Elektaj kacikoj de la 19-a jarcento

Elektaj kacikoj de la 19-a jarcento
Nicholas Cruz

Estis momento en nia historio, en kiu la nuna demokratia logiko estis renversita. La venkanta partio kaj, finfine, la sekva reganto ne eliris el la balotoj, sed ĝi naskiĝis en la politikaj paktoj, kiuj estis faritaj en Madrido, por ke la balotoj estis organizitaj por ke ĝi venku larĝe. La mondo renverse.

19-a-jarcenta politika sistemo

Ĉio ĉi estas komprenebla se ni komprenas, siavice, 19-a-jarcenta politiko. Ŝanĝoj de registaro, kiam ĝi implicis ŝanĝon de partio, ne estis efektivigitaj per elektoj sed per la decido de la krono, foje pli ol dezirita, perforte devigita. La politikaj grupoj, foje kun la premo de armiloj, alifoje kun la strata tumulto en la urboj, agis sur la krono, ofte atingante la taskon formi registaron, kio kunportis la eblecon manipuli la elekton. Elektoj, kiam ekzistis, limiĝis al fraŭde sankcii tion, kion antaŭe decidis la potenculoj.

Ni memoru, ke la hispana politika sistemo de la 19-a jarcento estis markita de armea intervenismo, la deklaroj estis en ordo. de la tago kaj la larĝglavoj ĝuis signifan eminentecon, precipe en la regado de Isabel II. En la periodo de lia regado, de 1833 ĝis 1868, okazis 22 ĝeneralaj elektoj.

Itinero.elektoj, kiel estis konsiderita la plej oportuna por la regado de la lando. Tiamaniere la rezultoj estis manipulitaj, adaptitaj kaj falsitaj tiucele. La konata "pucherazo" en la balotkalkulo populariĝis. La esprimo venas de la ujo en kiu la balotoj estis kaŝitaj. Aŭ la nova "tekniko" trovi mortintojn, kiuj ĝustatempe reviviĝis por voĉdoni kaj, kompreneble, ili faris tion favore al la establita kandidato.

La kaciko

>

Sed fakte, La "kroma" helpo, kiun ni anoncis en antaŭaj paragrafoj, estis tiu de la kaciko, fundamenta figuro por la funkciado de la politika sistemo de la Restarigo, kiu kontrolis la balotan konduton de sia balotdistrikto kaj, dank' al kiu , eblis certigi la necesajn voĉojn por atingi la celojn.voĉdonaj rezultoj interkonsentitaj de la partioj. Ĝi estis la ĉarniro inter malmobilizita kaj analfabeta kampara loĝantaro kaj malproksima kaj maldiafana administra strukturo. Li ne ĉesis reprezenti potencon. Ĝi estis la levilo, kiu movis volojn kaj voĉojn je la servo de certa afero, loka, regiona aŭ provinca elito, terposedantoj, grandaj luantoj, komercistoj, monpruntentoj, advokatoj, kuracistoj, urbaj oficistoj, kiuj konis la lokajn homojn, super kiuj ili havis; granda ascendo, bazita sur sia socia, kultura kaj ekonomia supereco. Ili fariĝis laperantoj inter la loka komunumo kaj la Ŝtato.

La rilatoj de subordigo al la kaciko estis klare starigitaj ekde la lulilo kaj estis akceptitaj kun natureco ne esceptigita de fatalismo. Lia volo estis la sola leĝo: meti sin sub sian mantelon kaj klopodi ne eni kun li estis tiel por la hispana kamparano nura afero de postvivado.

La pakto por akiri certajn balotrezultojn komenciĝis en la prezidanteco. mem.de la Registaro, kie estis indikitaj kelkaj skatoloj, respondaj al ĉiu distrikto, en kiuj ili metis la nomojn de la lokaj kandidatoj kiuj devis esti elektitaj. Ĉi tiu operacio estis nomita "kolombado". Post kiam la akirondaj balotrezultoj estis projektitaj, ili estis komunikitaj al la lokaj kacikoj, por ke ili povu akiri, kiel eble plej proksimume, la rezultojn antaŭviditajn en la kesto. Kvazaŭ tio ne sufiĉus, ĉi tiu procezo enkadriĝis ene de balotsistemo kiu favoris la reprezentadon de la kampara regiono, ĉar ĝi estis la plej manipulebla, kaj ene de aŭtoritata centralismo kiu interpretis kaj aplikis la leĝon kun certa diskreteco.

