Le régime de Franco, établi après la guerre civile espagnole, a été une dictature qui a duré de 1939 à 1975. Il est généralement identifié comme un régime fasciste en raison de ses similitudes avec les principales idéologies fascistes de l'époque et des relations relativement étroites qu'il a entretenues avec l'Allemagne nazie et l'Italie de Mussolini.[1] Toutefois, il y a des historiens qui considèrent que le régime de Franco est un régime fasciste.Les Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS), fondées par Ramiro Ledesma Ramos, l'ont rejoint en 1934 parce qu'elles avaient peu de ressources ; cependant, en 1935, Ledesma a été expulsé pour avoir tenté de provoquer une scission.4] Griffin considère que José Antonio Primo de Rivera a échoué dans son objectif d'unir fascisme et unité nationale, ce que Ledesma avait déjà critiqué comme étant trop mimétique du modèle fasciste italien. 5] Il est important de souligner que la Phalange était marquée par certaines contradictions ; le mouvement était déchiré entre le nationalisme révolutionnaire et le nationalisme.C'est cet héritage qui a trouvé Franco, qui s'est intéressé à la Phalange après le début de la guerre civile[7]. Le parti a été marqué dès le début par des divergences idéologiques internes, et est devenu une icône caractéristique de la dictature franquiste, mais ce régime était-il vraiment fasciste ?
Tout d'abord, il convient de définir ce que nous entendons par fascisme. L'idéologie, qui s'est développée dans le contexte des conséquences politiques et sociales complexes de la Première Guerre mondiale, était une option politique contre-révolutionnaire qui nécessitait une large base sociale et qui était motivée à la fois par une aversion pour le communisme et par la crise de la démocratie libérale[8].L'objectif du premier fascisme, le fascisme italien, était de créer une nouvelle " nation moderne qui développerait une nouvelle civilisation et un " homme nouveau ", en ne conservant que certains aspects traditionnels vitaux et utiles, et en renouvelant l'économie, la technologie, le système juridique et institutionnel et l'expansion nationale[9] " L'idéologie, marquée par les concepts de nationalisme d'exclusion, de vitalisme, de forceet le dynamisme[10] se traduisent par l'héroïsme, le goût du risque, le patriotisme et le culte de la force, du corps, de la jeunesse et de la violence[11], suivant l'idée que la fin justifie les moyens[12] Le totalitarisme, centralisateur et homogénéisant, intervient dans tous les domaines de la nation : société, éducation, culture, religion et économie[13] ; on considère que seuls les hommes et les femmes sont capables de s'exprimer et de s'exprimer en toute liberté.Il y avait un leader incontestable, qui incarnait les vertus de la race et était considéré comme un "sauveur" [14] Comme le dit Josep Pich : "Pour les fascistes, la véracité de leur doctrine reposait sur l'union quasi mystique entre le peuple et son leader" [15]. " , [Le fascisme s'appuie sur la mobilisation dynamique de ses partisans, en prônant une politique étrangère agressive fondée sur des "supériorités".raciales et/ou culturelles " 17] L'autarcie, l'interventionnisme étatique et le protectionnisme caractérisaient le modèle économique fasciste, car l'État "devait être prêt" pour les guerres qu'il mènerait dans le cadre de sa politique étrangère agressive pour construire de grands empires. 18] Pour les fascistes, l'État et la nation supplantaient les intérêts des classes sociales et, par conséquent, à travers l'unification des classes sociales, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation, l'État et la nation.19] L'un des objectifs du fascisme était de remplacer le christianisme traditionnel par une autre conception de Dieu et de la transcendance, en établissant une loi étrangère à la religion avec de nouveaux concepts de nature et de société[20], le mythe de la nation étant le fondement principal de l'idéologie[21].
