Valhövdingar under 1800-talet

Valhövdingar under 1800-talet
Nicholas Cruz

Det fanns en tid i vår historia då den nuvarande demokratiska logiken vändes upp och ned. Det vinnande partiet, och slutligen nästa härskare, kom inte fram ur valurnorna, utan föddes i de politiska pakter som ingicks i Madrid, så att valurnorna organiserades så att det skulle vinna med stor marginal. Världen vändes upp och ned.

1800-talets politiska system

Allt detta är förståeligt om vi i sin tur förstår 1800-talets politik. Regeringsskiften, när de innebar ett partibyte, åstadkoms inte genom val utan genom beslut av kronan, ibland, oftare än inte, med våld. Politiska grupper, ibland med vapenmakt, ibland med upplopp på gatorna i städerna, agerade påValen, när de ägde rum, begränsades till att på ett bedrägligt sätt sanktionera det som tidigare hade beslutats av makthavarna.

Man bör komma ihåg att det spanska politiska systemet under 1800-talet präglades av militär interventionism, pronunciamientos var dagens ordning och svärdsmän spelade en viktig roll, särskilt under Isabel II:s regeringstid. Under hennes regeringstid, från 1833 till 1868, hölls det 22 allmänna val.

Konstitutionell resväg

Ett annat av århundradets kännetecken var det stora antalet konstitutioner, som La Pepa 1812, den moderata triennalen 1837, den moderata dekaden 1845 när generalernas regim inleddes, den glorious revolutionen 1869 och restaurationen 1876. Alla klassificerades som konservativa eller progressiva beroende på vilka partier som satt vid makten.För att inte glömma "non nata" från 1856 och republikanen från 1873, som inte såg dagens ljus.

Denna konstitutionella färdväg innebar en liten utveckling mot en mer autentisk representation och ett större folkligt deltagande. Principen om allmän rösträtt gjorde sitt intåg och blev ett oundvikligt mål, som trängde undan folkräkningsrösträtten, en allmän rösträtt som gällde under Sexenio och som skulle återkomma under Sagasta 1890, dock utan tillgång till rösträtt för kvinnor.kvinnor och sätta rösträttsåldern till 25 år.

Den härliga

Det var möjligen en revolution som den 1868, den ärorika revolutionen, som inledde en period av, låt oss kalla det, fruktbara experiment, som att en utländsk dynasti tog över kronan eller att en republik överlevde, vilket lade grunden till en konstitutionell ordning baserad på pakt, måttfullhet, fredligt regeringsskifte, med turnism, och med tiden, denVi anlände till restaureringen.

Återställande av det politiska systemet

För att det politiska systemet i restaurationen skulle fungera ordentligt måste det finnas minst två starka politiska formationer som kunde växla vid makten, komma överens om de lämpligaste politiska riktlinjerna och välkomna de sociala krafter som stödde regimen. Dessa två formationer leddes av den konservative Antonio Cánovas del Castillo och den liberaleMateo Práxedes Sagasta. Man sökte social, politisk och ekonomisk stabilitet, det var ett ofullkomligt system, men bättre än de pronunciamientos och inbördeskrig som präglade en stor del av 1800-talet. Men man behövde lite "extra" hjälp, som vi ska se, för bland folket fanns det ingen demokratisk känsla och litet eller inget intresse för att rösta, bland annat på grund av brist på korrekt information.Andelen nedlagda röster var inte lägre än 60 procent i de bästa av fall. Vi talar om en spansk landsbygd där politik var det sista som stod på dagordningen. Detta skiljer sig mycket från de stora huvudstäderna, där det fanns ett relativt politiskt liv, särskilt i Madrid.

Resultaten från valurnorna var inte ett svar på väljarnas fria vilja. Det var regeringen själv, i samförstånd med ledarna för de andra politiska grupperna, och i samförstånd med vissa notabiliteter på landsbygden, lokalt eller i provinserna, som utformade de resultat som skulle uppnås i valen, enligt vad som ansågs lämpligast för landets styrbarhet. På detta sättResultaten manipulerades, anpassades och förvanskades för detta ändamål. Den välkända "pucherazo" blev populär vid rösträkningen. Termen kommer från den behållare som valsedlarna gömdes i. Eller den nya "tekniken" att hitta avlidna personer som återuppstod i tid för att rösta och, naturligtvis, gjorde det till förmån för den etablerade kandidaten.