La plej reprezentaj kacikoj

Tiuj estus la plej reprezentaj kaj trafaj kacikoj de tiu Hispanio. Francisco Romero Robledo, de Malago kaj moknomita la kokido de Antequera, estis ĉiam en la ombro de sia samlandano.Canovas; La galega kacikismo havas en la figuro de Eugenio Montero Ríos unu el siaj plej elstaraj reprezentantoj dum la tuta jarcento. Li venis por okupi diversajn ministeriajn postenojn, sed lia nomo estus ligita antaŭ ĉio al la fatala traktato de Parizo de 1898, kie, kiel estro de la hispana delegacio, li devis subskribi la humiligan kapitulacon al Usono; Alejandro Pidal y Mon konata kiel la Caro de Asturio ; José Sánchez Guerra iĝis prezidanto de la Kongreso. Ministro kaj eĉ prezidanto de la Registaro en 1922, lia centro de potenco estis Córdoba kaj pli specife la urbo Cabra; Germán Gamazo kontrolis Valadolidon defendante la protektismajn interesojn de la kastiliaj cerealkultivistoj; Fernando León y Castillo, kun grandega potenco en Gran Canaria, estis unu el la malmultaj gvidantoj kun larĝa intereso en ekstera politiko; Juan de la Cierva y Peñafiel atingis ke politiko en Murcio estu konata kiel "ciervismo"; kaj eble la plej konata el ĉiuj estis Álvaro de Figueroa, grafo de Romanones, ĉiopova kaciko de sia alcarreño feŭdo en Gvadalaĥaro.

Caciquesmo, mallonge, reprezentis la malantaŭan ĉambron de la civilizita alternado en potenco kiun Cánovas. enkorpigita kaj Sagasta.


Bibliografio

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). La Restarigo, 1875-1902. En Nuntempa historio de Hispanio 1808-1923 . Madrido: Akal.

-NunezFlorencio, R. Elektaj estroj. De la poto ĝis la urno. La Aventuro de la Historio , 157 .

Vidu ankaŭ: Blovu Cinamon por Amo

-Moreno Luzón, J. Kacikismo kaj klienta politiko en la Restarigo Hispanio. Universitato Complutense de Madrido.

-Tusell Gómez, J. (1978). La andaluza caciquil sistemo kompare kun aliaj hispanaj regionoj (1903-1923). REIS (Hispana Revuo pri Sociologia Esploro), 2 .

-Yanini montes, A. (1991). Elekta manipulado en Hispanio: universala voĉdonrajto kaj civitana partopreno (1891-1923). Ayer (Unuiĝo pri Nuntempa Historio), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). La Restarigo, 1875-1902. En Nuntempa historio de Hispanio 1808-1923 . Madrido: Akal.

Núñez Florencio, R. Elektestroj. De la poto ĝis la urno. La Aventuro de la Historio , 157 .

Moreno Luzón, J. Caciquismo kaj klienta politiko en la Restarigo Hispanio. Universitato Complutense de Madrido.

Tusell Gómez, J. (1978). La andaluza caciquil sistemo kompare kun aliaj hispanaj regionoj (1903-1923). REIS (Hispana Revuo pri Sociologia Esploro), 2 .

Yanini montes, A. (1991). Elekta manipulado en Hispanio: universala voĉdonrajto kaj civitana partopreno (1891-1923). Ayer (Asocio pri Nuntempa Historio), 3.

Se vi volas koni aliajn artikolojn similajn al La voĉdonaj estroj de la 19-a jarcento vi povas viziti la kategorion Nekategoriitaj .

konstitucia

Alia el la karakterizaĵoj de la jarcento estis la disvastigo de konstitucioj, tiel ni havis tiun de 1812 La Pepa; en 1837 tiu de la Modera Jartrio; tiu de 1845 en la tiel nomata Modera Jardeko kiam komenciĝis la reĝimo de la generaloj; tiu de 1869 post la Gloriosa revolucio; kaj en 1876 kun la Restarigo. Ĉiu klasita kiel konservativa aŭ progresema depende de la partioj kiuj estis en povo en iu antaŭfiksita tempo. Sen forgesi la "non nata" de 1856 kaj la respublikanan de 1873, kiuj ne vidis la lumon.

Tiu konstitucia itinero markas etan evoluon al pli aŭtentika reprezentado kaj pli granda popola partopreno. La principo de universala voĉdonrajto faris sian vojon kaj trudis sin kiel neevitebla celo, delokigante censan voĉdonrajton. Universala voĉdonrajto validas en la sesjara periodo kaj kiu revenus de la mano de Sagasta en 1890. Kompreneble sen aliro al la voĉdono por virinoj kaj establante la voĉdonan aĝon je 25 jaroj.

