Volební náčelníci 19. storočia

V našich dejinách bolo obdobie, keď sa súčasná demokratická logika obrátila. Víťazná strana a nakoniec aj budúci vládca nevzišli z volebných urien, ale zrodili sa v politických zmluvách uzavretých v Madride, takže volebné urny boli usporiadané tak, aby zvíťazili s veľkým náskokom. Svet naruby.

Politický systém 19. storočia

To všetko je pochopiteľné, ak pochopíme politiku 19. storočia. Zmeny vlády, ak sa týkali zmeny strany, sa nevykonávali na základe volieb, ale na základe rozhodnutia koruny, niekedy častejšie násilne vynúteného. Politické skupiny, niekedy s použitím zbraní, niekedy s pouličnými nepokojmi v mestách, pôsobili naVoľby, keď sa uskutočnili, sa obmedzili na podvodné schválenie toho, o čom predtým rozhodli držitelia moci.

Treba pripomenúť, že španielsky politický systém v 19. storočí bol poznačený vojenským intervencionizmom, pronunciamientos boli na dennom poriadku a dôležitú úlohu zohrávali šermiari, najmä počas vlády Izabely II. Počas jej vlády, od roku 1833 do roku 1868, sa konalo 22 všeobecných volieb.

Ústavný itinerár

Ďalšou z charakteristických čŕt tohto storočia bol nárast počtu ústav, ako napríklad ústava La Pepa z roku 1812, ústava z roku 1837 z obdobia umierneného trojročia, ústava z roku 1845 z obdobia takzvaného umierneného desaťročia, keď sa začal režim generálov, ústava z roku 1869 po slávnej revolúcii a ústava z roku 1876, keď sa uskutočnila reštaurácia. Každá z nich bola klasifikovaná ako konzervatívna alebo progresívna v závislosti od toho, ktoré strany boli pri moci.Nezabúdajme na "non nata" z roku 1856 a republikánsku z roku 1873, ktoré neuzreli svetlo sveta.

Tento ústavný itinerár znamenal mierny vývoj smerom k autentickejšiemu zastúpeniu a väčšej účasti ľudu. Princíp všeobecného volebného práva si razil cestu a stal sa nevyhnutným cieľom, ktorý vytlačil volebné právo na základe sčítania ľudu, všeobecné volebné právo platné počas Sexenio, ktoré sa vrátilo v roku 1890 za vlády Sagasta, hoci bez prístupu k volebnému právu pre ženy.žien a stanovenie volebného veku na 25 rokov.

Slávny

Bola to možno revolúcia ako tá z roku 1868, slávna revolúcia, ktorá otvorila obdobie, nazvime to, plodných experimentov, ako bol príchod cudzej dynastie na korunu alebo prechod republiky, ktoré poslúžili na položenie základov ústavného poriadku založeného na pakte, umiernenosti, pokojnej zmene vlády, s turnizmom a časomPrišli sme do reštaurácie.

Obnovenie politického systému

Aby mohol politický systém reštaurácie správne fungovať, museli existovať aspoň dve silné politické formácie, ktoré sa dokázali striedať pri moci, dohodnúť sa na najvhodnejších politických smeroch a prijať spoločenské sily, ktoré podporovali režim. Na čele týchto dvoch formácií stáli konzervatívec Antonio Cánovas del Castillo a liberálMateo Práxedes Sagasta. Snažili sa o sociálnu, politickú a hospodársku stabilitu, bol to nedokonalý systém, ale lepší ako pronunciamientos a občianske vojny, ktoré poznačili väčšinu 19. storočia. Ako však uvidíme, potrebovali pomoc "navyše", pretože medzi ľuďmi nebolo demokratické cítenie a záujem o hlasovanie bol malý alebo žiadny, okrem iného aj kvôli nedostatku presných informácií.Miera zdržania sa hlasovania nebola v najlepšom prípade nižšia ako 60 %. Hovoríme o vidieckom Španielsku, kde bola politika poslednou vecou na programe dňa. To je veľmi odlišné od veľkých hlavných miest, kde bol relatívny politický život, najmä v Madride.

Výsledky z volebných schránok nereagovali na slobodnú vôľu voličov. Bola to samotná vláda, ktorá po dohode s lídrami ostatných politických formácií a po dohode s niektorými vidieckymi, miestnymi alebo provinčnými prominentmi navrhla výsledky, ktoré sa mali vo voľbách dosiahnuť, podľa toho, čo sa považovalo za najvýhodnejšie pre vládnutie v krajine.Výsledky sa na tento účel manipulovali, upravovali a falšovali. Pri sčítavaní hlasov sa stalo populárnym známe "pucherazo". Termín pochádza od nádoby, v ktorej boli schované hlasovacie lístky. Alebo nová "technika" hľadania zosnulých, ktorí boli včas vzkriesení, aby mohli hlasovať, a samozrejme, urobili tak v prospech zavedeného kandidáta.

