ဖရန်ကိုဝါဒသည် ဖက်ဆစ်အစိုးရဖြစ်ပါသလား။

ဖရန်ကိုဝါဒသည် ဖက်ဆစ်အစိုးရဖြစ်ပါသလား။
Nicholas Cruz

စပိန်ပြည်တွင်းစစ်အပြီးတွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့သော ဖရန်ကိုအစိုးရသည် ၁၉၃၉ ခုနှစ်မှ ၁၉၇၅ ခုနှစ်အထိ ကြာမြင့်ခဲ့သော အာဏာရှင်စနစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဖက်ဆစ်အစိုးရအဖြစ် ယေဘုယျအားဖြင့် သတ်မှတ်ဖော်ပြရခြင်းမှာ ကြီးမားသော ဖက်ဆစ်အယူဝါဒများနှင့် တူညီသောကြောင့်၊ အချိန်ကာလ၊ နာဇီဂျာမနီနှင့် မူဆိုလီနီ၏ အီတလီတို့နှင့် ထိန်းသိမ်းထားသည့် အတော်လေး ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေး။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ Griffin ကဲ့သို့သော ဤအမြင်ကို သဘောမတူသော သမိုင်းပညာရှင်များက ၎င်းသည် 1933 ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သော Falange ဖြစ်သည်ဟု စောဒကတက်ကာ ဖက်ဆစ်ဝါဒီဟု ယူဆနိုင်သော်လည်း စစ်အာဏာရှင်မဟုတ်ပေ။ Ramiro Ledesma Ramos မှ တည်ထောင်ထားသော Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS) သည် ၎င်းတို့တွင် အရင်းအမြစ်အနည်းငယ်သာရှိသောကြောင့် 1934 ခုနှစ်တွင် သူနှင့်ပူးပေါင်းခဲ့သည်။ သို့သော်၊ 1935 ခုနှစ်တွင် Ledesma သည် အဖွဲ့အစည်းအတွင်း အယူဝါဒကွဲလွဲမှုကို နှိုးဆွရန် ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ Ledesma သည် အီတလီဖက်ဆစ်စံနမူနာကို အတုယူလွန်းသည်ဟု ဝေဖန်ထားပြီးဖြစ်သည့် ဖက်ဆစ်ဝါဒနှင့် အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်မှုတို့ကို ပေါင်းစည်းရန် José Antonio Primo de Rivera ၏ရည်မှန်းချက်တွင် မအောင်မြင်ခဲ့ကြောင်း Griffin က ယုံကြည်သည်။ Falange ကို အချို့သော ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲမှုများဖြင့် အမှတ်အသားပြုကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြရန် အရေးကြီးပါသည်။ တော်လှန်အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့် စပိန်အစွန်းရောက်လက်ယာ၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဘာသာရေး အစဉ်အလာတို့ကြား လှုပ်ရှားမှုကို စုတ်ပြဲခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ပြည်တွင်းစစ်စတင်ပြီးနောက် Falange ကို စိတ်ဝင်စားလာခဲ့သည့် Franco မှ တွေ့ရှိခဲ့သော အမွေအနှစ်ဖြစ်သည်။ သူM., Phalanx … , 2013, စစ. 111-112။

[37] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, စစ. 127-128.

[38] Risques Corbella, M., The dictatorship…, 2015, pp. 170-197။

[39] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013 စစ. 122.

[40] Ibidem .

[41] Payne, S., Fascism …, 2014, စ. 95-97။

[42] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 122.

[43] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 123.

[44] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, စစ. 127-128။

[45] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 397.

[46] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 79.

[47] Estivill, J., Europa…, 2018, p. 25.

