνΦτάσαμε στην Αποκατάσταση.

Πολιτικό σύστημα αποκατάστασης

Για να λειτουργήσει σωστά το πολιτικό σύστημα της Παλινόρθωσης, έπρεπε να υπάρχουν τουλάχιστον δύο ισχυροί πολιτικοί σχηματισμοί ικανοί να εναλλάσσονται στην εξουσία, να συμφωνούν στις πιο βολικές πολιτικές κατευθύνσεις και να καλωσορίζουν τις κοινωνικές δυνάμεις που υποστήριζαν το καθεστώς. Οι δύο αυτοί σχηματισμοί είχαν επικεφαλής τον συντηρητικό Αντόνιο Κανόβας ντελ Καστίγιο και τον φιλελεύθεροMateo Práxedes Sagasta. Επιδιώχθηκε η κοινωνική, πολιτική και οικονομική σταθερότητα, ήταν ένα ατελές σύστημα, αλλά καλύτερο από τα pronunciamientos και τους εμφύλιους πολέμους που σημάδεψαν μεγάλο μέρος του 19ου αιώνα. Χρειάστηκε όμως κάποια "επιπλέον" βοήθεια, όπως θα δούμε, επειδή μεταξύ του λαού δεν υπήρχε δημοκρατική ευαισθησία και ελάχιστο ή καθόλου ενδιαφέρον για την ψήφο, μεταξύ άλλων λόγω της έλλειψης ακριβούς πληροφόρησης.Το ποσοστό αποχής δεν ήταν χαμηλότερο από 60% στην καλύτερη των περιπτώσεων. Μιλάμε για μια αγροτική Ισπανία όπου η πολιτική ήταν το τελευταίο πράγμα στην ημερήσια διάταξη. Αυτό είναι πολύ διαφορετικό από τις μεγάλες πρωτεύουσες, όπου υπήρχε μια σχετική πολιτική ζωή, ειδικά στη Μαδρίτη.

Τα αποτελέσματα της κάλπης δεν ανταποκρίθηκαν στην ελεύθερη βούληση των ψηφοφόρων. Ήταν η ίδια η κυβέρνηση, σε συνεννόηση με τους ηγέτες των άλλων πολιτικών σχηματισμών και σε συνεννόηση με κάποιους αγροτικούς, τοπικούς ή επαρχιακούς επώνυμους, που σχεδίασαν τα αποτελέσματα που θα προέκυπταν στις εκλογές, σύμφωνα με αυτό που θεωρούνταν πιο βολικό για την κυβερνησιμότητα της χώρας. Με αυτόν τον τρόποΤα αποτελέσματα χειραγωγήθηκαν, προσαρμόστηκαν και νοθεύτηκαν για το σκοπό αυτό. Το γνωστό "pucherazo" έγινε δημοφιλές στην καταμέτρηση των ψήφων. Ο όρος προέρχεται από το δοχείο στο οποίο κρύβονταν τα ψηφοδέλτια. Ή η νέα "τεχνική" της εύρεσης νεκρών που αναστήθηκαν εγκαίρως για να ψηφίσουν και, φυσικά, το έκαναν υπέρ του καθιερωμένου υποψηφίου.

Ο οπλαρχηγός

Αλλά στην πραγματικότητα, η "επιπλέον" βοήθεια που ανακοινώσαμε σε προηγούμενες παραγράφους ήταν αυτή του καζίκου, μιας θεμελιώδους μορφής για τη λειτουργία του πολιτικού συστήματος της Αποκατάστασης, ο οποίος ήλεγχε την εκλογική συμπεριφορά της εκλογικής του περιφέρειας και, χάρη σε αυτόν, μπορούσε να εξασφαλίσει τις απαραίτητες ψήφους για την επίτευξη των εκλογικών αποτελεσμάτων που συμφωνούσαν τα κόμματα. Ήταν ο μεντεσές μεταξύ μιαςΉταν ο μοχλός που κινούσε τις βούλες και τις ψήφους στην υπηρεσία ενός συγκεκριμένου σκοπού, μιας τοπικής, περιφερειακής ή επαρχιακής ελίτ, γαιοκτημόνων, μεγαλοϊδιοκτητών, εμπόρων, τοκογλύφων, δικηγόρων, γιατρών, δημοτικών υπαλλήλων, που γνώριζαν τους ντόπιους, τους τοπικούς πολίτες και τις τοπικές αρχές και μπορούσαν να τους επηρεάσουν.Έγιναν οι μεσάζοντες μεταξύ της τοπικής κοινότητας και του κράτους.

