Wie Francoisme in faksistysk rezjym?

Oprjochte nei de Spaanske Boargeroarloch, it Franco-rezjym wie in diktatuer dy't duorre fan 1939 oant 1975. It wurdt algemien identifisearre as in faksistysk rezjym fanwegen syn oerienkomsten mei de grutte faksistyske ideologyen fan de tiid, en de relatyf nauwe relaasje dy't it ûnderhold mei Nazi-Dútslân en Mussolini's Itaalje.[1] Yn alle gefallen binne der histoarisy dy't it net iens binne mei dizze fisy, lykas Griffin,[2] dy't beweart dat it de oarspronklike Falange, oprjochte yn 1933, wie dy't as faksistysk beskôge wurde kin, mar net it rezjym. De Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS), stifte troch Ramiro Ledesma Ramos, kaam yn 1934 by him om't se in pear middels hiene; lykwols, yn 1935 waard Ledesma ferdreaun om't besocht in ideologyske splitsing binnen de organisaasje út te lokjen.[4] Griffin is fan betinken dat José Antonio Primo de Rivera mislearre yn syn doel om faksisme en nasjonale ienheid te ferienigjen, dat Ledesma al bekritisearre hie om it te mimetysk fan it Italjaanske faksistyske model te wêzen.[5] It is wichtich om te beklamjen dat de Falange waard markearre troch bepaalde tsjinstellingen; de beweging waard ferskuord tusken revolúsjonêr nasjonalisme en it kulturele en religieuze tradisjonalisme fan it Spaanske radikale rjochts.[6] Dit is de neilittenskip fûn troch Franco, dy't ynteressearre waard yn 'e Falange nei't de Boargeroarloch begûn.[7] HyM., Phalanx … , 2013, pp. 111-112.

[37] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 127-128.

[38] Risques Corbella, M., The dictatorship…, 2015, s. 170-197.

[39] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013 pp. 122.

[40] Ibidem .

[41] Payne, S., Fascism …, 2014, pp. 95-97.

[42] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 122.

[43] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 123.

[44] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 127-128.

[45] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 397.

[46] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 79.

[47] Estivill, J., Europa…, 2018, p. 25.

As jo ​​oare artikels witte wolle dy't lykje op Wie Francoisme in faksistysk rezjym? kinne jo de kategory Uncategorized besykje.

Earst moatte wy definiearje wat wy ûnder faksisme begripe. De ideology, dy't bloeide te midden fan 'e komplekse politike en maatskiplike gefolgen fan 'e Earste Wrâldoarloch, wie in kontra-revolúsjonêre politike opsje dy't in brede sosjale basis easke en wie likegoed dreaun troch ôfkear fan kommunisme as troch de krisis fan liberale demokrasy. . . [8] Neffens Griffin wie it doel fan it earste faksisme, Italjaansk, om in nije "moderne" naasje te meitsjen dy't in nije beskaving en in "nije minske" ûntwikkelje soe, allinich wat fitale en nuttige tradisjonele aspekten behâlde en de ekonomy, technology fernije , systeem juridyske en ynstitúsjonele en nasjonale útwreiding.[9] De ideology, markearre troch de begripen fan eksklusyf nasjonalisme, vitalisme, krêft en dynamyk,[10] waard oerset yn heroïsme, in smaak foar risiko, patriottisme en de kultus fan krêft, it lichem, jeugd en geweld,[11] nei it idee. dat it doel de middels rjochtfeardiget.[12] Totalitarisme, sintralistysk en homogenisearjend, intervenearre yn alle gebieten fan 'e naasje: maatskippij, ûnderwiis, kultuer, religy en de ekonomy;[13] it waard beskôge dat allinichder wie in unbestriden lieder, dy't de deugden fan it ras ferbylde en as in "ferlosser" beskôge waard. [14] As Josep Pich seit: "Foar de faksisten wie de wierheid fan har lear basearre op 'e hast mystike feriening tusken it folk en har lieder" ", [15] en dit waard berikt troch in berop op 'e emoasjes en populêre gefoelens fan superioriteit fan 'e boargers troch symboalyske seremoanjes en grutte taspraken fan ien partij, dy't rivalen elimineare by it berikken fan macht.[16] Fascisme wie basearre op de dynamyske mobilisaasje fan syn followers, dy't berikt waard troch in agressyf bûtenlânsk belied te ferheffen basearre op "rasiale en / of kulturele superioriteiten " . [17] Autarky, steat yntervinsjonisme, en proteksjonisme karakterisearre it faksistyske ekonomyske model, as de steat "moast wurde taret" op de oarloggen dy't soe fiere yn syn agressyf bûtenlânsk belied te bouwen grutte riken.[18] Foar de faksisten oertroffen de steat en de naasje de belangen fan 'e maatskiplike klassen en sadwaande soene se troch nasjonale ienwurding in maatskippij skeppe sûnder skieden tusken de befoarrjochten en de ûnderdrukten.[19] Ien fan 'e doelen fan it faksisme wie om it tradisjonele kristendom te ferfangen troch in oar konsept fan God en transzendinsje. Sa fêstigen se in wet frjemd oan religy mei nije begripen fan natuer en maatskippij, [20] dat demyte fan 'e naasje de wichtichste stifting fan' e ideology[21].

