ត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស៊ីវិលអេស្ប៉ាញ របប Franco គឺជារបបផ្តាច់ការដែលមានរយៈពេលពីឆ្នាំ 1939 ដល់ឆ្នាំ 1975។ ជាទូទៅវាត្រូវបានសម្គាល់ថាជារបបហ្វាស៊ីស ដោយសារភាពស្រដៀងគ្នារបស់វាជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាហ្វាស៊ីសដ៏អស្ចារ្យនៃ ពេលវេលា និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធដែលវារក្សាជាមួយណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ និងអ៊ីតាលីរបស់មូសូលីនី។[1] ក្នុងករណីណាក៏ដោយ មានអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនយល់ស្របនឹងចក្ខុវិស័យនេះ ដូចជា Griffin [2] ដែលប្រកែកថាវាជា Falange ដើមដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1933 ដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាហ្វាស៊ីស ប៉ុន្តែមិនមែនជារបបនោះទេ។[3] Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS) ដែលបង្កើតឡើងដោយ Ramiro Ledesma Ramos បានចូលរួមជាមួយគាត់ក្នុងឆ្នាំ 1934 ដោយសារតែពួកគេមានធនធានតិចតួច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំ 1935 Ledesma ត្រូវបានបណ្ដេញចេញ ដោយសារការព្យាយាមធ្វើឱ្យមានការបែកបាក់ខាងមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងអង្គការ។[4] Griffin ជឿថា José Antonio Primo de Rivera បានបរាជ័យក្នុងគោលដៅរបស់គាត់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមហ្វាស៊ីសនិយម និងការរួបរួមជាតិ ដែល Ledesma បានរិះគន់រួចមកហើយថា មានលក្ខណៈស្រើបស្រាលពេកនៃគំរូហ្វាស៊ីសអ៊ីតាលី។[5] វាជាការសំខាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ថា Falange ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួន; ចលនានេះត្រូវបានរហែករវាងបដិវត្តន៍ជាតិនិយម និងប្រពៃណីវប្បធម៌ និងសាសនានៃសិទ្ធិរ៉ាឌីកាល់អេស្ប៉ាញ។[6] នេះគឺជាកេរដំណែលដែលបានរកឃើញដោយ Franco ដែលបានចាប់អារម្មណ៍លើ Falange បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមស៊ីវិលបានចាប់ផ្តើម។[7] គាត់M. , Phalanx ... , 2013, ទំព័រ។ 111-112។
[37] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, ទំព័រ។ 127-128.
[38] Risques Corbella, M., The dictatorship…, 2015, ទំព័រ។ 170-197។
[39] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013 ទំព័រ។ 122.
[40] Ibidem .
[41] Payne, S., Fascism …, 2014, ទំព័រ។ 95-97.
[42] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 122.
[43] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 123.
[44] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, ទំព័រ។ 127-128.
[45] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 397.
[46] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 79.
[47] Estivill, J., Europa…, 2018, ទំ។ 25.
ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងពីអត្ថបទផ្សេងទៀតដែលស្រដៀងនឹង តើ Francoism ជារបបហ្វាស៊ីសមែនទេ? អ្នកអាចចូលទៅកាន់ប្រភេទ Uncategorized ។
