Francos regim, som upprättades efter det spanska inbördeskriget, var en diktatur som varade från 1939 till 1975. Den identifieras allmänt som en fascistisk regim på grund av dess likheter med de viktigaste fascistiska ideologierna vid den tiden och den relativt nära relation den hade till Nazityskland och Mussolinis Italien.[1] Det finns dock historiker somsom inte håller med om detta, till exempel Griffin,[2] som hävdar att det var den ursprungliga Falangen, grundad 1933, som kan betraktas som fascistisk, men inte regimen.[3] Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS), grundade av Ramiro Ledesma Ramos, anslöt sig till honom 1934 eftersom de hade få resurser. 1935 uteslöts dock Ledesma för att ha försökt provocera fram en splittring.4] Griffin anser att José Antonio Primo de Rivera misslyckades i sitt försök att förena fascism och nationell enhet, vilket Ledesma redan hade kritiserat för att vara alltför liktydigt med den italienska fascistiska modellen. 5] Det är viktigt att understryka att Falangen präglades av vissa motsättningar; rörelsen slets mellan revolutionär nationalism och nationalism.den spanska radikalhögerns kulturella och religiösa traditionalism.[6] Det var detta arv som hittade Franco, som blev intresserad av Falangen efter inbördeskrigets utbrott.[7] Partiet präglades redan från början av interna ideologiska motsättningar och blev en karakteristisk ikon för Francos diktatur, men var denna regim verkligen fascistisk?
Först bör vi definiera vad vi menar med fascism. Ideologin, som blomstrade mitt i de komplexa politiska och sociala konsekvenserna av första världskriget, var ett kontrarevolutionärt politiskt alternativ som krävde en bred social bas och som hade drivits både av en aversion mot kommunism och den liberala demokratins kris.[8] Enligt Griffin var denSyftet med den första fascismen, den italienska, var att skapa en ny "modern nation som skulle utveckla en ny civilisation och en "ny människa", bevara endast vissa vitala och användbara traditionella aspekter och förnya ekonomin, tekniken, det rättsliga och institutionella systemet och den nationella expansionen.[9] Ideologin, som präglas av begreppen utestängande nationalism, vitalism, maktoch dynamik,[10] översatt till heroism, riskbenägenhet, patriotism och dyrkan av styrka, kropp, ungdom och våld,[11] enligt tanken att ändamålet helgar medlen.[12] Totalitarism, centralistisk och homogeniserande, ingrep på alla områden i nationen: samhälle, utbildning, kultur, religion och ekonomi;[13] det ansågs att endastDet fanns en obestridlig ledare, som förkroppsligade rasens dygder och betraktades som en "frälsare" [14] Som Josep Pich säger: "För fascisterna byggde sanningshalten i deras doktrin på den nästan mystiska föreningen mellan folket och deras ledare" [15]. " , [15] och detta uppnåddes genom att vädja till medborgarnas känslor av överlägsenhet genom symboliska ceremonier och stora tal av ett enda parti, som eliminerade rivaler för att komma till makten. 16] Fascismen byggde på en dynamisk mobilisering av sina anhängare, vilket uppnåddes genom att hylla en aggressiv utrikespolitik baserad på "överlägsenhet".ras och/eller kultur " 17] Autarki, statlig interventionism och protektionism kännetecknade den fascistiska ekonomiska modellen, eftersom staten "måste vara beredd" på de krig den skulle föra i sin aggressiva utrikespolitik för att bygga stora imperier. 18] För fascisterna stod staten och nationen över de sociala klassernas intressen och följaktligen, genom enandet av de sociala klasserna, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen, staten och nationen.19] Ett av fascismens mål var att ersätta den traditionella kristendomen med en annan uppfattning om Gud och transcendens. På så sätt upprättade de en lag som var främmande för religion med nya begrepp om natur och samhälle,[20] med myten om nationen som den viktigaste grunden för ideologin[21].
