Izborni caciques 19. stoljeća

Izborni caciques 19. stoljeća
Nicholas Cruz

Postojao je trenutak u našoj povijesti u kojem je sadašnja demokratska logika bila izvrnuta. Pobjednička stranka i, u konačnici, sljedeći vladar nije izašla na izbore, nego je rođena u političkim paktovima koji su sklopljeni u Madridu, tako da su izbori organizirani tako da ona široko pobijedi. Svijet naglavačke.

Politički sustav 19. stoljeća

Sve je to razumljivo ako razumijemo redom politiku 19. stoljeća. Promjene vlasti, kada su podrazumijevale promjenu stranke, nisu se provodile putem izbora nego odlukom krune, ponekad i više od željene, nasilno iznuđene. Političke skupine, ponekad pritiskom oružja, ponekad uličnim nemirima u gradovima, djelovale su na krunu, često ostvarujući zadatak sastavljanja vlade, što je sa sobom povlačilo i mogućnost izborne manipulacije. Izbori, kad ih je bilo, bili su ograničeni na lažno sankcioniranje onoga što su nositelji vlasti prethodno odlučili.

Sjetimo se da je španjolski politički sustav 19. stoljeća bio obilježen vojnim intervencionizmom, izricanje je bilo na redu. dana, a široki mačevi uživali su značajnu važnost, posebno za vrijeme vladavine Izabele II. U razdoblju njegove vladavine, od 1833. do 1868., održana su 22 opća izbora.

Itinerarizbora, kako se smatralo najzgodnijim za upravljanje zemljom. Na taj su način rezultati manipulirani, prilagođeni i krivotvoreni u tu svrhu. Poznati "pucherazo" u prebrojavanju glasova postao je popularan. Izraz dolazi od posude u kojoj su bili skriveni glasački listići. Ili nova "tehnika" pronalaženja mrtvih ljudi koji su se vratili u život na vrijeme da bi glasovali i, naravno, učinili su to u korist utvrđenog kandidata.

Cacique

Ali u stvarnosti, "dodatna" pomoć koju smo najavili u prethodnim odlomcima bila je pomoć caciquea, temeljne figure za funkcioniranje političkog sustava Restauracije, koji je kontrolirao izborno ponašanje svoje izborne jedinice i, zahvaljujući kojem , bilo je moguće osigurati potrebne glasove za postizanje ciljeva izbornih rezultata dogovorenih između stranaka. Bila je to spona između demobiliziranog i nepismenog ruralnog stanovništva i udaljene i neprozirne administrativne strukture. Nije prestao predstavljati vlast. Bila je to poluga koja je pokretala volje i glasove u službi određene stvari, lokalne, regionalne ili pokrajinske elite, zemljoposjednika, velikih zakupaca, trgovaca, lihvara, odvjetnika, liječnika, općinskih službenika, koji su poznavali lokalno stanovništvo, nad kojim su imali veliki uspon, na temelju svoje društvene, kulturne i ekonomske superiornosti. Postali suposrednici između lokalne zajednice i države

Odnosi podređenosti prema cacique jasno su uspostavljeni od kolijevke i prihvaćeni s prirodnošću koja nije izuzeta od fatalizma. Njegova je volja bila jedini zakon: staviti se pod njegov plašt i pokušati ne upasti u nevolje s njim tako je za španjolskog seljaka bilo puko pitanje preživljavanja.

Pakt za postizanje određenih izbornih rezultata započeo je u predsjedništvu vlade, gdje su određene kutije, koje odgovaraju svakom okrugu, u koje su stavljali imena lokalnih kandidata koje je trebalo izabrati. Ova operacija je nazvana "pigeoning". Nakon što su osmišljeni izborni rezultati koje je trebalo dobiti, oni su priopćeni lokalnim caciqueima, kako bi mogli dobiti, što je moguće približno, rezultate predviđene u okviru. Kao da to nije dovoljno, ovaj proces je uokviren unutar izbornog sustava koji je favorizirao zastupljenost ruralnog područja, jer je njime bilo najviše moguće manipulirati, i unutar autoritarnog centralizma koji je tumačio i primjenjivao zakon s određenom diskrecijom.