La glora

Eble estis revolucio kiel tiu menciita en 1868, la Glora, kiu malfermis periodon de, ni nomu ĝin, fruktodonaj eksperimentoj, kiel la alveno de fremda dinastio por la krono aŭ la transiro de respubliko, kiu servis por meti la fundamentojn de konstitucia ordo bazita sur pakto, modereco, la paca ŝanĝo de registaro, kun turnismo, kaj,kun la tempo, demokratiigante reformojn. Ni alvenas al la Restarigo.

Politika sistemo de la restarigo

Por ke la politika sistemo de la Restarigo funkciu ĝuste, la ekzisto de almenaŭ du formacioj estis necesa forta. politikoj kapablaj alterni en la povo, interkonsenti pri la plej oportunaj politikaj kursoj kaj bonvenigi la sociajn fortojn, kiuj subtenis la reĝimon. Tiuj du formacioj estis gviditaj fare de la konservativulo Antonio Cánovas del Castillo kaj de la liberalulo Mateo Práxedes Sagasta. Socia, politika kaj ekonomia stabileco estis serĉita, ĝi estis neperfekta sistemo, sed pli bona ol la ribeloj kaj civitaj militoj kiuj markis grandan parton de la 19-a jarcento. Sed ili bezonis iom da "krom" helpo kiel ni vidos. Ĉar inter la homoj ne estis demokratia sentemo kaj malmulte aŭ nenia intereso pri voĉdonado, interalie pro manko de precizaj informoj. La sindetena proporcio ne falis sub 60% en la plej bona el kazoj. Ni parolas pri kampara Hispanio kie la lasta zorgo estis politiko. Tio estas tre malsama afero ol la grandaj ĉefurboj, kie ekzistis relativa politika vivo, precipe en Madrido.

La rezultoj de la balotoj ne respondis al la libera volo de la balotantoj. Estis la registaro mem, antaŭa interkonsento kun la respondeculoj de la aliaj politikaj formacioj, kaj laŭ iujkamparaj, lokaj aŭ provincaj famuloj, kiuj dizajnis la rezultojn, kiuj estus atingitaj en la elektoj, laŭ tio, kio estis konsiderata la plej oportuna por la regado de la lando. Tiamaniere la rezultoj estis manipulitaj, adaptitaj kaj falsitaj tiucele. La konata "pucherazo" en la balotkalkulo populariĝis. La esprimo venas de la ujo en kiu la balotoj estis kaŝitaj. Aŭ la nova "tekniko" trovi mortintojn, kiuj ĝustatempe reviviĝis por voĉdoni kaj, kompreneble, ili faris tion favore al la establita kandidato.

La kaciko

>

Sed fakte, La "kroma" helpo, kiun ni anoncis en antaŭaj paragrafoj, estis tiu de la kaciko, fundamenta figuro por la funkciado de la politika sistemo de la Restarigo, kiu kontrolis la balotan konduton de sia balotdistrikto kaj, dank' al kiu , eblis certigi la necesajn voĉojn por atingi la celojn.voĉdonaj rezultoj interkonsentitaj de la partioj. Ĝi estis la ĉarniro inter malmobilizita kaj analfabeta kampara loĝantaro kaj malproksima kaj maldiafana administra strukturo. Li ne ĉesis reprezenti potencon. Ĝi estis la levilo, kiu movis volojn kaj voĉojn je la servo de certa afero, loka, regiona aŭ provinca elito, terposedantoj, grandaj luantoj, komercistoj, monpruntentoj, advokatoj, kuracistoj, urbaj oficistoj, kiuj konis la lokajn homojn, super kiuj ili havis; granda ascendo,surbaze de ĝia socia, kultura kaj ekonomia supereco. Ili fariĝis la perantoj inter la loka komunumo kaj la Ŝtato.

La rilatoj de subordigo al la kaciko estis klare establitaj de la lulilo kaj estis akceptitaj kun natureco ne esceptigita de fatalismo. Lia volo estis la sola leĝo: meti sin sub sian mantelon kaj klopodi ne eni kun li estis tiel por la hispana kamparano nura afero de postvivado.

