Houbo un momento da nosa historia no que se invertiu a lóxica democrática actual. O partido gañador e, en definitiva, o seguinte gobernante non saíu das urnas, pero naceu nos pactos políticos que se fixeron en Madrid, para que as urnas se organizasen para que gañase amplamente. O mundo ao revés.
Sistema político do século XIX
Todo isto é comprensible se entendemos, á súa vez, a política do século XIX. Os cambios de goberno, cando implicaban un cambio de partido, non se levaron a cabo mediante eleccións senón por decisión da coroa, ás veces máis do desexado, violentamente forzada. Os grupos políticos, unhas veces coa presión das armas, outras co motín das rúas nas cidades, actuaron na coroa, conseguindo moitas veces a tarefa de formar goberno, o que conlevaba a posibilidade de manipular as eleccións. As eleccións, cando as houbo, limitáronse a sancionar fraudulentamente o que previamente decidiran os titulares do poder.
Ver tamén: Como esquecer a unha persoa?Lembremos que o sistema político español do século XIX estivo marcado polo intervencionismo militar, os pronunciamentos estaban en orde. da época e as espadas gozaron dun importante protagonismo, sobre todo no reinado de Isabel II. No período do seu reinado, de 1833 a 1868, houbo 22 eleccións xerais.
Itinerarioeleccións, como se consideraba o máis conveniente para a gobernabilidade do país. Deste xeito os resultados foron manipulados, adaptados e adulterados para tal fin. O coñecido "pucherazo" no reconto de votos fíxose popular. O termo provén do contedor no que se agochaban as papeletas. Ou a nova “técnica” de atopar mortos que volveron á vida a tempo para votar e, por suposto, facíano a favor do candidato establecido.
O cacique
Pero en realidade, A axuda "extra" que anunciabamos en parágrafos anteriores foi a do cacique, figura fundamental para o funcionamento do sistema político da Restauración, que controlaba o comportamento electoral da súa circunscrición e, grazas a quen , foi posible conseguir os votos necesarios para acadar os obxectivos.resultados electorais acordados polos partidos. Era a bisagra entre unha poboación rural desmobilizada e analfabeta e unha estrutura administrativa afastada e opaca. Non deixou de representar o poder. Era a panca que movía vontades e votos ao servizo dunha determinada causa, elite local, comarcal ou provincial, terratenentes, grandes arrendatarios, comerciantes, prestamistas, avogados, médicos, funcionarios municipais, que coñecían á xente do lugar, sobre os que tiñan. un gran ascendente, baseado na súa superioridade social, cultural e económica. Convertéronse enintermediarios entre a comunidade local e o Estado.
As relacións de subordinación cara ao cacique establecéronse claramente dende o berce e aceptáronse cunha naturalidade non exenta de fatalismo. A súa vontade era a única lei: poñerse baixo o seu manto e tratar de non meterse con el era así para o campesiño español unha mera cuestión de supervivencia.
Ver tamén: 999O pacto para obter certos resultados electorais comezou na presidencia. propia do Goberno, onde se designaron unhas caixas, correspondentes a cada distrito, nas que se colocaban os nomes dos candidatos locais que debían ser elixidos. A esta operación chamábase “pombaxe”. Unha vez deseñados os resultados electorais que se pretenden obter, comunicáronlles aos caciques locais, para que obteñan, o máis aproximadamente posible, os resultados previstos no recadro. Por se fose pouco, este proceso enmarcouse dentro dun sistema electoral que favorecía a representación do rural, xa que era o máis manipulable, e dentro dun centralismo autoritario que interpretaba e aplicaba a lei con certa discreción.
