Kurfürstliche Häuptlinge des 19.

Es gab eine Zeit in unserer Geschichte, in der die derzeitige demokratische Logik auf den Kopf gestellt wurde. Die siegreiche Partei und letztlich der nächste Herrscher ging nicht aus den Wahlurnen hervor, sondern wurde in den politischen Pakten geboren, die in Madrid geschlossen wurden, so dass die Wahlurnen so organisiert waren, dass sie mit großem Vorsprung gewinnen würde. Die Welt steht auf dem Kopf.

Politisches System des 19. Jahrhunderts

All dies wird verständlich, wenn man sich die Politik des 19. Jahrhunderts vergegenwärtigt. Regierungswechsel wurden, wenn sie mit einem Parteiwechsel einhergingen, nicht durch Wahlen herbeigeführt, sondern durch die Entscheidung der Krone, die manchmal, nicht selten, gewaltsam erzwungen wurde. Politische Gruppen agierten, manchmal mit dem Druck von Waffen, manchmal mit Straßenaufständen in den Städten, aufDie Wahlen, wenn sie denn stattfanden, beschränkten sich darauf, in betrügerischer Weise das zu sanktionieren, was zuvor von den Machthabern beschlossen worden war.

Es sei daran erinnert, dass das politische System Spaniens im 19. Jahrhundert von militärischem Interventionismus geprägt war, dass pronunciamientos an der Tagesordnung waren und dass Schwertkämpfer eine wichtige Rolle spielten, insbesondere während der Regierungszeit von Isabel II. Während ihrer Regierungszeit von 1833 bis 1868 fanden 22 allgemeine Wahlen statt.

Verfassungsmäßiger Reiseplan

Ein weiteres Charakteristikum des Jahrhunderts war die Vielzahl von Verfassungen, wie die La Pepa von 1812, die des Moderaten Trienniums von 1837, die des Moderaten Jahrzehnts von 1845, als das Regime der Generäle begann, die von 1869 nach der Glorreichen Revolution und die von 1876 mit der Restauration, die jeweils als konservativ oder progressiv eingestuft wurden, je nachdem, welche Parteien an der Macht waren.Nicht zu vergessen die "non nata" von 1856 und die republikanische von 1873, die das Licht der Welt nicht erblickten.

Dieser verfassungsrechtliche Weg markierte eine leichte Entwicklung hin zu einer authentischeren Repräsentation und einer stärkeren Beteiligung des Volkes. Der Grundsatz des allgemeinen Wahlrechts setzte sich durch und wurde zu einem unumgänglichen Ziel, das das Zensuswahlrecht ablöste, das während des Sexenio in Kraft war und unter Sagasta 1890 wieder eingeführt wurde, allerdings ohne das Wahlrecht für Frauen.Frauen und die Festsetzung des Wahlalters auf 25 Jahre.

Die glorreiche

Möglicherweise war es eine Revolution wie die von 1868, die Glorious Revolution, die eine Periode von, nennen wir es, fruchtbaren Experimenten einleitete, wie die Ankunft einer fremden Dynastie für die Krone oder das Bestehen einer Republik, die dazu diente, die Grundlagen für eine konstitutionelle Ordnung zu legen, die auf Pakt, Mäßigung, friedlichem Regierungswechsel, mit Turnismus und, mit der Zeit, derWir sind bei der Restaurierung angekommen.

