Był czas w naszej historii, kiedy obecna demokratyczna logika została odwrócona. Zwycięska partia, a ostatecznie następny władca, nie wyłoniła się z urn wyborczych, ale narodziła się w paktach politycznych zawartych w Madrycie, tak aby urny wyborcze były zorganizowane tak, aby wygrać z dużym marginesem. Świat do góry nogami.
XIX-wieczny system polityczny
Wszystko to jest zrozumiałe, jeśli z kolei zrozumiemy politykę XIX wieku. Zmiany rządów, jeśli wiązały się ze zmianą partii, nie były spowodowane wyborami, ale decyzją korony, czasami, częściej niż nie, brutalnie wymuszoną. Grupy polityczne, czasami z naciskiem broni, czasami z ulicznymi zamieszkami w miastach, działały naWybory, kiedy się odbyły, ograniczały się do oszukańczego usankcjonowania tego, co zostało wcześniej ustalone przez posiadaczy władzy.
Należy pamiętać, że hiszpański system polityczny w XIX wieku był naznaczony interwencjonizmem wojskowym, pronunciamientos były na porządku dziennym, a szermierze odgrywali ważną rolę, zwłaszcza za panowania Izabeli II. Za jej panowania, od 1833 do 1868 roku, odbyły się 22 wybory powszechne.
Konstytucyjny plan podróży
Inną cechą charakterystyczną tego stulecia było mnożenie się konstytucji, takich jak La Pepa z 1812 r.; z 1837 r., z Umiarkowanego Triennium; z 1845 r. w tak zwanej Umiarkowanej Dekadzie, kiedy rozpoczął się reżim generałów; z 1869 r. po Chwalebnej Rewolucji; i w 1876 r. wraz z Restytucją. Każda z nich została sklasyfikowana jako konserwatywna lub postępowa w zależności od tego, które partie były u władzy.Nie zapominając o "non nata" z 1856 r. i republikańskim z 1873 r., które nie ujrzały światła dziennego.
Ta konstytucyjna trasa oznaczała niewielką ewolucję w kierunku bardziej autentycznej reprezentacji i większej partycypacji społecznej. Zasada powszechnego prawa wyborczego utorowała sobie drogę i stała się nieuniknionym celem, wypierając powszechne prawo wyborcze, które obowiązywało podczas Sexenio i które powróci pod rządami Sagasty w 1890 r., aczkolwiek bez dostępu do głosowania dla kobiet.kobiet i ustalenie wieku wyborczego na 25 lat.
Wspaniały
To być może rewolucja taka jak ta z 1868 r., Chwalebna Rewolucja, otworzyła okres, nazwijmy to, owocnych eksperymentów, takich jak przybycie obcej dynastii do korony lub przejście republiki, które posłużyły do stworzenia podstaw porządku konstytucyjnego opartego na pakcie, umiarkowaniu, pokojowej zmianie rządu, z turyzmem, a z czasemDotarliśmy do Restoration.
Zobacz też: Jak prawdziwe jest czytanie z kart?Przywrócenie systemu politycznego
Aby system polityczny Restauracji funkcjonował prawidłowo, musiały istnieć co najmniej dwie silne formacje polityczne zdolne do naprzemiennego sprawowania władzy, uzgadniania najdogodniejszych kierunków politycznych i przyjmowania sił społecznych, które wspierały reżim. Te dwie formacje były prowadzone przez konserwatywnego Antonio Cánovasa del Castillo i liberalnegoMateo Práxedes Sagasta. Dążono do stabilności społecznej, politycznej i gospodarczej, był to system niedoskonały, ale lepszy niż pronunciamientos i wojny domowe, które naznaczyły znaczną część XIX wieku. Ale potrzebowali "dodatkowej" pomocy, jak zobaczymy, ponieważ wśród ludzi nie było demokratycznej wrażliwości i niewielkiego lub żadnego zainteresowania głosowaniem, między innymi z powodu braku dokładnych informacji.Wskaźnik wstrzymania się od głosu nie był niższy niż 60% w najlepszych przypadkach. Mówimy o wiejskiej Hiszpanii, gdzie polityka była ostatnią rzeczą na porządku dziennym. To bardzo różni się od dużych stolic, gdzie istniało względne życie polityczne, zwłaszcza w Madrycie.
Wyniki urn wyborczych nie były odpowiedzią na wolną wolę wyborców. To sam rząd, w porozumieniu z liderami innych formacji politycznych i w porozumieniu z niektórymi wiejskimi, lokalnymi lub prowincjonalnymi notablami, zaprojektował wyniki, które miały zostać osiągnięte w wyborach, zgodnie z tym, co uznano za najwygodniejsze dla rządzenia krajem. W ten sposóbW tym celu manipulowano wynikami, dostosowywano je i fałszowano. W liczeniu głosów popularne stało się dobrze znane "pucherazo". Termin ten pochodzi od pojemnika, w którym ukrywano karty do głosowania. Albo nowa "technika" polegająca na znajdowaniu zmarłych osób, które zostały wskrzeszone na czas, aby zagłosować i oczywiście zrobiły to na korzyść ustalonego kandydata.