Os caciques máis representativos
Estes serían os caciques máis representativos e relevantes desa España. Francisco Romero Robledo, de Málaga e alcumado a galiña de Antequera, estivo sempre á sombra do seu paisano.Cánovas; O caciquismo galego ten na figura de Eugenio Montero Ríos un dos seus representantes máis destacados ao longo do século. Chegou a ocupar diversos cargos ministeriais, pero o seu nome estaría ligado sobre todo ao fatídico Tratado de París de 1898, onde, como xefe da delegación española, tivo que asinar a humillante rendición a EEUU; Alejandro Pidal y Mon coñecido como o Zar de Asturias ; José Sánchez Guerra converteuse en presidente do Congreso. Ministro e mesmo presidente do Goberno en 1922, o seu centro de poder foi Córdoba e máis concretamente a vila de Cabra; Germán Gamazo controlou Valladolid defendendo os intereses proteccionistas dos cerealistas casteláns; Fernando León y Castillo, cun poder inmenso en Gran Canaria, foi un dos poucos dirixentes cun amplo interese pola política exterior; Juan de la Cierva y Peñafiel conseguiu que a política en Murcia fose coñecida como "ciervismo"; e posiblemente o máis coñecido de todos fose Álvaro de Figueroa, conde de Romanones, todopoderoso cacique do seu feudo alcarreño en Guadalaxara.
O caciquesmo, en definitiva, representaba a trastienda da alternancia civilizada no poder que Cánovas. encarnada e Sagasta.
Bibliografía
-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). A Restauración, 1875-1902. En Historia contemporánea de España 1808-1923 . Madrid: Akal.
-NúñezFlorencio, R. Xefes electorais. Da pota á urna. A aventura da historia , 157 .
-Moreno Luzón, J. Caciquismo e política clientelar na España da Restauración. Universidade Complutense de Madrid.
-Tusell Gómez, J. (1978). O sistema caciquil andaluz en comparación con outras rexións españolas (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigación Sociológica), 2 .
-Yanini montes, A. (1991). A manipulación electoral en España: sufraxio universal e participación cidadá (1891-1923). Ayer (Asociación de Historia Contemporánea), 3.
Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). A Restauración, 1875-1902. En Historia contemporánea de España 1808-1923 . Madrid: Akal.
Núñez Florencio, R. Xefes electorais. Da pota á urna. A aventura da historia , 157 .
Moreno Luzón, J. Caciquismo e política clientelar na España da Restauración. Universidade Complutense de Madrid
Tusell Gómez, J. (1978). O sistema caciquil andaluz en comparación con outras rexións españolas (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigación Sociológica), 2 .
Yanini montes, A. (1991). A manipulación electoral en España: sufraxio universal e participación cidadá (1891-1923). Ayer (Asociación de Historia Contemporánea), 3.
Se queres coñecer outros artigos similares a Os xefes electorais do século XIX podes visitar a categoría Sen categoría .
constitucionalOutra das características do século foi a proliferación de constitucións, así tiñamos a de 1812 La Pepa; en 1837 a do Trienio Moderado; a de 1845 na chamada Década Moderada cando se inicia o réxime dos xenerais; a de 1869 despois da revolución Gloriosa; e en 1876 coa Restauración. Cada un clasificado como conservador ou progresista segundo os partidos que estivesen no poder en cada momento. Sen esquecer a “non nata” de 1856 e a republicana de 1873 que non viron a luz.
Este itinerario constitucional marca unha lixeira evolución cara a unha representación máis auténtica e unha maior participación popular. O principio do sufraxio universal foi abrindo camiño e impoñéndose como obxectivo inevitable, desprazando o sufraxio censitario. Un sufraxio universal vixente no Sexenio e que volvería da man de Sagasta en 1890. Iso si, sen acceso ao voto das mulleres e establecendo a idade de voto nos 25 anos.
O glorioso.
Posiblemente foi unha revolución como a comentada en 1868, a Gloriosa, que abriu un período de, chamémoslle, proveitosas experiencias, como a chegada dunha dinastía estranxeira á coroa. ou o paso dunha república, que serviu para sentar as bases dunha orde constitucional baseada no pacto, a moderación, o cambio de goberno pacífico, co turnismo, e,co paso do tempo, reformas democratizadoras. Chegamos á Restauración.
