Di dîroka me de demek hebû ku mantiqa demokratîk a heyî berovajî bû. Partiya serketî û di dawiyê de jî desthilatdarê din ji dengdanê derneket, lê ew di peymanên siyasî yên ku li Madrîdê hatin çêkirin de çêbû, ji bo ku dengdan bi awayekî berfireh were organîzekirin. Dinya serûbin e.
Sîstema siyasî ya sedsala 19.
Ev hemû tê fêmkirin, ger em bi vî awayî, siyaseta sedsala 19an fêm bikin. Guhertinên hikûmetê, dema ku tê wateya guhertina partiyê, ne bi hilbijartinan, lê bi biryara taciyê, carna ji tê xwestin zêdetir, bi tundî dihatin kirin. Komên siyasî, carna bi zexta çekan, carna jî bi serhildanên kolanan ên li bajaran, li ser tac tevdigerin, gelek caran karê avakirina hikûmetê ku îhtîmala manîpulekirina hilbijartinê bi xwe re dihewîne, bi dest xistine. Hilbijartin, dema ku hebûn, tenê bi sextekariyên ku xwediyên desthilatdariyê biryar dabûn, sînordar bûn.
Em bi bîr bînin ku pergala siyasî ya Spanyayê ya sedsala 19-an bi destwerdana leşkerî ve hate nîşankirin, daxuyanî bi rêkûpêk bûn. yên rojê û berfire girîngiya têkildar, nemaze di serdestiya Isabel II de. Di serdema desthilatdariya wî de, ji sala 1833 heta 1868, 22 hilbijartinên giştî hatin kirin.
RêwîHilbijartina ku ji bo rêvebirina welêt ya herî rehet hat dîtin. Bi vî awayî encam ji bo vê armancê hatin manîpulekirin, adaptekirin û sextekarî. Di jimartina dengan de “pucherazo”ya naskirî bû navdar. Peyv ji konteynira ku sindoq tê de hatibûn veşartin tê. An jî "teknîk"a nû ya dîtina kesên mirî yên ku ji bo dengdanê di wextê xwe de vegeriyane jiyanê û helbet wan ev yek ji bo namzedê destnîşankirî kir.
Cacique
Lê di rastiyê de, arîkariya "zêde" ya ku me di paragrafên berê de ragihandibû ew bû ya cacique, kesayetek bingehîn ji bo karkirina pergala siyasî ya Vegerandinê, ku reftarên hilbijartinê yên herêma xwe kontrol kir û bi saya wî , îmkana bidestxistina dengên pêwîst ji bo bidestxistina armancên. Ew girêka di navbera nifûsa gundî ya bêserûber û nexwende û avahiyeke îdarî ya dûr û nezelal de bû. Dest ji nûnertiya desthilatdariyê berneda. Ew lûtkeya ku xwestek û dengan dixist xizmeta sedemek diyarkirî, elîta herêmî, herêmî an parêzgehan, xwediyên axan, kirêdarên mezin, bazirgan, pereyan, parêzeran, bijîjkan, karbidestên şaredariyê, yên ku gelê herêmê nas dikirin, li ser wan. bilindbûneke mezin, li ser bingehê bilindbûna xwe ya civakî, çandî û aborî. Ew bûnnavbeynkariya civaka herêmî û dewletê.
Têkiliyên bindestiyê yên li hemberî caciqê ji dergûşê ve bi awayekî zelal hatibûn avakirin û bi xwezayîbûneke ne dûrî fedakariyê dihatin qebûlkirin. Bi vî awayî îradeya wî tenê qanûn bû: xistina xwe di bin kirasê wî de û hewldana ku bi wî re nekeve tengasiyê, bi vî awayî ji bo gundiyê spanî tenê meseleya jiyanê bû.
Peymana bidestxistina hin encamên hilbijartinê di serokatiyê de dest pê kir. xwe ya Hikûmetê, ku li gorî her navçeyekê hin sindoq hatine destnîşankirin, ku navên namzedên xwecihî yên ku divê werin hilbijartin tê de hatine danîn. Navê vê operasyonê "kevok" kirin. Piştî ku encamên hilbijartinê yên ku dihatin bidestxistin hatin sêwirandin, ji caqên herêmî re hatin ragihandin, da ku bi qasî ku pêkan be, encamên ku di sindoqê de hatine pêşbînîkirin bi dest bixin. Mîna ku ev ne bes be, ev pêvajo di çarçoveya sîstemeke hilbijartinê ya ku ji temsîliyeta gundan a herî zêde tê manîpulekirin, û di nava navendîparêziyeke otorîter de ku qanûn bi hişmendî şîrove û sepandina qanûnê dike, hat avakirin.
