Capi elettorali del XIX secolo

C'è stato un periodo della nostra storia in cui la logica democratica attuale si è invertita: il partito vincente, e in definitiva il prossimo governante, non è uscito dalle urne, ma è nato nei patti politici stipulati a Madrid, in modo che le urne fossero organizzate in modo da vincere con un ampio margine. Il mondo alla rovescia.

Sistema politico del XIX secolo

Tutto ciò è comprensibile se si comprende, a sua volta, la politica del XIX secolo. I cambiamenti di governo, quando comportavano un cambio di partito, non avvenivano per mezzo di elezioni, ma per decisione della corona, a volte, il più delle volte, violentemente forzata. I gruppi politici, a volte con la pressione delle armi, a volte con rivolte di piazza nelle città, agivano suLe elezioni, quando si sono svolte, si sono limitate a sancire in modo fraudolento ciò che era stato deciso in precedenza da chi deteneva il potere.

Va ricordato che il sistema politico spagnolo del XIX secolo era caratterizzato dall'interventismo militare, i pronunciamientos erano all'ordine del giorno e gli spadaccini avevano un ruolo importante, soprattutto durante il regno di Isabella II. Durante il suo regno, dal 1833 al 1868, ci furono 22 elezioni generali.

Itinerario costituzionale

Un'altra delle caratteristiche del secolo fu la proliferazione di costituzioni, come quella del 1812 di La Pepa, quella del 1837 del Triennio moderato, quella del 1845 nel cosiddetto Decennio moderato, quando iniziò il regime dei generali, quella del 1869 dopo la Rivoluzione gloriosa e quella del 1876 con la Restaurazione, ognuna delle quali fu classificata come conservatrice o progressista a seconda dei partiti al potere.Senza dimenticare la "non nata" del 1856 e la repubblicana del 1873, che non vide la luce.

Questo itinerario costituzionale segnò una leggera evoluzione verso una rappresentanza più autentica e una maggiore partecipazione popolare. Il principio del suffragio universale si fece strada e divenne un obiettivo inevitabile, soppiantando il suffragio censitario, suffragio universale in vigore durante il Sexenio e che sarebbe tornato sotto Sagasta nel 1890, sebbene senza accesso al voto per le donne.donne e fissando l'età del voto a 25 anni.

Il glorioso

Fu forse una rivoluzione come quella del 1868, la Gloriosa Rivoluzione, ad aprire un periodo di esperimenti, chiamiamoli così, fruttuosi, come l'arrivo di una dinastia straniera per la corona o il passaggio di una repubblica, che servirono a gettare le basi di un ordine costituzionale basato sul patto, la moderazione, il cambio pacifico di governo, con il turnismo, e, col tempo, laSiamo arrivati alla Restaurazione.

Sistema politico di restauro

Per il buon funzionamento del sistema politico della Restaurazione era necessaria la presenza di almeno due forti formazioni politiche in grado di alternarsi al potere, di concordare gli indirizzi politici più convenienti e di accogliere le forze sociali che sostenevano il regime. Queste due formazioni erano guidate dal conservatore Antonio Cánovas del Castillo e dal liberaleMateo Práxedes Sagasta. Si cercava la stabilità sociale, politica ed economica, era un sistema imperfetto, ma migliore dei pronunciamientos e delle guerre civili che hanno caratterizzato gran parte del XIX secolo. Ma avevano bisogno di un aiuto "extra", come vedremo, perché tra la gente non c'era sensibilità democratica e poco o nessun interesse a votare, tra l'altro per mancanza di informazioni precise.Il tasso di astensione non è stato inferiore al 60% nel migliore dei casi. Stiamo parlando di una Spagna rurale in cui la politica era l'ultima cosa all'ordine del giorno. Questo è molto diverso dalle grandi capitali, dove c'era una relativa vita politica, soprattutto a Madrid.

