Electoral caciques noong ika-19 na siglo

Electoral caciques noong ika-19 na siglo
Nicholas Cruz

May isang sandali sa ating kasaysayan kung saan nabaligtad ang kasalukuyang demokratikong lohika. Ang nanalong partido at, sa huli, ang susunod na pinuno ay hindi lumabas sa botohan, ngunit ito ay isinilang sa mga pampulitikang kasunduan na ginawa sa Madrid, upang ang mga botohan ay naayos upang ito ay manalo nang malawak. Ang mundo ay baligtad.

19th century political system

Lahat ng ito ay mauunawaan kung ating mauunawaan naman, 19th century politics. Ang mga pagbabago sa pamahalaan, nang ito ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng partido, ay hindi isinagawa sa pamamagitan ng halalan ngunit sa pamamagitan ng desisyon ng korona, minsan higit pa sa ninanais, marahas na sapilitang. Ang mga grupong pampulitika, kung minsan ay may panggigipit ng mga armas, kung minsan ay may kaguluhan sa kalye sa mga lungsod, ay kumilos sa korona, madalas na nakakamit ang gawain ng pagbuo ng isang gobyerno, na nagsasangkot ng posibilidad ng pagmamanipula sa halalan. Ang mga halalan, kung mayroon man, ay limitado sa mapanlinlang na pagbibigay ng parusa sa naunang napagpasyahan ng mga may hawak ng kapangyarihan.

Ating alalahanin na ang sistemang pampulitika ng Espanya noong ika-19 na siglo ay minarkahan ng interbensyonismong militar, ang mga pahayag ay nasa kaayusan. ng araw at ang mga broadsword ay nagtamasa ng kaugnay na katanyagan, lalo na sa paghahari ni Isabel II. Sa panahon ng kanyang paghahari, mula 1833 hanggang 1868, mayroong 22 pangkalahatang halalan.

Tingnan din: Ano ang kahulugan ng Hulyo 7 para sa pag-ibig?

Itineraryhalalan, bilang itinuturing na pinakamaginhawa para sa pamamahala ng bansa. Sa ganitong paraan ang mga resulta ay manipulahin, inangkop at pinaghalo para sa layuning ito. Nauso ang kilalang "pucherazo" sa pagbilang ng boto. Ang termino ay nagmula sa lalagyan kung saan nakatago ang mga balota. O ang bagong "teknikal" ng paghahanap ng mga patay na nabuhay muli sa oras para bumoto at, siyempre, ginawa nila ito pabor sa itinatag na kandidato.

Ang cacique

Ngunit sa katotohanan, Ang "dagdag" na tulong na aming inihayag sa mga nakaraang talata ay ang tungkol sa cacique, isang pangunahing pigura para sa paggana ng sistemang pampulitika ng Pagpapanumbalik, na kumokontrol sa pag-uugali ng elektoral ng kanyang nasasakupan at, salamat kung kanino , posibleng makuha ang mga kinakailangang boto para maabot ang mga layunin. mga resulta ng elektoral na napagkasunduan ng mga partido. Ito ay ang bisagra sa pagitan ng isang demobilized at illiterate rural na populasyon at isang malayo at malabo na istrukturang administratibo. Hindi siya tumigil sa pagkatawan ng kapangyarihan. Ito ang pingga na nagpakilos ng mga kalooban at mga boto sa serbisyo ng isang tiyak na layunin, lokal, rehiyonal o probinsyal na piling tao, mga may-ari ng lupa, malalaking nangungupahan, mangangalakal, nagpapahiram ng pera, abogado, doktor, opisyal ng munisipyo, na nakakakilala sa mga lokal na tao, kung saan sila nagkaroon isang mahusay na asenso, batay sa kanyang panlipunan, kultural at pang-ekonomiyang higit na kahusayan. Sila ay naging angmga tagapamagitan sa pagitan ng lokal na komunidad at ng Estado.

Tingnan din: Ang Katotohanan ng Tarot Business

Ang mga ugnayan ng subordination patungo sa cacique ay malinaw na itinatag mula sa duyan at tinanggap nang may natural na hindi exempt sa fatalism. Ang kanyang kalooban ay ang tanging batas: ang paglalagay sa kanyang sarili sa ilalim ng kanyang manta at pagsisikap na huwag makialam sa kanya ay para sa Espanyol na magsasaka ay isang bagay lamang upang mabuhay.

