आपल्या इतिहासात एक क्षण असा होता ज्यामध्ये सध्याचे लोकशाही तर्क उलटे होते. विजयी पक्ष आणि शेवटी, पुढचा शासक मतदानातून बाहेर पडला नाही, परंतु माद्रिदमध्ये झालेल्या राजकीय करारांमध्ये त्याचा जन्म झाला आहे, जेणेकरून तो व्यापकपणे जिंकेल म्हणून मतदान आयोजित केले गेले. जग उलथापालथ.
19व्या शतकातील राजकीय व्यवस्था
19व्या शतकातील राजकारण समजून घेतल्यास हे सर्व समजण्यासारखे आहे. सरकार बदल, जेव्हा ते पक्ष बदल सूचित करते, ते निवडणुकांद्वारे केले जात नाही तर मुकुटाच्या निर्णयाद्वारे, कधीकधी इच्छेपेक्षा जास्त, हिंसकपणे जबरदस्तीने केले जाते. राजकीय गट, कधी शस्त्राच्या दबावाने, तर कधी शहरांतील रस्त्यावरील दंगलींसह, मुकुटावर काम करत, अनेकदा सरकार स्थापनेचे कार्य साध्य करतात, ज्यामुळे निवडणुकीत हेराफेरी करण्याची शक्यता निर्माण होते. निवडणुका, कोणत्याही होत्या तेव्हा, सत्तेच्या धारकांनी पूर्वी जे ठरवले होते ते फसव्या पद्धतीने मंजूर करण्यापुरते मर्यादित होते.
आपण लक्षात ठेवूया की १९व्या शतकातील स्पॅनिश राजकीय व्यवस्था लष्करी हस्तक्षेपाने चिन्हांकित होती, घोषणा व्यवस्थित होत्या. दिवसाचे आणि ब्रॉडस्वर्ड्सला विशेषत: इसाबेल II च्या कारकिर्दीत, प्रासंगिक महत्त्व प्राप्त झाले. त्याच्या कारकिर्दीत, 1833 ते 1868 पर्यंत, 22 सार्वत्रिक निवडणुका झाल्या.
यात्राक्रमनिवडणुका, देशाच्या प्रशासनासाठी सर्वात सोयीस्कर मानल्या गेल्या. अशाप्रकारे या उद्देशासाठी निकालांमध्ये फेरफार, रुपांतर आणि भेसळ करण्यात आली. मतांच्या गणनेतील सुप्रसिद्ध "पुचेराझो" लोकप्रिय झाले. हा शब्द ज्या कंटेनरमध्ये मतपत्रिका लपविल्या होत्या त्या कंटेनरमधून येतो. किंवा मतदानासाठी वेळेवर जिवंत झालेल्या मृत लोकांना शोधण्याचे नवीन "तंत्र" आणि अर्थातच त्यांनी प्रस्थापित उमेदवाराच्या बाजूने असे केले.
द कॅसिक
परंतु प्रत्यक्षात, आम्ही मागील परिच्छेदांमध्ये जाहीर केलेली "अतिरिक्त" मदत कॅसिकची होती, जी पुनर्संचयित राजकीय व्यवस्थेच्या कार्यासाठी एक मूलभूत व्यक्ती होती, ज्याने आपल्या मतदारसंघातील निवडणूक वर्तन नियंत्रित केले आणि ज्यांचे आभार , ध्येय गाठण्यासाठी आवश्यक मते मिळवणे शक्य होते. निवडणूक निकाल पक्षांनी मान्य केले. हे एक विस्कळीत आणि अशिक्षित ग्रामीण लोकसंख्या आणि दूरची आणि अपारदर्शक प्रशासकीय संरचना यांच्यातील बिजागर होते. त्यांनी सत्तेचे प्रतिनिधित्व करणे सोडले नाही. स्थानिक, प्रादेशिक किंवा प्रांतीय उच्चभ्रू, जमीनमालक, मोठे भाडेकरू, व्यापारी, सावकार, वकील, डॉक्टर, पालिका अधिकारी, स्थानिक लोकांना ओळखणारे, ज्यांच्यावर त्यांचे अधिकार होते, अशा लोकांच्या सेवेसाठी इच्छा आणि मते हलवणारे लीव्हर होते. सामाजिक, सांस्कृतिक आणि आर्थिक श्रेष्ठतेवर आधारित एक महान चढाई. ते बनलेस्थानिक समुदाय आणि राज्य यांच्यातील मध्यस्थ.