Hövdingen

Men i själva verket var den "extra" hjälp som vi tillkännagav i tidigare stycken cacique, en grundläggande figur för det politiska systemet i restaurationen, som kontrollerade valbeteendet i sin valkrets och tack vare honom kunde säkerställa de nödvändiga rösterna för att uppnå de valresultat som partierna kommit överens om. Han var gångjärnet mellan enDet var den hävstång som flyttade viljor och röster i en viss saks tjänst, en lokal, regional eller provinsiell elit, markägare, stora hyresgäster, köpmän, penningutlånare, advokater, läkare, kommunala tjänstemän, som kände lokalbefolkningen, lokalbefolkningen och de lokala myndigheterna, och som kunde påverka dem.De blev mellanhänder mellan lokalsamhället och staten.

Underordnandet under cacique var klart etablerat från vaggan och accepterades med en naturlighet som inte var utan fatalism. Caciques vilja var den enda lagen: att placera sig själv under hans mantel och försöka att inte vara i konflikt med honom var därför för den spanska bonden en ren överlevnadsfråga.

Pakten för att uppnå vissa valresultat började i själva regeringskansliet, där det fanns lådor för varje distrikt, i vilka namnen på de lokala kandidater som skulle väljas placerades. Denna åtgärd kallades "duvning". När de valresultat som skulle uppnås hade utformats, meddelades deSom om detta inte vore nog var denna process inramad i ett valsystem som gynnade representation av landsbygden, eftersom den var mest manipulerbar, och i en auktoritär centralism som tolkade och tillämpade lagen med en viss grad av godtycke.

De mest representativa hövdingarna

Dessa skulle vara de mest representativa och betydelsefulla caciques i detta Spanien. Francisco Romero Robledo, från Málaga och med smeknamnet Antequera kyckling, Han stod alltid i skuggan av sin landsman Cánovas; den galiciska caciquismo hade i Eugenio Montero Ríos en av sina mest framträdande företrädare under hela seklet. Han innehade flera ministerposter, men hans namn skulle framför allt förbli förknippat med det ödesdigra Parisfördraget 1898, där han som ledare för den spanska delegationen tvingades skriva under den förödmjukande kapitulationen inför USA;Alejandro Pidal y Mon känd som Tsar av Asturien José Sánchez Guerra blev kongressordförande, minister och till och med regeringschef 1922, hans maktcentrum var Cordoba och mer specifikt staden Cabra; Germán Gamazo kontrollerade Valladolid och försvarade de kastilianska spannmålsodlarnas protektionistiska intressen; Fernando León y Castillo, med enorm makt på Gran Canaria, var en av få ledare med breda intressen.Juan de la Cierva y Peñafiel gjorde politik i Murcia känd som "ciervismo"; och kanske den mest kända av alla var Álvaro de Figueroa, greve av Romanones, den allsmäktige cacique av hans förläning i Guadalajara, i provinsen Alcarria.

Caciquismo var kort sagt baksidan av det civiliserade maktskifte som Cánovas och Sagasta förkroppsligade.

Det fanns en tid i vår historia då den nuvarande demokratiska logiken vändes upp och ned. Det vinnande partiet, och slutligen nästa härskare, kom inte fram ur valurnorna, utan föddes i de politiska pakter som ingicks i Madrid, så att valurnorna organiserades så att det skulle vinna med stor marginal. Världen vändes upp och ned.

1800-talets politiska system

Se även: Kraften i talet sju

Allt detta är förståeligt om vi i sin tur förstår 1800-talets politik. Regeringsskiften, när de innebar ett partibyte, åstadkoms inte genom val utan genom beslut av kronan, ibland, oftare än inte, med våld. Politiska grupper, ibland med vapenmakt, ibland med upplopp på gatorna i städerna, agerade påValen, när de ägde rum, begränsades till att på ett bedrägligt sätt sanktionera det som tidigare hade beslutats av makthavarna.

Man bör komma ihåg att det spanska politiska systemet under 1800-talet präglades av militär interventionism, pronunciamientos var dagens ordning och svärdsmän spelade en viktig roll, särskilt under Isabel II:s regeringstid. Under hennes regeringstid, från 1833 till 1868, hölls det 22 allmänna val.

Konstitutionell resväg

Ett annat av århundradets kännetecken var det stora antalet konstitutioner, som La Pepa 1812, den moderata triennalen 1837, den moderata dekaden 1845 när generalernas regim inleddes, den glorious revolutionen 1869 och restaurationen 1876. Alla klassificerades som konservativa eller progressiva beroende på vilka partier som satt vid makten.För att inte glömma "non nata" från 1856 och republikanen från 1873, som inte såg dagens ljus.