Ang kasunduan para makakuha ng ilang resulta ng elektoral ay nagsimula sa pagkapangulo. ng Pamahalaan, kung saan itinalaga ang ilang mga kahon, na tumutugma sa bawat distrito, kung saan inilagay nila ang mga pangalan ng mga lokal na kandidato na kailangang ihalal. Ang operasyong ito ay tinatawag na "pigeoning." Kapag nadisenyo na ang mga resulta ng elektoral na makukuha, ipinaalam ang mga ito sa mga lokal na cacique, upang makuha nila, hangga't maaari, ang mga resultang nakita sa kahon. Para bang hindi iyon sapat, ang prosesong ito ay nakabalangkas sa loob ng isang sistema ng elektoral na pinapaboran ang representasyon ng rural na lugar, dahil ito ang pinaka-mamanipula, at sa loob ng isang awtoritaryan na sentralismo na nagbibigay-kahulugan at inilapat ang batas nang may tiyak na pagpapasya.

Ang pinakakinakatawan na mga cacique

Ito ang magiging pinakakinatawan at may-katuturang mga cacique ng Espanya na iyon. Si Francisco Romero Robledo, ni Malaga at binansagang ang manok ng Antequera, ay laging nasa anino ng kanyang kababayan.Mga Canova; Ang Galician caciquismo ay nasa pigura ni Eugenio Montero Ríos ang isa sa mga pinakakilalang kinatawan nito sa buong siglo. Dumating siya upang humawak ng iba't ibang mga posisyong ministeryal, ngunit higit sa lahat ang kanyang pangalan ay mauugnay sa nakamamatay na Treaty of Paris noong 1898, kung saan, bilang pinuno ng delegasyon ng Espanya, kailangan niyang lagdaan ang nakakahiyang pagsuko sa US; Alejandro Pidal y Mon na kilala bilang Tsar ng Asturias ; Si José Sánchez Guerra ay naging pangulo ng Kongreso. Ministro at maging presidente ng Pamahalaan noong 1922, ang kanyang sentro ng kapangyarihan ay ang Córdoba at mas partikular ang bayan ng Cabra; Kinokontrol ni Germán Gamazo ang Valladolid na nagtatanggol sa mga proteksyunistang interes ng Castilian cereal growers; Si Fernando León y Castillo, na may napakalaking kapangyarihan sa Gran Canaria, ay isa sa ilang mga pinuno na may malawak na interes sa patakarang panlabas; Nakamit ni Juan de la Cierva y Peñafiel na ang pulitika sa Murcia ay kilala bilang "ciervismo"; at posibleng ang pinakakilala sa lahat ay si Álvaro de Figueroa, Count of Romanones, all-powerful cacique ng kanyang alcarreño fief sa Guadalajara.

Caciquesmo, sa madaling salita, ay kumakatawan sa likod na silid ng sibilisadong paghalili sa kapangyarihan na Cánovas katawanin at Sagasta.


Bibliograpiya

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Ang Pagpapanumbalik, 1875-1902. Sa Kontemporaryong kasaysayan ng Spain 1808-1923 . Madrid: Akal.

-NunezFlorencio, R. Mga pinuno ng halalan. Mula sa palayok hanggang sa urn. Ang Pakikipagsapalaran ng Kasaysayan , 157 .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo at pulitika ng mga kliyente sa Restoration Spain. Complutense University of Madrid

-Tusell Gómez, J. (1978). Ang Andalusian caciquil system kumpara sa ibang mga rehiyon ng Espanyol (1903-1923). REIS (Spanish Journal of Sociological Research), 2 .

-Yanini montes, A. (1991). Pagmamanipula ng elektoral sa Spain: unibersal na pagboto at partisipasyon ng mamamayan (1891-1923). Ayer (Contemporary History Association), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Ang Pagpapanumbalik, 1875-1902. Sa Kontemporaryong kasaysayan ng Spain 1808-1923 . Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. Mga pinuno ng halalan. Mula sa palayok hanggang sa urn. The Adventure of History , 157 .

Moreno Luzón, J. Caciquismo at pulitika ng mga kliyente sa Restoration Spain. Complutense University of Madrid

Tusell Gómez, J. (1978). Ang Andalusian caciquil system kumpara sa ibang mga rehiyon ng Espanyol (1903-1923). REIS (Spanish Journal of Sociological Research), 2 .

Yanini montes, A. (1991). Pagmamanipula ng elektoral sa Spain: unibersal na pagboto at partisipasyon ng mamamayan (1891-1923). Ayer (Contemporary History Association), 3.