कॅसीकसाठी अधीनतेचे संबंध पाळणामधून स्पष्टपणे स्थापित केले गेले होते आणि ते नैसर्गिकतेने स्वीकारले गेले होते ज्याला नियतीवादापासून मुक्त केले जात नाही. त्याची इच्छा हा एकमेव कायदा होता: स्वतःला त्याच्या आवरणाखाली ठेवणे आणि त्याच्याशी अडचणीत न येण्याचा प्रयत्न करणे हे स्पॅनिश शेतकऱ्यासाठी केवळ जगण्याची बाब होती.
विशिष्ट निवडणूक निकाल मिळविण्याचा करार अध्यक्षपदापासून सुरू झाला. सरकारचेच, जिथे प्रत्येक जिल्ह्याशी संबंधित काही बॉक्स नियुक्त केले गेले होते, ज्यामध्ये त्यांनी निवडून येणार्‍या स्थानिक उमेदवारांची नावे ठेवली होती. या ऑपरेशनला "कबुतरबाजी" असे म्हणतात. एकदा प्राप्त करावयाचे निवडणूक निकाल तयार केले गेले की, ते स्थानिक कॅसिकांना कळवले गेले, जेणेकरून ते बॉक्समध्ये अंदाजे अंदाजे निकाल मिळवू शकतील. जसे की ते पुरेसे नव्हते, ही प्रक्रिया एका निवडणूक प्रणालीमध्ये तयार केली गेली होती जी ग्रामीण भागाचे प्रतिनिधित्व करण्यास अनुकूल होती, कारण ती सर्वात हाताळण्यायोग्य होती आणि एका हुकूमशाही केंद्रवादामध्ये होती ज्याने विशिष्ट विवेकबुद्धीने कायद्याचा अर्थ लावला आणि लागू केला.
सर्वात प्रातिनिधिक कॅकिक
हे त्या स्पेनचे सर्वात प्रातिनिधिक आणि संबंधित कॅकिक असतील. फ्रान्सिस्को रोमेरो रोबलेडो, मालागाचे आणि टोपणनाव असलेले अँटेकेराची कोंबडी, नेहमी त्याच्या देशवासीयांच्या सावलीत असायचीकॅनोव्हास; युजेनियो मॉन्टेरो रिओसच्या आकृतीमध्ये गॅलिशियन कॅसिक्विस्मो संपूर्ण शतकातील सर्वात प्रमुख प्रतिनिधींपैकी एक आहे. ते विविध मंत्रीपदे भूषवायला आले, परंतु त्यांचे नाव 1898 च्या पॅरिसच्या भयंकर कराराशी जोडले जाईल, जिथे स्पॅनिश प्रतिनिधी मंडळाचे प्रमुख म्हणून त्यांना अमेरिकेला अपमानास्पद शरणागती पत्करावी लागली; अलेजांद्रो पिडल व सोम अस्तुरियासचा झार म्हणून ओळखला जातो ; जोसे सांचेझ गुएरा काँग्रेसचे अध्यक्ष झाले. 1922 मध्ये मंत्री आणि अगदी सरकारचे अध्यक्ष, त्यांच्या शक्तीचे केंद्र कॉर्डोबा आणि विशेषत: कॅब्रा शहर होते; कॅस्टिलियन तृणधान्य उत्पादकांच्या संरक्षणवादी हिताचे रक्षण करण्यासाठी जर्मन गामाझोने व्हॅलाडोलिडचे नियंत्रण केले; फर्नांडो लिओन वाई कॅस्टिलो, ग्रॅन कॅनरियामध्ये प्रचंड शक्ती असलेले, परराष्ट्र धोरणात व्यापक स्वारस्य असलेल्या काही नेत्यांपैकी एक होते; जुआन दे ला सिएर्व्हा वाय पेनाफिल यांनी असे साध्य केले की मर्सियामधील राजकारण "सियरविस्मो" म्हणून ओळखले जाईल; आणि कदाचित सर्वांत जास्त ओळखले जाणारे अल्वारो डे फिगेरोआ, काउंट ऑफ रोमानोन्स, ग्वाडालजारा येथील त्याच्या अल्कारेनो फिफचे सर्वशक्तिमान कॅसिक होते.