Οι σχέσεις υποταγής προς τον κατσίκο ήταν σαφώς καθορισμένες από την κούνια και γίνονταν αποδεκτές με μια φυσικότητα που δεν απέφευγε τη μοιρολατρία. Η θέληση του κατσίκου ήταν ο μόνος νόμος: η τοποθέτηση του εαυτού κάτω από το μανδύα του και η προσπάθεια να μην έρθει σε αντίθεση μαζί του ήταν έτσι για τον Ισπανό αγρότη ένα απλό ζήτημα επιβίωσης.

Το σύμφωνο για την επίτευξη συγκεκριμένων εκλογικών αποτελεσμάτων ξεκίνησε από το ίδιο το προεδρείο της κυβέρνησης, όπου ορίστηκαν κουτιά, που αντιστοιχούσαν σε κάθε περιφέρεια, στα οποία τοποθετούνταν τα ονόματα των τοπικών υποψηφίων που επρόκειτο να εκλεγούν. Η επιχείρηση αυτή ονομάστηκε "pigeonholing". Αφού σχεδιάστηκαν τα εκλογικά αποτελέσματα που επρόκειτο να επιτευχθούν, ανακοινώθηκανΚαι σαν να μην έφτανε αυτό, η διαδικασία αυτή εντάχθηκε σε ένα εκλογικό σύστημα που προτίμησε την εκπροσώπηση της αγροτικής σφαίρας, καθώς ήταν η πιο εύκολα χειραγωγήσιμη, και σε έναν αυταρχικό συγκεντρωτισμό που ερμήνευε και εφάρμοζε το νόμο με ορισμένο βαθμό διακριτικής ευχέρειας.

Οι πιο αντιπροσωπευτικοί οπλαρχηγοί

Αυτοί θα είναι οι πιο αντιπροσωπευτικοί και σημαντικοί καίσκοι εκείνης της Ισπανίας. Ο Φρανσίσκο Ρομέρο Ρομπλέδο, από τη Μάλαγα και με το παρατσούκλι Κοτόπουλο Antequera, Βρισκόταν πάντα στη σκιά του συμπατριώτη του Cánovas- ο κασιχισμός της Γαλικίας είχε στη μορφή του Eugenio Montero Ríos έναν από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του καθ' όλη τη διάρκεια του αιώνα. Κατείχε διάφορες υπουργικές θέσεις, αλλά το όνομά του θα παραμείνει πάνω απ' όλα συνδεδεμένο με τη μοιραία Συνθήκη των Παρισίων το 1898, όπου, ως επικεφαλής της ισπανικής αντιπροσωπείας, έπρεπε να υπογράψει την ταπεινωτική παράδοση στις ΗΠΑ,Alejandro Pidal y Mon γνωστός ως ο Τσάρος της Αστούριας Ο José Sánchez Guerra έγινε πρόεδρος του Κογκρέσου, υπουργός και ακόμη και πρόεδρος της κυβέρνησης το 1922, το κέντρο της εξουσίας του ήταν η Κόρδοβα και πιο συγκεκριμένα η πόλη Cabra- ο Germán Gamazo ήλεγχε το Βαγιαδολίδ, υπερασπιζόμενος τα προστατευτικά συμφέροντα των καστιλιάνων καλλιεργητών δημητριακών- ο Fernando León y Castillo, με τεράστια δύναμη στο Gran Canaria, ήταν ένας από τους λίγους ηγέτες με ευρύτατα συμφέροντα.Ο Juan de la Cierva y Peñafiel έκανε την πολιτική στη Μούρθια γνωστή ως "ciervismo"- και πιθανώς ο πιο γνωστός από όλους ήταν ο Álvaro de Figueroa, κόμης του Romanones, ο παντοδύναμος cacique του φέουδου του στη Guadalajara, στην επαρχία Alcarria.

Ο Caciquismo, εν ολίγοις, αντιπροσώπευε το παρασκήνιο της πολιτισμένης εναλλαγής της εξουσίας που ενσάρκωναν οι Cánovas και Sagasta.

