Taghaidhean taghaidh an 19mh linn

Taghaidhean taghaidh an 19mh linn
Nicholas Cruz

Bha mionaid nar n-eachdraidh anns an deach an loidsig dheamocratach a th’ ann an-dràsta a thionndadh. Cha tàinig am pàrtaidh a bhuannaich agus, aig a’ cheann thall, an ath riaghladair a-mach às na cunntasan-bheachd, ach rugadh e anns na cùmhnantan poilitigeach a chaidh a dhèanamh ann am Madrid, gus an deach na cunntasan-bheachd a chuir air dòigh gus am buannaicheadh ​​​​e san fharsaingeachd. An saoghal bun os cionn.

siostam phoilitigeach na 19mh linn

Tha seo uile furasta a thuigsinn ma thuigeas sinn, an uair sin, poilitigs na 19mh linn. Cha deach atharraichean riaghaltais, nuair a bha e a’ ciallachadh atharrachadh pàrtaidh, a dhèanamh tro thaghaidhean ach le co-dhùnadh a’ chrùin, uaireannan nas motha na bhathas ag iarraidh, air a sparradh gu fòirneartach. Bha na buidhnean poilitigeach, uaireannan le cuideam armachd, amannan eile leis an aimhreit sràide anns na bailtean-mòra, an sàs air a ’chrùn, gu tric a’ coileanadh an obair gus riaghaltas a chruthachadh, a thug a-steach comas air an taghadh a làimhseachadh. Bha taghaidhean, nuair a bha gin ann, air an cuingealachadh ri bhith a’ smachdachadh gu foill air na bha luchd-gleidhidh a’ chumhachd air a cho-dhùnadh roimhe seo.

Cuimhnicheamaid gun robh siostam poilitigeach na Spàinne san 19mh linn air a chomharrachadh le eadar-theachd armailteach, bha na sanasan ann an òrdugh air an latha agus air a' chlaidheamh farsuing, gu h-àraidh ri linn Iseabail II. Aig àm a rìoghachaidh, bho 1833 gu 1868, bha 22 taghaidhean coitcheann ann.

Clàr-siubhailtaghaidhean, mar a bhathas den bheachd gur e am fear as freagarraiche airson riaghladh na dùthcha. San dòigh seo bha na toraidhean air an làimhseachadh, air an atharrachadh agus air an truailleadh airson an adhbhair seo. Dh'fhàs an "pucherazo" ainmeil anns a 'chunntas bhòtaidh mòr-chòrdte. Tha an teirm a’ tighinn bhon ghobhar anns an robh na baileatan falaichte. No an “innleachd” ùr mu bhith a’ lorg dhaoine marbh a thàinig air ais beò ann an àm airson bhòtadh agus, gu dearbh, rinn iad sin airson an tagraiche stèidhichte.

An cacique <1

Ach ann an da-rìribh, b’ e an taic “a bharrachd” a dh’ ainmich sinn ann am paragrafan roimhe seo an cacique, figear bunaiteach airson obrachadh siostam poilitigeach Ath-nuadhachadh, a bha a’ cumail smachd air giùlan taghaidh na roinn-pàrlamaid aige agus, le taing dha cò , bha e comasach na bhòtaichean riatanach fhaighinn gus na h-amasan a ruighinn, toraidhean taghaidh a chaidh aontachadh leis na pàrtaidhean. Bha e na cheangal eadar sluagh dùthchail gun ghluasad agus neo-litearra agus structar rianachd fad às agus neo-shoilleir. Cha do sguir e de riochdachadh cumhachd. B’ e an luamhan a ghluais tiomnadh is bhòtaichean aig seirbheis adhbhar sònraichte, mionlach ionadail, roinneil no roinneil, uachdarain, luchd-gabhail mòr, ceannaichean, luchd-iasaid, luchd-lagha, dotairean, oifigich baile, aig an robh eòlas air muinntir an àite, air an robh iad. àrd-ìre, stèidhichte air a shàr-chomais sòisealta, cultarail agus eaconamach. Thàinig iad gu bhith naeadar-mheadhonair eadar a' choimhearsnachd ionadail agus an Stàit.