Kaçikên herî temsîlî
Ew ê herî temsîlkar û têkildar ên wê Spanyayê bin. Francisco Romero Robledo, ji aliyê Malaga ve û bi nasnav mirîşka Antequera, her tim di bin siya welatiyê xwe de bû.Canovas; Caciquismo Galician di jimareya Eugenio Montero Ríos de yek ji nûnerên wê yên herî berbiçav di seranserê sedsalê de ye. Ew hat ku gelek postên wezîrtiyê bigire, lê navê wî dê berî her tiştî bi Peymana çarenûsî ya Parîsê ya 1898-an ve were girêdan, ku li wir, wekî serokê şanda Spanî, neçar ma ku radestkirina şermezarkirina Dewletên Yekbûyî îmze bike; Alejandro Pidal y Mon ku wekî Tsarê Asturias tê zanîn ; José Sánchez Guerra bû serokê Kongreyê. Wezîr û hetta serokê hukûmetê di sala 1922-an de, navenda desthilatdariya wî Córdoba û bi taybetî jî bajarê Cabra bû; Germán Gamazo Valladolid kontrol kir û berjewendiyên parastinê yên cotkarên dexl ên Castilian diparêze; Fernando León y Castillo, bi hêzeke mezin li Gran Canaria, yek ji kêm serokên ku di siyaseta derve de eleqeyek berfireh jê re hebû; Juan de la Cierva y Peñafiel gihîşt ku siyaset li Murcia wekî "ciervismo" tê zanîn; û dibe ku ji hemûyan ya herî baş tê zanîn Álvaro de Figueroa bû, jimare Romanones, cacique-hêzdar yê feleka wî ya alcarreño li Guadalajara.
Caliquismo, bi kurtî, nûnertiya jûreya paşîn a alternatîfa şaristanî ya di desthilatê de ku Cánovas bû. emilandin û Sagasta.
Bibliography
-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Restoration, 1875-1902. Di Dîroka Hemdem a Spanyayê 1808-1923 de . Madrîd: Akal.
-NunezFlorencio, R. Serekên Hilbijartinê. Ji kulikê heta urnê. Serpêhatiya Dîrokê , 157 .
-Moreno Luzón, J. Caciquismo û siyaseta xerîdar li Restoration Spain. Zanîngeha Complutense ya Madrîdê
-Tusell Gómez, J. (1978). Sîstema caciquil ya Andalusian bi herêmên din ên spanî re (1903-1923). REIS (Kovara Lêkolînên Civaknasî ya Spanî), 2 .
-Yanini montes, A. (1991). Manîpulasyona hilbijartinê li Spanyayê: dengdana gerdûnî û beşdariya hemwelatiyê (1891-1923). Ayer (Komeleya Dîroka Hemdem), 3.
Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Restoration, 1875-1902. Di Dîroka Hemdem a Spanyayê 1808-1923 de . Madrid: Akal.
Núñez Florencio, R. Serokên Hilbijartinê. Ji kulikê heta urnê. Serpêhatiya Dîrokê , 157 .
Moreno Luzón, J. Caciquismo û siyaseta xerîdar li Restoration Spain. Zanîngeha Complutense ya Madrîdê
Tusell Gómez, J. (1978). Sîstema caciquil ya Andalusian bi herêmên din ên spanî re (1903-1923). REIS (Kovara Lêkolînên Civaknasî ya Spanî), 2 .
Yanini montes, A. (1991). Manîpulasyona hilbijartinê li Spanyayê: dengdana gerdûnî û beşdariya hemwelatiyê (1891-1923). Ayer (Komeleya Dîroka Hemdem), 3.
Heke hûn dixwazin gotarên din ên mîna Serokên hilbijartinê yên sedsala 19-an hûn dikarin serî li kategoriya Bê kategorîzekirin .
makezagonîTaybetmendiyeke din a sedsalê belavbûna makezagonan bû, bi vî awayî me ya sala 1812 La Pepa hebû; di 1837 de ya Moderate Triennium; di sala 1845an de di deh salên ku jê re dibêjin Dehsaliya Moderatan dema ku rejîma generalan dest pê kir; ya 1869 piştî şoreşa Gloriosa; û di 1876 de bi Restorasyonê. Her yek li gorî partiyên ku di her demê de li ser desthilatdariyê bûn, wekî muhafezekar an pêşverû têne dabeş kirin. Bêyî ku "non nata" ya 1856-an û ya komarî ya 1873-ê ku ronahiyê nedît ji bîr bike.