គណបក្សនេះត្រូវបានសម្គាល់តាំងពីដើមដំបូងដោយភាពខុសគ្នានៃមនោគមវិជ្ជាផ្ទៃក្នុង ហើយវាបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាលក្ខណៈនៃរបបផ្តាច់ការ Franco ប៉ុន្តែតើរបបនេះពិតជាហ្វាស៊ីសមែនទេ?ជាដំបូង យើងគួរតែកំណត់នូវអ្វីដែលយើងយល់ដោយហ្វាស៊ីសនិយម។ មនោគមវិជ្ជាដែលរីកដុះដាលចំពេលមានផលវិបាកផ្នែកនយោបាយ និងសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ គឺជាជម្រើសនយោបាយប្រឆាំងបដិវត្តន៍ ដែលទាមទារមូលដ្ឋានសង្គមទូលំទូលាយ ហើយត្រូវបានជំរុញយ៉ាងច្រើនដោយការមិនពេញចិត្តចំពោះលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ដូចជាវិបត្តិប្រជាធិបតេយ្យសេរី។ [8] យោងតាមលោក Griffin គោលបំណងនៃហ្វាស៊ីសនិយមដំបូងគឺជនជាតិអ៊ីតាលីគឺដើម្បីបង្កើតប្រជាជាតិ "ទំនើប" ថ្មីដែលនឹងអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ថ្មីនិង "បុរសថ្មី" ដោយរក្សានូវទិដ្ឋភាពប្រពៃណីសំខាន់ៗនិងមានប្រយោជន៍មួយចំនួនហើយបន្តសេដ្ឋកិច្ចបច្ចេកវិទ្យា។ ប្រព័ន្ធច្បាប់ និងស្ថាប័ន និងការពង្រីកជាតិ។[9] មនោគមវិជ្ជា ដែលសម្គាល់ដោយគោលគំនិតនៃជាតិនិយមផ្តាច់មុខ សារៈសំខាន់ កម្លាំង និងថាមវន្ត [10] ត្រូវបានបកប្រែទៅជាវីរភាព រសជាតិសម្រាប់ហានិភ័យ ស្នេហាជាតិ និងការគោរពនៃកម្លាំង រាងកាយ យុវជន និងអំពើហិង្សា [11] តាមគំនិតនេះ។ ថាទីបញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ។[12] លទ្ធិផ្តាច់ការ មជ្ឈិមនិយម និងភាពដូចគ្នា បានធ្វើអន្តរាគមន៍លើគ្រប់វិស័យនៃប្រជាជាតិ៖ សង្គម ការអប់រំ វប្បធម៌ សាសនា និងសេដ្ឋកិច្ច។[13] វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានតែមានអ្នកដឹកនាំដែលមិនមានការសង្ស័យ ដែលបានបញ្ចូលគុណធម៌នៃពូជសាសន៍ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ព្រះអង្គសង្គ្រោះ"។ [14] ដូចដែល ចូសេប ពេជ្រ និយាយថា៖ «ចំពោះពួកហ្វាស៊ីស ភាពត្រឹមត្រូវនៃលទ្ធិរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើការរួបរួមអាថ៌កំបាំងស្ទើរតែរវាងប្រជាជន និងមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ» ”, [15] ហើយនេះត្រូវបានសម្រេចដោយការអំពាវនាវទៅកាន់ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ពេញនិយមនៃឧត្តមភាពរបស់ពលរដ្ឋតាមរយៈពិធីជានិមិត្តរូប និងសុន្ទរកថាដ៏អស្ចារ្យរបស់គណបក្សតែមួយ ដែលបានលុបបំបាត់គូប្រជែងក្នុងការឈានដល់អំណាច។[16] ហ្វាស៊ីសនិយមត្រូវបានផ្អែកលើការចល័តយ៉ាងស្វាហាប់នៃអ្នកដើរតាមរបស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយការលើកតម្កើងគោលនយោបាយការបរទេសដ៏ឈ្លានពានដោយផ្អែកលើ «ឧត្តមភាពជាតិសាសន៍ និង/ឬវប្បធម៌ » ។ [17] Autarky, អន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋ និងលទ្ធិគាំពារនិយមបានកំណត់លក្ខណៈគំរូសេដ្ឋកិច្ចហ្វាស៊ីស ដោយសាររដ្ឋ "ត្រូវរៀបចំ" សម្រាប់សង្គ្រាម ដែលវានឹងធ្វើនយោបាយការបរទេសដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ខ្លួនដើម្បីកសាងអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យ។[18] សម្រាប់ពួកហ្វាស៊ីស រដ្ឋ និងប្រទេសជាតិបានលើសផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈសង្គម ហើយជាលទ្ធផល តាមរយៈការបង្រួបបង្រួមជាតិ ពួកគេនឹងបង្កើតសង្គមមួយដោយមិនមានការបែកបាក់រវាងអភ័យឯកសិទ្ធិ និងពួកអ្នកជិះជាន់។[19] គោលដៅមួយក្នុងចំណោមគោលដៅនៃហ្វាស៊ីសនិយមគឺដើម្បីជំនួសគ្រិស្តសាសនាប្រពៃណីជាមួយនឹងគោលគំនិតខុសគ្នានៃព្រះ និង វិសាលភាព។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានបង្កើតច្បាប់ចម្លែកចំពោះសាសនា ជាមួយនឹងគោលគំនិតថ្មីនៃធម្មជាតិ និងសង្គម [20] ជាទេវកថារបស់ប្រជាជាតិជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមនោគមវិជ្ជា[21]។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម ភាគីជាតិបានរួមបញ្ចូលពួកអាហ្រ្វិកដូចជា Franco ដែលប្រាថ្នាចង់ស្តារ "អតីតកាលដ៏រុងរឿង" របស់អេស្ប៉ាញឡើងវិញ តាមរយៈទង្វើបែបនេះ។ ដូចជាការដណ្តើមយកប្រទេសម៉ារ៉ុក ពួកហ្វាស៊ីសដូចជា Falangists, Carlists, រាជានិយមអភិរក្សនិយម និងពួកជាតិនិយមអេស្ប៉ាញ។ សរុបមក គម្រោងនយោបាយប្រឆាំងដែលទាក់ទងគ្នា ដែលត្រូវបានចុះក្រោមទៅ Franco [22] និង Falange ដែលយោធាបានចូលទៅជិតនាពេលថ្មីៗនេះ។ លទ្ធិហ្វាឡាំងងឺអាចក្លាយជាចលនាមហាជនបង្រួបបង្រួម និងយោធានិយមជាមូលដ្ឋានដោយសារតែ "ភាពបត់បែនខាងគោលលទ្ធិនៃលទ្ធិហ្វាឡាំង" ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវារួមបញ្ចូលបរិវេណនៃចលនាផ្សេងទៀត ដូចជាកាតូលិក។[23] ទីមួយ ការពិតដែលថាលទ្ធិ Falangism បានឡើងកាន់អំណាចតាមរយៈការធ្វើរដ្ឋប្រហារបានកំណត់វាឱ្យខុសពីរបបអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត ដែលហ្វាស៊ីសនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានដាក់តាមរយៈ "វិធីសាស្រ្តនយោបាយបះបោរដោយអហឹង្សា។" [24] នៅក្នុងករណីអេស្ប៉ាញ ពួក Falangists ពឹងផ្អែកលើ Franco [25] ហើយត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យក្រុមបះបោរ និងបដិវត្តន៍ដែលដឹកនាំ និងធ្វើរដ្ឋប្រហារ។[26] របបនេះមិនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពួកហ្វាឡាំងងឺដើមឡើយ [27] តាមពិត គណបក្សនេះបានប្តូរឈ្មោះខ្លួនឯងថា Falange Española Tradicionalista ដើម្បីរួមបញ្ចូល Carlists ។ អ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់នោះសូម្បីតែ Falangist ខ្លះពីដំណាក់កាលដំបូងនៃលទ្ធិ Francoism ចង់បែងចែករវាងក្រោយ និងហ្វាស៊ីសនិយម។[28] ដូចដែល Borja de Riquer ដាក់វា របប Franco ត្រូវបានសម្គាល់ដោយឱកាសនិយម និងដោយ "សមត្ថភាពដូច chameleon" របស់ Franco ។ ទោះបីជារបបនេះបានពណ៌នាខ្លួនឯងថាជាជនផ្តាច់ការក៏ដោយ ក៏អ្នកដើរតាមមួយចំនួនដូចជា Armando de Miguel បានបែងចែករវាងលទ្ធិផ្តាច់ការ និងលទ្ធិផ្តាច់ការ ដូច្នេះហើយទើបសន្មតថាជារបបចុងក្រោយរបស់ Franco ។ Joan Martínez Alier និង Joan Linz បែងចែកលទ្ធិផ្តាច់ការក្នុងន័យថាវាអនុញ្ញាតឱ្យមានពហុនិយមមានកម្រិត ដូចជាវត្តមានរបស់កងកម្លាំងសង្គមផ្សេងៗ និងគ្រួសារមនោគមវិជ្ជាដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងកម្រិតតិច ឬច្រើននៅក្នុងភាសាបារាំង។[30] នៅក្នុងរបបហ្វាស៊ីសផ្សេងទៀត មានភាពមិនស្របគ្នា ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រឆាំង "រវាងវប្បធម៌នយោបាយដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន" ដូចនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ ដែលជាកន្លែងដែលពួក Falangists, Carlists, អ្នកគាំទ្រ JONS បានប៉ះទង្គិចគ្នា ... [31] ទោះយ៉ាងណា Francoism មានភាពស្រដៀងគ្នា។ ជាមួយ ហ្វាស៊ីសនិយម អ៊ីតាលី និង ណាស៊ីស; វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រមូលផ្តុំអំណាចនៅក្នុងដៃរបស់ "caudillo" ដោយឯកភាពជាតិ និង "ការរួបរួមសង្គម" តាមរយៈ ¨Fuero del Trabajo នៃឆ្នាំ 1938 ដោយផ្អែកលើគំរូអ៊ីតាលី [32] សហភាពបញ្ឈរ និងគណបក្សតែមួយគត់។ ជនជាតិអេស្ប៉ាញ Falange និង JONS ប្រពៃណីនិយម។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយសាសនាកាតូលិកជាតិគឺជាគំនិតដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃនៃរបបហ្វាស៊ីសអឺរ៉ុប «ធំ»។ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងវិបត្តិនយោបាយនៃខែឧសភា ឆ្នាំ 1941 និងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1942 រវាង Falangists និង Francoists ផ្សេងទៀត [34] ដែលឈានដល់ការបណ្តេញចេញពីរដ្ឋមន្ត្រីការបរទេស Serrano Suñer ដែលជាអ្នកគាំទ្រសម្ព័ន្ធភាពជាមួយណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅឆ្នាំ 1957 យោធា និងអ្នកបច្ចេកទេសកាតូលិកបានប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសំណើរបស់ Falangist ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរចលនាទៅជាគណបក្សតែមួយដែលនឹងគ្រប់គ្រងដំណើរការនយោបាយភាគច្រើននៃរបបនេះ។[35] ហ្វ្រង់កូ ដែលរងសម្ពាធដោយការដួលរលំនៃហ្វាស៊ីសនិយមអ៊ឺរ៉ុបក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ បានរៀបចំការបោះឆ្នោតក្រុង "សរីរាង្គ" នៅក្នុងប្រទេសអេស្បាញក្នុងដំណើរការមិនពិតនៃការបើកផ្នែកនយោបាយ [36] "ប្រតិបត្តិការកែសម្ផស្សដែលមានបំណងទទួលយកក្នុងចំណោមមហាអំណាចលោកខាងលិច" [37] . លើសពីនេះទៀត របបនេះបានកំណត់ខ្លួនវាថាជា "ប្រជាធិបតេយ្យសរីរាង្គ" "បង្រួបបង្រួម" តាមរយៈការអនុម័តច្បាប់ជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន។ តុលាការសាជីវកម្មដែលគ្មានសមត្ថភាពនីតិបញ្ញត្តិត្រូវបានបង្កើតឡើង ច្បាប់ Fuero de los Españoles (1945) ច្បាប់ប្រជាមតិជាតិ (1945) និងអេស្ប៉ាញត្រូវបានបង្កើតឡើងជា "ព្រះរាជាណាចក្រ"។ ក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ទី 50 គម្រោងរបស់ Arrese ដើម្បីព្យាយាមអនុវត្តច្បាប់ជាមូលដ្ឋានថ្មីដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវទម្ងន់នយោបាយរបស់ Falange នៅក្នុងរបបនេះត្រូវបានច្រានចោលដោយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃលទ្ធិ Francoism និងចុងក្រោយដោយ Franco ខ្លួនឯង។[39] ចាប់ពីពេលនោះមក តម្លៃដូចជា developmentalism លទ្ធិអឺរ៉ុបនិយម អ្នកប្រើប្រាស់ និងប្រសិទ្ធភាពបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកតម្កើង ដែលធ្វើឲ្យសង្គមមាននិន្នាការនយោបាយបន្តិចម្តងៗ រុះរើសេដ្ឋកិច្ចផ្តាច់មុខ ការបើកប្រទេសអេស្ប៉ាញទៅកាន់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិយម និងការផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពី FET JONS នៃប្រសិទ្ធភាពនយោបាយ។ បំប្លែងអ្នកក្រោយទៅជាការិយាធិបតេយ្យជាងឧបករណ៍មនោគមវិជ្ជា។[40] នៅឆ្នាំ 1958 ចំណុចម្ភៃប្រាំពីរនៃ Phalanx ត្រូវបានជំនួសដោយ "គោលការណ៍នៃចលនា" ទាំងដប់។ [41] នៅចន្លោះទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និងឆ្នាំ 1960 អភិបាលបច្ចេកទេសដែលមានទំនោរទៅរកកាតូលិកកាន់តែច្រើន ហើយសូម្បីតែ Opus Dei បានចាប់ផ្តើមលេចឡើង ដូចជា Carrero និង López Rodó។ Falangists ដូចជា Solís បានព្យាយាម "បង្រួបបង្រួម" ចលនាម្តងទៀតពីឆ្នាំ 1963 ដោយមិនជោគជ័យ [43] ចាប់តាំងពីអ្នកបច្ចេកទេសចង់បញ្ចូលវាទៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល ហើយមិនមែនជាវិធីផ្សេងទៀតទេ។[44] ទោះបីជានៅចុងបញ្ចប់នៃរបបផ្តាច់ការ គាត់បានព្យាយាមងើបឡើងវិញម្តងទៀតក៏ដោយ ក៏លទ្ធិហ្វាឡាំងនិយមលែងពាក់ព័ន្ធទៀតហើយ។ រួមបញ្ចូលមនោគមវិជ្ជាស្ទើរតែប្រឆាំងទៅនឹងរឿងនេះ។[46] ការភាន់ច្រឡំ នៃគ្រាដំបូងនៃលទ្ធិ Francoism បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការដួលរលំនៃហ្វាស៊ីសនិយមអឺរ៉ុប "ដ៏អស្ចារ្យ" នៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ និងភាពខុសគ្នានៃមនោគមវិជ្ជាផ្ទៃក្នុងដែលកំណត់លក្ខណៈនៃរបប Franco ។ Falangism ដែលតែងតែពឹងផ្អែកលើឆន្ទៈរបស់ Franco បានបាត់បង់ទំងន់នៅចំពោះមុខការិយាធិបតេយ្យ ផ្តាច់ការ និងសាជីវកម្មកាតូលិក immobile ពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940។[47] ដូច្នេះ Falange និងក្រោយមក FET de las JONS ទទួលបានកម្លាំងដោយសារតែយោធាបានប្រើវាជាឧបករណ៍មនោគមវិជ្ជា ទោះបីជាការគិតបែបហ្វាស៊ីសនៃសមាជិកដើមរបស់ខ្លួនមិនដែលបានអនុវត្តពិតប្រាកដក៏ដោយ ហើយវាបាត់បង់កម្លាំងនៅពេលដែលគណបក្សសម្របខ្លួនទៅនឹង របប និងក្រោយៗទៀត ចំពោះស្ថានភាពអន្តរជាតិ។ យើងអាចនិយាយបានថា Falange បានឈប់ធ្វើជាហ្វាស៊ីសនិយមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង នៅពេលដែលវាបានប្តូរឈ្មោះខ្លួនវាថាជាប្រពៃណីនិយមអេស្ប៉ាញ Falange ។ តាមការពិត ដូចដែលយើងបានធ្វើអត្ថាធិប្បាយរួចហើយ ពួកហ្វាឡាងនិយមមួយចំនួននៃដំណាក់កាលមុនមិនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណគណបក្សថ្មីនេះថាជាពួកហ្វាស៊ីសទេ។
ឯកសារយោង
[1] Payne, S. , ហ្វាស៊ីសនិយម និងទំនើបនិយម-ពិនិត្យ។ Revista de Libros , 2008, (134).
[2] Ibidem.
[3] payne, S., Fascism in Spain?- review. Revista de Libros , 2006, (120)។
[4] Ibidem ។
[5] Ibidem ។
[6] Ibidem .
សូមមើលផងដែរ: ភាពផ្ទុយគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព[7] payne, S., Paradigmatic fascism- review. Revista de Libros , 2012, (181)។
[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945)។ បោះពុម្ពលើកទី 2 ។ Barcelona: សាកលវិទ្យាល័យ Pompeu Fabra, 2012, pp.426-429.
[9] Payne, S.,លទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម និងទំនើបនិយម ឆ្នាំ ២០០៨
[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945)។ បោះពុម្ពលើកទី២។ Barcelona: សាកលវិទ្យាល័យ Pompeu Fabra, 2012, pp.426-429.
[11] Ibidem .
[12] Ibidem .<2
[13] Ibid. .
[14] Ibid. .
[15] Ibid។ .
[16] Ibid. .
[17] Ibid. .
[18] Ibid. .
[19] Ibidem .
សូមមើលផងដែរ: Aries និងអាជីពរបស់ពួកគេ។[20] payne, S., Fascismo y modernisme, 2008.
[ 21] Ibidem .
[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres , 2012, pp.579.
[23] Ruiz-Carnicer, M. , Phalanx ។ Zaragoza: Fernando el Católico Institution (C.S.I.C.), 2013, pp.81-82.
[24] Payne, S., Fascism in…, 2006
[25] Ibidem .
[26] Ibidem .
[27] Payne, S., Fascism ។ ម៉ាឌ្រីដ៖ Alianza Editorial, 2014, pp.95-97.
[28] Estivill, J., Europa A Les Fosques ។ ទី 1 ed ។ Barcelona៖ Icaria Antrazyt, 2018, p.22.
[29] Ibidem .
[30] Estivill, J., Europa…, 2018, p.25.
[31] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p.86.
[32] Estivill, J ., Europa… , 2018, p.62.
[33] Risques Corbella, M., 2The Franco dictatorship។ Reflexão e Ação, Santa Cruz do Sul , 23(2), 2015, pp.170-197.
[34] Payne, S., Paradigmatic fascism..., 2012.
[35] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, ទំព័រ។ 95-97។
[36] Ruiz-Carnicer,