Bha an dàimh eadar fo-riarachadh ris a' chacique air a stèidheachadh gu soilleir bhon chreathail agus chaidh gabhail riutha gu nàdarrach nach robh saor bho bhàsmhorachd. B' i a thoil an aon lagh: 's e a bh' ann a bhith ga chur fhèin fon fhallaing agus a' feuchainn gun a bhith ann an trioblaid leis mar sin dhan tuathanach Spàinneach dìreach mar chùis air a bhith beò.

Thòisich an t-aonta airson toraidhean taghaidh sònraichte fhaighinn anns a' cheann-suidhe. den Riaghaltas, far an deach cuid de bhogsaichean a shònrachadh, a rèir gach sgìre, anns an do chuir iad ainmean nan tagraichean ionadail a dh'fheumadh a bhith air an taghadh. Canar "pigeoning" ris an obair seo. Aon uair ‘s gu robh na toraidhean taghaidh a bha ri fhaighinn air an dealbhadh, chaidh an cur an cèill do na caciques ionadail, gus am faigheadh ​​​​iad, cho faisg’ s a ghabhas, air na toraidhean a bha dùil sa bhogsa. Mar nach biodh sin gu leòr, bha am pròiseas seo air a dhealbhadh taobh a-staigh siostam taghaidh a thug sochair do riochdachadh na sgìre dhùthchail, mar a b’ urrainnear a làimhseachadh, agus ann am meadhanachd ùghdarrasach a mhìnich agus a chuir an lagh an gnìomh le toil shònraichte.

Na caciques as riochdaiche

Is iad seo na caciques as riochdaiche agus as buntainniche san Spàinn sin. Bha Francisco Romero Robledo, le Malaga agus am far-ainm cearc Antequera, an-còmhnaidh fo sgàil a dhùthchaCanabhas; Tha Galician caciquismo ann am figear Eugenio Montero Ríos air aon de na riochdairean as follaisiche air feadh na linne. Thàinig e gu diofar dhreuchdan ministreil, ach bhiodh an t-ainm aige air a cheangal os cionn a h-uile càil ri Cùmhnant tàmailteach Paris ann an 1898, far an robh aige, mar cheannard air buidheann-riochdachaidh na Spàinne, ainm a chuir ri gèilleadh iriosal do na SA; Alejandro Pidal y Mon ris an canar an Tsar of Asturias ; Thàinig José Sánchez Guerra gu bhith na cheann-suidhe air a’ Chòmhdhail. Ministear agus eadhon ceann-suidhe an Riaghaltais ann an 1922, b’ e Córdoba an t-ionad cumhachd aige agus gu sònraichte baile Cabra; Bha smachd aig Germán Gamazo air Valladolid a' dìon ùidhean dìon luchd-fàs arbhair Castilian; B' e Fernando León y Castillo, le cumhachd mòr ann an Gran Canaria, fear den bheagan cheannardan aig an robh ùidh fharsaing ann am poileasaidh cèin; Choilean Juan de la Cierva y Peñafiel gum biodh poilitigs ann am Murcia air ainmeachadh mar “ciervismo”; agus 's dòcha am fear a b' ainmeile dhiubh uile bha Álvaro de Figueroa, Count of Romanones, cacique uile-chumhachdach den chràdh alcarreño aige ann an Guadalajara.

Bha Caciquesmo, ann an ùine ghoirid, a' riochdachadh seòmar cùil an atharrachaidh shìobhalta ann an cumhachd a bha Cánovas corpraichte agus Sagasta.


Clàr-leabhraichean

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). An Ath-leasachadh, 1875-1902. Ann an Eachdraidh Cho-aimsireil na Spàinne 1808-1923 . Madrid: Akal.

-NunezFlorencio, R. Ceannardan taghaidh. Bhon phoit chun an t-soithich. The Adventure of History , 157 .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo agus poilitigs luchd-cleachdaidh ann an Ath-leasachadh na Spàinne. Oilthigh Complutense Madrid.