Sistema político da restauración
Para que o sistema político da Restauración funcionase correctamente era necesaria a existencia de polo menos dúas formacións fortes. políticas capaces de alternar no poder, de consensuar os cursos políticos máis convenientes e de acoller ás forzas sociais que apoiaban o réxime. Estas dúas formacións estaban dirixidas polo conservador Antonio Cánovas del Castillo e polo liberal Mateo Práxedes Sagasta. Buscouse a estabilidade social, política e económica, era un sistema imperfecto, pero mellor que os levantamentos e guerras civís que marcaron boa parte do século XIX. Pero necesitaban unha axuda "extra" como veremos. Porque entre a xente non había sensibilidade democrática e pouco ou ningún interese por votar, entre outras cousas por falta de información precisa. O índice de abstención non baixou do 60% no mellor dos casos. Falamos dunha España rural onde a última preocupación foi a política. Este é un asunto moi distinto ao das grandes capitais, onde había unha vida política relativa, sobre todo en Madrid.
Os resultados das enquisas non respondían ao libre albedrío dos votantes. Era o propio goberno, previo acordo cos responsables das demais formacións políticas, e de acordo con algúnsnotables rurais, locais ou provinciais, que deseñaban os resultados que se acadarían nas eleccións, segundo o que se considerase máis conveniente para a gobernabilidade do país. Deste xeito os resultados foron manipulados, adaptados e adulterados para tal fin. O coñecido "pucherazo" no reconto de votos fíxose popular. O termo provén do contedor no que se agochaban as papeletas. Ou a nova “técnica” de atopar mortos que volveron á vida a tempo para votar e, por suposto, facíano a favor do candidato establecido.
O cacique
Pero en realidade, A axuda "extra" que anunciabamos en parágrafos anteriores foi a do cacique, figura fundamental para o funcionamento do sistema político da Restauración, que controlaba o comportamento electoral da súa circunscrición e, grazas a quen , foi posible conseguir os votos necesarios para acadar os obxectivos.resultados electorais acordados polos partidos. Era a bisagra entre unha poboación rural desmobilizada e analfabeta e unha estrutura administrativa afastada e opaca. Non deixou de representar o poder. Era a panca que movía vontades e votos ao servizo dunha determinada causa, elite local, comarcal ou provincial, terratenentes, grandes arrendatarios, comerciantes, prestamistas, avogados, médicos, funcionarios municipais, que coñecían á xente do lugar, sobre os que tiñan. un gran ascendente,baseada na súa superioridade social, cultural e económica. Convertéronse en intermediarios entre a comunidade local e o Estado.
As relacións de subordinación cara ao cacique establecéronse claramente dende o berce e aceptáronse cunha naturalidade non exenta de fatalismo. A súa vontade era a única lei: poñerse baixo o seu manto e tratar de non meterse con el era así para o campesiño español unha mera cuestión de supervivencia.
O pacto para obter certos resultados electorais comezou na presidencia. propia do Goberno, onde se designaron unhas caixas, correspondentes a cada distrito, nas que se colocaban os nomes dos candidatos locais que debían ser elixidos. A esta operación chamábase “pombaxe”. Unha vez deseñados os resultados electorais que se pretenden obter, comunicáronlles aos caciques locais, para que obteñan, o máis aproximadamente posible, os resultados previstos no recadro. Por se fose pouco, este proceso enmarcouse dentro dun sistema electoral que favorecía a representación do rural, xa que era o máis manipulable, e dentro dun centralismo autoritario que interpretaba e aplicaba a lei con certa discreción.
Os caciques máis representativos
Estes serían os caciques máis representativos e relevantes desa España. Francisco Romero Robledo, paraMálaga e alcumado a galiña de Antequera, estivo sempre á sombra do seu paisano Cánovas; O caciquismo galego ten na figura de Eugenio Montero Ríos un dos seus representantes máis destacados ao longo do século. Chegou a ocupar diversos cargos ministeriais, pero o seu nome estaría ligado sobre todo ao fatídico Tratado de París de 1898, onde, como xefe da delegación española, tivo que asinar a humillante rendición a EEUU; Alejandro Pidal y Mon coñecido como o Zar de Asturias ; José Sánchez Guerra converteuse en presidente do Congreso. Ministro e mesmo presidente do Goberno en 1922, o seu centro de poder foi Córdoba e máis concretamente a vila de Cabra; Germán Gamazo controlou Valladolid defendendo os intereses proteccionistas dos cerealistas casteláns; Fernando León y Castillo, cun poder inmenso en Gran Canaria, foi un dos poucos dirixentes cun amplo interese pola política exterior; Juan de la Cierva y Peñafiel conseguiu que a política en Murcia fose coñecida como "ciervismo"; e posiblemente o máis coñecido de todos fose Álvaro de Figueroa, conde de Romanones, todopoderoso cacique do seu feudo alcarreño en Guadalaxara.
