Volební náčelníci 19. století

V našich dějinách existovala doba, kdy byla současná demokratická logika obrácená. Vítězná strana a nakonec i příští vládce nevzešli z volebních uren, ale zrodili se v politických paktech uzavřených v Madridu, takže volební urny byly uspořádány tak, aby vyhráli s velkým náskokem. Svět naruby.

Politický systém 19. století

To vše je pochopitelné, pokud si uvědomíme politiku 19. století. Změny vlády, pokud se týkaly změny strany, nebyly vyvolány volbami, ale rozhodnutím koruny, někdy, častěji násilně, vynuceným. Politické skupiny, někdy s nátlakem zbraní, jindy s pouličními nepokoji ve městech, působily naVolby, pokud se konaly, se omezily na podvodné schválení toho, o čem již dříve rozhodli držitelé moci.

Je třeba připomenout, že španělský politický systém v 19. století byl poznamenán vojenským intervencionismem, pronunciamientos byly na denním pořádku a důležitou roli hráli šermíři, zejména za vlády Isabely II. Za její vlády, v letech 1833-1868, se konalo 22 všeobecných voleb.

Ústavní itinerář

Dalším charakteristickým rysem tohoto století byl nárůst počtu ústav, jako byla La Pepa z roku 1812, v roce 1837 ústava umírněného tříletí, v roce 1845 ústava z takzvaného umírněného desetiletí, kdy začal režim generálů, v roce 1869 po slavné revoluci a v roce 1876 s restaurací. Každá z nich byla klasifikována jako konzervativní nebo progresivní podle toho, které strany byly u moci.Nezapomeňme na "non nata" z roku 1856 a republikánskou z roku 1873, které nespatřily světlo světa.

Tento ústavní itinerář znamenal mírný vývoj směrem k autentičtějšímu zastoupení a větší účasti lidu. Princip všeobecného volebního práva si razil cestu a stal se nevyhnutelným cílem, který vytlačil sčítací volební právo, všeobecné volební právo platné v době Sexenio, které se v roce 1890 za vlády Sagasta vrátilo, i když bez přístupu k volebnímu právu pro ženy.žen a stanovení věkové hranice pro účast ve volbách na 25 let.

Slavný

Byla to možná revoluce, jako byla ta z roku 1868, Slavná revoluce, která otevřela období, nazvěme to, plodných experimentů, jako byl příchod cizí dynastie na korunu nebo přechod republiky, které posloužily k položení základů ústavního pořádku založeného na paktu, umírněnosti, pokojné změně vlády, s turnismem a časem i naPřijeli jsme do restaurace.

Obnovení politického systému

Aby mohl politický systém restaurace správně fungovat, musely existovat alespoň dvě silné politické formace, které se dokázaly střídat u moci, dohodnout se na nejvhodnějším politickém směřování a přijmout společenské síly, které režim podporovaly. V čele těchto dvou formací stáli konzervativec Antonio Cánovas del Castillo a liberálníMateo Práxedes Sagasta. Snažili se o sociální, politickou a ekonomickou stabilitu, byl to nedokonalý systém, ale lepší než pronunciamientos a občanské války, které poznamenaly většinu 19. století. Potřebovali však pomoc "navíc", jak uvidíme, protože mezi lidmi nebylo demokratické cítění a malý nebo žádný zájem o hlasování, mimo jiné kvůli nedostatku přesných informací.Míra zdržení se hlasování nebyla v nejlepším případě nižší než 60 %. Mluvíme o venkovském Španělsku, kde byla politika až na posledním místě. To je velký rozdíl oproti velkým metropolím, kde byl politický život relativní, zejména v Madridu.

Výsledky volebních uren neodpovídaly svobodné vůli voličů. Byla to sama vláda, která po dohodě s vůdci ostatních politických formací a po dohodě s některými venkovskými, místními či provinčními prominenty navrhla výsledky, jichž mělo být ve volbách dosaženo, podle toho, co považovala za nejvhodnější pro vládnutí v zemi.Výsledky byly za tímto účelem manipulovány, upravovány a falšovány. Při sčítání hlasů se stalo populárním známé "pucherazo". Termín pochází od nádoby, v níž byly schovány hlasovací lístky. Nebo nová "technika" vyhledávání zemřelých, kteří byli včas vzkříšeni, aby mohli hlasovat, a samozřejmě tak učinili ve prospěch zavedeného kandidáta.