-Tusell Gómez, J. (1978). An siostam caciquil Andalusianach an coimeas ri roinnean Spàinnteach eile (1903-1923). REIS (Spàinntis Journal of Sociological Research), 2 .

-Yanini montes, A. (1991). Làimhseachadh taghaidh anns an Spàinn: còir-bhòtaidh uile-choitcheann agus com-pàirteachadh shaoranaich (1891-1923). Ayer (Comann Eachdraidh Co-aimsireil), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). An Ath-leasachadh, 1875-1902. Ann an Eachdraidh Cho-aimsireil na Spàinne 1808-1923 . Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. Ceannardan taghaidh. Bhon phoit chun an t-soithich. Dàn-thuras na h-Eachdraidh , 157 .

Moreno Luzón, J. Caciquismo agus poilitigs luchd-cleachdaidh ann an Ath-leasachadh na Spàinne. Oilthigh Complutense Madrid.

Tusell Gómez, J. (1978). An siostam caciquil Andalusianach an coimeas ri roinnean Spàinnteach eile (1903-1923). REIS (Spàinntis Journal of Sociological Research), 2 .

Faic cuideachd: Neptune ann an 5mh Taigh Solar Return

Yanini montes, A. (1991). Làimhseachadh taghaidh anns an Spàinn: còir-bhòtaidh uile-choitcheann agus com-pàirteachadh shaoranaich (1891-1923). Ayer (Comann Eachdraidh Co-aimsireil), 3.

Ma tha thu airson eòlas fhaighinn air artaigilean eile coltach ri Ceannardan taghaidh na 19mh linn faodaidh tu tadhal air an roinn Gun roinn .

bun-reachdail

B’ e fear eile de fheartan na linne iomadachadh bhun-stèidheachaidhean, agus mar sin bha sin againn ann an 1812 La Pepa; ann an 1837 anns an Tri-bliadhna Mheadhonach ; sin ann an 1845 anns an Deich Bliadhna Mheadhonach ris an canar nuair a thòisich riaghladh nan seanalairean; sin ann an 1869 an dèidh ar-a-mach Gloriosa; agus ann an 1876 leis an Ath-leasachadh. Gach fear air a chomharrachadh mar ghleidheil no adhartach a rèir nam pàrtaidhean a bha ann an cumhachd aig àm sònraichte sam bith. Gun a bhith a’ dìochuimhneachadh “non nata” ann an 1856 agus am fear poblachdach ann an 1873 nach fhaca an solas.

Tha an clàr bun-reachdail seo a’ comharrachadh mean-fhàs beag a dh’ ionnsaigh riochdachadh nas dearbhte agus barrachd com-pàirt mòr-chòrdte. Bha prionnsapal còir-bhòtaidh uile-choitcheann a’ dèanamh a slighe agus bha e ga sparradh fhèin mar amas do-sheachanta, a’ dol an àite còir-bhòtaidh cunntais. Còir-bhòtaidh uile-choitcheann an sàs anns an teirm sia bliadhna agus a thilleadh le làimh Sagasta ann an 1890. Gun teagamh, às aonais cothrom air a’ bhòt do bhoireannaich agus a’ stèidheachadh aois bhòtaidh aig 25 bliadhna.

An glòrmhor

Faic cuideachd: Dè tha na naoi pentacles a’ ciallachadh anns an tarot?

Is dòcha gur e ar-a-mach a bh’ ann mar an tè air an deach iomradh a thoirt ann an 1868, am fear Glòrmhor, a dh’ fhosgail ùine de, canaidh sinn e, deuchainnean torrach, leithid teachd sliochd cèin airson an crùn no slighe poblachd , a bha mar bhunait airson òrdugh bun-reachdail stèidhichte air aonta, measadh, atharrachadh sìtheil an riaghaltais, le turnismo, agus,thar ùine, a’ deamocratachadh ath-leasachaidhean. Ràinig sinn an Ath-leasachadh.