Denna konstitutionella färdväg innebar en liten utveckling mot en mer autentisk representation och ett större folkligt deltagande. Principen om allmän rösträtt gjorde sitt intåg och blev ett oundvikligt mål, som ersatte folkräkningsrösträtten, en allmän rösträtt som gällde under Sexenio och som skulle återkomma under Sagasta 1890, dock utan tillgång till rösträtt för kvinnor.kvinnor och sätta rösträttsåldern till 25 år.

Den härliga

Det var möjligen en revolution som den 1868, den ärorika revolutionen, som inledde en period av, låt oss kalla det, fruktbara experiment, som att en utländsk dynasti tog över kronan eller att en republik överlevde, vilket lade grunden till en konstitutionell ordning baserad på pakt, måttfullhet, fredligt regeringsskifte, med turnism, och med tiden, denVi anlände till restaureringen.

Återställande av det politiska systemet

För att det politiska systemet i Restaurationen skulle fungera ordentligt måste det finnas minst två starka politiska formationer som kunde växla vid makten, komma överens om de lämpligaste politiska riktlinjerna och välkomna de sociala krafter som stödde regimen. Dessa två formationer leddes av den konservative Antonio Cánovas del Castillo och den liberaleMateo Práxedes Sagasta. Man sökte social, politisk och ekonomisk stabilitet, det var ett ofullkomligt system, men bättre än de pronunciamientos och inbördeskrig som präglade en stor del av 1800-talet. Men man behövde lite "extra" hjälp, som vi ska se, för bland folket fanns det ingen demokratisk känsla och litet eller inget intresse för att rösta, bland annat på grund av brist på korrekt information.Andelen nedlagda röster var inte lägre än 60 procent i de bästa av fall. Vi talar om en spansk landsbygd där politik var det sista som stod på dagordningen. Detta skiljer sig mycket från de stora huvudstäderna, där det fanns ett relativt politiskt liv, särskilt i Madrid.

Resultaten från valurnorna var inte ett svar på väljarnas fria vilja. Det var regeringen själv, i samförstånd med ledarna för de andra politiska grupperna, och i samförstånd med vissa notabiliteter på landsbygden, lokalt eller i provinserna, som utformade de resultat som skulle uppnås i valen, enligt vad som ansågs lämpligast för landets styrbarhet. På detta sättResultaten manipulerades, anpassades och förvanskades för detta ändamål. Den välkända "pucherazo" blev populär vid rösträkningen. Termen kommer från den behållare som valsedlarna gömdes i. Eller den nya "tekniken" att hitta avlidna personer som återuppstod i tid för att rösta och, naturligtvis, gjorde det till förmån för den etablerade kandidaten.

Hövdingen

Men i själva verket var den "extra" hjälp som vi tillkännagav i tidigare stycken cacique, en grundläggande person för det politiska systemet i restaurationen, som kontrollerade valbeteendet i sin valkrets och, tack vare honom, kunde säkra de röster som krävdes för att uppnå de valresultat som partierna kommit överens om. Han var gångjärnet mellan enDet var den hävstång som flyttade viljor och röster i en viss saks tjänst, en lokal, regional eller provinsiell elit, markägare, stora hyresgäster, köpmän, penningutlånare, advokater, läkare, kommunala tjänstemän, som kände lokalbefolkningen, lokalbefolkningen och de lokala myndigheterna, och som kunde påverka dem.De blev mellanhänder mellan lokalsamhället och staten.

Underordnandet under cacique var klart etablerat från vaggan och accepterades med en naturlighet som inte var utan fatalism. Caciques vilja var den enda lagen: att placera sig själv under hans mantel och försöka att inte vara i konflikt med honom var därför för den spanska bonden en ren överlevnadsfråga.

Pakten för att uppnå vissa valresultat började i själva regeringskansliet, där det fanns lådor för varje distrikt, i vilka namnen på de lokala kandidater som skulle väljas placerades. Denna operation kallades "pigeonholing". När de valresultat som skulle uppnås hade utformats, meddelades deSom om detta inte vore nog var denna process inramad i ett valsystem som gynnade representation av landsbygden, eftersom den var mest manipulerbar, och i en auktoritär centralism som tolkade och tillämpade lagen med en viss grad av godtycke.