Náčelník

Ve skutečnosti však "dodatečnou" pomocí, kterou jsme avizovali v předchozích odstavcích, byl cacique, zásadní postava pro fungování politického systému restaurace, který kontroloval volební chování ve svém obvodu a díky němuž mohl zajistit potřebné hlasy pro dosažení volebních výsledků dohodnutých stranami. Byl kloubem mezi volebním systémem a volebním systémem.Byla to páka, která hýbala vůlí a hlasy ve službách určité věci, místní, regionální nebo zemské elity, statkářů, velkých nájemců, obchodníků, lichvářů, právníků, lékařů, obecních úředníků, kteří znali místní lidi, místní obyvatelstvo a místní úřady a dokázali je ovlivnit.Stali se prostředníky mezi místní komunitou a státem.

Vztahy podřízenosti ke kacikovi byly jasně stanoveny již od kolébky a byly přijímány s přirozeností, která nepostrádala fatalismus. Jediným zákonem byla vůle kacika: zařadit se pod jeho plášť a snažit se nebýt s ním v rozporu tak bylo pro španělského rolníka pouhou otázkou přežití.

Paktování za účelem získání určitých volebních výsledků začalo již v samotném předsednictvu vlády, kde byly určeny schránky odpovídající jednotlivým obvodům, do nichž se umisťovala jména místních kandidátů, kteří měli být zvoleni. Tato operace se nazývala "holubičení". Jakmile byly navrženy volební výsledky, které měly být získány, byly sdělenyJako by to nestačilo, byl tento proces zarámován do volebního systému, který upřednostňoval zastoupení venkovské sféry, protože ta byla nejlépe manipulovatelná, a do autoritářského centralismu, který vykládal a uplatňoval zákony s určitou mírou volnosti.

Nejreprezentativnější náčelníci

To jsou nejreprezentativnější a nejvýznamnější caciques tohoto Španělska. Francisco Romero Robledo, pocházející z Málagy a přezdívaný Kuře Antequera, Vždy byl ve stínu svého krajana Cánovase; galicijský caciquismus měl v osobě Eugenia Montera Ríose po celé století jednoho ze svých nejvýznamnějších představitelů. Zastával několik ministerských postů, ale jeho jméno zůstane spojeno především s osudnou Pařížskou smlouvou z roku 1898, kde musel jako vedoucí španělské delegace podepsat ponižující kapitulaci před USA;Alejandro Pidal y Mon známý jako Asturský car José Sánchez Guerra se stal předsedou Kongresu, ministrem a v roce 1922 dokonce předsedou vlády, jeho centrem moci byla Córdoba, konkrétně město Cabra; Germán Gamazo ovládal Valladolid a hájil protekcionistické zájmy kastilských pěstitelů obilí; Fernando León y Castillo, který měl obrovskou moc na Gran Canarii, byl jedním z mála vůdců s rozsáhlými zájmy.Juan de la Cierva y Peñafiel proslavil politiku v Murcii jako "ciervismo" a pravděpodobně nejznámějším ze všech byl Álvaro de Figueroa, hrabě z Romanones, všemocný cacique svého léna v Guadalajaře v provincii Alcarria.

Caciquismo zkrátka představovalo zázemí civilizovaného střídání moci, které ztělesňovali Cánovas a Sagasta.

V našich dějinách existovala doba, kdy byla současná demokratická logika obrácená. Vítězná strana a nakonec i příští vládce nevzešli z volebních uren, ale zrodili se v politických paktech uzavřených v Madridu, takže volební urny byly uspořádány tak, aby vyhráli s velkým náskokem. Svět naruby.