Wiederherstellung des politischen Systems

Damit das politische System der Restauration richtig funktionieren konnte, musste es mindestens zwei starke politische Formationen geben, die in der Lage waren, sich an der Macht abzuwechseln, sich auf die günstigsten politischen Richtungen zu einigen und die sozialen Kräfte, die das Regime unterstützten, willkommen zu heißen. Diese beiden Formationen wurden von dem konservativen Antonio Cánovas del Castillo und dem liberalenMan strebte nach sozialer, politischer und wirtschaftlicher Stabilität, es war ein unvollkommenes System, aber besser als die Pronunciamientos und Bürgerkriege, die einen Großteil des 19. Jahrhunderts prägten. Aber man brauchte "zusätzliche" Hilfe, wie wir sehen werden, denn in der Bevölkerung gab es kein demokratisches Bewusstsein und wenig oder gar kein Interesse am Wählen, unter anderem aufgrund eines Mangels an genauen Informationen.Die Stimmenthaltung lag im besten Fall unter 60 %. Wir sprechen über ein ländliches Spanien, in dem Politik an letzter Stelle stand. Das war ein großer Unterschied zu den großen Hauptstädten, in denen es ein relatives politisches Leben gab, insbesondere in Madrid.

Die Ergebnisse an den Wahlurnen entsprachen nicht dem freien Willen der Wähler. Es war die Regierung selbst, die im Einvernehmen mit den Führern der anderen politischen Formationen und im Einvernehmen mit einigen ländlichen, lokalen oder provinziellen Honoratioren die Ergebnisse der Wahlen so gestaltete, wie es für die Regierbarkeit des Landes am günstigsten erschien. Auf diese WeiseZu diesem Zweck wurden die Ergebnisse manipuliert, angepasst und verfälscht. Bei der Auszählung der Stimmen wurde der bekannte "Pucherazo" populär. Der Begriff stammt von dem Behälter, in dem die Stimmzettel versteckt wurden. Oder die neue "Technik", Verstorbene zu finden, die rechtzeitig wieder auferstanden, um zu wählen, und das natürlich zugunsten des etablierten Kandidaten.

Der Häuptling

Aber in Wirklichkeit war die "zusätzliche" Hilfe, die wir in den vorangegangenen Abschnitten angekündigt haben, die des cacique, einer grundlegenden Figur für das Funktionieren des politischen Systems der Restauration, der das Wahlverhalten seines Wahlkreises kontrollierte und dank ihm für die notwendigen Stimmen sorgen konnte, um die von den Parteien vereinbarten Wahlergebnisse zu erzielen. Er war das Scharnier zwischen einerSie war der Hebel, der den Willen und die Stimmen im Dienste einer bestimmten Sache bewegte, einer lokalen, regionalen oder provinziellen Elite, Grundbesitzern, Großpächtern, Kaufleuten, Geldverleihern, Anwälten, Ärzten, städtischen Beamten, die die Menschen vor Ort, die lokale Bevölkerung und die lokalen Behörden kannten und sie beeinflussen konnten.Sie wurden zu Vermittlern zwischen der lokalen Gemeinschaft und dem Staat.

Der Wille des Kaziken war das einzige Gesetz: Sich unter seinen Mantel zu stellen und zu versuchen, nicht mit ihm in Konflikt zu geraten, war für den spanischen Bauern eine Frage des Überlebens.

Der Pakt zur Erzielung bestimmter Wahlergebnisse begann bereits im Präsidium der Regierung, wo für jeden Bezirk entsprechende Kästchen aufgestellt wurden, in die die Namen der zu wählenden lokalen Kandidaten eingetragen wurden. Dieser Vorgang wurde als "Pigeonholing" bezeichnet. Nachdem die zu erzielenden Wahlergebnisse festgelegt worden waren, wurden sie mitgeteiltDamit nicht genug, wurde dieser Prozess in ein Wahlsystem eingebettet, das die Vertretung des ländlichen Raums privilegierte, da dieser am leichtesten zu manipulieren war, und in einen autoritären Zentralismus, der die Gesetze mit einem gewissen Ermessensspielraum auslegte und anwendete.