Υπήρξε μια εποχή στην ιστορία μας που η σημερινή δημοκρατική λογική ήταν ανάποδη. Το κόμμα που κέρδιζε, και τελικά ο επόμενος κυβερνήτης, δεν προέκυπτε από τις κάλπες, αλλά γεννιόταν μέσα από τις πολιτικές συμφωνίες που γίνονταν στη Μαδρίτη, ώστε οι κάλπες να οργανωθούν έτσι ώστε να κερδίσει με μεγάλη διαφορά. Ο κόσμος ανάποδα.

Πολιτικό σύστημα του 19ου αιώνα

Όλα αυτά γίνονται κατανοητά αν κατανοήσουμε, με τη σειρά μας, την πολιτική του 19ου αιώνα. Οι κυβερνητικές αλλαγές, όταν αφορούσαν αλλαγή κόμματος, δεν γίνονταν με εκλογές, αλλά με απόφαση του στέμματος, που μερικές φορές, τις περισσότερες φορές, εξαναγκαζόταν βίαια. Οι πολιτικές ομάδες, άλλοτε με την πίεση των όπλων, άλλοτε με ταραχές στους δρόμους των πόλεων, δρούσαν μεΟι εκλογές, όταν πραγματοποιήθηκαν, περιορίστηκαν στο να επικυρώσουν με δόλιο τρόπο αυτό που είχαν προηγουμένως αποφασίσει οι κάτοχοι της εξουσίας.

Θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι το ισπανικό πολιτικό σύστημα του 19ου αιώνα χαρακτηριζόταν από στρατιωτικό παρεμβατισμό, οι pronunciamientos ήταν η ημερήσια διάταξη και οι ξιφομάχοι έπαιζαν σημαντικό ρόλο, ιδίως κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ισαβέλλας Β. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της, από το 1833 έως το 1868, διεξήχθησαν 22 γενικές εκλογές.

Συνταγματικό δρομολόγιο

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του αιώνα ήταν ο πολλαπλασιασμός των συνταγμάτων, όπως το 1812 της La Pepa, το 1837 εκείνο της μετριοπαθούς τριετίας, εκείνο του 1845 στη λεγόμενη μετριοπαθή δεκαετία, όταν άρχισε το καθεστώς των στρατηγών, εκείνο του 1869 μετά την ένδοξη επανάσταση και το 1876 με την παλινόρθωση. Καθένα από αυτά κατατάσσεται ως συντηρητικό ή προοδευτικό ανάλογα με τα κόμματα πουΜην ξεχνάμε το "non nata" του 1856 και το ρεπουμπλικανικό του 1873, που δεν είδαν το φως της δημοσιότητας.

Αυτή η συνταγματική διαδρομή σηματοδότησε μια μικρή εξέλιξη προς μια πιο αυθεντική εκπροσώπηση και μεγαλύτερη λαϊκή συμμετοχή. Η αρχή της καθολικής ψηφοφορίας έκανε την εμφάνισή της και έγινε αναπόφευκτος στόχος, εκτοπίζοντας την απογραφική ψηφοφορία, μια καθολική ψηφοφορία που ίσχυε κατά τη διάρκεια του Sexenio και η οποία θα επέστρεφε υπό τον Sagasta το 1890, αν και χωρίς πρόσβαση στην ψήφο για τις γυναίκες.γυναίκες και ο καθορισμός της ηλικίας ψήφου στα 25 έτη.

Το ένδοξο

Ήταν ενδεχομένως μια επανάσταση όπως αυτή του 1868, η Ένδοξη Επανάσταση, που άνοιξε μια περίοδο, ας την ονομάσουμε, γόνιμων πειραμάτων, όπως η άφιξη μιας ξένης δυναστείας για το στέμμα ή το πέρασμα μιας δημοκρατίας, που χρησίμευσε για να θέσει τα θεμέλια μιας συνταγματικής τάξης βασισμένης στη συμφωνία, τη μετριοπάθεια, την ειρηνική αλλαγή κυβερνήσεων, με τον τουρνισμό και, με τον καιρό, τηνΦτάσαμε στην Αποκατάσταση.