I slutet av kriget omfattade den nationella sidan afrikanister som Franco, som längtade efter att återställa Spaniens "ärorika förflutna" genom handlingar som att erövra Marocko, fascister som falangisterna, Carlister, konservativa monarkister och spanska nationalister; kort sagt relativt antagonistiska politiska projekt, som var underordnade Franco[22] och Falangen, till vilken denFalangismens fascism kunde bli en enande och militaristisk massrörelse i grunden på grund av fascismens "doktrinära flexibilitet", som gjorde det möjligt för den att inkludera premisser från andra rörelser, som den katolska rörelsen.[23] Först och främst skilde sig det faktum att falangismen kom till makten genom en statskupp från de andra rörelserna.europeiska regimer där fascismen etablerades, som infördes genom "icke-våldsamma politiska upprorsmetoder".[24] I det spanska fallet var falangisterna beroende av Franco,[25] och underordnade de militära upprorsmakare och kontrarevolutionärer som ledde och genomförde statskuppen.[26] Regimen dominerades inte av de ursprungliga fascisterna frånFalange;[27] i själva verket bytte partiet namn till Falange Española Tradicionalista för att integrera Carlisterna. Vad som är anmärkningsvärt är att även vissa falangister under franquismen första skede ville skilja mellan den senare och fascismen.[28] Som Borja de Riquer förklarar, kännetecknades den franquistiska regimen av opportunism och av Francos "kameleontliknande förmåga".[29] Även om Francosregimen beskrev sig själv som totalitär, skilde vissa av dess anhängare, såsom Armando de Miguel, mellan totalitarism och auktoritarism och tillskrev Francoregimen den senare. Joan Martínez Alier och Joan Linz skiljer på auktoritarism i den meningen att den tillåter en begränsad pluralism, såsom närvaron av de olika sociala krafter och ideologiska familjer som30] I de andra fascistregimerna fanns det skillnader, men inte lika tydliga motsättningar "mellan oförenliga politiska kulturer" som i Spanien, där falangister, Carlister, anhängare av JONS drabbade samman...[31] Francoismen hade dock likheter med den italienska fascismen och nazismen; den kännetecknades avmaktkoncentration i händerna på en "caudillo", för nationell enhet och "social enhet" genom ¨Fuero del Trabajo" från 1938 baserad på den italienska modellen,[32] Sindicato Vertical och ett enda parti, Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Under alla omständigheter var den nationella katolicismen en idé som inte ingick i de "stora" europeiska fascistregimerna.[33] Den "nationalistiska" modellen ingick inte i de "stora" fascistregimerna i Europa.
Från 1941 och framåt kan vi tala om en process av avfasning Det började med de politiska kriserna i maj 1941 och september 1942 mellan falangister och andra Franco-anhängare,[34] som kulminerade i avskedandet av utrikesminister Serrano Suñer, en anhängare av alliansen med Nazityskland. 1957 motsatte sig följaktligen militären och de katolska teknokraterna starkt falangisternas förslag att omvandla rörelsen till ett parti.35] Franco, som pressats av de europeiska fascisternas fall under andra världskriget, organiserade "organiska" kommunalval i Spanien i en falsk process av politiskt öppnande,[36] en "kosmetisk operation som syftade till att bli accepterad av västmakterna". . Dessutom kom regimen att definieras som en "organisk demokrati", "konsoliderad" genom antagandet av grundläggande lagar. Ett korporativt Cortes skapades utan lagstiftande kapacitet, Fuero de los Españoles (1945), lagen om nationell folkomröstning (1945) och Spanien konstituerades som ett "kungarike".[38] Under 1950-talet försökte Arreses projekt att implementera nyagrundläggande lagar för att återställa Falangens politiska vikt i regimen avvisades av de andra sektorerna i Francos regim och slutligen av Franco själv.[39] Från och med då började värden som "Falange" och "Falange" att främjas. utvecklingalism Europeanism, konsumism och effektivitet, som gradvis avpolitiserade samhället, avvecklade den ekonomiska autarkin, öppnade Spanien för nyliberalismen och distanserade FET JONS från politisk effektivitet och förvandlade den senare till ett mer byråkratiskt än ideologiskt verktyg.[40] 1958 ersattes Falangens tjugosju punkter av de tio "Falangens principer".Rörelsen."[41] Mellan 1950- och 1960-talen började teknokratiska guvernörer med en mer katolsk och till och med Opus Dei-inriktning dyka upp, såsom Carrero och López Rodó.[42] Falangister som Solís försökte "unionisera" rörelsen igen från 1963 och framåt, utan framgång,[43] eftersom teknokraterna avsåg att integrera den i regeringen, och inte tvärtom.[44] Även om det i slutet av diktaturensförsökte återuppstå, var falangisternas fascism inte längre relevant.[45] I slutändan blev falangisternas fascism inte relevant igen.