Oan 'e ein fan' e oarloch befette de nasjonale kant Afrikanisten lykas Franco, dy't langstme om it "glorieuze ferline" fan Spanje te herstellen troch akten lykas as it feroverjen fan Marokko, faksisten lykas de falangisten, karlisten, konservative monargisten en Spaanske nasjonalisten; Koartsein, relatyf antagonistyske politike projekten, dy't ûndergeskikt wiene oan Franco[22] en de Falange, dy't it leger koartlyn benadere hie. It faksisme fan 'e Falange koe in ferienigjende en militaristyske massabeweging wurde, yn prinsipe troch de "doktrinale fleksibiliteit fan it faksisme", wêrtroch't it de premissen fan oare bewegingen, lykas de katolike, opnaam.[23] Earst, it feit dat it falangisme oan 'e macht kaam troch in steatsgreep, ûnderskiede it fan oare Jeropeeske rezjyms dêr't faksisme fêstige waard, dy't oplein waarden troch "net-gewelddiedige opstannige politike metoaden."[24] ] Yn it Spaanske gefal wiene de Falangisten ôfhinklik fan Franco,[25] en waarden ûndergeskikt oan de opstannelingen en kontrarevolúsjonêre militêren dy't de steatsgreep liede en útfierden.[26] It rezjym waard net dominearre troch de oarspronklike Falange fascisten; [27] yn feite, de partij omdoopt himsels de Falange Española Tradicionalista te yntegrearjen de Carlisten. Wat opfallend is is datsels guon falangisten út de earste etappe fan it frankisme woe ûnderskied meitsje tusken it lêste en it faksisme.[28] Sa't Borja de Riquer it stelt, waard it Franco-rezjym markearre troch opportunisme en troch Franco's "kameleon-like kapasiteit."[29] Hoewol't it rezjym himsels as totalitêr beskreau, makken guon fan syn oanhingers, lykas Armando de Miguel , ûnderskie tusken totalitarisme en autoritarisme, en skreau dat lêste dêrom ta oan it Franco-rezjym. Joan Martínez Alier en Joan Linz ûnderskiede autoritarisme yn 'e sin dat it beheind pluralisme mooglik makket, lykas de oanwêzigens fan 'e ferskate maatskiplike krêften en ideologyske famyljes dy't yn minder of mear yntegrearre wiene yn it frankisme.[30] Yn de oare faksistyske rezjymen wiene der diskrepânsjes, mar net sa markearre troch in antagonisme "tusken ûnfersoenlike politike kultueren" as yn Spanje, dêr't de falangisten, de karlisten, de oanhingers fan de JONS botsen...[31] It frankisme hie lykwols oerienkomsten mei Italjaansk faksisme en nazisme; it waard karakterisearre troch de konsintraasje fan foegen yn 'e hannen fan in "caudillo", troch nasjonale ienheid en "sosjale ienheid" troch de ¨Fuero del Trabajo" fan 1938 basearre op it Italjaanske model,[32] de Fertikale Uny en in unyk partij , de tradisjonalistyske Spaanske Falange en de JONS. Yn alle gefallen wie it nasjonaal-katolisisme in idee dêr't gjin diel fan wiefan de «grutte» Europeeske faksistyske rezjyms.[33]