La pakto por akiri certajn balotrezultojn komenciĝis en la prezidanteco. mem.de la Registaro, kie estis indikitaj kelkaj skatoloj, respondaj al ĉiu distrikto, en kiuj ili metis la nomojn de la lokaj kandidatoj kiuj devis esti elektitaj. Ĉi tiu operacio estis nomita "kolombado". Post kiam la akirondaj balotrezultoj estis projektitaj, ili estis komunikitaj al la lokaj kacikoj, por ke ili povu akiri, kiel eble plej proksimume, la rezultojn antaŭviditajn en la kesto. Kvazaŭ tio ne sufiĉus, ĉi tiu procezo enkadriĝis ene de balotsistemo, kiu privilegiis la reprezenton de la kampara regiono, ĉar ĝi estis la plej manipulebla, kaj en aŭtoritatema centralismo kiu interpretis kaj aplikis la leĝon kun certa diskreteco.

La plej reprezentaj kacikoj

Tiuj estus la plej reprezentaj kaj trafaj kacikoj de tiu Hispanio. Francisco Romero Robledo, porMalago kaj kromnomita la kokido de Antequera, estis ĉiam en la ombro de sia samlandano Cánovas; La galega kacikismo havas en la figuro de Eugenio Montero Ríos unu el siaj plej elstaraj reprezentantoj dum la tuta jarcento. Li venis por okupi diversajn ministeriajn postenojn, sed lia nomo estus ligita antaŭ ĉio al la fatala traktato de Parizo de 1898, kie, kiel estro de la hispana delegacio, li devis subskribi la humiligan kapitulacon al Usono; Alejandro Pidal y Mon konata kiel la Caro de Asturio ; José Sánchez Guerra iĝis prezidanto de la Kongreso. Ministro kaj eĉ prezidanto de la Registaro en 1922, lia centro de potenco estis Córdoba kaj pli specife la urbo Cabra; Germán Gamazo kontrolis Valadolidon defendante la protektismajn interesojn de la kastiliaj cerealkultivistoj; Fernando León y Castillo, kun grandega potenco en Gran Canaria, estis unu el la malmultaj gvidantoj kun larĝa intereso en ekstera politiko; Juan de la Cierva y Peñafiel atingis ke politiko en Murcio estu konata kiel "ciervismo"; kaj eble la plej konata el ĉiuj estis Álvaro de Figueroa, grafo de Romanones, ĉiopova kaciko de sia alcarreño feŭdo en Gvadalaĥaro.

Vidu ankaŭ: Kiel rapide forgesi homon?

Caciquesmo, mallonge, reprezentis la malantaŭan ĉambron de la civilizita alternado en potenco kiun Cánovas. enkorpigita kaj Sagasta.

Estis momento en nia historio, en kiu la nuna demokratia logiko estis renversita.La venkanta partio kaj, finfine, la sekva reganto ne eliris el la balotoj, sed ĝi naskiĝis en la politikaj paktoj, kiuj estis faritaj en Madrido, por ke la balotoj estis organizitaj por ke ĝi venku larĝe. La mondo renverse.

19-a-jarcenta politika sistemo

Ĉio ĉi estas komprenebla se ni komprenas, siavice, 19-a-jarcenta politiko. Ŝanĝoj de registaro, kiam ĝi implicis ŝanĝon de partio, ne estis efektivigitaj per elektoj sed per la decido de la krono, foje pli ol dezirita, perforte devigita. La politikaj grupoj, foje kun la premo de armiloj, alifoje kun la strata tumulto en la urboj, agis sur la krono, ofte atingante la taskon formi registaron, kio kunportis la eblecon manipuli la elekton. Elektoj, kiam ekzistis, limiĝis al fraŭde sankcii tion, kion antaŭe decidis la potenculoj.

Ni memoru, ke la hispana politika sistemo de la 19-a jarcento estis markita de armea intervenismo, la deklaroj estis en ordo. de la tago kaj la larĝglavoj ĝuis signifan eminentecon, precipe en la regado de Isabel II. En la periodo de lia regado, de 1833 ĝis 1868, okazis 22 ĝeneralaj elektoj.

Konstitucia itinero

Alia karakterizaĵo de la jarcento estis la disvastigo de konstitucioj,tiel ni havis la 1812 La Pepa; en 1837 tiu de la Modera Jartrio; tiu de 1845 en la tiel nomata Modera Jardeko kiam komenciĝis la reĝimo de la generaloj; tiu de 1869 post la Gloriosa revolucio; kaj en 1876 kun la Restarigo. Ĉiu klasita kiel konservativa aŭ progresema depende de la partioj kiuj estis en povo en iu antaŭfiksita tempo. Sen forgesi la "non nata" de 1856 kaj la respublikanan de 1873, kiuj ne vidis la lumon.