Franco, som var en opportunist, använde falangens fascism för att skapa en massrörelse med ideologier som var nästan antagonistiska till den.[46] fascistisering Francoismens tidiga år förändrades radikalt på grund av de "stora" europeiska fascisternas fall i andra världskriget och de interna ideologiska motsättningar som präglade Francoismen. Falangismen, som alltid var beroende av Francos vilja, förlorade i vikt inför den byråkratiska, auktoritära och immobilistiska katolska korporativismen från Franco-regimens tidiga år.47] Falangen, och senare FET de las JONS, blev alltså starkare eftersom militären använde den som ett ideologiskt verktyg, även om de fascistiska tankarna hos dess ursprungliga medlemmar aldrig riktigt omsattes i praktiken, och den förlorade styrka när partiet anpassade sig till regimen och, senare, till den internationella situationen. Vi kan säga att Falangen lämnade militären och FET de las JONS som ett ideologiskt verktyg.Det var inte längre strikt fascistiskt när det bytte namn till Falange Española Tradicionalista; som vi redan har nämnt identifierade faktiskt vissa falangister från det tidigare skedet inte det nya partiet som fascistiskt.
Referenser
Se även: Fiskar och Oxar i kärlek 2023[1] payne, S., Fascism och modernism - en genomgång. Recension av böcker , 2008, (134).
[2] Ibid.
[3] payne, S., Fascism i Spanien - recension. Recension av böcker , 2006, (120).
[4] Ibidem .
[5] Ibidem .
[6] Ibidem .
[7] Payne, S., Paradigmatisk fascism - en genomgång. Recension av böcker , 2012, (181).
[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2:a uppl. Barcelona: Universitat Pompeu Fabra, 2012, s.426-429.
[9] Payne, S., Fascism and Modernism, 2008.
[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2:a uppl. Barcelona: Universitat Pompeu Fabra, 2012, s.426-429.
Se även: Upptäck betydelsen av tarotkortet 10 av svärd[11] Ibidem .
[12] Ibidem .
[13] Ibidem .
[14] Ibidem .
[15] Ibidem .
[16] Ibidem .
[17] Ibidem .
[18] Ibidem .
[19] Ibidem .
[20] Payne, S., Fascism and Modernism, 2008.
[21] Ibidem .
[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres , 2012, s. 579.
[23] Ruiz-Carnicer, M., Phalange Zaragoza: Institución Fernando el Católico (C.S.I.C.), 2013, s. 81-82.
[24] Payne, S., Fascism in..., 2006.
[25] Ibidem .
[26] Ibidem .
[27] Payne, S., Fascism Madrid: Alianza Editorial, 2014, s.95-97.
[28] Estivill, J., Europa A Les Fosques . 1:a uppl. Barcelona: Icaria Antrazyt, 2018, s.22.
[29] Ibidem .
[30] Estivill, J., Europa...., 2018, p.25.
[31] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p.86.
[32] Estivill, J., Europa... , 2018, p.62.
[33] Risker Corbella, M., 2La dictadura franquista. Reflektion och handling, Santa Cruz do Sul 23(2), 2015, s. 170-197.
[34] Payne, S., Den paradigmatiska fascismen..., 2012.
[35] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, s. 95-97.
[36] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ... , 2013, s. 111-112.
[37] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, s. 127-128.
[38] Risques Corbella, M., La dictadura..., 2015, s. 170-197.
[39] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013 s. 122.
[40] Ibidem .
[41] Payne, S., Fascism ..., 2014, s. 95-97.
[42] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 122.
[43] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 123.
[44] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, s. 127-128.
[45] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 397.
[46] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 79.
[47] Estivill, J., Europa...., 2018, p. 25.
Om du vill veta andra artiklar som liknar Var franquismen en fascistisk regim? kan du besöka kategorin Okategoriserade .