Kung gusto mong malaman ang iba pang artikulong katulad ng Ang mga pinuno ng elektoral noong ika-19 na siglo maaari mong bisitahin ang kategoryang Hindi Nakategorya .

konstitusyonal

Ang isa pang katangian ng siglo ay ang paglaganap ng mga konstitusyon, kaya nagkaroon tayo ng 1812 La Pepa; noong 1837 na ng Moderate Triennium; noong 1845 sa tinatawag na Moderate Decade nang magsimula ang rehimen ng mga heneral; noong 1869 pagkatapos ng Gloriosa revolution; at noong 1876 sa Panunumbalik. Ang bawat isa ay inuri bilang konserbatibo o progresibo depende sa mga partido na nasa kapangyarihan sa anumang oras. Nang hindi nalilimutan ang "non nata" ng 1856 at ang republikano noong 1873 na hindi nakakita ng liwanag.

Ang itineraryo ng konstitusyonal na ito ay nagmamarka ng isang bahagyang ebolusyon tungo sa isang mas tunay na representasyon at mas malawak na pakikilahok ng mga tao. Ang prinsipyo ng unibersal na pagboto ay gumagawa ng paraan at nagpapataw ng sarili nito bilang isang hindi maiiwasang layunin, na inilipat ang census suffrage. Isang unibersal na pagboto na may bisa sa Sexennium at iyon ay babalik sa pamamagitan ng kamay ni Sagasta noong 1890. Siyempre, nang walang access sa boto para sa mga kababaihan at pagtatatag ng edad ng pagboto sa 25 taon.

Ang maluwalhating

Ito ay posibleng isang rebolusyon tulad ng isang komento noong 1868, ang Maluwalhati, na nagbukas ng isang panahon ng, tawagin natin ito, mabungang mga eksperimento, tulad ng pagdating ng dayuhang dinastiya para sa korona. o ang pagpasa ng isang republika , na nagsilbi upang ilatag ang mga pundasyon ng isang konstitusyonal na kaayusan batay sa kasunduan, moderation, ang mapayapang pagbabago ng pamahalaan, na may turnismo, at,sa paglipas ng panahon, demokratisasyon ng mga reporma. Dumating tayo sa Pagpapanumbalik.

Sistema ng pampulitika ng pagpapanumbalik

Para gumana nang tama ang sistemang pampulitika ng Pagpapanumbalik, ang pagkakaroon ng hindi bababa sa dalawang pormasyon ay kinakailangang malakas mga patakarang may kakayahang magpalit-palit sa kapangyarihan, sumang-ayon sa mga pinakakumbinyenteng kursong pampulitika at sa pagtanggap sa mga pwersang panlipunan na sumuporta sa rehimen. Ang dalawang pormasyong ito ay pinamunuan ng konserbatibong Antonio Cánovas del Castillo at ng liberal na si Mateo Práxedes Sagasta. Hinahangad ang katatagan ng lipunan, pulitika at ekonomiya, ito ay isang hindi perpektong sistema, ngunit mas mahusay kaysa sa mga pag-aalsa at digmaang sibil na minarkahan ang karamihan sa ika-19 na siglo. Ngunit kailangan nila ng ilang "dagdag" na tulong tulad ng makikita natin. Dahil sa mga tao ay walang demokratikong sensitivity at kaunti o walang interes sa pagboto, bukod sa iba pang mga bagay dahil sa kakulangan ng tumpak na impormasyon. Ang ratio ng abstention ay hindi bumaba sa ibaba 60% sa pinakamahusay na mga kaso. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang rural na Espanya kung saan ang huling alalahanin ay pulitika. Ibang-iba ito sa malalaking kabisera, kung saan nagkaroon ng kamag-anak na buhay pampulitika, lalo na sa Madrid.

Ang mga resulta ng botohan ay hindi tumugon sa malayang kalooban ng mga botante. Ang gobyerno mismo, ang naunang kasunduan sa mga responsable para sa iba pang mga pormasyong pampulitika, at alinsunod sa ilanrural, local o provincial notables, na nagdisenyo ng mga resulta na makakamit sa halalan, ayon sa kung ano ang itinuturing na pinaka-kombenyente para sa pamamahala ng bansa. Sa ganitong paraan ang mga resulta ay manipulahin, inangkop at pinaghalo para sa layuning ito. Nauso ang kilalang "pucherazo" sa pagbilang ng boto. Ang termino ay nagmula sa lalagyan kung saan nakatago ang mga balota. O ang bagong "teknikal" ng paghahanap ng mga patay na nabuhay muli sa oras para bumoto at, siyempre, ginawa nila ito pabor sa itinatag na kandidato.