Wódz
W rzeczywistości jednak "dodatkową" pomocą, o której informowaliśmy w poprzednich akapitach, był cacique, postać fundamentalna dla funkcjonowania systemu politycznego Restauracji, która kontrolowała zachowania wyborcze w swoim okręgu i dzięki niemu mogła zapewnić głosy niezbędne do osiągnięcia wyników wyborczych uzgodnionych przez partie. Był on zawiasem między systemem politycznym a systemem politycznym.Była to dźwignia, która poruszała wole i głosy w służbie konkretnej sprawy, lokalnej, regionalnej lub prowincjonalnej elity, właścicieli ziemskich, dużych dzierżawców, kupców, lichwiarzy, prawników, lekarzy, urzędników miejskich, którzy znali miejscową ludność, miejscową ludność i lokalne władze, i którzy byli w stanie na nich wpływać.Stali się oni pośrednikami między lokalną społecznością a państwem.
Relacje podporządkowania cacique były jasno ustalone od kołyski i były akceptowane z naturalnością, która nie była pozbawiona fatalizmu. Wola cacique była jedynym prawem: umieszczenie się pod jego płaszczem i staranie się nie być z nim w konflikcie było więc dla hiszpańskiego chłopa zwykłą kwestią przetrwania.
Pakt mający na celu uzyskanie określonych wyników wyborczych rozpoczął się w samej prezydencji rządu, gdzie wyznaczono skrzynki odpowiadające każdemu okręgowi, w których umieszczono nazwiska lokalnych kandydatów, którzy mieli zostać wybrani. Operacja ta została nazwana "zaszufladkowaniem". Po opracowaniu wyników wyborczych, które miały zostać uzyskane, zostały one przekazane.Jakby tego było mało, proces ten odbywał się w ramach systemu wyborczego, który uprzywilejowywał reprezentację sfery wiejskiej, ponieważ była ona najbardziej podatna na manipulacje, oraz w ramach autorytarnego centralizmu, który interpretował i stosował prawo z pewnym stopniem uznaniowości.
Najbardziej reprezentatywni wodzowie
Francisco Romero Robledo, pochodzący z Malagi i noszący przydomek "Caciques", to najbardziej reprezentatywni i najważniejsi cacques tamtej Hiszpanii. Kurczak Antequera, Zawsze pozostawał w cieniu swojego rodaka Cánovasa; galicyjskie caciquismo miało w postaci Eugenio Montero Ríosa jednego ze swoich najwybitniejszych przedstawicieli przez cały wiek. Zajmował kilka stanowisk ministerialnych, ale jego nazwisko pozostanie przede wszystkim związane z fatalnym traktatem paryskim z 1898 r., w którym jako szef hiszpańskiej delegacji musiał podpisać upokarzającą kapitulację wobec USA;Alejandro Pidal y Mon znany jako Car Asturii José Sánchez Guerra został przewodniczącym Kongresu, ministrem, a nawet prezydentem rządu w 1922 r., jego centrum władzy była Cordoba, a dokładniej miasto Cabra; Germán Gamazo kontrolował Valladolid, broniąc protekcjonistycznych interesów kastylijskich plantatorów zbóż; Fernando León y Castillo, z ogromną władzą na Gran Canarii, był jednym z niewielu przywódców o szerokich zainteresowaniach.Juan de la Cierva y Peñafiel sprawił, że polityka w Murcji stała się znana jako "ciervismo"; a prawdopodobnie najbardziej znanym ze wszystkich był Álvaro de Figueroa, hrabia Romanones, wszechpotężny cacique swojego lenna w Guadalajara, w prowincji Alcarria.
Caciquismo, w skrócie, reprezentowało zaplecze cywilizowanej zmiany władzy uosabianej przez Cánovasa i Sagastę.
Był czas w naszej historii, kiedy obecna demokratyczna logika została odwrócona. Zwycięska partia, a ostatecznie następny władca, nie wyłoniła się z urn wyborczych, ale narodziła się w paktach politycznych zawartych w Madrycie, tak aby urny wyborcze były zorganizowane tak, aby wygrać z dużym marginesem. Świat do góry nogami.