Siostam poileataigeach an ath-leasachaidh

Gus an obraich siostam poilitigeach an Ath-leasachaidh mar bu chòir, bha feum air co-dhiù dà chumadh làidir. poileasaidhean a tha comasach air atharrachadh mu seach ann an cumhachd, aontachadh air na cùrsaichean poilitigeach as freagarraiche agus fàilte a chuir air na feachdan sòisealta a thug taic don rèim. Bha an dà chruth seo air an stiùireadh leis an neach-ghlèidhidh Antonio Cánovas del Castillo agus leis an Libearalach Mateo Práxedes Sagasta. Bhathas a’ sireadh seasmhachd sòisealta, poilitigeach agus eaconamach, b’ e siostam neo-fhoirfe a bh’ ann, ach na b’ fheàrr na ar-a-mach agus cogaidhean catharra a chomharraich mòran den 19mh linn. Ach bha feum aca air cuideachadh “a bharrachd” mar a chì sinn. Leis nach robh mothachadh deamocratach am measg an t-sluaigh agus glè bheag de ùidh ann am bhòtadh, am measg rudan eile air sgàth dìth fiosrachaidh mionaideach. Cha do thuit an co-mheas casg fo 60% anns na cùisean as fheàrr. Tha sinn a’ bruidhinn air Spàinn dhùthchail far an robh poilitigs na adhbhar dragh mu dheireadh. 'S e cùis gu math eadar-dhealaichte a tha seo bho na prìomh-litrichean, far an robh beatha phoilitigeach càirdeach, gu h-àraidh ann am Madrid.

Cha do fhreagair toraidhean nan cunntasan-bheachd ri saor-thoil an luchd-bhòtaidh. B’ e an riaghaltas fhèin a bh’ ann, aonta ro-làimh leis an fheadhainn a bha an urra ris na cruthan poilitigeach eile, agus a rèir cuiddaoine ainmeil dùthchail, ionadail no roinneil, a dhealbhaich na toraidhean a bhiodh air an coileanadh anns na taghaidhean, a rèir na chaidh a mheas mar an fheadhainn as freagarraiche airson riaghladh na dùthcha. San dòigh seo bha na toraidhean air an làimhseachadh, air an atharrachadh agus air an truailleadh airson an adhbhair seo. Dh'fhàs an "pucherazo" ainmeil anns a 'chunntas bhòt mòr-chòrdte. Tha an teirm a’ tighinn bhon ghobhar anns an robh na baileatan falaichte. No an “innleachd” ùr mu bhith a’ lorg dhaoine marbh a thàinig air ais beò ann an àm airson bhòtadh agus, gu dearbh, rinn iad sin airson an tagraiche stèidhichte.

An cacique <1

Ach ann an da-rìribh, b’ e an taic “a bharrachd” a dh’ ainmich sinn ann am paragrafan roimhe seo an cacique, figear bunaiteach airson obrachadh siostam poilitigeach Ath-nuadhachadh, a bha a’ cumail smachd air giùlan taghaidh na roinn-pàrlamaid aige agus, le taing dha cò , bha e comasach na bhòtaichean riatanach fhaighinn gus na h-amasan a ruighinn, toraidhean taghaidh a chaidh aontachadh leis na pàrtaidhean. Bha e na cheangal eadar sluagh dùthchail gun ghluasad agus neo-litearra agus structar rianachd fad às agus neo-shoilleir. Cha do sguir e de riochdachadh cumhachd. B’ e an luamhan a ghluais tiomnadh is bhòtaichean aig seirbheis adhbhar sònraichte, mionlach ionadail, roinneil no roinneil, uachdarain, luchd-gabhail mòr, ceannaichean, luchd-iasaid, luchd-lagha, dotairean, oifigich baile, aig an robh eòlas air muinntir an àite, air an robh iad. sliochd mòr,stèidhichte air a shàr-mhathas sòisealta, cultarail agus eaconamach. Thàinig iad gu bhith nan eadar-mheadhanairean eadar a’ choimhearsnachd ionadail agus an Stàit.

Bha an dàimh eadar fo-riarachadh ris a’ chacique air a stèidheachadh gu soilleir bhon chreathail agus chaidh gabhail riutha gu nàdarrach nach robh saor bho bhàsmhorachd. B' i a thoil an aon lagh: 's e a bh' ann a bhith ga chur fhèin fon fhallaing agus a' feuchainn gun a bhith ann an trioblaid leis mar sin dhan tuathanach Spàinneach dìreach mar chùis air a bhith beò.