À la fin de la guerre, le camp national comprenait des africanistes comme Franco, qui souhaitaient restaurer le "passé glorieux" de l'Espagne par des actes tels que la conquête du Maroc, des fascistes comme les Falangistes, des carlistes, des monarchistes conservateurs et des nationalistes espagnols ; en bref, des projets politiques relativement antagonistes, qui étaient subordonnés à Franco[22] et à la Phalange, à laquelle l'armée espagnole était attachée depuis des années.Le fascisme de la Phalange a pu devenir un mouvement de masse unificateur et militariste grâce à la "flexibilité doctrinale du fascisme", qui lui a permis d'inclure les prémisses d'autres mouvements, tels que le mouvement catholique[23]. Tout d'abord, le fait que le Falangisme soit arrivé au pouvoir par un coup d'État l'a différencié des autres mouvements.Dans le cas de l'Espagne, les falangistes dépendaient de Franco[25] et étaient subordonnés aux insurgés militaires et aux contre-révolutionnaires qui ont mené et mis en œuvre le coup d'État[26] .En fait, le parti a été rebaptisé Falange Española Tradicionalista pour intégrer les carlistes. Ce qui est remarquable, c'est que même certains falangistes de la première phase du franquisme ont voulu faire la différence entre ce dernier et le fascisme[28] Comme l'explique Borja de Riquer, le régime franquiste a été marqué par l'opportunisme et par la "capacité de caméléon" de Franco[29] Bien que le franquisme ait été un régime d'opposition, il n'a pas été possible d'en faire un régime d'opposition.Joan Martínez Alier et Joan Linz différencient l'autoritarisme en ce sens qu'il permet un pluralisme limité, comme celui de la présence des différentes forces sociales et familles idéologiques qui se sont exprimées dans le cadre du régime franquiste, de l'autoritarisme et de l'autoritarisme.30] Dans les autres régimes fascistes, des divergences existent, mais elles ne sont pas aussi marquées par un antagonisme "entre des cultures politiques inconciliables" qu'en Espagne, où s'affrontent falangistes, carlistes, partisans des JONS...[31] Cependant, le franquisme présente des similitudes avec le fascisme italien et le nazisme ; il se caractérise parconcentration du pouvoir entre les mains d'un "caudillo", pour l'unité nationale et "l'unité sociale" à travers le ¨Fuero del Trabajo" de 1938 basé sur le modèle italien[32], le Sindicato Vertical et un parti unique, la Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Dans tous les cas, le catholicisme national était une idée qui ne faisait pas partie des "grands" régimes fascistes européens[33]. Le modèle "nationaliste" ne faisait pas partie des "grands" régimes fascistes d'Europe.
À partir de 1941, on peut parler d'un processus de déphasage Elle a commencé avec les crises politiques de mai 1941 et de septembre 1942 entre les falangistes et les autres partisans de Franco[34], qui ont culminé avec la destitution du ministre des Affaires étrangères Serrano Suñer, partisan de l'alliance avec l'Allemagne nazie. Par conséquent, en 1957, les militaires et les technocrates catholiques se sont fermement opposés à la proposition des falangistes de transformer le mouvement en parti.35] Franco, sous la pression de la chute des fascismes européens pendant la Seconde Guerre mondiale, a organisé des élections municipales "organiques" en Espagne dans le cadre d'un faux processus d'ouverture politique[36], une "opération cosmétique destinée à être acceptée par les puissances occidentales". . En outre, le régime se définit comme une "démocratie organique", "consolidée" par l'adoption de lois fondamentales. Des Cortes corporatives sans capacité législative sont créées, le Fuero de los Españoles (1945), la loi sur le référendum national (1945) et l'Espagne est constituée en "royaume"[38]. Dans les années 1950, le projet d'Arrese d'essayer de mettre en œuvre de nouvelles mesures de protection des droits de l'homme est mis en œuvre.Les lois fondamentales visant à récupérer le poids politique de la Phalange dans le régime ont été rejetées par les autres secteurs du régime franquiste et, finalement, par Franco lui-même[39]. Dès lors, des valeurs telles que la "Phalange" et la "Phalange" ont commencé à être promues. développementalisme En 1958, les Vingt-sept points de la Phalange sont remplacés par les dix "Principes de la Phalange".Entre les années 1950 et 1960, des gouverneurs technocrates plus catholiques, voire de l'Opus Dei, apparaissent, comme Carrero et López Rodó[42] Les falangistes, comme Solís, tentent à nouveau de " syndiquer " le Mouvement à partir de 1963, sans succès[43], les technocrates ayant l'intention de l'intégrer au gouvernement et non l'inverse[44] Bien qu'à la fin de la dictature, le Mouvement ne soit pas encore " syndiqué ", il n'est pas encore " syndiqué ".En fin de compte, le fascisme des phalangistes n'est pas redevenu d'actualité.