कॅसिक्वेस्मो, थोडक्यात, कॅनोव्हासच्या सत्तेतील सुसंस्कृत बदलाच्या मागील खोलीचे प्रतिनिधित्व करत होते. मूर्त आणि सागास्ता.
ग्रंथसूची
-एलिझाल्ड पेरेझ-ग्रुसो, एम.ª. डी. (2011). पुनर्संचयित, 1875-1902. स्पेनचा समकालीन इतिहास 1808-1923 मध्ये. माद्रिद: अकाल.
-नुनेझफ्लोरेंसिओ, निवडणूक प्रमुख आर. भांड्यापासून कलशापर्यंत. द अ‍ॅडव्हेंचर ऑफ हिस्ट्री , 157 .
-मोरेनो लुझोन, जे. कॅसिक्विस्मो आणि रिस्टोरेशन स्पेनमधील ग्राहक राजकारण. माद्रिदचे कॉम्प्युटेन्स युनिव्हर्सिटी.
-ट्युसेल गोमेझ, जे. (1978). इतर स्पॅनिश प्रदेशांच्या तुलनेत अंडालुशियन कॅसिक्विल प्रणाली (1903-1923). REIS (स्पॅनिश जर्नल ऑफ सोशियोलॉजिकल रिसर्च), 2 .
-यानिनी मॉन्टेस, ए. (1991). स्पेनमधील निवडणूक हाताळणी: सार्वत्रिक मताधिकार आणि नागरिकांचा सहभाग (1891-1923). आयर (समकालीन इतिहास संघटना), 3.
एलिझाल्ड पेरेझ-ग्रुसो, एम.ª. डी. (2011). पुनर्संचयित, 1875-1902. स्पेनचा समकालीन इतिहास 1808-1923 मध्ये. माद्रिद: अकाल.
नुनेझ फ्लोरेंसिओ, आर. निवडणूक प्रमुख. भांड्यापासून कलशापर्यंत. द अ‍ॅडव्हेंचर ऑफ हिस्ट्री , 157 .
मोरेनो लुझोन, जे. कॅसिक्विस्मो आणि रिस्टोरेशन स्पेनमधील ग्राहक राजकारण. माद्रिदचे कॉम्प्युटेन्स युनिव्हर्सिटी.
ट्युसेल गोमेझ, जे. (1978). इतर स्पॅनिश प्रदेशांच्या तुलनेत अंडालुशियन कॅसिक्विल प्रणाली (1903-1923). REIS (स्पॅनिश जर्नल ऑफ सोशियोलॉजिकल रिसर्च), 2 .
यानिनी मॉन्टेस, ए. (1991). स्पेनमधील निवडणूक हाताळणी: सार्वत्रिक मताधिकार आणि नागरिकांचा सहभाग (1891-1923). आयर (समकालीन इतिहास संघ), 3.
तुम्हाला यासारखे इतर लेख जाणून घ्यायचे असल्यास 19व्या शतकातील निवडणूक अधिकारी तुम्ही श्रेणीला भेट देऊ शकता अवर्गीकृत .
हे देखील पहा: चिनी कुंडलीतील वाघाचे प्रतीकसंवैधानिकशताब्दीतील आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे संविधानांचा प्रसार, अशा प्रकारे आपल्याकडे 1812 ला पेपा होता; 1837 मध्ये मध्यम ट्रायनियम; 1845 च्या तथाकथित मध्यम दशकात जेव्हा सेनापतींची राजवट सुरू झाली; ग्लोरिओसा क्रांतीनंतर 1869 मध्ये; आणि 1876 मध्ये जीर्णोद्धार सह. कोणत्याही वेळी सत्तेत असलेल्या पक्षांवर अवलंबून प्रत्येकाला पुराणमतवादी किंवा पुरोगामी म्हणून वर्गीकृत केले जाते. 1856 चा "नॉन नाटा" आणि 1873 मधील प्रजासत्ताक न विसरता ज्याने प्रकाश दिसला नाही.