Tiu konstitucia itinero markas etan evoluon al pli aŭtentika reprezentado kaj pli granda popola partopreno. La principo de universala voĉdonrajto faris sian vojon kaj trudis sin kiel neevitebla celo, delokigante censan voĉdonrajton. Universala voĉdonrajto validas en la sesjara periodo kaj kiu revenus de la mano de Sagasta en 1890. Kompreneble sen aliro al la voĉdono por virinoj kaj establante la voĉdonan aĝon je 25 jaroj.

La glora

Eble estis revolucio kiel tiu menciita en 1868, la Glora, kiu malfermis periodon de, ni nomu ĝin, fruktodonaj eksperimentoj, kiel la alveno de fremda dinastio por la krono aŭ la paŝo de respubliko , kiu servis por meti la fundamentojn de konstitucia ordo bazita sur pakto, modereco, la paca registaroŝanĝo, kun turnismo, kaj, kun la tempo, demokratiigantaj reformoj. Ni alvenas al la Restarigo.

Politika sistemo dela restarigo

Por ke la politika sistemo de la Restarigo funkciu ĝuste, la ekzisto de almenaŭ du fortaj politikaj formacioj kapablaj alterni en la povo, konsenti pri la plej oportunaj politikaj kursoj kaj bonvenigi la sociajn fortojn. kiu subtenis la reĝimon. Tiuj du formacioj estis gviditaj fare de la konservativulo Antonio Cánovas del Castillo kaj de la liberalulo Mateo Práxedes Sagasta. Socia, politika kaj ekonomia stabileco estis serĉita, ĝi estis neperfekta sistemo, sed pli bona ol la ribeloj kaj civitaj militoj kiuj markis grandan parton de la 19-a jarcento. Sed ili bezonis iom da "krom" helpo kiel ni vidos. Ĉar inter la homoj ne estis demokratia sentemo kaj malmulte aŭ nenia intereso pri voĉdonado, interalie pro manko de precizaj informoj. La sindetena proporcio ne falis sub 60% en la plej bona el kazoj. Ni parolas pri kampara Hispanio kie la lasta zorgo estis politiko. Tio estas tre malsama afero ol la grandaj ĉefurboj, kie ekzistis relativa politika vivo, precipe en Madrido.

La rezultoj de la balotoj ne respondis al la libera volo de la balotantoj. Estis la registaro mem, antaŭa interkonsento kun la respondeculoj de la aliaj politikaj formacioj, kaj en interkonsento kun kelkaj kamparaj, lokaj aŭ provincaj famuloj, kiuj dizajnis la rezultojn kiuj estus atingitaj en la




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz estas sperta tarotleganto, spirita entuziasmulo kaj fervora lernanto. Kun pli ol jardeko da sperto en la mistika sfero, Nikolao mergis sin en la mondon de taroko kaj kartlegado, konstante serĉante vastigi sian scion kaj komprenon. Kiel denaska intuicio, li plibonigis siajn kapablojn disponigi profundajn komprenojn kaj gvidadon per sia lerta interpreto de la kartoj.Nikolao estas pasia kredanto pri la transforma potenco de taroko, uzante ĝin kiel ilon por persona kresko, mem-reflekto kaj povigado de aliaj. Lia blogo funkcias kiel platformo por dividi lian kompetentecon, provizante valorajn rimedojn kaj ampleksajn gvidojn por komencantoj kaj spertaj praktikistoj egale.Konata pro sia varma kaj alirebla naturo, Nikolao konstruis fortan interretan komunumon centritan ĉirkaŭ taroko kaj kartlegado. Lia vera deziro helpi aliajn malkovri ilian veran potencialon kaj trovi klarecon en la mezo de la necertecoj de la vivo resonas kun lia spektantaro, kreskigante subtenan kaj instigan medion por spirita esplorado.Preter taroko, Nikolao ankaŭ estas profunde ligita al diversaj spiritaj praktikoj, inkluzive de astrologio, numerologio kaj kristala resanigo. Li fieras sin pri ofertado de holisma aliro al aŭgurado, uzante ĉi tiujn komplementajn kategoriojn por provizi rondan kaj personigitan sperton por siaj klientoj.Kielverkisto, la vortoj de Nikolao fluas senpene, frapante ekvilibron inter komprenemaj instruoj kaj engaĝante rakontadon. Per sia blogo, li kunplektas siajn sciojn, personajn spertojn kaj la saĝecon de la kartoj, kreante spacon kiu allogas legantojn kaj ekigas ilian scivolemon. Ĉu vi estas novulo serĉanta lerni la bazaĵojn aŭ sperta serĉanto serĉanta altnivelajn komprenojn, la blogo de Nicholas Cruz pri lernado de taroko kaj kartoj estas la plej taŭga rimedo por ĉio mistika kaj kleriga.