အကယ်၍ ဖရန်ကိုဝါဒသည် ဖက်ဆစ်အစိုးရဖြစ်သလော နှင့် အလားတူသော အခြားဆောင်းပါးများကို သိရှိလိုပါက အမျိုးအစား အမျိုးအစားခွဲမထားပါ

ပါတီကို ပြည်တွင်းအယူဝါဒကွဲလွဲမှုများဖြင့် အစကတည်းက အမှတ်အသားပြုခဲ့ပြီး ၎င်းသည် ဖရန်ကိုအာဏာရှင်စနစ်၏ ဝိသေသလက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သော်လည်း၊ ဤအစိုးရသည် အမှန်တကယ် ဖက်ဆစ်ဝါဒီဖြစ်သလော။

ဦးစွာ၊ ဖက်ဆစ်ဝါဒဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ထားသည်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသင့်သည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်၏ ရှုပ်ထွေးသော နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးအကျိုးဆက်များကြားတွင် ထွန်းကားခဲ့သော အတွေးအခေါ်သည် ကျယ်ပြန့်သော လူမှုရေးအခြေခံလိုအပ်သည့် တန်ပြန်တော်လှန်ရေးနိုင်ငံရေး ရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီအကျပ်အတည်းမှကဲ့သို့ ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို မုန်းတီးမှုများစွာဖြင့် တွန်းအားပေးခံခဲ့ရသည်။ [8] Griffin ၏ အဆိုအရ ပထမဖက်ဆစ်ဝါဒ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အီတလီသည် ယဉ်ကျေးမှုအသစ်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုအသစ်ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေမည့် "ခေတ်မီသော" နိုင်ငံသစ်ကို ဖန်တီးရန်ဖြစ်ပြီး အရေးကြီးပြီး အသုံးဝင်သော ရိုးရာရှုထောင့်အချို့ကိုသာ ထိန်းသိမ်းကာ စီးပွားရေး၊ နည်းပညာကို အသစ်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ၊ စနစ်ဥပဒေနှင့် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာနှင့် နိုင်ငံတော် ချဲ့ထွင်မှု။[9] သီးသန့်အမျိုးသားရေးဝါဒ၊ တက်ကြွမှု၊ ခွန်အားနှင့် တက်ကြွမှုတို့၏ သဘောတရားများဖြင့် မှတ်သားထားသော အတွေးအခေါ်ကို သူရဲကောင်းဆန်မှု၊ အန္တရာယ်အတွက် အရသာ၊ မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်နှင့် ခွန်အားကိုးကွယ်မှု၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ လူငယ်နှင့် အကြမ်းဖက်မှု၊ [11] အဆုံးသည် အဓိပ္ပါယ်ကို မျှတစေပါသည်။ တပါတီအာဏာရှင်စနစ်၊ ဗဟိုဝါဒီနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်တည်မှုသည် နိုင်ငံတော်၏ နယ်ပယ်အားလုံးတွင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခဲ့သည်- လူ့အဖွဲ့အစည်း၊ ပညာရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ ဘာသာရေးနှင့် စီးပွားရေး၊လူမျိုး၏ အကျင့်သီလများကို ဖော်ညွှန်းပြီး "ကယ်တင်ရှင်" ဟု သတ်မှတ်ခံရသော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးရှိနေသည်။ [14] Josep Pich က ဤသို့ဆိုသည်– “ဖက်ဆစ်ဝါဒီတွေအတွက်တော့ သူတို့ရဲ့ အယူဝါဒရဲ့ မှန်ကန်မှုဟာ ပြည်သူတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ခေါင်းဆောင်ကြားက ဆန်းကြယ်တဲ့စည်းလုံးမှုအပေါ် အခြေခံထားတာပါ” ”, [15] ၊ သင်္ကေတအခမ်းအနားများနှင့် ပါတီတစ်ခု၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော မိန့်ခွန်းများမှတစ်ဆင့် နိုင်ငံသားများ၏ သာလွန်သောခံစားချက်များနှင့် ကျော်ကြားသောခံစားချက်များ အာဏာရရှိရန် ပြိုင်ဘက်များကို ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့သည်။ ဖက်ဆစ်ဝါဒသည် “လူမျိုးရေးနှင့်/သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ သာလွန်ကောင်းမွန်မှုများ » အပေါ် အခြေခံ၍ ပြင်းထန်သော နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒကို ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် အောင်မြင်သည့် ၎င်း၏နောက်လိုက်များ၏ တက်ကြွသော စည်းရုံးလှုံ့ဆော်မှုအပေါ် အခြေခံထားသည်။ [17] Autarky၊ နိုင်ငံတော် စွက်ဖက်မှုဝါဒနှင့် ကာကွယ်ရေးဝါဒတို့သည် စစ်ပွဲများအတွက် "ပြင်ဆင်ထားရမည်" ဖြစ်သောကြောင့် နိုင်ငံတော်သည် ဖက်ဆစ်စီးပွားရေးစံနမူနာကို ခွဲခြားသိမြင်ပြီး ကြီးမားသော အင်ပါယာများကို တည်ဆောက်ရန် ၎င်း၏ ပြင်းထန်သော နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒဖြင့် ဆင်နွှဲရမည့် စစ်ပွဲများဖြစ်သည်။ ဖက်ဆစ်များအတွက်၊ နိုင်ငံတော်နှင့် နိုင်ငံတော်သည် လူမှုရေး လူတန်းစားများ၏ အကျိုးစီးပွားကို သာလွန်ခဲ့ပြီး အကျိုးဆက်အားဖြင့် အခွင့်ထူးခံများနှင့် အဖိနှိပ်ခံများအကြား ကွဲပြားခြင်းမရှိဘဲ အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖန်တီးကြမည်ဖြစ်သည်။ ဖက်ဆစ်ဝါဒ၏ ပန်းတိုင်တစ်ခုမှာ ရိုးရာခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဘုရားသခင်နှင့် ခြားနားသော အယူအဆဖြင့် အစားထိုးရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် သဘာဝတရားနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ အယူအဆသစ်များဖြင့် ဘာသာတရားနှင့် သက်ဆိုင်သော ဥပဒေတစ်ရပ်ကို ထူထောင်ခဲ့သည်။[20]လူမျိုး၏ ဒဏ္ဍာရီဝါဒ၏ အဓိကအခြေခံအုတ်မြစ်[21]။