हा घटनात्मक प्रवास कार्यक्रम अधिक प्रामाणिक प्रतिनिधित्व आणि अधिक लोकप्रिय सहभागाच्या दिशेने थोडासा उत्क्रांती दर्शवितो. सार्वत्रिक मताधिकाराचे तत्त्व मार्ग काढत होते आणि जनगणना मताधिकार विस्थापित करून एक अपरिहार्य उद्दिष्ट म्हणून स्वतःला लादत होते. सहा वर्षांच्या कालावधीत एक सार्वत्रिक मताधिकार लागू होईल आणि तो 1890 मध्ये सगास्ताच्या हातून परत येईल. अर्थातच, महिलांना मतदानासाठी प्रवेश न देता आणि मतदानाचे वय 25 वर्षे स्थापित केल्याशिवाय.
वैभवशाली
ही कदाचित 1868 मध्ये नमूद केलेल्या क्रांतीसारखीच एक क्रांती होती, गौरवशाली, ज्याने परकीय राजवंशाच्या आगमनासारखे फलदायी प्रयोग म्हणू या. मुकुट किंवा प्रजासत्ताकाचा रस्ता, ज्याने करार, संयम, शांततापूर्ण सरकार बदल, टर्निस्मो आणिकालांतराने, लोकशाहीकरण सुधारणा. आपण जीर्णोद्धारावर पोहोचलो आहोत.
पुनर्स्थापनेची राजकीय प्रणाली
हे देखील पहा: प्रेमात क्रमांक 6 चा अर्थपुनर्स्थापनेची राजकीय प्रणाली योग्यरित्या कार्य करण्यासाठी, किमान दोन रचनांचे अस्तित्व मजबूत असणे आवश्यक होते. सत्तेत आलटून पालटून, सर्वात सोयीस्कर राजकीय मार्गांवर सहमती आणि राजवटीला पाठिंबा देणाऱ्या सामाजिक शक्तींचे स्वागत करण्यास सक्षम धोरणे. या दोन रचनांचे नेतृत्व पुराणमतवादी अँटोनियो कॅनोव्हास डेल कॅस्टिलो आणि उदारमतवादी मातेओ प्रॅक्सेडेस सागास्ता यांनी केले. सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक स्थैर्याचा शोध घेण्यात आला, ती एक अपूर्ण व्यवस्था होती, परंतु १९व्या शतकातील बहुतेक काळातील उठाव आणि गृहयुद्धांपेक्षा चांगली होती. परंतु त्यांना काही "अतिरिक्त" मदतीची आवश्यकता होती जसे आपण पाहू. कारण लोकांमध्ये लोकशाही संवेदनशीलता नव्हती आणि अचूक माहितीच्या अभावामुळे इतर गोष्टींबरोबरच मतदानात फारसा रस नव्हता. सर्वोत्कृष्ट प्रकरणांमध्ये अनुपस्थितीचे प्रमाण 60% च्या खाली आले नाही. आम्ही एका ग्रामीण स्पेनबद्दल बोलत आहोत जिथे शेवटची चिंता राजकारणाची होती. मोठ्या राजधान्यांपेक्षा ही बाब खूप वेगळी आहे, जिथे सापेक्ष राजकीय जीवन होते, विशेषत: माद्रिदमध्ये.
मतदारांच्या स्वतंत्र इच्छेला मतदानाच्या निकालांनी प्रतिसाद दिला नाही. हे स्वतः सरकार होते, इतर राजकीय घडामोडींसाठी जबाबदार असलेल्यांशी पूर्वीचा करार आणि काहींच्या अनुषंगानेग्रामीण, स्थानिक किंवा प्रांतीय प्रतिष्ठित, ज्यांनी निवडणुकीमध्ये साध्य होणार्‍या निकालांची रचना केली, त्यानुसार देशाच्या प्रशासनासाठी सर्वात सोयीस्कर मानले गेले. अशाप्रकारे या उद्देशासाठी निकालांमध्ये फेरफार, रुपांतर आणि भेसळ करण्यात आली. मतांच्या गणनेतील सुप्रसिद्ध "पुचेराझो" लोकप्रिय झाले. हा शब्द ज्या कंटेनरमध्ये मतपत्रिका लपविल्या होत्या त्या कंटेनरमधून येतो. किंवा मतदानासाठी वेळेवर जिवंत झालेल्या मृत लोकांना शोधण्याचे नवीन "तंत्र" आणि अर्थातच त्यांनी प्रस्थापित उमेदवाराच्या बाजूने असे केले.