Ang cacique

Ngunit sa katotohanan, Ang "dagdag" na tulong na aming inihayag sa mga nakaraang talata ay ang tungkol sa cacique, isang pangunahing pigura para sa paggana ng sistemang pampulitika ng Pagpapanumbalik, na kumokontrol sa pag-uugali ng elektoral ng kanyang nasasakupan at, salamat kung kanino , posibleng makuha ang mga kinakailangang boto para maabot ang mga layunin. mga resulta ng elektoral na napagkasunduan ng mga partido. Ito ay ang bisagra sa pagitan ng isang demobilized at illiterate rural na populasyon at isang malayo at malabo na istrukturang administratibo. Hindi siya tumigil sa pagkatawan ng kapangyarihan. Ito ang pingga na nagpakilos ng mga kalooban at mga boto sa serbisyo ng isang tiyak na layunin, lokal, rehiyonal o probinsyal na piling tao, mga may-ari ng lupa, malalaking nangungupahan, mangangalakal, nagpapahiram ng pera, abogado, doktor, opisyal ng munisipyo, na nakakakilala sa mga lokal na tao, kung saan sila nagkaroon isang dakilang asenso,batay sa panlipunan, pangkultura at pang-ekonomiyang superioridad nito. Sila ay naging mga tagapamagitan sa pagitan ng lokal na komunidad at ng Estado.

Ang mga ugnayan ng subordination patungo sa cacique ay malinaw na itinatag mula sa duyan at tinanggap nang may natural na hindi exempt sa fatalismo. Ang kanyang kalooban ay ang tanging batas: ang paglalagay sa kanyang sarili sa ilalim ng kanyang manta at pagsisikap na huwag makialam sa kanya ay para sa Espanyol na magsasaka ay isang bagay lamang upang mabuhay.

Ang kasunduan para makakuha ng ilang resulta ng elektoral ay nagsimula sa pagkapangulo. ng Pamahalaan, kung saan itinalaga ang ilang mga kahon, na tumutugma sa bawat distrito, kung saan inilagay nila ang mga pangalan ng mga lokal na kandidato na kailangang ihalal. Ang operasyong ito ay tinatawag na "pigeoning." Kapag nadisenyo na ang mga resulta ng elektoral na makukuha, ipinaalam ang mga ito sa mga lokal na cacique, upang makuha nila, hangga't maaari, ang mga resultang nakita sa kahon. Para bang hindi iyon sapat, ang prosesong ito ay nakabalangkas sa loob ng isang sistema ng elektoral na pinapaboran ang representasyon ng rural na lugar, dahil ito ang pinaka-mamanipula, at sa loob ng isang awtoritaryan na sentralismo na nagbibigay-kahulugan at inilapat ang batas nang may tiyak na pagpapasya.

Ang pinakakinakatawan na mga cacique

Ito ang magiging pinakakinatawan at may-katuturang mga cacique ng Espanya na iyon. Francisco Romero Robledo, para saSi Málaga at binansagang ang manok ng Antequera, ay laging nasa anino ng kanyang kababayan na si Cánovas; Ang Galician caciquismo ay nasa pigura ni Eugenio Montero Ríos ang isa sa mga pinakakilalang kinatawan nito sa buong siglo. Dumating siya upang humawak ng iba't ibang mga posisyong ministeryal, ngunit higit sa lahat ang kanyang pangalan ay mauugnay sa nakamamatay na Treaty of Paris noong 1898, kung saan, bilang pinuno ng delegasyon ng Espanya, kailangan niyang lagdaan ang nakakahiyang pagsuko sa US; Alejandro Pidal y Mon na kilala bilang Tsar ng Asturias ; Si José Sánchez Guerra ay naging pangulo ng Kongreso. Ministro at maging presidente ng Pamahalaan noong 1922, ang kanyang sentro ng kapangyarihan ay ang Córdoba at mas partikular ang bayan ng Cabra; Kinokontrol ni Germán Gamazo ang Valladolid na nagtatanggol sa mga proteksyunistang interes ng Castilian cereal growers; Si Fernando León y Castillo, na may napakalaking kapangyarihan sa Gran Canaria, ay isa sa ilang mga pinuno na may malawak na interes sa patakarang panlabas; Nakamit ni Juan de la Cierva y Peñafiel na ang pulitika sa Murcia ay kilala bilang "ciervismo"; at posibleng ang pinakakilala sa lahat ay si Álvaro de Figueroa, Count of Romanones, all-powerful cacique ng kanyang alcarreño fief sa Guadalajara.