Thòisich an t-aonta airson toraidhean taghaidh sònraichte fhaighinn anns a' cheann-suidhe. den Riaghaltas, far an deach cuid de bhogsaichean a shònrachadh, a rèir gach sgìre, anns an do chuir iad ainmean nan tagraichean ionadail a dh'fheumadh a bhith air an taghadh. Canar "pigeoning" ris an obair seo. Aon uair ‘s gu robh na toraidhean taghaidh a bha ri fhaighinn air an dealbhadh, chaidh an cur an cèill do na caciques ionadail, gus am faigheadh ​​​​iad, cho faisg’ s a ghabhas, air na toraidhean a bha dùil sa bhogsa. Mar nach biodh sin gu leòr, bha am pròiseas seo air a dhealbhadh taobh a-staigh siostam taghaidh a b’ fheàrr le riochdachadh na sgìre dhùthchail, leis gur e sin an rud a b’ fhasa a làimhseachadh, agus taobh a-staigh meadhanachd ùghdarrasach a mhìnich agus a chuir an lagh an gnìomh le toil shònraichte.

Na caciques as riochdaiche

Is iad seo na caciques as riochdaiche agus as buntainniche san Spàinn sin. Francisco Romero Robledo, airsonBha Malaga agus am far-ainm cearc Antequera, daonnan fo sgàil a dhùthcha Cánovas; Tha Galician caciquismo ann am figear Eugenio Montero Ríos air aon de na riochdairean as follaisiche air feadh na linne. Thàinig e gu diofar dhreuchdan ministreil, ach bhiodh an t-ainm aige air a cheangal os cionn a h-uile càil ri Cùmhnant tàmailteach Paris ann an 1898, far an robh aige, mar cheannard air buidheann-riochdachaidh na Spàinne, ainm a chuir ri gèilleadh iriosal do na SA; Alejandro Pidal y Mon ris an canar an Tsar of Asturias ; Thàinig José Sánchez Guerra gu bhith na cheann-suidhe air a’ Chòmhdhail. Ministear agus eadhon ceann-suidhe an Riaghaltais ann an 1922, b’ e Córdoba an t-ionad cumhachd aige agus gu sònraichte baile Cabra; Bha smachd aig Germán Gamazo air Valladolid a' dìon ùidhean dìon luchd-fàs arbhair Castilian; B’ e Fernando León y Castillo, le cumhachd mòr ann an Gran Canaria, fear den bheagan cheannardan aig an robh ùidh fharsaing ann am poileasaidh cèin; Choilean Juan de la Cierva y Peñafiel gum biodh poilitigs ann am Murcia air ainmeachadh mar “ciervismo”; agus 's dòcha am fear a b' ainmeile dhiubh uile bha Álvaro de Figueroa, Count of Romanones, cacique uile-chumhachdach den chràdh alcarreño aige ann an Guadalajara.

Bha Caciquesmo, ann an ùine ghoirid, a' riochdachadh seòmar cùil an atharrachaidh shìobhalta ann an cumhachd a bha Cánovas chorporra agus Sagasta.

Bha àm nar n-eachdraidh anns an deach an reusanachadh deamocratach a th' ann an-dràsta a thionndadh.Cha tàinig am pàrtaidh a bhuannaich agus, aig a’ cheann thall, an ath riaghladair a-mach às na cunntasan-bheachd, ach rugadh e anns na cùmhnantan poilitigeach a chaidh a dhèanamh ann am Madrid, gus an deach na cunntasan-bheachd a chuir air dòigh gus am buannaicheadh ​​​​e san fharsaingeachd. An saoghal bun os cionn.