Ev rêwîtiya destûrî pêşveçûnek piçûk ber bi nûnertiyek rastir û beşdarbûna populer a mezintir nîşan dide. Prensîba mafê dengdanê yê gerdûnî rê li ber xwe digirt û xwe wekî armanceke neçarî ferz dikir, dengdana serjimartinê ji holê radikir. Di Sexennium de dengdanek gerdûnî di meriyetê de ye û ew ê bi destê Sagasta vegere di sala 1890 de. Bê guman, bêyî gihîştina dengan ji bo jinan û destnîşankirina temenê dengdanê di 25 saliyê de.
Gorious
Dibe ku ew şoreşek mîna ya ku di sala 1868-an de hatî behs kirin, ya birûmet bû, ya ku serdemek, em jê re bibêjin, ceribandinên berdar vekir, mîna hatina xanedaniyek biyanî ji bo tac an derbasbûna komarê, ku ji bo danîna bingehên nîzama destûrî ya li ser bingeha peyman, nermbûn, guhertina aştiyane ya hikûmetê, bi zivirîn, ûbi demê re, reformên demokratîk kirin. Em digihêjin Restorasyonê.
Binêre_jî: Horoskopa Salane Leo 2023Sîstema siyasî ya restorasyonê
Ji bo ku pergala siyasî ya Restorasyonê bi rêk û pêk bimeşe, hebûna herî kêm du pêkhateyan bi hêz hewce bû. Siyasetên ku bikarin di nav deshilatê de biguherin, li ser rêyên herî hêsan ên siyasî li hev bikin û pêşwaziya hêzên civakî yên ku piştgirîya rejîmê dikin. Van her du pêkhateyan ji hêla muhafezekar Antonio Cánovas del Castillo û ji hêla lîberal Mateo Práxedes Sagasta ve hatin rêve kirin. Li îstîqrara civakî, siyasî û aborî dihat xwestin, ew pergalek bêkêmasî bû, lê ji serhildan û şerên navxweyî yên ku piraniya sedsala 19-an nîşan dabûn çêtir bû. Lê ji wan re hin arîkariya "zêde" hewce bû ku em ê bibînin. Ji ber ku di nav gel de hesasiyeteke demokratîk û eleqeya dengdanê kêm an jî qet tune bû, ji ber nebûna agahiyên rast. Rêjeya betalbûnê di rewşa herî baş de ji %60 neket. Em behsa Îspanyayeke gundewarî dikin ku xema dawî lê siyaset bû. Ev mijarek pir cuda ye ji paytextên mezin, ku tê de jiyanek siyasî ya nisbî hebû, nemaze li Madrîdê.
Encamên anketan bersiv neda îradeya azad a dengdêran. Ev hikûmet bi xwe bû, beriya niha bi berpirsên pêkhateyên din ên siyasî re û li gorî hinekan li hev kiribûnavdarên gundî, mehelî yan parêzgehan, yên ku encamên ku dê di hilbijartinan de bidest bikevin, li gora ku ji bo rêvebirina welat herî guncaw dihat dîtin, sêwirandin. Bi vî awayî encam ji bo vê armancê hatin manîpulekirin, adaptekirin û sextekarî. Di jimartina dengan de “pucherazo”ya naskirî bû navdar. Peyv ji konteynira ku sindoq tê de hatibûn veşartin tê. An jî "teknîk"a nû ya dîtina kesên mirî yên ku ji bo dengdanê di wextê xwe de vegeriyane jiyanê û helbet wan ev yek ji bo namzedê destnîşankirî kir.
Cacique
Lê di rastiyê de, arîkariya "zêde" ya ku me di paragrafên berê de ragihandibû ew bû ya cacique, kesayetek bingehîn ji bo karkirina pergala siyasî ya Vegerandinê, ku reftarên hilbijartinê yên herêma xwe kontrol kir û bi saya wî , îmkana bidestxistina dengên pêwîst ji bo bidestxistina armancên. Ew girêka di navbera nifûsa gundî ya bêserûber û nexwende û avahiyeke îdarî ya dûr û nezelal de bû. Dest ji nûnertiya desthilatdariyê berneda. Ew lûtkeya ku xwestek û dengan dixist xizmeta sedemek diyarkirî, elîta herêmî, herêmî an parêzgehan, xwediyên axan, kirêdarên mezin, bazirgan, pereyan, parêzeran, bijîjkan, karbidestên şaredariyê, yên ku gelê herêmê nas dikirin, li ser wan. bilindbûna mezin,li ser esasê bilindbûna xwe ya civakî, çandî û aborî. Di navbera civaka herêmî û dewletê de bûne navbeynkar.