Najreprezentativniji caciques

Ovo bi bili najreprezentativniji i najrelevantniji caciques te Španjolske. Francisco Romero Robledo, iz Malage i nadimak kokoš iz Antequere, uvijek je bio u sjeni svog zemljakaCanovas; Galicijski caciquismo u liku Eugenia Montera Ríosa ima jednog od svojih najistaknutijih predstavnika kroz cijelo stoljeće. Dolazio je na razne ministarske dužnosti, ali će njegovo ime prije svega biti vezano za kobni Pariški ugovor iz 1898., gdje je, kao šef španjolske delegacije, morao potpisati ponižavajuću predaju SAD-u; Alejandro Pidal y Mon poznat kao car Asturije ; José Sánchez Guerra postao je predsjednik Kongresa. Ministar, pa čak i predsjednik Vlade 1922., centar moći mu je bila Córdoba, točnije grad Cabra; Germán Gamazo kontrolirao je Valladolid braneći protekcionističke interese kastiljskih uzgajivača žitarica; Fernando León y Castillo, s golemom moći u Gran Canariji, bio je jedan od rijetkih vođa sa širokim interesom za vanjsku politiku; Juan de la Cierva y Peñafiel postigao je da politika u Murciji bude poznata kao "ciervismo"; a vjerojatno najpoznatiji od svih bio je Álvaro de Figueroa, grof od Romanona, svemoćni cacique svog feuda alcarreño u Guadalajari.

Caciquesmo je, ukratko, predstavljao stražnju sobu civilizirane izmjene na vlasti koju je Cánovas utjelovljena i Sagasta.


Bibliografija

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Obnova, 1875-1902. U Suvremena povijest Španjolske 1808-1923 . Madrid: Akal.

-NunezFlorencio, R. Izborni poglavari. Od lonca do urne. Avantura povijesti , 157 .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo i politika klijentele u restauracijskoj Španjolskoj. Sveučilište Complutense u Madridu

-Tusell Gómez, J. (1978). Andaluzijski sustav caciquil u usporedbi s drugim španjolskim regijama (1903.-1923.). REIS (Španjolski časopis za sociološka istraživanja), 2 .

-Yanini montes, A. (1991). Izborna manipulacija u Španjolskoj: opće pravo glasa i sudjelovanje građana (1891.-1923.). Ayer (Udruga za suvremenu povijest), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). Obnova, 1875-1902. U Suvremena povijest Španjolske 1808-1923 . Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. Izborni poglavari. Od lonca do urne. Avantura povijesti , 157 .

Moreno Luzón, J. Caciquismo i politika klijentele u restauracijskoj Španjolskoj. Sveučilište Complutense u Madridu

Tusell Gómez, J. (1978). Andaluzijski sustav caciquil u usporedbi s drugim španjolskim regijama (1903.-1923.). REIS (Španjolski časopis za sociološka istraživanja), 2 .

Yanini montes, A. (1991). Izborna manipulacija u Španjolskoj: opće pravo glasa i sudjelovanje građana (1891.-1923.). Ayer (Udruga za suvremenu povijest), 3.

Vidi također: Značenje broja 6 prema Kabali

Ako želite saznati još članaka sličnih Izborni šefovi 19. stoljeća možete posjetiti kategoriju Nekategorizirano .

ustavni

Još jedna od karakteristika stoljeća bila je proliferacija ustava, pa smo imali onaj iz 1812. La Pepa; 1837. onaj umjerenog trogodišnjice; ona iz 1845. u takozvanom umjerenom desetljeću kada je započeo režim generala; onaj iz 1869. nakon Gloriosa revolucije; a 1876. s restauracijom. Svaki je klasificiran kao konzervativan ili progresivan ovisno o strankama koje su bile na vlasti u datom trenutku. Ne zaboravljajući "non nata" iz 1856. i republikanski iz 1873. koji nije ugledao svjetlo.

Ovaj ustavni itinerar označava blagu evoluciju prema autentičnijem predstavljanju i većem sudjelovanju naroda. Načelo općeg biračkog prava probijalo se i nametalo kao neizbježan cilj, istiskujući cenzusno pravo glasa. Opće biračko pravo na snazi ​​u šestogodišnjem mandatu i to će se vratiti od strane Sagaste 1890. Naravno, bez pristupa glasanju za žene i utvrđivanja dobi za glasanje na 25 godina.