De mest representativa hövdingarna

Dessa skulle vara de mest representativa och betydelsefulla caciques i detta Spanien. Francisco Romero Robledo, från Málaga och med smeknamnet Antequera kyckling, Han stod alltid i skuggan av sin landsman Cánovas; den galiciska caciquismo hade i Eugenio Montero Ríos en av sina mest framträdande företrädare under hela seklet. Han innehade flera ministerposter, men hans namn skulle framför allt förbli förknippat med det ödesdigra Parisfördraget 1898, där han som ledare för den spanska delegationen tvingades skriva under den förödmjukande kapitulationen inför USA;Alejandro Pidal y Mon känd som Tsar av Asturien José Sánchez Guerra blev kongressordförande, minister och till och med regeringschef 1922, hans maktcentrum var Cordoba och mer specifikt staden Cabra; Germán Gamazo kontrollerade Valladolid och försvarade de kastilianska spannmålsodlarnas protektionistiska intressen; Fernando León y Castillo, med enorm makt på Gran Canaria, var en av få ledare med breda intressen.Juan de la Cierva y Peñafiel gjorde politik i Murcia känd som "ciervismo"; och kanske den mest kända av alla var Álvaro de Figueroa, greve av Romanones, den allsmäktige cacique av hans förläning i Guadalajara, i provinsen Alcarria.

Caciquismo var kort sagt baksidan av det civiliserade maktskifte som Cánovas och Sagasta förkroppsligade.

Se även: Hur länge stannar Pluto i varje tecken?

Bibliografi

-Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011) La Restauración, 1875-1902. i Spaniens nutidshistoria 1808-1923 Madrid: Akal.

-Núñez Florencio, R. Caciques electorales. Del puchero a la urna. Det historiska äventyret , .

-Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración, Universidad Complutense de Madrid.

-Det andalusiska kaciksystemet jämfört med andra spanska regioner (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

-Yanini Montes, A. (1991). Spaniens valmanipulation: allmän rösträtt och medborgardeltagande (1891-1923), Ayer (Föreningen för samtida historia), 3.

Elizalde pérez-grueso, M.ª. D. (2011). restaureringen, 1875-1902. i Spaniens nutidshistoria 1808-1923 Madrid: Akal.

Núñez Florencio, R. Caciques electorales: Del puchero a la urna. Det historiska äventyret , .

Moreno Luzón, J. Caciquismo y política de clientelas en la España de la Restauración, Universidad Complutense de Madrid.

Tusell gómez, J. (1978). Det andalusiska cacique-systemet jämfört med andra spanska regioner (1903-1923). REIS (Revista Española de Investigaciones Sociológicas), .

Yanini Montes, A. (1991). Spaniens valmanipulation: allmän rösträtt och medborgardeltagande (1891-1923), Ayer (Föreningen för samtida historia), 3.

Om du vill veta andra artiklar som liknar Valhövdingar under 1800-talet kan du besöka kategorin Okategoriserade .




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz är en erfaren tarotläsare, andlig entusiast och ivrig lärande. Med över ett decenniums erfarenhet i den mystiska sfären har Nicholas fördjupat sig i tarot- och kortläsningens värld och ständigt försökt utöka sin kunskap och förståelse. Som en naturligt född intuitiv har han finslipat sina förmågor att ge djupa insikter och vägledning genom sin skickliga tolkning av korten.Nicholas är en passionerad troende på tarotens transformativa kraft och använder den som ett verktyg för personlig tillväxt, självreflektion och stärkande av andra. Hans blogg fungerar som en plattform för att dela med sig av sin expertis och tillhandahåller värdefulla resurser och omfattande guider för både nybörjare och erfarna utövare.Nicholas är känd för sin varma och lättillgängliga natur och har byggt upp en stark onlinegemenskap med tarot- och kortläsning. Hans genuina önskan att hjälpa andra att upptäcka sin sanna potential och finna klarhet mitt i livets osäkerheter resonerar hos hans publik, och främjar en stödjande och uppmuntrande miljö för andligt utforskande.Utöver tarot är Nicholas också djupt kopplad till olika andliga metoder, inklusive astrologi, numerologi och kristallläkning. Han är stolt över att erbjuda ett holistiskt tillvägagångssätt för spådom, med hjälp av dessa kompletterande metoder för att ge en väl avrundad och personlig upplevelse för sina kunder.Som enförfattaren, Nicholas ord flödar utan ansträngning och skapar en balans mellan insiktsfulla läror och engagerande berättande. Genom sin blogg väver han samman sin kunskap, personliga erfarenheter och kortens visdom, vilket skapar ett utrymme som fängslar läsarna och väcker deras nyfikenhet. Oavsett om du är en nybörjare som vill lära dig grunderna eller en erfaren sökare som letar efter avancerade insikter, är Nicholas Cruz blogg om att lära sig tarot och kort den bästa resursen för allt som är mystiskt och upplysande.