Politický systém 19. století

To vše je pochopitelné, pokud si uvědomíme politiku 19. století. Změny vlády, pokud se týkaly změny strany, nebyly vyvolány volbami, ale rozhodnutím koruny, někdy, častěji násilně, vynuceným. Politické skupiny, někdy s nátlakem zbraní, jindy s pouličními nepokoji ve městech, působily naVolby, pokud se konaly, se omezily na podvodné schválení toho, o čem již dříve rozhodli držitelé moci.

Je třeba připomenout, že španělský politický systém v 19. století byl poznamenán vojenským intervencionismem, pronunciamientos byly na denním pořádku a důležitou roli hráli šermíři, zejména za vlády Isabely II. Za její vlády, v letech 1833-1868, se konalo 22 všeobecných voleb.

Ústavní itinerář

Dalším charakteristickým rysem tohoto století byl nárůst počtu ústav, jako byla La Pepa z roku 1812, v roce 1837 ústava umírněného tříletí, v roce 1845 ústava z takzvaného umírněného desetiletí, kdy začal režim generálů, v roce 1869 po slavné revoluci a v roce 1876 s restaurací. Každá z nich byla klasifikována jako konzervativní nebo progresivní podle toho, které strany byly u moci.Nezapomeňme na "non nata" z roku 1856 a republikánskou z roku 1873, které nespatřily světlo světa.

Tento ústavní itinerář znamenal mírný vývoj směrem k autentičtějšímu zastoupení a větší účasti lidu. Princip všeobecného volebního práva si razil cestu a stal se nevyhnutelným cílem, který vytlačil sčítací volební právo, všeobecné volební právo platné v době Sexenio, které se v roce 1890 za vlády Sagasta vrátilo, i když bez přístupu k volebnímu právu pro ženy.žen a stanovení věkové hranice pro účast ve volbách na 25 let.

Slavný

Byla to možná revoluce, jako byla ta z roku 1868, Slavná revoluce, která otevřela období, nazvěme to, plodných experimentů, jako byl příchod cizí dynastie na korunu nebo přechod republiky, které posloužily k položení základů ústavního pořádku založeného na paktu, umírněnosti, pokojné změně vlády, s turnismem a časem i naPřijeli jsme do restaurace.

Obnovení politického systému

Aby mohl politický systém restaurace správně fungovat, musely existovat alespoň dvě silné politické formace, které se dokázaly střídat u moci, dohodnout se na nejvhodnějším politickém směřování a přijmout společenské síly, které režim podporovaly. V čele těchto dvou formací stáli konzervativec Antonio Cánovas del Castillo a liberálníMateo Práxedes Sagasta. Snažili se o sociální, politickou a ekonomickou stabilitu, byl to nedokonalý systém, ale lepší než pronunciamientos a občanské války, které poznamenaly většinu 19. století. Potřebovali však pomoc "navíc", jak uvidíme, protože mezi lidmi nebylo demokratické cítění a malý nebo žádný zájem o hlasování, mimo jiné kvůli nedostatku přesných informací.Míra zdržení se hlasování nebyla v nejlepším případě nižší než 60 %. Mluvíme o venkovském Španělsku, kde byla politika až na posledním místě. To je velký rozdíl oproti velkým metropolím, kde byl politický život relativní, zejména v Madridu.

Výsledky volebních uren neodpovídaly svobodné vůli voličů. Byla to sama vláda, která po dohodě s vůdci ostatních politických formací a po dohodě s některými venkovskými, místními či provinčními prominenty navrhla výsledky, jichž mělo být ve volbách dosaženo, podle toho, co považovala za nejvhodnější pro vládnutí v zemi.Výsledky byly za tímto účelem manipulovány, upravovány a falšovány. Při sčítání hlasů se stalo populárním známé "pucherazo". Termín pochází od nádoby, v níž byly schovány hlasovací lístky. Nebo nová "technika" vyhledávání zemřelých, kteří byli včas vzkříšeni, aby mohli hlasovat, a samozřejmě tak učinili ve prospěch zavedeného kandidáta.