Πολιτικό σύστημα αποκατάστασης

Για να λειτουργήσει σωστά το πολιτικό σύστημα της Παλινόρθωσης, έπρεπε να υπάρχουν τουλάχιστον δύο ισχυροί πολιτικοί σχηματισμοί ικανοί να εναλλάσσονται στην εξουσία, να συμφωνούν στις πιο βολικές πολιτικές κατευθύνσεις και να καλωσορίζουν τις κοινωνικές δυνάμεις που υποστήριζαν το καθεστώς. Οι δύο αυτοί σχηματισμοί είχαν επικεφαλής τον συντηρητικό Αντόνιο Κανόβας ντελ Καστίγιο και τον φιλελεύθεροMateo Práxedes Sagasta. Επιδιώχθηκε η κοινωνική, πολιτική και οικονομική σταθερότητα, ήταν ένα ατελές σύστημα, αλλά καλύτερο από τα pronunciamientos και τους εμφύλιους πολέμους που σημάδεψαν μεγάλο μέρος του 19ου αιώνα. Χρειάστηκε όμως κάποια "επιπλέον" βοήθεια, όπως θα δούμε, επειδή μεταξύ του λαού δεν υπήρχε δημοκρατική ευαισθησία και ελάχιστο ή καθόλου ενδιαφέρον για την ψήφο, μεταξύ άλλων λόγω της έλλειψης ακριβούς πληροφόρησης.Το ποσοστό αποχής δεν ήταν χαμηλότερο από 60% στην καλύτερη των περιπτώσεων. Μιλάμε για μια αγροτική Ισπανία όπου η πολιτική ήταν το τελευταίο πράγμα στην ημερήσια διάταξη. Αυτό είναι πολύ διαφορετικό από τις μεγάλες πρωτεύουσες, όπου υπήρχε μια σχετική πολιτική ζωή, ειδικά στη Μαδρίτη.

Τα αποτελέσματα της κάλπης δεν ανταποκρίθηκαν στην ελεύθερη βούληση των ψηφοφόρων. Ήταν η ίδια η κυβέρνηση, σε συνεννόηση με τους ηγέτες των άλλων πολιτικών σχηματισμών και σε συνεννόηση με κάποιους αγροτικούς, τοπικούς ή επαρχιακούς επώνυμους, που σχεδίασαν τα αποτελέσματα που θα προέκυπταν στις εκλογές, σύμφωνα με αυτό που θεωρούνταν πιο βολικό για την κυβερνησιμότητα της χώρας. Με αυτόν τον τρόποΤα αποτελέσματα χειραγωγήθηκαν, προσαρμόστηκαν και νοθεύτηκαν για το σκοπό αυτό. Το γνωστό "pucherazo" έγινε δημοφιλές στην καταμέτρηση των ψήφων. Ο όρος προέρχεται από το δοχείο στο οποίο κρύβονταν τα ψηφοδέλτια. Ή η νέα "τεχνική" της εύρεσης νεκρών που αναστήθηκαν εγκαίρως για να ψηφίσουν και, φυσικά, το έκαναν υπέρ του καθιερωμένου υποψηφίου.

Ο οπλαρχηγός

Αλλά στην πραγματικότητα, η "επιπλέον" βοήθεια που ανακοινώσαμε σε προηγούμενες παραγράφους ήταν αυτή του καζίκου, μιας θεμελιώδους μορφής για τη λειτουργία του πολιτικού συστήματος της Παλινόρθωσης, ο οποίος ήλεγχε την εκλογική συμπεριφορά της εκλογικής του περιφέρειας και, χάρη σε αυτόν, μπορούσε να εξασφαλίσει τις ψήφους που ήταν απαραίτητες για την επίτευξη των εκλογικών αποτελεσμάτων που είχαν συμφωνηθεί από τα κόμματα. Ήταν ο μεντεσές μεταξύ μιαςΉταν ο μοχλός που μετακινούσε τις βούλες και τις ψήφους στην υπηρεσία ενός συγκεκριμένου σκοπού, μιας τοπικής, περιφερειακής ή επαρχιακής ελίτ, γαιοκτημόνων, μεγαλοϊδιοκτητών, εμπόρων, τοκογλύφων, δικηγόρων, γιατρών, δημοτικών υπαλλήλων, που γνώριζαν τον τοπικό πληθυσμό, τους ντόπιους και τις τοπικές αρχές και μπορούσαν να τους επηρεάσουν.Έγιναν οι μεσάζοντες μεταξύ της τοπικής κοινότητας και του κράτους.