Náčelník

V skutočnosti však "dodatočnú" pomoc, ktorú sme avizovali v predchádzajúcich odsekoch, predstavoval cacique, základná postava pre fungovanie politického systému Reštaurácie, ktorý kontroloval volebné správanie vo svojom volebnom obvode a vďaka nemu mohol zabezpečiť potrebné hlasy na dosiahnutie volebných výsledkov dohodnutých stranami. Bol kĺbom medziBola to páka, ktorá hýbala vôľou a hlasmi v službách konkrétnej veci, miestnej, regionálnej alebo provinčnej elity, vlastníkov pôdy, veľkých nájomcov, obchodníkov, lichvárov, právnikov, lekárov, mestských úradníkov, ktorí poznali miestnych ľudí, miestne obyvateľstvo a miestne úrady a dokázali ich ovplyvniť.Stali sa sprostredkovateľmi medzi miestnou komunitou a štátom.

Vzťahy podriadenosti voči caciquovi boli jasne stanovené od kolísky a boli prijímané s prirodzenosťou, ktorá nebola bez fatalizmu. Vôľa caciqua bola jediným zákonom: umiestniť sa pod jeho plášť a snažiť sa nebyť s ním v rozpore bolo pre španielskeho roľníka len otázkou prežitia.

Paktovanie s cieľom získať určité volebné výsledky sa začalo už v samotnom predsedníctve vlády, kde boli určené schránky zodpovedajúce jednotlivým okresom, do ktorých sa vkladali mená miestnych kandidátov, ktorí mali byť zvolení. Táto operácia sa nazývala "holubičenie". Keď boli volebné výsledky, ktoré sa mali získať, navrhnuté, boli oznámenéAkoby to nestačilo, tento proces sa odohrával v rámci volebného systému, ktorý uprednostňoval zastúpenie vidieckej sféry, keďže tá bola najviac manipulovateľná, a v rámci autoritatívneho centralizmu, ktorý interpretoval a uplatňoval zákony s určitou mierou voľnosti.

Najreprezentatívnejší náčelníci

To boli najreprezentatívnejší a najvýznamnejší caciques tohto Španielska. Francisco Romero Robledo z Málagy s prezývkou Kuracie mäso Antequera, Vždy bol v tieni svojho krajana Cánovasa; galícijský caciquizmus mal v osobe Eugenia Montera Ríosa jedného zo svojich najvýznamnejších predstaviteľov počas celého storočia. Zastával niekoľko ministerských postov, ale jeho meno zostane spojené predovšetkým s osudnou Parížskou zmluvou z roku 1898, kde ako vedúci španielskej delegácie musel podpísať ponižujúcu kapituláciu pred USA;Alejandro Pidal y Mon známy ako Astúrsky cár José Sánchez Guerra sa stal predsedom Kongresu, ministrom a v roku 1922 dokonca predsedom vlády, jeho centrom moci bola Córdoba, presnejšie mesto Cabra; Germán Gamazo ovládal Valladolid a hájil protekcionistické záujmy kastílskych pestovateľov obilnín; Fernando León y Castillo, ktorý mal obrovskú moc na Gran Canarii, bol jedným z mála vodcov so širokými záujmami.Juan de la Cierva y Peñafiel preslávil politiku v Murcii ako "ciervismo" a pravdepodobne najznámejší zo všetkých bol Álvaro de Figueroa, gróf Romanones, všemocný cachík svojho léna v Guadalajare v provincii Alcarria.

Caciquismo skrátka predstavoval zázemie civilizovaného striedania moci, ktoré stelesňovali Cánovas a Sagasta.

V našich dejinách bolo obdobie, keď sa súčasná demokratická logika obrátila. Víťazná strana a nakoniec aj budúci vládca nevzišli z volebných urien, ale zrodili sa v politických zmluvách uzavretých v Madride, takže volebné urny boli usporiadané tak, aby zvíťazili s veľkým náskokom. Svet naruby.