Têkiliyên bindestiyê yên li hemberî caciqê ji mêj ve bi zelalî hatine avakirin û bi xwezayîbûneke ne dûrî fatalîzmê hatine qebûlkirin. Bi vî awayî îradeya wî tenê qanûn bû: xistina xwe di bin kirasê wî de û hewldana ku bi wî re nekeve tengasiyê, bi vî awayî ji bo gundiyê spanî tenê meseleya jiyanê bû.
Peymana bidestxistina hin encamên hilbijartinê di serokatiyê de dest pê kir. xwe ya Hikûmetê, ku li gorî her navçeyekê hin sindoq hatine destnîşankirin, ku navên namzedên xwecihî yên ku divê werin hilbijartin tê de hatine danîn. Navê vê operasyonê "kevok" kirin. Piştî ku encamên hilbijartinê yên ku dihatin bidestxistin hatin sêwirandin, ji caqên herêmî re hatin ragihandin, da ku bi qasî ku pêkan be, encamên ku di sindoqê de hatine pêşbînîkirin bi dest bixin. Mîna ku ev ne bes be, ev pêvajo di çarçoveya sîstemeke hilbijartinê ya ku ji temsîliyeta gundan a herî zêde tê manîpulekirin, û di nava navendîparêziyeke otorîter de ku qanûn bi hişmendî şîrove û sepandina qanûnê dike, hat avakirin.
Kaçikên herî temsîlî
Ew ê herî temsîlkar û têkildar ên wê Spanyayê bin. Francisco Romero Robledo, ji boMálaga û bi nasnavê mirîşka Antequera, her dem di bin siya welatiyê xwe Cánovas de bû; Caciquismo Galician di jimareya Eugenio Montero Ríos de yek ji nûnerên wê yên herî berbiçav di seranserê sedsalê de ye. Ew hat ku gelek postên wezîrtiyê bigire, lê navê wî dê berî her tiştî bi Peymana çarenûsî ya Parîsê ya 1898-an ve were girêdan, ku wekî serokê şanda Spanî, neçar ma ku teslîmbûna şermezarker a Dewletên Yekbûyî îmze bike; Alejandro Pidal y Mon ku wekî Tsarê Asturias tê zanîn ; José Sánchez Guerra bû serokê Kongreyê. Wezîr û hetta serokê hukûmetê di sala 1922-an de, navenda desthilatdariya wî Córdoba û bi taybetî jî bajarê Cabra bû; Germán Gamazo Valladolid kontrol kir û berjewendiyên parastinê yên cotkarên dexl ên Castilian diparêze; Fernando León y Castillo, bi hêzeke mezin li Gran Canaria, yek ji kêm serokên ku di siyaseta derve de eleqeyek berfireh jê re hebû; Juan de la Cierva y Peñafiel gihîşt ku siyaset li Murcia wekî "ciervismo" tê zanîn; û belkî ji hemûyan ya herî baş tê zanîn Álvaro de Figueroa bû, jimare Romanones, cacique-hêzdar ê fena wî ya alcarreño li Guadalajara.
Caliquismo, bi kurtî, nûnertiya jûreya paşiya guhertoya şaristanî ya di desthilatê de kir ku Cánovas emilandin û Sagasta.
Di dîroka me de demek hebû ku mantiqa îro ya demokratîk berovajî bû.Partiya serketî û di dawiyê de jî desthilatdarê din ji dengdanê derneket, lê ew di peymanên siyasî yên ku li Madrîdê hatin çêkirin de çêbû, ji bo ku dengdan bi awayekî berfireh were organîzekirin. Dinya serûbin e.
Sîstema siyasî ya sedsala 19.