Die repräsentativsten Häuptlinge

Dies sind die repräsentativsten und bedeutendsten Kaziken des damaligen Spaniens: Francisco Romero Robledo aus Málaga, der den Spitznamen Huhn aus Antequera, Er stand immer im Schatten seines Landsmannes Cánovas; der galicische Caciquismo hatte in Eugenio Montero Ríos einen seiner prominentesten Vertreter während des ganzen Jahrhunderts. Er bekleidete mehrere Ministerposten, aber sein Name bleibt vor allem mit dem verhängnisvollen Vertrag von Paris 1898 verbunden, wo er als Leiter der spanischen Delegation die demütigende Kapitulation vor den USA unterzeichnen musste;Alejandro Pidal y Mon bekannt als der Zar von Asturien José Sánchez Guerra wurde Präsident des Kongresses, Minister und 1922 sogar Regierungspräsident, sein Machtzentrum war Córdoba und insbesondere die Stadt Cabra; Germán Gamazo kontrollierte Valladolid und vertrat die protektionistischen Interessen der kastilischen Getreidebauern; Fernando León y Castillo, der auf Gran Canaria eine enorme Machtfülle besaß, war einer der wenigen Führer mit weitreichenden Interessen.Juan de la Cierva y Peñafiel machte die Politik in Murcia als "ciervismo" bekannt; und der wohl bekannteste von allen war Álvaro de Figueroa, Graf von Romanones, der allmächtige Kazike seines Lehens in Guadalajara in der Provinz Alcarria.

Kurz gesagt, der Caciquismo war das Hinterzimmer des zivilisierten Machtwechsels, der von Cánovas und Sagasta verkörpert wurde.

Es gab eine Zeit in unserer Geschichte, in der die derzeitige demokratische Logik auf den Kopf gestellt wurde. Die siegreiche Partei und letztlich der nächste Herrscher ging nicht aus den Wahlurnen hervor, sondern wurde in den politischen Pakten geboren, die in Madrid geschlossen wurden, so dass die Wahlurnen so organisiert waren, dass sie mit großem Vorsprung gewinnen würde. Die Welt steht auf dem Kopf.

Politisches System des 19. Jahrhunderts

All dies wird verständlich, wenn man sich die Politik des 19. Jahrhunderts vergegenwärtigt. Regierungswechsel wurden, wenn sie mit einem Parteiwechsel einhergingen, nicht durch Wahlen herbeigeführt, sondern durch die Entscheidung der Krone, die manchmal, nicht selten, gewaltsam erzwungen wurde. Politische Gruppen agierten, manchmal mit dem Druck von Waffen, manchmal mit Straßenaufständen in den Städten, aufDie Wahlen, wenn sie denn stattfanden, beschränkten sich darauf, in betrügerischer Weise das zu sanktionieren, was zuvor von den Machthabern beschlossen worden war.

Es sei daran erinnert, dass das politische System Spaniens im 19. Jahrhundert von militärischem Interventionismus geprägt war, dass pronunciamientos an der Tagesordnung waren und dass Schwertkämpfer eine wichtige Rolle spielten, insbesondere während der Regierungszeit von Isabel II. Während ihrer Regierungszeit von 1833 bis 1868 fanden 22 allgemeine Wahlen statt.

Verfassungsmäßiger Reiseplan

Ein weiteres Charakteristikum des Jahrhunderts war die Vielzahl von Verfassungen, wie die La Pepa von 1812, die des Moderaten Trienniums von 1837, die des Moderaten Jahrzehnts von 1845, als das Regime der Generäle begann, die von 1869 nach der Glorreichen Revolution und die von 1876 mit der Restauration, die jeweils als konservativ oder progressiv eingestuft wurden, je nachdem, welche Parteien an der Macht waren.Nicht zu vergessen die "non nata" von 1856 und die republikanische von 1873, die das Licht der Welt nicht erblickten.