Franco, en tant qu'opportuniste, a utilisé le fascisme de la Phalange pour mettre en place un mouvement de masse comprenant des idéologies presque antagonistes[46]. fascisation Les premières années du franquisme ont changé radicalement en raison de la chute des "grands" fascismes européens lors de la Seconde Guerre mondiale et des divergences idéologiques internes qui caractérisaient le franquisme. Le falangisme, qui dépendait toujours de la volonté de Franco, a perdu du poids face au corporatisme catholique bureaucratique, autoritaire et immobiliste des premières années du régime franquiste.47] Ainsi, la Phalange, et plus tard la FET de las JONS, a gagné en force parce que les militaires l'ont utilisée comme un outil idéologique, bien que la pensée fasciste de ses membres d'origine n'ait jamais été réellement mise en pratique, et elle a perdu en force à mesure que le parti s'est adapté au régime et, ce dernier, à la situation internationale. Nous pourrions dire que la Phalange a quitté les militaires et la FET de las JONS comme un outil idéologique.Il n'était plus strictement fasciste lorsqu'il fut rebaptisé Falange Española Tradicionalista ; en fait, comme nous l'avons déjà mentionné, certains falangistes de l'étape précédente n'identifiaient pas ce nouveau parti comme fasciste.
Références
[1] payne, S., Fascism and modernism - a review. Revue de livres , 2008, (134).
[2] Ibid.
[3] payne, S., Fascism in Spain - review. Revue de livres , 2006, (120).
Voir également: Poissons et Poissons, le couple parfait ![4] Ibidem .
[5] Ibidem .
[6] Ibidem .
[7] Payne, S., Paradigmatic fascism - a review. Revue de livres , 2012, (181).
[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2e éd. Barcelone : Universitat Pompeu Fabra, 2012, pp.426-429.
[9] payne, S., Fascism and Modernism, 2008.
[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2e éd. Barcelone : Universitat Pompeu Fabra, 2012, pp.426-429.
[11] Ibidem .
[12] Ibidem .
[13] Ibidem .
[14] Ibidem .
[15] Ibidem .
[16] Ibidem .
[17] Ibidem .
[18] Ibidem .
[19] Ibidem .
[20] Payne, S., Fascism and Modernism, 2008.
[21] Ibidem .
[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres 2012, pp.579.
[23] Ruiz-Carnicer, M., Phalange Zaragoza : Institución Fernando el Católico (C.S.I.C.), 2013, pp.81-82.
[24] Payne, S., Fascism in..., 2006.
[25] Ibidem .
[26] Ibidem .
Voir également: Rituel pour oublier l'amour perdu[27] Payne, S., Fascisme Madrid : Alianza Editorial, 2014, pp.95-97.
[28] Estivill, J., Europa A Les Fosques Barcelone : Icaria Antrazyt, 2018, p.22.
[29] Ibidem .
[30] Estivill, J., Europe...., 2018, p.25.
[31] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p.86.
[32] Estivill, J., L'Europe... , 2018, p.62.
[33] Risques Corbella, M., 2La dictadura franquista. Réflexion et action, Santa Cruz do Sul 23(2), 2015, pp.170-197.
[34] Payne, S., The paradigmatic fascism..., 2012.
[35] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, pp. 95-97.
[36] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ... , 2013, pp. 111-112.
[37] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, pp. 127-128.
[38] Risques Corbella, M., La dictadura..., 2015, pp. 170-197.
[39] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013 pp. 122.
[40] Ibidem .
[41] Payne, S., Fascisme ..., 2014, pp. 95-97.
[42] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 122.
[43] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 123.
[44] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, pp. 127-128.
[45] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 397.
[46] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 79.
[47] Estivill, J., Europe...., 2018, p. 25.
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