Vidi također: Koji su elementi vatre?

Slavna

Bila je to vjerojatno revolucija poput one spomenute 1868., Slavne, koja je otvorila razdoblje, nazovimo ga, plodnih eksperimenata, kao što je dolazak strane dinastije za kruna ili prijelaz republike, koji je služio za postavljanje temelja ustavnog poretka temeljenog na paktu, umjerenosti, mirnoj promjeni vlasti, s turnismom, i,s vremenom, demokratizirajuće reforme. Dolazimo do Restauracije.

Politički sustav obnove

Da bi politički sustav Restauracije ispravno funkcionirao, bilo je neophodno postojanje najmanje dvije jake formacije politike sposobne izmjenjivati ​​se na vlasti, slagati se oko najprikladnijih političkih kurseva i prihvatiti društvene snage koje su podržavale režim. Ove dvije formacije predvodili su konzervativac Antonio Cánovas del Castillo i liberal Mateo Práxedes Sagasta. Tražila se društvena, politička i ekonomska stabilnost, bio je to nesavršen sustav, ali bolji od ustanaka i građanskih ratova koji su obilježili veći dio 19. stoljeća. Ali trebala im je neka "dodatna" pomoć kao što ćemo vidjeti. Jer među ljudima nije bilo demokratske osjetljivosti i malog ili nikakvog interesa za glasovanje, između ostalog i zbog nedostatka preciznih informacija. Omjer apstinencije nije pao ispod 60% u najboljim slučajevima. Govorimo o ruralnoj Španjolskoj u kojoj je politika zadnja briga. To je sasvim drugačija stvar od velikih prijestolnica, gdje je postojao relativan politički život, posebno u Madridu.

Rezultati anketa nisu odgovarali slobodnoj volji birača. Bila je to sama Vlada, u prethodnom dogovoru s odgovornima u drugim političkim tvorevinama, au skladu s nekimaseoski, lokalni ili pokrajinski uglednici, koji su krojili rezultate koji će se postići na izborima, prema onome što se smatralo najpogodnijim za upravljanje zemljom. Na taj su način rezultati manipulirani, prilagođeni i krivotvoreni u tu svrhu. Poznati "pucherazo" u prebrojavanju glasova postao je popularan. Izraz dolazi od posude u kojoj su bili skriveni glasački listići. Ili nova "tehnika" pronalaženja mrtvih ljudi koji su se vratili u život na vrijeme da bi glasovali i, naravno, učinili su to u korist utvrđenog kandidata.

Cacique

Ali u stvarnosti, "dodatna" pomoć koju smo najavili u prethodnim odlomcima bila je pomoć caciquea, temeljne figure za funkcioniranje političkog sustava Restauracije, koji je kontrolirao izborno ponašanje svoje izborne jedinice i, zahvaljujući kojem , bilo je moguće osigurati potrebne glasove za postizanje ciljeva izbornih rezultata dogovorenih između stranaka. Bila je to spona između demobiliziranog i nepismenog ruralnog stanovništva i udaljene i neprozirne administrativne strukture. Nije prestao predstavljati vlast. Bila je to poluga koja je pokretala volje i glasove u službi određene stvari, lokalne, regionalne ili pokrajinske elite, zemljoposjednika, velikih zakupaca, trgovaca, lihvara, odvjetnika, liječnika, općinskih službenika, koji su poznavali lokalno stanovništvo, nad kojim su imali veliki uspon,na temelju svoje društvene, kulturne i ekonomske superiornosti. Postali su posrednici između lokalne zajednice i države.

Odnosi podređenosti prema caciqueu jasno su uspostavljeni od kolijevke i prihvaćeni s prirodnošću koja nije izuzeta od fatalizma. Njegova je volja bila jedini zakon: staviti se pod njegov plašt i pokušati ne upasti u nevolje s njim tako je za španjolskog seljaka bilo puko pitanje preživljavanja.