Fan 1941 ôf kinne wy ​​sprekke fan in proses fan defascitisaasje . It begûn mei de politike krises fan maaie 1941 en septimber 1942 tusken falangisten en oare frankisten,[34] dy't útrûnen yn it ûntslach fan minister fan Bûtenlânske Saken Serrano Suñer, in oanhinger fan it alliânsje mei Nazi-Dútslân. Dêrtroch fersette de militêre en katolike technokraten yn 1957 fûl tsjin it Falangistyske foarstel om de Beweging te transformearjen yn ien partij dy't de measte politike prosedueres fan it rezjym kontrolearje soe.[35] Franco, ûnder druk troch de fal fan Jeropeesk faksisme yn 'e Twadde Wrâldoarloch, organisearre "organyske" gemeentlike ferkiezings yn Spanje yn in falsk proses fan politike iepening, [36] in "kosmetyske operaasje rjochte op wurde akseptearre ûnder de westerske machten"[37] . Dêrnjonken kaam it rezjym himsels te definiearjen as in "organyske demokrasy", "konsolidearre" troch de goedkarring fan guon fûnemintele wetten. Corporate rjochtbanken sûnder wetjouwende kapasiteit waarden makke, de Fuero de los Españoles (1945), de Nasjonale Referendum Wet (1945) en Spanje waard oprjochte as in "keninkryk".[38] Yn 'e fyftiger jierren waard it projekt fan Arrese om te besykjen nije fûnemintele wetten út te fieren om it politike gewicht fan' e Falange yn it rezjym werom te heljen.oare sektoaren fan it frankisme en, úteinlik, troch Franco sels.[39] Fan doe ôf begûnen wearden lykas ûntwikkeling , Europeanisme, konsumintisme en effisjinsje te befoarderjen, dy't de maatskippij stadichoan depolitisearre, ekonomyske autarky ûntmantele, Spanje iepene foar neoliberalisme en fuortgean fan 'e FET JONS fan politike effektiviteit , it omfoarmjen fan de lêste yn in mear burokratysk as ideologysk ark.[40] Yn 1958 waarden de Sânentweintich Punten fan 'e Phalanx ferfongen troch de tsien "Prinsipels fan 'e Beweging". [41] Tusken de jierren 1950 en 1960 begûnen technokratyske bestjoerders mei in mear katolike oanstriid en sels Opus Dei te ferskinen, lykas Carrero en López Rodó.[42] Falangisten lykas Solís besochten de Beweging fanôf 1963 wer te "ferbûnen", sûnder súkses,[43] om't de technokraten it yn it regear yntegrearje woene, en net oarsom.[44] Hoewol't er oan 'e ein fan 'e diktatuer nochris besocht om wer op te kommen, wie it faksisme fan 'e Falangisten net mear relevant.[45]

Franco brûkte as opportunist it faksisme fan 'e Falange om in massabeweging op te rjochtsjen dy't befette ideologyen dy't dêr hast antagonistysk op steane.[46] De fassitisaasje fan 'e earste mominten fan it Francoisme feroare radikaal troch de fal fan 'e "grutte" Jeropeeske faksismen yn 'e Twadde Wrâldoarloch en ideologyske diskrepânsjesynterne dy't karakterisearre it Franco rezjym. It falangisme, dat altyd ôfhinge fan de wil fan Franco, ferlear gewicht yn it gesicht fan burokratysk, autoritêr en ûnbeweechlik katolyk korporatisme fan 'e iere jierren 1940.[47] Sa krigen de Falange, en letter de FET de las JONS, oan krêft om't it leger it as ideologysk helpmiddel brûkte, hoewol't it faksistyske tinken fan har oarspronklike leden nea echt yn 'e praktyk brocht waard, en ferlear it krêft trochdat de partij har oanpast oan de regime en, dat lêste, oan 'e ynternasjonale situaasje. Wy kinne sizze dat de Falange ophâlde te wêzen strikt faksistysk doe't it omdoopt himsels de Traditionalist Spaanske Falange; yn feite, lykas wy hawwe kommentearre, guon falangisten fan 'e foarige etappe identifisearre dizze nije partij net as fascistyske.

References

[1] Payne, S., Fascisme en modernisme-review. Revista de Libros , 2008, (134).

[2] Ibidem.

[3] payne, S., Fascism in Spain?- resinsje. Revista de Libros , 2006, (120).

[4] Ibidem .

[5] Ibidem .

[6] Ibidem .

[7] payne, S., Paradigmatic fascism- review. Revista de Libros , 2012, (181).

[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2e druk. Barcelona: Pompeu Fabra University, 2012, pp.426-429.

[9] Payne, S.,Fascism and modernism, 2008

[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2e ed. Barcelona: Pompeu Fabra University, 2012, pp.426-429.

[11] Ibidem .

[12] Ibidem .

[13] Ibid. .

[14] Ibid. .

[15] Ibid. .

[16] Ibid. .

[17] Ibid. .

[18] Ibid. .

[19] Ibidem .

[20] payne, S., Fascismo y modernisme, 2008.

[ 21] Ibidem .

[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres , 2012, s.579.

[23] Ruiz-Carnicer, M. , Phalanx . Zaragoza: Fernando el Católico Institution (C.S.I.C.), 2013, pp.81-82.

[24] Payne, S., Fascism in…, 2006

[25] Ibidem .

[26] Ibidem .

[27] Payne, S., Fascism . Madrid: Alianza Editorial, 2014, pp.95-97.

[28] Estivill, J., Europa A Les Fosques . 1e útg. Barcelona: Icaria Antrazyt, 2018, p.22.

[29] Ibidem .

[30] Estivill, J., Europa…, 2018, p.25.

[31] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p.86.

[32] Estivill, J ., Europa… , 2018, p.62.

[33] Risques Corbella, M., 2The Franco dictatorship. Reflexão e Ação, Santa Cruz do Sul , 23(2), 2015, pp.170-197.

[34] Payne, S., Paradigmatic fascism…, 2012.

[35] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 95-97.

[36] Ruiz-Carnicer,