Dieser verfassungsrechtliche Weg markierte eine leichte Entwicklung hin zu einer authentischeren Repräsentation und einer stärkeren Beteiligung des Volkes. Der Grundsatz des allgemeinen Wahlrechts setzte sich durch und wurde zu einem unumgänglichen Ziel, das das Zensuswahlrecht ablöste, das während des Sexenio in Kraft war und unter Sagasta 1890 wieder eingeführt wurde, allerdings ohne das Wahlrecht für Frauen.Frauen und die Festsetzung des Wahlalters auf 25 Jahre.

Die glorreiche

Möglicherweise war es eine Revolution wie die von 1868, die Glorious Revolution, die eine Periode von, nennen wir es, fruchtbaren Experimenten einleitete, wie die Ankunft einer fremden Dynastie für die Krone oder das Bestehen einer Republik, die dazu diente, die Grundlagen für eine konstitutionelle Ordnung zu legen, die auf Pakt, Mäßigung, friedlichem Regierungswechsel, mit Turnismus und, mit der Zeit, derWir sind bei der Restaurierung angekommen.

Wiederherstellung des politischen Systems

Damit das politische System der Restauration richtig funktionieren konnte, musste es mindestens zwei starke politische Formationen geben, die in der Lage waren, sich an der Macht abzuwechseln, sich auf die günstigsten politischen Richtungen zu einigen und die sozialen Kräfte, die das Regime unterstützten, willkommen zu heißen. Diese beiden Formationen wurden von dem konservativen Antonio Cánovas del Castillo und dem liberalenMan strebte nach sozialer, politischer und wirtschaftlicher Stabilität, es war ein unvollkommenes System, aber besser als die Pronunciamientos und Bürgerkriege, die einen Großteil des 19. Jahrhunderts prägten. Aber man brauchte "zusätzliche" Hilfe, wie wir sehen werden, denn in der Bevölkerung gab es kein demokratisches Bewusstsein und wenig oder gar kein Interesse am Wählen, unter anderem aufgrund eines Mangels an genauen Informationen.Die Stimmenthaltung lag im günstigsten Fall bei 60 %. Wir sprechen von einem ländlichen Spanien, in dem die Politik an letzter Stelle stand. Das ist ein großer Unterschied zu den großen Hauptstädten, in denen es ein relatives politisches Leben gab, insbesondere in Madrid.

Die Ergebnisse an den Wahlurnen entsprachen nicht dem freien Willen der Wähler. Es war die Regierung selbst, die im Einvernehmen mit den Führern der anderen politischen Formationen und im Einvernehmen mit einigen ländlichen, lokalen oder provinziellen Honoratioren die Ergebnisse der Wahlen so gestaltete, wie es für die Regierbarkeit des Landes am günstigsten erschien. Auf diese WeiseZu diesem Zweck wurden die Ergebnisse manipuliert, angepasst und verfälscht. Bei der Auszählung der Stimmen wurde der bekannte "Pucherazo" populär. Der Begriff stammt von dem Behälter, in dem die Stimmzettel versteckt wurden. Oder die neue "Technik", Verstorbene zu finden, die rechtzeitig wieder auferstanden, um zu wählen, und das natürlich zugunsten des etablierten Kandidaten.

Der Häuptling

Aber in Wirklichkeit war die "zusätzliche" Hilfe, die wir in den vorangegangenen Abschnitten angekündigt haben, die des cacique, einer grundlegenden Figur für das Funktionieren des politischen Systems der Restauration, der das Wahlverhalten seines Wahlkreises kontrollierte und dank ihm für die notwendigen Stimmen sorgen konnte, um die von den Parteien vereinbarten Wahlergebnisse zu erzielen. Er war das Scharnier zwischen einerSie war der Hebel, der den Willen und die Stimmen im Dienste einer bestimmten Sache bewegte, einer lokalen, regionalen oder provinziellen Elite, Grundbesitzern, Großpächtern, Kaufleuten, Geldverleihern, Anwälten, Ärzten, städtischen Beamten, die die Menschen vor Ort, die lokale Bevölkerung und die lokalen Behörden kannten und sie beeinflussen konnten.Sie wurden zu Vermittlern zwischen der lokalen Gemeinschaft und dem Staat.