Caciquesmo, sa madaling salita, ay kumakatawan sa likod na silid ng sibilisadong paghalili sa kapangyarihan na Cánovas katawanin at Sagasta.

May isang sandali sa ating kasaysayan kung saan nabaligtad ang kasalukuyang demokratikong lohika.Ang nanalong partido at, sa huli, ang susunod na pinuno ay hindi lumabas sa botohan, ngunit ito ay isinilang sa mga pampulitikang kasunduan na ginawa sa Madrid, upang ang mga botohan ay naayos upang ito ay manalo nang malawak. Ang mundo ay baligtad.

19th century political system

Lahat ng ito ay mauunawaan kung ating mauunawaan naman, 19th century politics. Ang mga pagbabago sa gobyerno, nang ito ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng partido, ay hindi isinagawa sa pamamagitan ng halalan ngunit sa pamamagitan ng desisyon ng korona, kung minsan ay higit pa sa ninanais, marahas na pinilit. Ang mga grupong pampulitika, kung minsan ay may panggigipit ng mga armas, kung minsan ay may kaguluhan sa kalye sa mga lungsod, ay kumilos sa korona, madalas na nakakamit ang gawain ng pagbuo ng isang gobyerno, na nagsasangkot ng posibilidad ng pagmamanipula sa halalan. Ang mga halalan, kung mayroon man, ay limitado sa mapanlinlang na pagpapahintulot sa naunang napagdesisyunan ng mga may hawak ng kapangyarihan.

Ating alalahanin na ang sistemang pampulitika ng Espanya noong ika-19 na siglo ay minarkahan ng interbensyonismong militar, ang mga pahayag ay maayos. ng araw at ang mga broadsword ay nagtamasa ng kaugnay na katanyagan, lalo na sa paghahari ni Isabel II. Sa panahon ng kanyang paghahari, mula 1833 hanggang 1868, mayroong 22 pangkalahatang halalan.

Constitutional itinerary

Isa pang katangian ng siglo ay ang paglaganap ng mga konstitusyon,kaya nagkaroon tayo ng 1812 La Pepa; noong 1837 na ng Moderate Triennium; noong 1845 sa tinatawag na Moderate Decade nang magsimula ang rehimen ng mga heneral; noong 1869 pagkatapos ng Gloriosa revolution; at noong 1876 sa Panunumbalik. Ang bawat isa ay inuri bilang konserbatibo o progresibo depende sa mga partido na nasa kapangyarihan sa anumang oras. Nang hindi nalilimutan ang "non nata" ng 1856 at ang republikano noong 1873 na hindi nakakita ng liwanag.

Ang itineraryo ng konstitusyonal na ito ay nagmamarka ng isang bahagyang ebolusyon tungo sa isang mas tunay na representasyon at mas malawak na pakikilahok ng mga tao. Ang prinsipyo ng unibersal na pagboto ay gumagawa ng paraan at nagpapataw ng sarili nito bilang isang hindi maiiwasang layunin, na inilipat ang census suffrage. Isang unibersal na pagboto na may bisa sa anim na taong termino at iyon ay babalik sa pamamagitan ng kamay ni Sagasta noong 1890. Siyempre, nang walang access sa boto para sa mga kababaihan at pagtatatag ng edad ng pagboto sa 25 taon.

Ang maluwalhati

Ito ay posibleng isang rebolusyon tulad ng binanggit noong 1868, ang Maluwalhati, na nagbukas ng isang panahon ng, tawagin natin, mabungang mga eksperimento, tulad ng pagdating ng dayuhang dinastiya para sa ang korona o ang pagpasa ng isang republika , na nagsilbi upang ilatag ang mga pundasyon ng isang konstitusyonal na kaayusan batay sa kasunduan, moderation, ang mapayapang pagbabago ng pamahalaan, na may turnismo, at, sa paglipas ng panahon, democratizing reporma. Dumating tayo sa Pagpapanumbalik.