Οι σχέσεις υποταγής προς τον κατσίκο ήταν σαφώς καθορισμένες από την κούνια και γίνονταν αποδεκτές με μια φυσικότητα που δεν στερούνταν μοιρολατρίας. Η θέληση του κατσίκου ήταν ο μόνος νόμος: το να τοποθετείται κανείς κάτω από τον μανδύα του και να προσπαθεί να μην έρχεται σε αντίθεση μαζί του ήταν έτσι για τον Ισπανό αγρότη ένα απλό ζήτημα επιβίωσης.

Το σύμφωνο για την επίτευξη συγκεκριμένων εκλογικών αποτελεσμάτων ξεκίνησε από το ίδιο το προεδρείο της κυβέρνησης, όπου ορίστηκαν κουτιά, που αντιστοιχούσαν σε κάθε περιφέρεια, στα οποία τοποθετούνταν τα ονόματα των τοπικών υποψηφίων που επρόκειτο να εκλεγούν. Η επιχείρηση αυτή ονομάστηκε "pigeonholing". Αφού σχεδιάστηκαν τα εκλογικά αποτελέσματα που επρόκειτο να επιτευχθούν, ανακοινώθηκανΚαι σαν να μην έφτανε αυτό, η διαδικασία αυτή εντάχθηκε σε ένα εκλογικό σύστημα που προτίμησε την εκπροσώπηση της αγροτικής σφαίρας, καθώς ήταν η πιο εύκολα χειραγωγήσιμη, και σε έναν αυταρχικό συγκεντρωτισμό που ερμήνευε και εφάρμοζε το νόμο με ορισμένο βαθμό διακριτικής ευχέρειας.

Οι πιο αντιπροσωπευτικοί οπλαρχηγοί

Αυτοί θα είναι οι πιο αντιπροσωπευτικοί και σημαντικοί καίσκοι εκείνης της Ισπανίας. Ο Φρανσίσκο Ρομέρο Ρομπλέδο, από τη Μάλαγα και με το παρατσούκλι Κοτόπουλο Antequera, Βρισκόταν πάντα στη σκιά του συμπατριώτη του Cánovas- ο κασιχισμός της Γαλικίας είχε στη μορφή του Eugenio Montero Ríos έναν από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους του καθ' όλη τη διάρκεια του αιώνα. Κατείχε διάφορες υπουργικές θέσεις, αλλά το όνομά του θα παραμείνει πάνω απ' όλα συνδεδεμένο με τη μοιραία Συνθήκη των Παρισίων το 1898, όπου, ως επικεφαλής της ισπανικής αντιπροσωπείας, έπρεπε να υπογράψει την ταπεινωτική παράδοση στις ΗΠΑ,Alejandro Pidal y Mon γνωστός ως ο Τσάρος της Αστούριας Ο José Sánchez Guerra έγινε πρόεδρος του Κογκρέσου, υπουργός και ακόμη και πρόεδρος της κυβέρνησης το 1922, το κέντρο της εξουσίας του ήταν η Κόρδοβα και πιο συγκεκριμένα η πόλη Cabra- ο Germán Gamazo ήλεγχε το Βαγιαδολίδ, υπερασπιζόμενος τα προστατευτικά συμφέροντα των καστιλιάνων καλλιεργητών δημητριακών- ο Fernando León y Castillo, με τεράστια δύναμη στο Gran Canaria, ήταν ένας από τους λίγους ηγέτες με ευρύτατα συμφέροντα.Ο Juan de la Cierva y Peñafiel έκανε την πολιτική στη Μούρθια γνωστή ως "ciervismo"- και πιθανώς ο πιο γνωστός από όλους ήταν ο Álvaro de Figueroa, κόμης του Romanones, ο παντοδύναμος cacique του φέουδου του στη Guadalajara, στην επαρχία Alcarria.

Δείτε επίσης: Ξύλινη Τίγρη και κινέζικο ωροσκόπιο

Ο Caciquismo, εν ολίγοις, αντιπροσώπευε το παρασκήνιο της πολιτισμένης εναλλαγής της εξουσίας που ενσάρκωναν οι Cánovas και Sagasta.


Βιβλιογραφία

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. στο Σύγχρονη ιστορία της Ισπανίας 1808-1923 Μαδρίτη: Akal.

-Núñez Florencio, R. Caciques electorales. Del puchero a la urna. Η περιπέτεια της ιστορίας , .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.