Der Wille des Kaziken war das einzige Gesetz: Sich unter seinen Mantel zu stellen und zu versuchen, nicht mit ihm in Konflikt zu geraten, war für den spanischen Bauern eine Frage des Überlebens.

Der Pakt zur Erzielung bestimmter Wahlergebnisse begann bereits im Präsidium der Regierung, wo für jeden Bezirk entsprechende Kästchen aufgestellt wurden, in die die Namen der zu wählenden lokalen Kandidaten eingetragen wurden. Dieser Vorgang wurde als "Pigeonholing" bezeichnet. Nachdem die zu erzielenden Wahlergebnisse festgelegt worden waren, wurden sie mitgeteiltDamit nicht genug, wurde dieser Prozess in ein Wahlsystem eingebettet, das die Vertretung des ländlichen Raums privilegierte, da dieser am leichtesten zu manipulieren war, und in einen autoritären Zentralismus, der die Gesetze mit einem gewissen Ermessensspielraum auslegte und anwendete.

Die repräsentativsten Häuptlinge

Dies sind die repräsentativsten und bedeutendsten Kaziken des damaligen Spaniens: Francisco Romero Robledo aus Málaga, der den Spitznamen Huhn aus Antequera, Er stand immer im Schatten seines Landsmannes Cánovas; der galicische Caciquismo hatte in Eugenio Montero Ríos einen seiner prominentesten Vertreter während des ganzen Jahrhunderts. Er bekleidete mehrere Ministerposten, aber sein Name bleibt vor allem mit dem verhängnisvollen Vertrag von Paris 1898 verbunden, wo er als Leiter der spanischen Delegation die demütigende Kapitulation vor den USA unterzeichnen musste;Alejandro Pidal y Mon bekannt als der Zar von Asturien José Sánchez Guerra wurde Präsident des Kongresses, Minister und 1922 sogar Regierungspräsident, sein Machtzentrum war Córdoba und insbesondere die Stadt Cabra; Germán Gamazo kontrollierte Valladolid und vertrat die protektionistischen Interessen der kastilischen Getreidebauern; Fernando León y Castillo, der auf Gran Canaria eine enorme Machtfülle besaß, war einer der wenigen Führer mit weitreichenden Interessen.Juan de la Cierva y Peñafiel machte die Politik in Murcia als "ciervismo" bekannt; und der wohl bekannteste von allen war Álvaro de Figueroa, Graf von Romanones, der allmächtige Kazike seines Lehens in Guadalajara in der Provinz Alcarria.

Kurz gesagt, der Caciquismo war das Hinterzimmer des zivilisierten Machtwechsels, der von Cánovas und Sagasta verkörpert wurde.

Literaturverzeichnis

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. in Zeitgeschichte Spaniens 1808-1923 Madrid: Akal.

-Núñez Florencio, R. Caciques electorales. Del puchero a la urna. Das Abenteuer der Geschichte , .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.

Das andalusische Kaziken-System im Vergleich zu anderen spanischen Regionen (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

-Yanini Montes, A. (1991). Wahlmanipulation in Spanien: Allgemeines Wahlrecht und Bürgerbeteiligung (1891-1923), Ayer (Verein für Zeitgeschichte), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). the Restoration, 1875-1902. in Zeitgeschichte Spaniens 1808-1923 Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. Caciques electorales: Del puchero a la urna. Das Abenteuer der Geschichte , .

Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración, Universidad Complutense de Madrid.

Tusell Gómez, J. (1978): Das andalusische Kaziken-System im Vergleich zu anderen spanischen Regionen (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

Yanini Montes, A. (1991). Wahlmanipulation in Spanien: Allgemeines Wahlrecht und Bürgerbeteiligung (1891-1923), Ayer (Verein für Zeitgeschichte), 3.

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