द कॅसिक
परंतु प्रत्यक्षात, आम्ही मागील परिच्छेदांमध्ये जाहीर केलेली "अतिरिक्त" मदत कॅसिकची होती, जी पुनर्संचयित राजकीय व्यवस्थेच्या कार्यासाठी एक मूलभूत व्यक्ती होती, ज्याने आपल्या मतदारसंघातील निवडणूक वर्तन नियंत्रित केले आणि ज्यांचे आभार , ध्येय गाठण्यासाठी आवश्यक मते मिळवणे शक्य होते. निवडणूक निकाल पक्षांनी मान्य केले. हे एक विस्कळीत आणि अशिक्षित ग्रामीण लोकसंख्या आणि दूरची आणि अपारदर्शक प्रशासकीय संरचना यांच्यातील बिजागर होते. त्यांनी सत्तेचे प्रतिनिधित्व करणे सोडले नाही. स्थानिक, प्रादेशिक किंवा प्रांतीय उच्चभ्रू, जमीनमालक, मोठे भाडेकरू, व्यापारी, सावकार, वकील, डॉक्टर, पालिका अधिकारी, स्थानिक लोकांना ओळखणारे, ज्यांच्यावर त्यांचे अधिकार होते, अशा लोकांच्या सेवेसाठी इच्छा आणि मते हलवणारे लीव्हर होते. एक महान आरोही,त्याच्या सामाजिक, सांस्कृतिक आणि आर्थिक श्रेष्ठतेवर आधारित. ते स्थानिक समुदाय आणि राज्य यांच्यातील मध्यस्थ बनले.
कॅसीकसाठी अधीनतेचे संबंध पाळणामधून स्पष्टपणे स्थापित केले गेले आणि ते प्राकृततेपासून मुक्त नसलेल्या नैसर्गिकतेने स्वीकारले गेले. त्याची इच्छा हा एकमेव कायदा होता: स्वतःला त्याच्या आवरणाखाली ठेवणे आणि त्याच्याशी अडचणीत न येण्याचा प्रयत्न करणे हे स्पॅनिश शेतकऱ्यासाठी केवळ जगण्याची बाब होती.
विशिष्ट निवडणूक निकाल मिळविण्याचा करार अध्यक्षपदापासून सुरू झाला. सरकारचेच, जिथे प्रत्येक जिल्ह्याशी संबंधित काही बॉक्स नियुक्त केले गेले होते, ज्यामध्ये त्यांनी निवडून येणार्‍या स्थानिक उमेदवारांची नावे ठेवली होती. या ऑपरेशनला "कबुतरबाजी" असे म्हणतात. एकदा प्राप्त करावयाचे निवडणूक निकाल तयार केले गेले की, ते स्थानिक कॅसिकांना कळवले गेले, जेणेकरून ते बॉक्समध्ये अंदाजे अंदाजे निकाल मिळवू शकतील. जसे की ते पुरेसे नव्हते, ही प्रक्रिया एका निवडणूक प्रणालीमध्ये तयार केली गेली होती जी ग्रामीण भागाचे प्रतिनिधित्व करण्यास अनुकूल होती, कारण ती सर्वात हाताळण्यायोग्य होती आणि एका हुकूमशाही केंद्रवादामध्ये होती ज्याने विशिष्ट विवेकबुद्धीने कायद्याचा अर्थ लावला आणि लागू केला.