Politický systém 19. storočia

To všetko je pochopiteľné, ak pochopíme politiku 19. storočia. Zmeny vlády, ak sa týkali zmeny strany, sa nevykonávali na základe volieb, ale na základe rozhodnutia koruny, niekedy častejšie násilne vynúteného. Politické skupiny, niekedy s použitím zbraní, niekedy s pouličnými nepokojmi v mestách, pôsobili naVoľby, keď sa uskutočnili, sa obmedzili na podvodné schválenie toho, o čom predtým rozhodli držitelia moci.

Treba pripomenúť, že španielsky politický systém v 19. storočí bol poznačený vojenským intervencionizmom, pronunciamientos boli na dennom poriadku a dôležitú úlohu zohrávali šermiari, najmä počas vlády Izabely II. Počas jej vlády, od roku 1833 do roku 1868, sa konalo 22 všeobecných volieb.

Ústavný itinerár

Ďalšou z charakteristických čŕt tohto storočia bol nárast počtu ústav, ako napríklad ústava La Pepa z roku 1812, ústava z roku 1837 z obdobia umierneného trojročia, ústava z roku 1845 z obdobia takzvaného umierneného desaťročia, keď sa začal režim generálov, ústava z roku 1869 po slávnej revolúcii a ústava z roku 1876, keď sa uskutočnila reštaurácia. Každá z nich bola klasifikovaná ako konzervatívna alebo progresívna v závislosti od toho, ktoré strany boli pri moci.Nezabúdajme na "non nata" z roku 1856 a republikánsku z roku 1873, ktoré neuzreli svetlo sveta.

Tento ústavný itinerár znamenal mierny vývoj smerom k autentickejšiemu zastúpeniu a väčšej účasti ľudu. Princíp všeobecného volebného práva si razil cestu a stal sa nevyhnutným cieľom, ktorý vytlačil volebné právo na základe sčítania ľudu, všeobecné volebné právo platné počas Sexenio, ktoré sa vrátilo v roku 1890 za vlády Sagasta, hoci bez prístupu k volebnému právu pre ženy.žien a stanovenie volebného veku na 25 rokov.

Slávny

Bola to možno revolúcia ako tá z roku 1868, slávna revolúcia, ktorá otvorila obdobie, nazvime to, plodných experimentov, ako bol príchod cudzej dynastie na korunu alebo prechod republiky, ktoré poslúžili na položenie základov ústavného poriadku založeného na pakte, umiernenosti, pokojnej zmene vlády, s turnizmom a časomPrišli sme do reštaurácie.

Obnovenie politického systému

Aby mohol politický systém reštaurácie správne fungovať, museli existovať aspoň dve silné politické formácie, ktoré sa dokázali striedať pri moci, dohodnúť sa na najvhodnejších politických smeroch a prijať spoločenské sily, ktoré podporovali režim. Na čele týchto dvoch formácií stáli konzervatívec Antonio Cánovas del Castillo a liberálMateo Práxedes Sagasta. Snažili sa o sociálnu, politickú a hospodársku stabilitu, bol to nedokonalý systém, ale lepší ako pronunciamientos a občianske vojny, ktoré poznačili väčšinu 19. storočia. Ako však uvidíme, potrebovali pomoc "navyše", pretože medzi ľuďmi nebolo demokratické cítenie a záujem o hlasovanie bol malý alebo žiadny, okrem iného aj kvôli nedostatku presných informácií.Miera zdržania sa hlasovania nebola v najlepšom prípade nižšia ako 60 %. Hovoríme o vidieckom Španielsku, kde bola politika poslednou vecou na programe dňa. To je veľmi odlišné od veľkých hlavných miest, kde bol relatívny politický život, najmä v Madride.

Výsledky z volebných schránok nereagovali na slobodnú vôľu voličov. Bola to samotná vláda, ktorá po dohode s lídrami ostatných politických formácií a po dohode s niektorými vidieckymi, miestnymi alebo provinčnými prominentmi navrhla výsledky, ktoré sa mali vo voľbách dosiahnuť, podľa toho, čo sa považovalo za najvýhodnejšie pre vládnutie v krajine.Výsledky sa na tento účel manipulovali, upravovali a falšovali. Pri sčítavaní hlasov sa stalo populárnym známe "pucherazo". Termín pochádza od nádoby, v ktorej boli schované hlasovacie lístky. Alebo nová "technika" hľadania zosnulých, ktorí boli včas vzkriesení, aby mohli hlasovať, a samozrejme, urobili tak v prospech zavedeného kandidáta.