I risultati delle urne non hanno risposto alla libera volontà degli elettori: è stato il governo stesso, in accordo con i leader delle altre formazioni politiche e in accordo con alcuni notabili rurali, locali o provinciali, a disegnare i risultati da raggiungere nelle elezioni, in base a ciò che si riteneva più conveniente per la governabilità del Paese. In questo modoI risultati venivano manipolati, adattati e adulterati a questo scopo. Nel conteggio dei voti divenne popolare il noto "pucherazo", termine che deriva dal contenitore in cui venivano nascoste le schede. Oppure la nuova "tecnica" di trovare persone decedute che venivano resuscitate in tempo per votare e, ovviamente, lo facevano a favore del candidato prescelto.

Il capo tribù

Ma in realtà, l'aiuto "extra" che abbiamo annunciato nei paragrafi precedenti era quello del cacique, una figura fondamentale per il funzionamento del sistema politico della Restaurazione, che controllava il comportamento elettorale della sua circoscrizione e, grazie a lui, poteva assicurarsi i voti necessari per ottenere i risultati elettorali concordati dai partiti. Egli era la cerniera tra unaEra la leva che muoveva volontà e voti al servizio di una causa particolare, un'élite locale, regionale o provinciale, proprietari terrieri, grandi affittuari, mercanti, usurai, avvocati, medici, funzionari comunali, che conoscevano la gente del posto, gli abitanti e le autorità locali, e che erano in grado di influenzarli.Sono diventati gli intermediari tra la comunità locale e lo Stato.

I rapporti di subordinazione al cacique erano chiaramente stabiliti fin dalla culla e venivano accettati con una naturalezza non priva di fatalismo. La volontà del cacique era l'unica legge: porsi sotto il suo mantello e cercare di non essere in contrasto con lui era quindi per il contadino spagnolo una mera questione di sopravvivenza.

Il patto per ottenere determinati risultati elettorali iniziava nella stessa presidenza del Governo, dove venivano designate delle caselle, corrispondenti a ciascuna circoscrizione, in cui venivano inseriti i nomi dei candidati locali da eleggere. Questa operazione veniva chiamata "pigeonholing". Una volta disegnati i risultati elettorali da ottenere, questi venivano comunicatiCome se non bastasse, questo processo è stato inquadrato in un sistema elettorale che privilegiava la rappresentanza della sfera rurale, in quanto più manipolabile, e in un centralismo autoritario che interpretava e applicava la legge con un certo grado di discrezionalità.

I capi più rappresentativi

Si tratta dei caciques più rappresentativi e rilevanti di quella Spagna. Francisco Romero Robledo, originario di Málaga e soprannominato Pollo di Antequera, Sempre all'ombra del suo conterraneo Cánovas, il caciquismo galiziano ebbe nella figura di Eugenio Montero Ríos uno dei suoi rappresentanti più in vista per tutto il secolo. Ricoprì diversi incarichi ministeriali, ma il suo nome rimarrà soprattutto legato al fatidico Trattato di Parigi del 1898, dove, come capo della delegazione spagnola, dovette firmare l'umiliante resa agli Stati Uniti;Alejandro Pidal y Mon conosciuto come il Zar delle Asturie José Sánchez Guerra divenne Presidente del Congresso, Ministro e persino Presidente del Governo nel 1922, il suo centro di potere era Cordoba e più precisamente la città di Cabra; Germán Gamazo controllava Valladolid, difendendo gli interessi protezionistici dei cerealicoltori castigliani; Fernando León y Castillo, con un immenso potere a Gran Canaria, era uno dei pochi leader con interessi ad ampio raggio.Juan de la Cierva y Peñafiel fece conoscere la politica di Murcia come "ciervismo"; e forse il più noto di tutti fu Álvaro de Figueroa, conte di Romanones, l'onnipotente cacique del suo feudo di Guadalajara, nella provincia di Alcarria.

Il caciquismo, insomma, rappresentava il retrobottega dell'alternanza civile del potere incarnata da Cánovas e Sagasta.

C'è stato un periodo della nostra storia in cui la logica democratica attuale si è invertita: il partito vincente, e in definitiva il prossimo governante, non è uscito dalle urne, ma è nato nei patti politici stipulati a Madrid, in modo che le urne fossero organizzate in modo da vincere con un ampio margine. Il mondo alla rovescia.