सर्वात प्रातिनिधिक कॅकिक
हे त्या स्पेनचे सर्वात प्रातिनिधिक आणि संबंधित कॅकिक असतील. फ्रान्सिस्को रोमेरो रोबलेडो, साठीमलागा आणि टोपणनाव अँटेकेराची कोंबडी, त्याचा देशवासी कॅनोव्हासच्या सावलीत नेहमीच होता; युजेनियो मॉन्टेरो रिओसच्या आकृतीमध्ये गॅलिशियन कॅसिक्विस्मो संपूर्ण शतकातील सर्वात प्रमुख प्रतिनिधींपैकी एक आहे. ते विविध मंत्रीपदे भूषवायला आले, परंतु त्यांचे नाव 1898 च्या पॅरिसच्या भयंकर कराराशी जोडले जाईल, जिथे स्पॅनिश प्रतिनिधी मंडळाचे प्रमुख म्हणून त्यांना अमेरिकेला अपमानास्पद शरणागती पत्करावी लागली; अलेजांद्रो पिडल व सोम अस्तुरियासचा झार म्हणून ओळखला जातो ; जोसे सांचेझ गुएरा काँग्रेसचे अध्यक्ष झाले. 1922 मध्ये मंत्री आणि अगदी सरकारचे अध्यक्ष, त्यांच्या शक्तीचे केंद्र कॉर्डोबा आणि विशेषत: कॅब्रा शहर होते; कॅस्टिलियन तृणधान्य उत्पादकांच्या संरक्षणवादी हिताचे रक्षण करण्यासाठी जर्मन गामाझोने व्हॅलाडोलिडचे नियंत्रण केले; फर्नांडो लिओन वाई कॅस्टिलो, ग्रॅन कॅनरियामध्ये प्रचंड शक्ती असलेले, परराष्ट्र धोरणात व्यापक स्वारस्य असलेल्या काही नेत्यांपैकी एक होते; जुआन दे ला सिएर्व्हा वाय पेनाफिल यांनी असे साध्य केले की मर्सियामधील राजकारण "सियरविस्मो" म्हणून ओळखले जाईल; आणि कदाचित सर्वांत जास्त ओळखले जाणारे अल्वारो डे फिगेरोआ, काउंट ऑफ रोमानोन्स, ग्वाडालजारा येथील त्याच्या अल्कारेनो फिफचे सर्वशक्तिमान कॅसिक होते.
कॅसिक्वेस्मो, थोडक्यात, कॅनोव्हासच्या सत्तेतील सुसंस्कृत बदलाच्या मागील खोलीचे प्रतिनिधित्व करत होते. मूर्त आणि सगास्ता.
आपल्या इतिहासात एक क्षण असा होता ज्यात सध्याचे लोकशाही तर्क उलटे झाले होते.विजयी पक्ष आणि शेवटी, पुढचा शासक मतदानातून बाहेर पडला नाही, परंतु माद्रिदमध्ये झालेल्या राजकीय करारांमध्ये त्याचा जन्म झाला आहे, जेणेकरून तो व्यापकपणे जिंकेल म्हणून मतदान आयोजित केले गेले. जग उलथापालथ.
19व्या शतकातील राजकीय व्यवस्था
19व्या शतकातील राजकारण समजून घेतल्यास हे सर्व समजण्यासारखे आहे. सरकार बदल, जेव्हा ते पक्ष बदल सूचित करते, ते निवडणुकांद्वारे केले जात नाही तर मुकुटाच्या निर्णयाद्वारे, कधीकधी इच्छेपेक्षा जास्त, हिंसकपणे जबरदस्तीने केले जाते. राजकीय गट, कधी शस्त्राच्या दबावाने, तर कधी शहरांतील रस्त्यावरील दंगलींसह, मुकुटावर काम करत, अनेकदा सरकार स्थापनेचे कार्य साध्य करतात, ज्यामुळे निवडणुकीत हेराफेरी करण्याची शक्यता निर्माण होते. निवडणुका, कोणत्याही होत्या तेव्हा, सत्तेच्या धारकांनी पूर्वी जे ठरवले होते ते फसव्या पद्धतीने मंजूर करण्यापुरते मर्यादित होते.
आपण लक्षात ठेवूया की १९व्या शतकातील स्पॅनिश राजकीय व्यवस्था लष्करी हस्तक्षेपाने चिन्हांकित होती, घोषणा व्यवस्थित होत्या. दिवसाचे आणि ब्रॉडस्वर्ड्सला विशेषत: इसाबेल II च्या कारकिर्दीत, प्रासंगिक महत्त्व प्राप्त झाले. त्याच्या कारकिर्दीत, 1833 ते 1868 पर्यंत, 22 सार्वत्रिक निवडणुका झाल्या.