O caciquesmo, en definitiva, representaba a trastienda da alternancia civilizada no poder que Cánovas. encarnados e Sagasta.
Houbo un momento da nosa historia no que a lóxica democrática actual se invertiu.O partido gañador e, en definitiva, o seguinte gobernante non saíu das urnas, pero naceu nos pactos políticos que se fixeron en Madrid, para que as urnas se organizasen para que gañase amplamente. O mundo ao revés.
Sistema político do século XIX
Todo isto é comprensible se entendemos, á súa vez, a política do século XIX. Os cambios de goberno, cando implicaban un cambio de partido, non se levaron a cabo mediante eleccións senón por decisión da coroa, ás veces máis do desexado, violentamente forzada. Os grupos políticos, unhas veces coa presión das armas, outras co motín das rúas nas cidades, actuaron na coroa, conseguindo moitas veces a tarefa de formar goberno, o que conlevaba a posibilidade de manipular as eleccións. As eleccións, cando as houbo, limitáronse a sancionar fraudulentamente o que previamente decidiran os titulares do poder.
Lembremos que o sistema político español do século XIX estivo marcado polo intervencionismo militar, os pronunciamentos estaban en orde. da época e as espadas gozaron dun importante protagonismo, sobre todo no reinado de Isabel II. No período do seu reinado, de 1833 a 1868, houbo 22 eleccións xerais.
Itinerario constitucional
Outra característica do século foi a proliferación de constitucións,así tivemos a La Pepa de 1812; en 1837 a do Trienio Moderado; a de 1845 na chamada Década Moderada cando se inicia o réxime dos xenerais; a de 1869 despois da revolución Gloriosa; e en 1876 coa Restauración. Cada un clasificado como conservador ou progresista segundo os partidos que estivesen no poder en cada momento. Sen esquecer a “non nata” de 1856 e a republicana de 1873 que non viron a luz.
Este itinerario constitucional marca unha lixeira evolución cara a unha representación máis auténtica e unha maior participación popular. O principio do sufraxio universal foi abrindo camiño e impoñéndose como obxectivo inevitable, desprazando o sufraxio censitario. Un sufraxio universal vixente no Sexenio e que volvería da man de Sagasta en 1890. Iso si, sen acceso ao voto das mulleres e establecendo a idade de voto nos 25 anos.
O glorioso.
Posiblemente foi unha revolución como a comentada en 1868, a Gloriosa, que abriu un período de, chamémoslle, experimentos frutíferos, como a chegada dunha dinastía estranxeira á coroa. ou a aprobación dunha república, que serviu para sentar as bases dunha orde constitucional baseada no pacto, a moderación, o cambio de goberno pacífico, con turnismo e, co paso do tempo, reformas democratizadoras. Chegamos á Restauración.
Sistema político dea restauración
Para que o sistema político da Restauración funcione correctamente, a existencia de polo menos dúas formacións políticas fortes capaces de alternarse no poder, acordar os rumbos políticos máis convenientes e acoller ás forzas sociais. que apoiaba o réxime. Estas dúas formacións estaban dirixidas polo conservador Antonio Cánovas del Castillo e polo liberal Mateo Práxedes Sagasta. Buscouse a estabilidade social, política e económica, era un sistema imperfecto, pero mellor que os levantamentos e guerras civís que marcaron boa parte do século XIX. Pero necesitaban unha axuda "extra" como veremos. Porque entre a xente non había sensibilidade democrática e pouco ou ningún interese por votar, entre outras cousas por falta de información precisa. O índice de abstención non baixou do 60% no mellor dos casos. Falamos dunha España rural onde a última preocupación foi a política. Este é un asunto moi distinto ao das grandes capitais, onde había unha vida política relativa, sobre todo en Madrid.
Os resultados das enquisas non respondían ao libre albedrío dos votantes. Foi o propio goberno, previo acordo cos responsables das demais formacións políticas, e de acordo con algúns notables rurais, locais ou provinciais, quen deseñou os resultados que se conseguirían no