Pakt za postizanje određenih izbornih rezultata započeo je u predsjedništvu vlade, gdje su određene kutije, koje odgovaraju svakom okrugu, u koje su stavljali imena lokalnih kandidata koje je trebalo izabrati. Ova operacija je nazvana "pigeoning". Nakon što su osmišljeni izborni rezultati koje je trebalo dobiti, oni su priopćeni lokalnim caciqueima, kako bi mogli dobiti, što je moguće približno, rezultate predviđene u okviru. Kao da to nije dovoljno, ovaj proces je uokviren unutar izbornog sustava koji je favorizirao zastupljenost ruralnog područja, jer je njime bilo najviše moguće manipulirati, i unutar autoritarnog centralizma koji je tumačio i primjenjivao zakon s određenom diskrecijom.

Najreprezentativniji caciques

Ovo bi bili najreprezentativniji i najrelevantniji caciques te Španjolske. Francisco Romero Robledo, forMálaga i nadimak kokoš iz Antequere, uvijek je bio u sjeni svog zemljaka Cánovasa; Galicijski caciquismo u liku Eugenia Montera Ríosa ima jednog od svojih najistaknutijih predstavnika kroz cijelo stoljeće. Dolazio je na razne ministarske dužnosti, ali će njegovo ime prije svega biti vezano uz kobni Pariški ugovor iz 1898., gdje je kao šef španjolske delegacije morao potpisati ponižavajuću predaju SAD-u; Alejandro Pidal y Mon poznat kao car Asturije ; José Sánchez Guerra postao je predsjednik Kongresa. Ministar, pa čak i predsjednik Vlade 1922., centar moći mu je bila Córdoba, točnije grad Cabra; Germán Gamazo kontrolirao je Valladolid braneći protekcionističke interese kastiljskih uzgajivača žitarica; Fernando León y Castillo, s golemom moći u Gran Canariji, bio je jedan od rijetkih vođa sa širokim interesom za vanjsku politiku; Juan de la Cierva y Peñafiel postigao je da politika u Murciji bude poznata kao "ciervismo"; a vjerojatno najpoznatiji od svih bio je Álvaro de Figueroa, grof od Romanona, svemoćni cacique svog feuda alcarreño u Guadalajari.

Caciquesmo je, ukratko, predstavljao stražnju sobu civilizirane izmjene na vlasti koju je Cánovas utjelovljena i Sagasta.

Postojao je trenutak u našoj povijesti u kojem je sadašnja demokratska logika bila izvrnuta.Pobjednička stranka i, u konačnici, sljedeći vladar nije izašla na izbore, nego je rođena u političkim paktovima koji su sklopljeni u Madridu, tako da su izbori organizirani tako da ona široko pobijedi. Svijet naglavačke.

Politički sustav 19. stoljeća

Sve je to razumljivo ako razumijemo redom politiku 19. stoljeća. Promjene vlasti, kada su podrazumijevale promjenu stranke, nisu se provodile putem izbora nego odlukom krune, ponekad i više nego željenom, nasilno iznuđenom. Političke skupine, ponekad pritiskom oružja, ponekad uličnim nemirima u gradovima, djelovale su na krunu, često postižući zadatak sastavljanja vlasti, što je sa sobom povlačilo i mogućnost izborne manipulacije. Izbori, kad ih je bilo, bili su ograničeni na lažno sankcioniranje onoga što su nositelji vlasti prethodno odlučili.

Sjetimo se da je španjolski politički sustav 19. stoljeća bio obilježen vojnim intervencionizmom, izricanje je bilo na redu. dana, a široki mačevi uživali su značajnu važnost, posebno za vrijeme vladavine Izabele II. U razdoblju njegove vladavine, od 1833. do 1868., održana su 22 opća izbora.

Ustavni itinerar

Još jedna karakteristika stoljeća bilo je širenje ustava,tako smo imali La Pepu iz 1812.; 1837. onaj umjerenog trogodišnjice; ona iz 1845. u takozvanom umjerenom desetljeću kada je započeo režim generala; onaj iz 1869. nakon Gloriosa revolucije; a 1876. s restauracijom. Svaki je klasificiran kao konzervativan ili progresivan ovisno o strankama koje su bile na vlasti u datom trenutku. Ne zaboravljajući "non nata" iz 1856. i republikanski iz 1873. koji nije ugledao svjetlo.