siostam phoilitigeach na 19mh linn

Tha seo uile furasta a thuigsinn ma thuigeas sinn, an uair sin, poilitigs na 19mh linn. Cha deach atharraichean riaghaltais, nuair a bha e a’ ciallachadh atharrachadh pàrtaidh, a dhèanamh tro thaghaidhean ach le co-dhùnadh a’ chrùin, uaireannan nas motha na bhathas ag iarraidh, air a sparradh gu fòirneartach. Bha na buidhnean poilitigeach, uaireannan le cuideam armachd, amannan eile leis an aimhreit sràide anns na bailtean-mòra, an sàs air a ’chrùn, gu tric a’ coileanadh an obair gus riaghaltas a chruthachadh, a thug a-steach comas air an taghadh a làimhseachadh. Bha taghaidhean, nuair a bha gin ann, air an cuingealachadh ri bhith a’ smachdachadh gu foill air na bha luchd-gleidhidh a’ chumhachd air a cho-dhùnadh roimhe seo.

Cuimhnicheamaid gun robh siostam poilitigeach na Spàinne san 19mh linn air a chomharrachadh le eadar-theachd armailteach, bha na sanasan ann an òrdugh air an latha agus air a' chlaidheamh farsuing, gu h-àraidh ri linn Iseabail II. Aig àm a rìoghachaidh, bho 1833 gu 1868, bha 22 taghaidhean coitcheann ann.

Clàr-siubhail bun-reachdail

B’ e feart eile den linn iomadachadh nam bun-reachd,mar so bha an 1812 La Pepa againn ; ann an 1837 anns an Tri-bliadhna Mheadhonach ; sin ann an 1845 anns an Deich Bliadhna Mheadhonach ris an canar nuair a thòisich riaghladh nan seanalairean; sin ann an 1869 an dèidh ar-a-mach Gloriosa; agus ann an 1876 leis an Ath-leasachadh. Gach fear air a chomharrachadh mar ghleidheil no adhartach a rèir nam pàrtaidhean a bha ann an cumhachd aig àm sònraichte sam bith. Gun a bhith a’ dìochuimhneachadh “non nata” ann an 1856 agus am fear poblachdach ann an 1873 nach fhaca an solas.

Tha an clàr bun-reachdail seo a’ comharrachadh mean-fhàs beag a dh’ ionnsaigh riochdachadh nas dearbhte agus barrachd com-pàirt mòr-chòrdte. Bha prionnsapal còir-bhòtaidh uile-choitcheann a’ dèanamh a slighe agus bha e ga sparradh fhèin mar amas do-sheachanta, a’ dol an àite còir-bhòtaidh cunntais. Còir-bhòtaidh uile-choitcheann an sàs anns an teirm sia bliadhna agus a thilleadh le làimh Sagasta ann an 1890. Gun teagamh, às aonais cothrom air a’ bhòt do bhoireannaich agus a’ stèidheachadh aois bhòtaidh aig 25 bliadhna.

An glòrmhor

Is dòcha gur e ar-a-mach a bh’ ann mar an tè air an deach iomradh a thoirt ann an 1868, am fear Glòrmhor, a dh’ fhosgail ùine de, canaidh sinn e, deuchainnean torrach, leithid teachd sliochd cèin airson an crùn no slighe poblachd , a bha na bhunait airson òrdugh bun-reachdail stèidhichte air aonta, measadh, atharrachadh sìtheil an riaghaltais, le turnismo, agus, thar ùine, ath-leasachaidhean deamocratach. Ràinig sinn an Ath-leasachadh.

Siostam poileataigeach dean ath-nuadhachadh

Gus an obraich siostam poilitigeach an Ath-leasachaidh gu ceart, gu bheil co-dhiù dà chruth phoilitigeach làidir ann a tha comasach air atharrachadh mu seach ann an cumhachd, aontachadh air na cùrsaichean poilitigeach as freagarraiche agus fàilte a chuir air na feachdan sòisealta a thug taic don rèim. Bha an dà chruth seo air an stiùireadh leis an neach-ghlèidhidh Antonio Cánovas del Castillo agus leis an Libearalach Mateo Práxedes Sagasta. Bhathas a’ sireadh seasmhachd sòisealta, poilitigeach agus eaconamach, b’ e siostam neo-fhoirfe a bh’ ann, ach na b’ fheàrr na ar-a-mach agus cogaidhean catharra a chomharraich mòran den 19mh linn. Ach bha feum aca air cuideachadh “a bharrachd” mar a chì sinn. Leis nach robh mothachadh deamocratach am measg an t-sluaigh agus glè bheag de ùidh ann am bhòtadh, am measg rudan eile air sgàth dìth fiosrachaidh mionaideach. Cha do thuit an co-mheas casg fo 60% anns na cùisean as fheàrr. Tha sinn a’ bruidhinn air Spàinn dhùthchail far an robh poilitigs na adhbhar dragh mu dheireadh. 'S e cùis gu math eadar-dhealaichte a tha seo bho na prìomh-litrichean, far an robh beatha phoilitigeach càirdeach, gu h-àraidh ann am Madrid.