Sistema politico del XIX secolo

Tutto ciò è comprensibile se si comprende, a sua volta, la politica del XIX secolo. I cambiamenti di governo, quando comportavano un cambio di partito, non avvenivano per mezzo di elezioni, ma per decisione della corona, a volte, il più delle volte, violentemente forzata. I gruppi politici, a volte con la pressione delle armi, a volte con le rivolte di piazza nelle città, agivano suLe elezioni, quando si sono svolte, si sono limitate a sancire in modo fraudolento ciò che era stato deciso in precedenza da chi deteneva il potere.

Va ricordato che il sistema politico spagnolo del XIX secolo era caratterizzato dall'interventismo militare, i pronunciamientos erano all'ordine del giorno e gli spadaccini avevano un ruolo importante, soprattutto durante il regno di Isabella II. Durante il suo regno, dal 1833 al 1868, ci furono 22 elezioni generali.

Itinerario costituzionale

Un'altra caratteristica del secolo fu la proliferazione di costituzioni, come quella del 1812 di La Pepa; nel 1837 quella del Triennio moderato; quella del 1845 nel cosiddetto Decennio moderato, quando iniziò il regime dei generali; quella del 1869 dopo la Rivoluzione gloriosa; e quella del 1876 con la Restaurazione. Ognuna di esse si classificò come conservatrice o progressista a seconda dei partiti cheSenza dimenticare la "non nata" del 1856 e la repubblicana del 1873, che non vide la luce.

Questo itinerario costituzionale segnò una leggera evoluzione verso una rappresentanza più autentica e una maggiore partecipazione popolare. Il principio del suffragio universale si fece strada e divenne un obiettivo inevitabile, soppiantando il suffragio censitario, suffragio universale in vigore durante il Sexenio e che sarebbe tornato sotto Sagasta nel 1890, sebbene senza accesso al voto per le donne.donne e fissando l'età del voto a 25 anni.

Il glorioso

Fu forse una rivoluzione come quella del 1868, la Gloriosa Rivoluzione, ad aprire un periodo di esperimenti, chiamiamoli così, fruttuosi, come l'arrivo di una dinastia straniera per la corona o il passaggio di una repubblica, che servirono a gettare le basi di un ordine costituzionale basato sul patto, la moderazione, il cambio pacifico di governo, con il turnismo, e, col tempo, laSiamo arrivati alla Restaurazione.

Sistema politico di restauro

Per il buon funzionamento del sistema politico della Restaurazione era necessaria la presenza di almeno due forti formazioni politiche in grado di alternarsi al potere, di concordare gli indirizzi politici più convenienti e di accogliere le forze sociali che sostenevano il regime. Queste due formazioni erano guidate dal conservatore Antonio Cánovas del Castillo e dal liberaleMateo Práxedes Sagasta. Si cercava la stabilità sociale, politica ed economica, era un sistema imperfetto, ma migliore dei pronunciamientos e delle guerre civili che hanno caratterizzato gran parte del XIX secolo. Ma avevano bisogno di un aiuto "extra", come vedremo, perché tra la gente non c'era sensibilità democratica e poco o nessun interesse a votare, tra l'altro per mancanza di informazioni precise.Il tasso di astensione non era inferiore al 60% nel migliore dei casi. Stiamo parlando di una Spagna rurale dove la politica era l'ultima cosa all'ordine del giorno, molto diversa dalle grandi capitali, dove c'era una relativa vita politica, soprattutto a Madrid.

I risultati delle urne non hanno risposto alla libera volontà degli elettori: è stato il governo stesso, in accordo con i leader delle altre formazioni politiche e in accordo con alcuni notabili rurali, locali o provinciali, a disegnare i risultati da raggiungere nelle elezioni, in base a ciò che si riteneva più conveniente per la governabilità del paese. In questo modoI risultati venivano manipolati, adattati e adulterati a questo scopo. Nel conteggio dei voti divenne popolare il noto "pucherazo", termine che deriva dal contenitore in cui venivano nascoste le schede. Oppure la nuova "tecnica" di trovare persone decedute che venivano resuscitate in tempo per votare e, ovviamente, lo facevano a favore del candidato prescelto.