-Το σύστημα των καζίκων της Ανδαλουσίας σε σύγκριση με άλλες ισπανικές περιοχές (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

-Yanini montes, A. (1991). Εκλογική χειραγώγηση στην Ισπανία: καθολική ψηφοφορία και συμμετοχή των πολιτών (1891-1923), Ayer (Σύλλογος Σύγχρονης Ιστορίας), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. στο Σύγχρονη ιστορία της Ισπανίας 1808-1923 Μαδρίτη: Akal.

Núñez Florencio, R. Caciques electorales: Del puchero a la urna. Η περιπέτεια της ιστορίας , .

Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.

Tusell gómez, J. (1978): Το σύστημα των καζίκων της Ανδαλουσίας σε σύγκριση με άλλες ισπανικές περιοχές (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

Yanini montes, A. (1991). Εκλογική χειραγώγηση στην Ισπανία: καθολική ψηφοφορία και συμμετοχή των πολιτών (1891-1923), Ayer (Σύλλογος Σύγχρονης Ιστορίας), 3.

Αν θέλετε να μάθετε άλλα άρθρα παρόμοια με το Εκλογικοί αρχηγοί του 19ου αιώνα μπορείτε να επισκεφθείτε την κατηγορία Uncategorized .




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Ο Νίκολας Κρουζ είναι έμπειρος αναγνώστης ταρώ, πνευματικός ενθουσιώδης και άπληστος μαθητής. Με πάνω από μια δεκαετία εμπειρίας στο μυστικιστικό βασίλειο, ο Nicholas έχει βυθιστεί στον κόσμο του ταρώ και της ανάγνωσης καρτών, επιδιώκοντας συνεχώς να διευρύνει τις γνώσεις και την κατανόησή του. Ως φυσικός διαισθητικός, έχει βελτιώσει τις ικανότητές του να παρέχει βαθιές γνώσεις και καθοδήγηση μέσω της επιδέξιας ερμηνείας των καρτών.Ο Νίκολας πιστεύει με πάθος στη μεταμορφωτική δύναμη του ταρώ, χρησιμοποιώντας το ως εργαλείο για προσωπική ανάπτυξη, αυτοστοχασμό και ενδυνάμωση των άλλων. Το ιστολόγιό του χρησιμεύει ως πλατφόρμα για να μοιραστεί την τεχνογνωσία του, παρέχοντας πολύτιμους πόρους και ολοκληρωμένους οδηγούς για αρχάριους και έμπειρους επαγγελματίες.Γνωστός για τη ζεστή και προσιτή φύση του, ο Νίκολας έχει δημιουργήσει μια ισχυρή διαδικτυακή κοινότητα με επίκεντρο τα ταρώ και την ανάγνωση καρτών. Η γνήσια επιθυμία του να βοηθήσει τους άλλους να ανακαλύψουν τις πραγματικές δυνατότητές τους και να βρουν σαφήνεια στη μέση των αβεβαιοτήτων της ζωής αντηχεί στο κοινό του, δημιουργώντας ένα υποστηρικτικό και ενθαρρυντικό περιβάλλον για πνευματική εξερεύνηση.Πέρα από τα ταρώ, ο Νικόλαος είναι επίσης βαθιά συνδεδεμένος με διάφορες πνευματικές πρακτικές, συμπεριλαμβανομένης της αστρολογίας, της αριθμολογίας και της θεραπείας των κρυστάλλων. Περηφανεύεται που προσφέρει μια ολιστική προσέγγιση στη μαντεία, αξιοποιώντας αυτές τις συμπληρωματικές μεθόδους για να παρέχει μια ολοκληρωμένη και εξατομικευμένη εμπειρία στους πελάτες του.Σανσυγγραφέας, τα λόγια του Νίκολας ρέουν αβίαστα, επιτυγχάνοντας μια ισορροπία μεταξύ διορατικών διδασκαλιών και συναρπαστικής αφήγησης. Μέσα από το blog του, συνδυάζει τις γνώσεις του, τις προσωπικές του εμπειρίες και τη σοφία των καρτών, δημιουργώντας έναν χώρο που αιχμαλωτίζει τους αναγνώστες και πυροδοτεί την περιέργειά τους. Είτε είστε αρχάριος που επιδιώκει να μάθει τα βασικά είτε έμπειρος αναζητητής που αναζητά προηγμένες γνώσεις, το ιστολόγιο του Nicholas Cruz για την εκμάθηση ταρώ και καρτών είναι η βασική πηγή για όλα τα μυστικά και διαφωτιστικά πράγματα.