XIX-wieczny system polityczny
Wszystko to jest zrozumiałe, jeśli z kolei zrozumiemy politykę XIX wieku. Zmiany rządów, jeśli wiązały się ze zmianą partii, nie były spowodowane wyborami, ale decyzją korony, czasami, częściej niż nie, brutalnie wymuszoną. Grupy polityczne, czasami z naciskiem broni, czasami z ulicznymi zamieszkami w miastach, działały naWybory, kiedy się odbyły, ograniczały się do oszukańczego usankcjonowania tego, co zostało wcześniej ustalone przez posiadaczy władzy.
Należy pamiętać, że hiszpański system polityczny w XIX wieku był naznaczony interwencjonizmem wojskowym, pronunciamientos były na porządku dziennym, a szermierze odgrywali ważną rolę, zwłaszcza za panowania Izabeli II. Za jej panowania, od 1833 do 1868 roku, odbyły się 22 wybory powszechne.
Konstytucyjny plan podróży
Inną cechą charakterystyczną tego stulecia było mnożenie się konstytucji, takich jak La Pepa z 1812 r.; z 1837 r., z Umiarkowanego Triennium; z 1845 r. w tak zwanej Umiarkowanej Dekadzie, kiedy rozpoczął się reżim generałów; z 1869 r. po Chwalebnej Rewolucji; i w 1876 r. wraz z Restytucją. Każda z nich została sklasyfikowana jako konserwatywna lub postępowa w zależności od tego, które partie były u władzy.Nie zapominając o "non nata" z 1856 r. i republikańskim z 1873 r., które nie ujrzały światła dziennego.
Ta konstytucyjna trasa oznaczała niewielką ewolucję w kierunku bardziej autentycznej reprezentacji i większego udziału społeczeństwa. Zasada powszechnego prawa wyborczego utorowała sobie drogę i stała się nieuniknionym celem, wypierając powszechne prawo wyborcze, które obowiązywało podczas Sexenio i które powróci pod rządami Sagasty w 1890 r., aczkolwiek bez dostępu do głosowania dla kobiet.kobiet i ustalenie wieku wyborczego na 25 lat.
Wspaniały
To być może rewolucja taka jak ta z 1868 r., Chwalebna Rewolucja, otworzyła okres, nazwijmy to, owocnych eksperymentów, takich jak przybycie obcej dynastii do korony lub przejście republiki, które posłużyły do stworzenia podstaw porządku konstytucyjnego opartego na pakcie, umiarkowaniu, pokojowej zmianie rządu, z turyzmem, a z czasemDotarliśmy do Restoration.
Przywrócenie systemu politycznego
Aby system polityczny Restauracji funkcjonował prawidłowo, musiały istnieć co najmniej dwie silne formacje polityczne zdolne do naprzemiennego sprawowania władzy, uzgadniania najdogodniejszych kierunków politycznych i przyjmowania sił społecznych, które wspierały reżim. Te dwie formacje były prowadzone przez konserwatywnego Antonio Cánovasa del Castillo i liberalnegoMateo Práxedes Sagasta. Dążono do stabilności społecznej, politycznej i gospodarczej, był to system niedoskonały, ale lepszy niż pronunciamientos i wojny domowe, które naznaczyły znaczną część XIX wieku. Ale potrzebowali "dodatkowej" pomocy, jak zobaczymy, ponieważ wśród ludzi nie było demokratycznej wrażliwości i niewielkiego lub żadnego zainteresowania głosowaniem, między innymi z powodu braku dokładnych informacji.Wskaźnik wstrzymania się od głosu nie był niższy niż 60% w najlepszych przypadkach. Mówimy o wiejskiej Hiszpanii, gdzie polityka była ostatnią rzeczą na porządku dziennym. To bardzo różni się od dużych stolic, gdzie istniało względne życie polityczne, zwłaszcza w Madrycie.
Wyniki urn wyborczych nie były odpowiedzią na wolną wolę wyborców. To sam rząd, w porozumieniu z liderami innych formacji politycznych i w porozumieniu z niektórymi wiejskimi, lokalnymi lub prowincjonalnymi notablami, zaprojektował wyniki, które miały zostać osiągnięte w wyborach, zgodnie z tym, co uznano za najwygodniejsze dla rządzenia krajem. W ten sposóbW tym celu manipulowano wynikami, dostosowywano je i fałszowano. W liczeniu głosów popularne stało się dobrze znane "pucherazo". Termin ten pochodzi od pojemnika, w którym ukrywano karty do głosowania. Albo nowa "technika" polegająca na znajdowaniu zmarłych osób, które zostały wskrzeszone na czas, aby zagłosować i oczywiście zrobiły to na korzyść ustalonego kandydata.