Náčelník

V skutočnosti však "dodatočnú" pomoc, ktorú sme avizovali v predchádzajúcich odsekoch, predstavoval cacique, základná postava pre fungovanie politického systému Reštaurácie, ktorý kontroloval volebné správanie vo svojom volebnom obvode a vďaka nemu mohol zabezpečiť potrebné hlasy na dosiahnutie volebných výsledkov dohodnutých stranami. Bol kĺbom medziBola to páka, ktorá hýbala vôľou a hlasmi v službách konkrétnej veci, miestnej, regionálnej alebo provinčnej elity, vlastníkov pôdy, veľkých nájomcov, obchodníkov, lichvárov, právnikov, lekárov, mestských úradníkov, ktorí poznali miestnych ľudí, miestne obyvateľstvo a miestne úrady a dokázali ich ovplyvniť.Stali sa sprostredkovateľmi medzi miestnou komunitou a štátom.

Vzťahy podriadenosti voči caciquovi boli jasne stanovené od kolísky a boli prijímané s prirodzenosťou, ktorá nebola zbavená fatalizmu. Vôľa caciqua bola jediným zákonom: dostať sa pod jeho plášť a snažiť sa nebyť s ním v rozpore bolo pre španielskeho roľníka len otázkou prežitia.

Paktovanie s cieľom získať určité volebné výsledky sa začalo už v samotnom predsedníctve vlády, kde boli určené schránky zodpovedajúce jednotlivým okresom, do ktorých sa vkladali mená miestnych kandidátov, ktorí mali byť zvolení. Táto operácia sa nazývala "holubičenie". Keď boli volebné výsledky, ktoré sa mali získať, navrhnuté, boli oznámenéAkoby to nestačilo, tento proces sa odohrával v rámci volebného systému, ktorý uprednostňoval zastúpenie vidieckej sféry, keďže tá bola najviac manipulovateľná, a v rámci autoritatívneho centralizmu, ktorý interpretoval a uplatňoval zákony s určitou mierou voľnosti.

Najreprezentatívnejší náčelníci

To boli najreprezentatívnejší a najvýznamnejší caciques tohto Španielska. Francisco Romero Robledo z Málagy s prezývkou Kuracie mäso Antequera, Vždy bol v tieni svojho krajana Cánovasa; galícijský caciquizmus mal v osobe Eugenia Montera Ríosa jedného zo svojich najvýznamnejších predstaviteľov počas celého storočia. Zastával niekoľko ministerských postov, ale jeho meno zostane spojené predovšetkým s osudnou Parížskou zmluvou z roku 1898, kde ako vedúci španielskej delegácie musel podpísať ponižujúcu kapituláciu pred USA;Alejandro Pidal y Mon známy ako Astúrsky cár José Sánchez Guerra sa stal predsedom Kongresu, ministrom a v roku 1922 dokonca predsedom vlády, jeho centrom moci bola Córdoba, presnejšie mesto Cabra; Germán Gamazo ovládal Valladolid a hájil protekcionistické záujmy kastílskych pestovateľov obilnín; Fernando León y Castillo, ktorý mal obrovskú moc na Gran Canarii, bol jedným z mála vodcov so širokými záujmami.Juan de la Cierva y Peñafiel preslávil politiku v Murcii ako "ciervismo" a pravdepodobne najznámejší zo všetkých bol Álvaro de Figueroa, gróf Romanones, všemocný cachík svojho léna v Guadalajare v provincii Alcarria.

Caciquismo skrátka predstavoval zázemie civilizovaného striedania moci, ktoré stelesňovali Cánovas a Sagasta.

Bibliografia

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. in Súčasné dejiny Španielska 1808-1923 Madrid: Akal.

-Núñez Florencio, R. Caciques electorales. Del puchero a la urna. Dobrodružstvo histórie , .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.

-Andalúzsky kastílsky systém v porovnaní s inými španielskymi regiónmi (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

-Yanini montes, A. (1991). Manipulácia s voľbami v Španielsku: všeobecné volebné právo a účasť občanov (1891-1923), Ayer (Združenie pre súčasné dejiny), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). the Restoration, 1875-1902. In Súčasné dejiny Španielska 1808-1923 Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. Caciques electorales: Del puchero a la urna. Dobrodružstvo histórie , .

Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración. Universidad Complutense de Madrid.

Tusell gómez, J. (1978). Andalúzsky systém cacique v porovnaní s inými španielskymi regiónmi (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

Yanini montes, A. (1991). Manipulácia s voľbami v Španielsku: všeobecné volebné právo a účasť občanov (1891-1923), Ayer (Združenie pre súčasné dejiny), 3.

Ak chcete poznať ďalšie články podobné Volební náčelníci 19. storočia môžete navštíviť kategóriu Nezaradené .