Cha do fhreagair toraidhean nan cunntasan-bheachd ri saor-thoil an luchd-bhòtaidh. B’ e an riaghaltas fhèin, aonta ro-làimh leis an fheadhainn le uallach airson na cruthan poilitigeach eile, agus ann an aonta le cuid de dhaoine ainmeil dùthchail, ionadail no roinneil, a dhealbhaich na toraidhean a bhiodh air an coileanadh anns an




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Tha Nicholas Cruz na leughadair tarot eòlach, dealasach spioradail, agus neach-ionnsachaidh dealasach. Le còrr air deich bliadhna de eòlas anns an raon dhìomhaireachd, tha Nicholas air e fhèin a bhogadh ann an saoghal tarot agus leughadh chairtean, an-còmhnaidh a’ feuchainn ri a chuid eòlais agus a thuigse a leudachadh. Mar dhuine intuitive a rugadh gu nàdarra, tha e air urram a thoirt dha na comasan aige gus seallaidhean domhainn agus stiùireadh a thoirt seachad tron ​​​​mhìneachadh sgileil aige air na cairtean.Tha Nicholas na chreideas dìoghrasach ann an cumhachd cruth-atharrachail tarot, ga chleachdadh mar inneal airson fàs pearsanta, fèin-mheòrachadh, agus cumhachd a thoirt do dhaoine eile. Tha am blog aige na àrd-ùrlar airson a chuid eòlais a cho-roinn, a’ toirt seachad goireasan luachmhor agus stiùireadh coileanta do luchd-tòiseachaidh agus cleachdaichean eòlach.Tha Nicholas ainmeil airson a nàdar blàth agus furasta bruidhinn ris, agus tha e air coimhearsnachd làidir air-loidhne a thogail stèidhichte air tarot agus leughadh chairtean. Tha a fhìor mhiann a bhith a’ cuideachadh dhaoine eile gus an fhìor chomas a lorg agus soilleireachd a lorg am measg mì-chinnt beatha a’ freagairt air an luchd-èisteachd aige, ag àrach àrainneachd thaiceil agus bhrosnachail airson sgrùdadh spioradail.Seachad air tarot, tha Nicholas cuideachd ceangailte gu domhainn ri diofar chleachdaidhean spioradail, a’ gabhail a-steach astrology, numerology, agus slànachadh criostal. Tha e moiteil a bhith a’ tabhann dòigh-obrach coileanta a thaobh diadhachd, a’ tarraing air na modhan taiceil sin gus eòlas coileanta agus pearsanta a thoirt don luchd-dèiligidh aige.Mar asgrìobhadair, tha faclan Nicholas a’ sruthadh gun oidhirp, a’ faighinn cothromachadh eadar teagasg lèirsinneach agus sgeulachdan tarraingeach. Tron bhlog aige, bidh e a’ fighe ri chèile a chuid eòlais, eòlasan pearsanta, agus gliocas nan cairtean, a’ cruthachadh àite a bhios a’ tarraing luchd-leughaidh agus a’ togail am feòrachas. Ge bith co-dhiù a tha thu nad neach-tòiseachaidh a tha ag iarraidh na bunaitean ionnsachadh no nad neach-siridh eòlach a tha a 'coimhead airson lèirsinn adhartach, tha blog ionnsachaidh tarot agus cairtean Nicholas Cruz na ghoireas airson a h-uile rud dìomhair agus soilleireachaidh.