Wódz
W rzeczywistości jednak "dodatkową" pomocą, o której informowaliśmy w poprzednich akapitach, był cacique, postać fundamentalna dla funkcjonowania systemu politycznego Restauracji, która kontrolowała zachowania wyborcze w swoim okręgu i dzięki niemu mogła zapewnić głosy niezbędne do osiągnięcia wyników wyborczych uzgodnionych przez partie. Był on zawiasem między systemem politycznym a systemem politycznym.Była to dźwignia, która poruszała wole i głosy w służbie konkretnej sprawy, lokalnej, regionalnej lub prowincjonalnej elity, właścicieli ziemskich, dużych dzierżawców, kupców, lichwiarzy, prawników, lekarzy, urzędników miejskich, którzy znali miejscową ludność, miejscową ludność i lokalne władze, i którzy byli w stanie na nich wpływać.Stali się oni pośrednikami między lokalną społecznością a państwem.
Relacje podporządkowania cacique były jasno ustalone od kołyski i były akceptowane z naturalnością, która nie była pozbawiona fatalizmu. Wola cacique była jedynym prawem: umieszczenie się pod jego płaszczem i staranie się nie być z nim w konflikcie było więc dla hiszpańskiego chłopa zwykłą kwestią przetrwania.
Pakt mający na celu uzyskanie określonych wyników wyborczych rozpoczął się w samej prezydencji rządu, gdzie wyznaczono skrzynki odpowiadające każdemu okręgowi, w których umieszczono nazwiska lokalnych kandydatów, którzy mieli zostać wybrani. Operacja ta została nazwana "zaszufladkowaniem". Po opracowaniu wyników wyborczych, które miały zostać uzyskane, zostały one przekazane.Jakby tego było mało, proces ten odbywał się w ramach systemu wyborczego, który uprzywilejowywał reprezentację sfery wiejskiej, ponieważ była ona najbardziej podatna na manipulacje, oraz w ramach autorytarnego centralizmu, który interpretował i stosował prawo z pewnym stopniem uznaniowości.
Zobacz też: Co oznacza liczba 7?Najbardziej reprezentatywni wodzowie
Francisco Romero Robledo, pochodzący z Malagi i noszący przydomek "Caciques", to najbardziej reprezentatywni i najważniejsi cacques tamtej Hiszpanii. Kurczak Antequera, Zawsze pozostawał w cieniu swojego rodaka Cánovasa; galicyjskie caciquismo miało w postaci Eugenio Montero Ríosa jednego ze swoich najwybitniejszych przedstawicieli przez cały wiek. Zajmował kilka stanowisk ministerialnych, ale jego nazwisko pozostanie przede wszystkim związane z fatalnym traktatem paryskim z 1898 r., w którym jako szef hiszpańskiej delegacji musiał podpisać upokarzającą kapitulację wobec USA;Alejandro Pidal y Mon znany jako Car Asturii José Sánchez Guerra został przewodniczącym Kongresu, ministrem, a nawet prezydentem rządu w 1922 r., jego centrum władzy była Cordoba, a dokładniej miasto Cabra; Germán Gamazo kontrolował Valladolid, broniąc protekcjonistycznych interesów kastylijskich plantatorów zbóż; Fernando León y Castillo, z ogromną władzą na Gran Canarii, był jednym z niewielu przywódców o szerokich zainteresowaniach.Juan de la Cierva y Peñafiel sprawił, że polityka w Murcji stała się znana jako "ciervismo"; a prawdopodobnie najbardziej znanym ze wszystkich był Álvaro de Figueroa, hrabia Romanones, wszechwładny cacique swojego lenna w Guadalajara, w prowincji Alcarria.
Caciquismo, w skrócie, reprezentowało zaplecze cywilizowanej zmiany władzy uosabianej przez Cánovasa i Sagastę.
Bibliografia
-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. in Współczesna historia Hiszpanii 1808-1923 Madryt: Akal.
-Núñez Florencio, R. Caciques electorales. Del puchero a la urna. Przygoda z historią , .
-Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.
-Andaluzyjski system cacique w porównaniu z innymi regionami Hiszpanii (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .
-Yanini montes, A. (1991). Manipulacje wyborcze w Hiszpanii: powszechne prawo wyborcze i uczestnictwo obywateli (1891-1923), Ayer (Stowarzyszenie Historii Współczesnej), 3.
Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). the Restoration, 1875-1902. w Współczesna historia Hiszpanii 1808-1923 Madryt: Akal.
Núñez Florencio, R. Caciques electorales: Del puchero a la urna. Przygoda z historią , .
Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.
Tusell gómez, J. (1978). Andaluzyjski system cacique w porównaniu z innymi regionami Hiszpanii (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .
Yanini montes, A. (1991). Manipulacje wyborcze w Hiszpanii: powszechne prawo wyborcze i uczestnictwo obywateli (1891-1923), Ayer (Stowarzyszenie Historii Współczesnej), 3.
Jeśli chcesz poznać inne artykuły podobne do Wodzowie elekcyjni XIX wieku możesz odwiedzić kategorię Uncategorized .