Náčelník

Ve skutečnosti však "dodatečnou" pomocí, kterou jsme avizovali v předchozích odstavcích, byl cacique, zásadní postava pro fungování politického systému restaurace, který kontroloval volební chování ve svém obvodu a díky němuž mohl zajistit potřebné hlasy pro dosažení volebních výsledků dohodnutých stranami. Byl kloubem mezi volebním systémem a volebním systémem.Byla to páka, která hýbala vůlí a hlasy ve službách určité věci, místní, regionální nebo zemské elity, statkářů, velkých nájemců, obchodníků, lichvářů, právníků, lékařů, obecních úředníků, kteří znali místní lidi, místní obyvatelstvo a místní úřady a dokázali je ovlivnit.Stali se prostředníky mezi místní komunitou a státem.

Vztahy podřízenosti ke kacikovi byly jasně stanoveny již od kolébky a byly přijímány s přirozeností, která nepostrádala fatalismus. Jediným zákonem byla vůle kacika: zařadit se pod jeho plášť a snažit se nebýt s ním v rozporu tak bylo pro španělského rolníka pouhou otázkou přežití.

Paktování za účelem získání určitých volebních výsledků začalo již v samotném předsednictvu vlády, kde byly určeny schránky odpovídající jednotlivým obvodům, do nichž se umisťovala jména místních kandidátů, kteří měli být zvoleni. Tato operace se nazývala "holubičení". Jakmile byly navrženy volební výsledky, které měly být získány, byly sdělenyJako by to nestačilo, byl tento proces zarámován do volebního systému, který upřednostňoval zastoupení venkovské sféry, protože ta byla nejlépe manipulovatelná, a do autoritářského centralismu, který vykládal a uplatňoval zákony s určitou mírou volnosti.

Nejreprezentativnější náčelníci

To jsou nejreprezentativnější a nejvýznamnější caciques tohoto Španělska. Francisco Romero Robledo, pocházející z Málagy a přezdívaný Kuře Antequera, Vždy byl ve stínu svého krajana Cánovase; galicijský caciquismus měl v osobě Eugenia Montera Ríose po celé století jednoho ze svých nejvýznamnějších představitelů. Zastával několik ministerských postů, ale jeho jméno zůstane spojeno především s osudnou Pařížskou smlouvou z roku 1898, kde musel jako vedoucí španělské delegace podepsat ponižující kapitulaci před USA;Alejandro Pidal y Mon známý jako Asturský car José Sánchez Guerra se stal předsedou Kongresu, ministrem a v roce 1922 dokonce předsedou vlády, jeho centrem moci byla Córdoba, konkrétně město Cabra; Germán Gamazo ovládal Valladolid a hájil protekcionistické zájmy kastilských pěstitelů obilí; Fernando León y Castillo, který měl obrovskou moc na Gran Canarii, byl jedním z mála vůdců s rozsáhlými zájmy.Juan de la Cierva y Peñafiel proslavil politiku v Murcii jako "ciervismo" a pravděpodobně nejznámějším ze všech byl Álvaro de Figueroa, hrabě z Romanones, všemocný cacique svého léna v Guadalajaře v provincii Alcarria.

Caciquismo zkrátka představovalo zázemí civilizovaného střídání moci, které ztělesňovali Cánovas a Sagasta.

Bibliografie

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. in Soudobé dějiny Španělska 1808-1923 Madrid: Akal.

-Núñez Florencio, R. Caciques electorales. Del puchero a la urna. Dobrodružství historie , .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.

-Andaluský kastelánský systém ve srovnání s jinými španělskými regiony (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

-Yanini montes, A. (1991). Manipulace s volbami ve Španělsku: všeobecné volební právo a účast občanů (1891-1923), Ayer (Sdružení pro soudobé dějiny), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). the Restoration, 1875-1902. In Soudobé dějiny Španělska 1808-1923 Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. Caciques electorales: Del puchero a la urna. Dobrodružství historie , .

Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.

Tusell gómez, J. (1978). Andaluský systém cacique ve srovnání s jinými španělskými regiony (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

Yanini montes, A. (1991). Manipulace s volbami ve Španělsku: všeobecné volební právo a účast občanů (1891-1923), Ayer (Sdružení pro soudobé dějiny), 3.

Pokud chcete znát další články podobné Volební náčelníci 19. století můžete navštívit kategorii Nezařazené .