Il capo tribù

Ma in realtà, l'aiuto "extra" che abbiamo annunciato nei paragrafi precedenti era quello del cacique, una figura fondamentale per il funzionamento del sistema politico della Restaurazione, che controllava il comportamento elettorale della sua circoscrizione e, grazie a lui, poteva garantire i voti necessari per ottenere i risultati elettorali concordati dai partiti. Era la cerniera tra unaEra la leva che muoveva volontà e voti al servizio di una causa particolare, un'élite locale, regionale o provinciale, proprietari terrieri, grandi affittuari, mercanti, usurai, avvocati, medici, funzionari comunali, che conoscevano la gente del posto, gli abitanti e le autorità locali, e che erano in grado di influenzarli.Sono diventati gli intermediari tra la comunità locale e lo Stato.

I rapporti di subordinazione al cacique erano chiaramente stabiliti fin dalla culla e venivano accettati con una naturalezza non priva di fatalismo. La volontà del cacique era l'unica legge: porsi sotto il suo mantello e cercare di non essere in contrasto con lui era quindi per il contadino spagnolo una mera questione di sopravvivenza.

Il patto per ottenere determinati risultati elettorali iniziava nella stessa presidenza del governo, dove venivano designate delle caselle, corrispondenti a ciascuna circoscrizione, in cui venivano inseriti i nomi dei candidati locali da eleggere. Questa operazione veniva chiamata "pigeonholing". Una volta disegnati i risultati elettorali da ottenere, questi venivano comunicatiCome se non bastasse, questo processo è stato inquadrato in un sistema elettorale che privilegiava la rappresentanza della sfera rurale, in quanto più manipolabile, e in un centralismo autoritario che interpretava e applicava la legge con un certo grado di discrezionalità.

I capi più rappresentativi

Si tratta dei caciques più rappresentativi e rilevanti di quella Spagna. Francisco Romero Robledo, originario di Málaga e soprannominato Pollo di Antequera, Sempre all'ombra del suo conterraneo Cánovas, il caciquismo galiziano ebbe nella figura di Eugenio Montero Ríos uno dei suoi rappresentanti più in vista per tutto il secolo. Ricoprì diversi incarichi ministeriali, ma il suo nome rimarrà soprattutto legato al fatidico Trattato di Parigi del 1898, dove, come capo della delegazione spagnola, dovette firmare l'umiliante resa agli Stati Uniti;Alejandro Pidal y Mon conosciuto come il Zar delle Asturie José Sánchez Guerra divenne Presidente del Congresso, Ministro e persino Presidente del Governo nel 1922, il suo centro di potere era Cordoba e più precisamente la città di Cabra; Germán Gamazo controllava Valladolid, difendendo gli interessi protezionistici dei cerealicoltori castigliani; Fernando León y Castillo, con un immenso potere a Gran Canaria, era uno dei pochi leader con interessi ad ampio raggio.Juan de la Cierva y Peñafiel fece conoscere la politica di Murcia come "ciervismo"; e forse il più noto di tutti fu Álvaro de Figueroa, conte di Romanones, l'onnipotente cacique del suo feudo di Guadalajara, nella provincia di Alcarria.

Il caciquismo, insomma, rappresentava il retrobottega dell'alternanza civile del potere incarnata da Cánovas e Sagasta.

Bibliografia

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. in Storia contemporanea della Spagna 1808-1923 Madrid: Akal.

-Núñez Florencio, R. Caciques electorales. Del puchero a la urna. L'avventura della storia , .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo e politica clientelare nella Spagna della Restaurazione, Universidad Complutense de Madrid.

-Il sistema cacique andaluso a confronto con altre regioni spagnole (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

-Yanini Montes, A. (1991). La manipolazione elettorale in Spagna: suffragio universale e partecipazione dei cittadini (1891-1923), Ayer (Associazione di storia contemporanea), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). la Restaurazione, 1875-1902. in Storia contemporanea della Spagna 1808-1923 Madrid: Akal.

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Moreno Luzón, J. Caciquismo e politica delle clientele nella Spagna della Restaurazione, Universidad Complutense de Madrid.

Tusell gómez, J. (1978). Il sistema cacique andaluso a confronto con altre regioni spagnole (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

Yanini montes, A. (1991). La manipolazione elettorale in Spagna: suffragio universale e partecipazione dei cittadini (1891-1923), Ayer (Associazione di storia contemporanea), 3.

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