Sistema ng pulitika ngang pagpapanumbalik

Para gumana nang tama ang sistemang pampulitika ng Pagpapanumbalik, ang pagkakaroon ng hindi bababa sa dalawang matibay na pormasyong pampulitika na may kakayahang magpalit-palit sa kapangyarihan, sumang-ayon sa mga pinakakumbinyenteng kursong pampulitika at salubungin ang mga pwersang panlipunan na sumuporta sa rehimen. Ang dalawang pormasyong ito ay pinamunuan ng konserbatibong Antonio Cánovas del Castillo at ng liberal na si Mateo Práxedes Sagasta. Hinahangad ang katatagan ng lipunan, pulitika at ekonomiya, ito ay isang hindi perpektong sistema, ngunit mas mahusay kaysa sa mga pag-aalsa at digmaang sibil na minarkahan ang karamihan sa ika-19 na siglo. Ngunit kailangan nila ng ilang "dagdag" na tulong tulad ng makikita natin. Dahil sa mga tao ay walang demokratikong sensitivity at kaunti o walang interes sa pagboto, bukod sa iba pang mga bagay dahil sa kakulangan ng tumpak na impormasyon. Ang ratio ng abstention ay hindi bumaba sa ibaba 60% sa pinakamahusay na mga kaso. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang rural na Espanya kung saan ang huling alalahanin ay pulitika. Ibang-iba ito sa malalaking kabisera, kung saan nagkaroon ng kamag-anak na buhay pampulitika, lalo na sa Madrid.

Ang mga resulta ng botohan ay hindi tumugon sa malayang kalooban ng mga botante. Ang gobyerno mismo, ang naunang kasunduan sa mga responsable para sa iba pang mga pormasyong pampulitika, at sa kasunduan sa ilang mga kilalang rural, lokal o probinsyal, ang nagdisenyo ng mga resulta na makakamit sa




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Si Nicholas Cruz ay isang batikang mambabasa ng tarot, mahilig sa espirituwal, at masugid na nag-aaral. Sa mahigit isang dekada ng karanasan sa mystical realm, isinubsob ni Nicholas ang kanyang sarili sa mundo ng tarot at card reading, patuloy na naghahangad na palawakin ang kanyang kaalaman at pang-unawa. Bilang isang natural-born intuitive, hinasa niya ang kanyang mga kakayahan na magbigay ng malalim na insight at gabay sa pamamagitan ng kanyang mahusay na interpretasyon ng mga card.Si Nicholas ay isang masigasig na naniniwala sa transformative power ng tarot, ginagamit ito bilang isang tool para sa personal na paglago, pagmumuni-muni sa sarili, at pagbibigay kapangyarihan sa iba. Ang kanyang blog ay nagsisilbing isang platform upang ibahagi ang kanyang kadalubhasaan, na nagbibigay ng mahalagang mga mapagkukunan at komprehensibong mga gabay para sa mga nagsisimula at mga batikang practitioner.Kilala sa kanyang magiliw at madaling lapitan, si Nicholas ay bumuo ng isang malakas na online na komunidad na nakasentro sa pagbabasa ng tarot at card. Ang kanyang tunay na pagnanais na tulungan ang iba na matuklasan ang kanilang tunay na potensyal at makahanap ng kalinawan sa gitna ng mga kawalan ng katiyakan sa buhay ay sumasalamin sa kanyang mga tagapakinig, na nagpapatibay ng isang sumusuporta at nakapagpapatibay na kapaligiran para sa espirituwal na paggalugad.Higit pa sa tarot, malalim din ang koneksyon ni Nicholas sa iba't ibang espirituwal na kasanayan, kabilang ang astrolohiya, numerolohiya, at pagpapagaling ng kristal. Ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili sa pag-aalok ng isang holistic na diskarte sa panghuhula, gamit ang mga komplementaryong modalidad na ito upang magbigay ng isang mahusay na bilugan at personalized na karanasan para sa kanyang mga kliyente.Bilang isangmanunulat, ang mga salita ni Nicholas ay dumadaloy nang walang kahirap-hirap, na nagbibigay ng balanse sa pagitan ng mga insightful na turo at nakakaengganyo na pagkukuwento. Sa pamamagitan ng kanyang blog, pinagsasama-sama niya ang kanyang kaalaman, mga personal na karanasan, at ang karunungan ng mga card, na lumilikha ng isang puwang na nakakaakit sa mga mambabasa at nagpapasiklab ng kanilang pagkamausisa. Baguhan ka man na naghahangad na matutunan ang mga pangunahing kaalaman o isang batikang naghahanap na naghahanap ng mga advanced na insight, ang blog ni Nicholas Cruz ng pag-aaral ng tarot at mga card ay ang pangunahing mapagkukunan para sa lahat ng bagay na mystical at nagbibigay-liwanag.