Ev hemû tê fêmkirin, ger em bi vî awayî, siyaseta sedsala 19an fêm bikin. Guhertinên hikûmetê, dema ku tê wateya guhertina partiyê, ne bi hilbijartinan, lê bi biryara taciyê, carna ji tê xwestin zêdetir, bi tundî dihatin kirin. Komên siyasî, carna bi zexta çekan, carna jî bi serhildanên kolanan ên li bajaran, li ser tac tevdigerin, gelek caran karê avakirina hikûmetê ku îhtîmala manîpulekirina hilbijartinê bi xwe re dihewîne, bi dest xistine. Hilbijartin, dema ku hebûn, tenê bi sextekariyên ku xwediyên desthilatdariyê biryar dabûn, sînordar bûn.
Em bi bîr bînin ku pergala siyasî ya Spanyayê ya sedsala 19-an bi destwerdana leşkerî ve hate nîşankirin, daxuyanî bi rêkûpêk bûn. yên rojê û berfire girîngiya têkildar, nemaze di serdestiya Isabel II de. Di serdema desthilatdariya wî de, ji 1833 heta 1868, 22 hilbijartinên giştî hatin kirin.bi vî awayî me 1812 La Pepa hebû; di 1837 de ya Moderate Triennium; di sala 1845an de di deh salên ku jê re dibêjin Dehsaliya Moderatan dema ku rejîma generalan dest pê kir; ya 1869 piştî şoreşa Gloriosa; û di 1876 de bi Restorasyonê. Her yek li gorî partiyên ku di her demê de li ser desthilatdariyê bûn, wekî muhafezekar an pêşverû têne dabeş kirin. Bêyî ku "non nata" ya 1856-an û ya komarî ya 1873-ê ku ronahiyê nedît ji bîr bike.
Ev rêwîtiya destûrî pêşveçûnek piçûk ber bi nûnertiyek rastir û beşdarbûna populer a mezintir nîşan dide. Prensîba mafê dengdanê yê gerdûnî rê li ber xwe digirt û xwe wekî armanceke neçarî ferz dikir, dengdana serjimartinê ji holê radikir. Hilbijartinek gerdûnî di heyama şeş-salî de di meriyetê de ye û ew ê bi destê Sagasta vegere sala 1890-an. Bê guman, bêyî gihîştina dengan ji bo jinan û destnîşankirina temenê dengdanê di 25 saliyê de.
Ya birûmet
Dibe ku ew şoreşeke mîna ya ku di sala 1868an de hatiye behs kirin, şoreşeke birûmet bû, ku serdemek ji ceribandinên berhemdar vekir, wek mînak hatina xanedaneke biyanî. tac an jî derbasbûna komarê, ku ji bo danîna bingehên nîzama destûrî ya li ser bingeha peyman, nermbûn, guhertina aştiyane ya hikûmetê, bi zivirîn, û bi demê re, reformên demokratîk re xizmet kir. Em digihêjin Restorasyonê
Binêre_jî: Sêrbaz û Îblîsê TarotSîstema siyasî yarestorasyon
Ji bo ku sîstema siyasî ya Restorasyonê bi awayekî rast kar bike, hebûna herî kêm du formasyonên siyasî yên bihêz ên ku dikarin li şûna xwe bibin desthilatdar, li ser rêyên siyasî yên herî rehet li hev bikin û pêşwaziya hêzên civakî bikin. ku piştgirî da rejîmê. Van her du pêkhateyan ji hêla muhafezekar Antonio Cánovas del Castillo û ji hêla lîberal Mateo Práxedes Sagasta ve hatin rêve kirin. Li îstîqrara civakî, siyasî û aborî dihat xwestin, ew pergalek bêkêmasî bû, lê ji serhildan û şerên navxweyî yên ku piraniya sedsala 19-an nîşan dabûn çêtir bû. Lê ji wan re hin arîkariya "zêde" hewce bû ku em ê bibînin. Ji ber ku di nav gel de hesasiyeteke demokratîk û eleqeya dengdanê kêm an jî qet tune bû, ji ber nebûna agahiyên rast. Rêjeya betalbûnê di rewşa herî baş de ji %60 neket. Em behsa Îspanyayeke gundewarî dikin ku xema dawî lê siyaset bû. Ev mijarek pir cuda ye ji paytextên mezin, ku tê de jiyanek siyasî ya nisbî hebû, nemaze li Madrîdê.
Encamên anketan bersiv neda îradeya azad a dengdêran. Ew hukûmet bi xwe bû, ku berê lihevhatinek bi berpirsiyarên pêkhateyên din ên siyasî re, û bi lihevkirina hin navdarên gundî, herêmî an parêzgehan re, ew bû ku encamên ku dê di vê pêvajoyê de bi dest bikevin.