संवैधानिक कार्यक्रम
शतकाचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे संविधानांचा प्रसार,अशा प्रकारे आमच्याकडे 1812 ला पेपा होते; 1837 मध्ये मध्यम ट्रायनियम; 1845 च्या तथाकथित मध्यम दशकात जेव्हा सेनापतींची राजवट सुरू झाली; ग्लोरिओसा क्रांतीनंतर 1869 मध्ये; आणि 1876 मध्ये जीर्णोद्धार सह. कोणत्याही वेळी सत्तेत असलेल्या पक्षांवर अवलंबून प्रत्येकाला पुराणमतवादी किंवा पुरोगामी म्हणून वर्गीकृत केले जाते. 1856 चा "नॉन नाटा" आणि 1873 मधील प्रजासत्ताक न विसरता ज्याने प्रकाश दिसला नाही.
हा घटनात्मक प्रवास कार्यक्रम अधिक प्रामाणिक प्रतिनिधित्व आणि अधिक लोकप्रिय सहभागाच्या दिशेने थोडासा उत्क्रांती दर्शवितो. सार्वत्रिक मताधिकाराचे तत्त्व मार्ग काढत होते आणि जनगणना मताधिकार विस्थापित करून एक अपरिहार्य उद्दिष्ट म्हणून स्वतःला लादत होते. सहा वर्षांच्या कालावधीत एक सार्वत्रिक मताधिकार लागू होईल आणि तो 1890 मध्ये सगास्ताच्या हातून परत येईल. अर्थातच, महिलांना मतदानासाठी प्रवेश न देता आणि मतदानाचे वय 25 वर्षे स्थापित केल्याशिवाय.
वैभवशाली
ही कदाचित 1868 मध्ये नमूद केलेल्या क्रांतीसारखीच एक क्रांती होती, गौरवशाली, ज्याने परकीय राजवंशाच्या आगमनासारखे फलदायी प्रयोग म्हणू या. मुकुट किंवा प्रजासत्ताकाचा मार्ग , ज्याने संधि, संयम, सरकारचा शांततापूर्ण बदल, टर्निस्मोसह आणि कालांतराने लोकशाही सुधारणांवर आधारित घटनात्मक व्यवस्थेचा पाया रचला. आम्ही जीर्णोद्धार येथे पोहोचलो.
ची राजकीय प्रणालीजीर्णोद्धार
पुनर्स्थापनेची राजकीय व्यवस्था योग्यरित्या कार्य करण्यासाठी, सत्तेत बदल घडवून आणण्यासाठी, सर्वात सोयीस्कर राजकीय मार्गांवर सहमती आणि सामाजिक शक्तींचे स्वागत करण्यास सक्षम असलेल्या किमान दोन मजबूत राजकीय रचनांचे अस्तित्व. ज्याने राजवटीला पाठिंबा दिला. या दोन रचनांचे नेतृत्व पुराणमतवादी अँटोनियो कॅनोव्हास डेल कॅस्टिलो आणि उदारमतवादी मातेओ प्रॅक्सेडेस सागास्ता यांनी केले. सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक स्थैर्याचा शोध घेण्यात आला, ती एक अपूर्ण व्यवस्था होती, परंतु १९व्या शतकातील बहुतेक काळातील उठाव आणि गृहयुद्धांपेक्षा चांगली होती. परंतु त्यांना काही "अतिरिक्त" मदतीची आवश्यकता होती जसे आपण पाहू. कारण लोकांमध्ये लोकशाही संवेदनशीलता नव्हती आणि अचूक माहितीच्या अभावामुळे इतर गोष्टींबरोबरच मतदानात फारसा रस नव्हता. सर्वोत्कृष्ट प्रकरणांमध्ये अनुपस्थितीचे प्रमाण 60% च्या खाली आले नाही. आम्ही एका ग्रामीण स्पेनबद्दल बोलत आहोत जिथे शेवटची चिंता राजकारणाची होती. मोठ्या राजधान्यांपेक्षा ही बाब खूप वेगळी आहे, जिथे सापेक्ष राजकीय जीवन होते, विशेषत: माद्रिदमध्ये.
मतदारांच्या स्वतंत्र इच्छेला मतदानाच्या निकालांनी प्रतिसाद दिला नाही. हे सरकारच होते, इतर राजकीय घडामोडींसाठी जबाबदार असलेल्यांशी पूर्वीचा करार आणि काही ग्रामीण, स्थानिक किंवा प्रांतीय प्रतिष्ठित लोकांशी करार केला होता, ज्यांनी परिणामांची रचना केली होती.