Ovaj ustavni itinerar označava blagu evoluciju prema autentičnijem predstavljanju i većem sudjelovanju naroda. Načelo općeg biračkog prava probijalo se i nametalo kao neizbježan cilj, istiskujući cenzusno pravo glasa. Opće biračko pravo na snazi ​​u šestogodišnjem mandatu i to će se vratiti od strane Sagaste 1890. Naravno, bez pristupa glasanju za žene i utvrđivanja dobi za glasanje na 25 godina.

Slavna

Bila je to vjerojatno revolucija poput one spomenute 1868., Slavne, koja je otvorila razdoblje, nazovimo ga, plodnih eksperimenata, kao što je dolazak strane dinastije za kruna ili prijelaz republike, koji je služio za postavljanje temelja ustavnog poretka temeljenog na paktu, umjerenosti, mirnoj promjeni vlasti, uz turnismo, i, tijekom vremena, demokratske reforme. Dolazimo do Restauracije

Politički sustavrestauracija

Da bi politički sustav restauracije ispravno funkcionirao, postojanje najmanje dvije snažne političke formacije sposobne izmjenjivati ​​se na vlasti, dogovarati se o najprikladnijim političkim kursevima i prihvatiti društvene snage koji je podržavao režim. Ove dvije formacije predvodili su konzervativac Antonio Cánovas del Castillo i liberal Mateo Práxedes Sagasta. Tražila se društvena, politička i ekonomska stabilnost, bio je to nesavršen sustav, ali bolji od ustanaka i građanskih ratova koji su obilježili veći dio 19. stoljeća. Ali trebala im je neka "dodatna" pomoć kao što ćemo vidjeti. Jer među ljudima nije bilo demokratske osjetljivosti i malog ili nikakvog interesa za glasovanje, između ostalog i zbog nedostatka preciznih informacija. Omjer apstinencije nije pao ispod 60% u najboljim slučajevima. Govorimo o ruralnoj Španjolskoj u kojoj je politika zadnja briga. Ovo je sasvim drugačija stvar od velikih prijestolnica, gdje je postojao relativan politički život, posebno u Madridu.

Rezultati anketa nisu odgovarali slobodnoj volji birača. Vlada je sama, u prethodnom dogovoru s odgovornima za druge političke tvorevine, te u dogovoru s nekim seoskim, lokalnim ili pokrajinskim uglednicima, osmislila rezultate koji će se postići u




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz iskusan je čitač tarota, duhovni entuzijast i strastveni učenik. S više od desetljeća iskustva u mističnom području, Nicholas je uronio u svijet tarota i čitanja karata, neprestano nastojeći proširiti svoje znanje i razumijevanje. Kao rođeni intuitivac, usavršio je svoje sposobnosti pružanja dubokih uvida i vodstva svojim vještim tumačenjem karata.Nicholas je strastveni vjernik transformativne moći tarota, koristi ga kao alat za osobni rast, samorefleksiju i osnaživanje drugih. Njegov blog služi kao platforma za dijeljenje njegove stručnosti, pružajući vrijedne resurse i sveobuhvatne vodiče za početnike i iskusne praktičare.Poznat po svojoj srdačnoj i pristupačnoj prirodi, Nicholas je izgradio jaku internetsku zajednicu usredotočenu na tarot i čitanje karata. Njegova istinska želja da pomogne drugima da otkriju svoj pravi potencijal i pronađu jasnoću usred životnih neizvjesnosti odjekuje među njegovom publikom, njegujući poticajno i ohrabrujuće okruženje za duhovno istraživanje.Osim tarota, Nicholas je također duboko povezan s raznim duhovnim praksama, uključujući astrologiju, numerologiju i iscjeljivanje kristalima. Ponosi se time što nudi holistički pristup proricanju, oslanjajući se na ove komplementarne modalitete kako bi svojim klijentima pružio zaokruženo i personalizirano iskustvo.Kaopisca, Nicholasove riječi teku bez napora, postižući ravnotežu između pronicljivih učenja i privlačnog pripovijedanja. Kroz svoj blog spaja svoje znanje, osobna iskustva i mudrost karata, stvarajući prostor koji osvaja čitatelje i potiče njihovu znatiželju. Bilo da ste početnik koji želi naučiti osnove ili iskusni tragač koji traži napredne uvide, blog Nicholasa Cruza o učenju tarota i karata je izvor za sve mistične i prosvjetljujuće stvari.