စစ်ပွဲအပြီးတွင်၊ ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ရပ်များဖြင့် စပိန်နိုင်ငံ၏ "ဘုန်းအသရေအတိတ်" ကို ပြန်လည်ထူထောင်လိုသော ဖရန်ကိုကဲ့သို့သော အာဖရိကန်လူမျိုးများလည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ မော်ရိုကိုကို သိမ်းပိုက်ရာတွင်၊ Falangists၊ Carlists၊ ရှေးရိုးဆန်သော ဘုရင်များနှင့် စပိန်အမျိုးသားရေးဝါဒီများကဲ့သို့သော ဖက်ဆစ်များ၊ အတိုချုပ်ပြောရလျှင် စစ်တပ်က မကြာသေးမီက ချဉ်းကပ်ခဲ့သော Franco[22] နှင့် Falange တို့၏ လက်အောက်ခံဖြစ်သော ဆန့်ကျင်ဘက်နိုင်ငံရေးပရောဂျက်များဖြစ်သည်။ Falange ၏ ဖက်ဆစ်ဝါဒသည် အခြေခံအားဖြင့် စည်းလုံးညီညွတ်ပြီး စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အစုလိုက်အပြုံလိုက် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ပထမအချက်၊ ဖာလန်ဝါဒ အာဏာသိမ်းမှုမှ အာဏာရလာခြင်းသည် "အကြမ်းမဖက်သော ပုန်ကန်သော နိုင်ငံရေးနည်းလမ်းများဖြင့် ချမှတ်ထားသည့် ဖက်ဆစ်ဝါဒကို ထူထောင်သည့် အခြားဥရောပအစိုးရများနှင့် ခြားနားစေခဲ့သည်။" စပိန်ကိစ္စတွင်၊ ဖာလန်ဝါဒီများသည် ဖရန်ကိုကို မှီခိုအားထားကာ အာဏာသိမ်းမှုကို ဦးဆောင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သော သောင်းကျန်းသူနှင့် တော်လှန်သော တော်လှန်ရေးသမားများ၏ လက်အောက်ခံများဖြစ်သည်။ စစ်အစိုးရကို မူလဖလန်ဂျ ဖက်ဆစ်ဝါဒီများက လွှမ်းမိုးထားခြင်းမရှိပေ။[27] အမှန်တကယ်တော့ ပါတီသည် Carlists များကို ပေါင်းစည်းရန် Falange Española Tradicionalista ဟု အမည်ပြောင်းခဲ့သည်။ ထူးခြားတာက အဲဒါFrancoism ပထမအဆင့်မှ ဖာလန်ဝါဒီအချို့ပင်လျှင် နောက်ပိုင်းနှင့် ဖက်ဆစ်ဝါဒကို ခွဲခြားလိုကြသည်။ Borja de Riquer က ဤသို့ဆိုသည်နှင့်အမျှ ဖရန်ကိုအစိုးရသည် အခွင့်ကောင်းနှင့် Franco ၏ "ပုတ်သင်ညိုကဲ့သို့စွမ်းရည်" ဖြင့် အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ အာဏာရှင်စနစ်က သူ့ကိုယ်သူ အာဏာရှင်ဟု ဖော်ပြသော်လည်း၊ အာမန်ဒို ဒီမီဂယ်လ်ကဲ့သို့သော ၎င်း၏နောက်လိုက်အချို့သည် တပါတီအာဏာရှင်စနစ်နှင့် အာဏာရှင်စနစ်ကြားတွင် ကွဲပြားသောကြောင့် နောက်ပိုင်းတွင် ဖရန်ကိုအစိုးရကို ရည်ညွှန်းသည်။ Joan Martínez Alier နှင့် Joan Linz တို့သည် Francoism တွင် အမျိုးမျိုးသော လူမှုရေးအင်အားစုများနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော အယူဝါဒမိသားစုများ ရှိနေခြင်းကဲ့သို့သော အကန့်အသတ်ရှိသော ဗဟုဝါဒကို ခွင့်ပြုသည့်သဘောဖြင့် အာဏာရှင်ဝါဒကို ကွဲပြားစေသည်။ အခြားသော ဖက်ဆစ်အစိုးရများတွင် ကွဲလွဲမှုများရှိသော်လည်း ဖာလန်ဝါဒီများ၊ ကာလက်စ်များနှင့် JONS ကို ထောက်ခံသူများ ထိပ်တိုက်တွေ့ခဲ့သည့် စပိန်တွင်ကဲ့သို့ "ပြန်လည်ပေါင်းစည်းလို့မရသော နိုင်ငံရေးယဉ်ကျေးမှုများအကြား" ဆန့်ကျင်ဘက်ဝါဒဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားခြင်းမရှိပေ။ အီတလီဖက်ဆစ်ဝါဒနှင့် နာဇီဝါဒ၊ အီတလီပုံစံကို အခြေခံ၍ ၁၉၃၈ ခုနှစ် ¨Fuero del Trabajo” မှတဆင့် အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် လူမှုရေးစည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့် "caudillo" ၏လက်တွင် ပါဝါများစုစည်းမှုဖြင့် လက္ခဏာရပ်ပြခဲ့ပြီး၊ [32] ဒေါင်လိုက်ပြည်ထောင်စုနှင့် ပါတီထူးခြားသော၊ ရိုးရာ စပိန် Falange နှင့် JONS တို့။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အမျိုးသား-ကက်သလစ်ဘာသာသည် အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်သော အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။ဥရောပ ဖက်ဆစ်စနစ်ကြီးများ။ ၎င်းသည် ဖာလန်ဝါဒီများနှင့် အခြားဖရန်ကိုဝါဒီများကြားတွင် ၁၉၄၁ ခုနှစ် မေလနှင့် စက်တင်ဘာလအတွင်း နိုင်ငံရေးအကျပ်အတည်းများနှင့်အတူ စတင်ခဲ့သည်။[34] နာဇီဂျာမနီနှင့် မဟာမိတ်ကို ထောက်ခံသူ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး Serrano Suñer ကို ထုတ်ပယ်ခြင်းတွင် အဆုံးအဖြတ်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ၁၉၅၇ ခုနှစ်တွင် စစ်တပ်နှင့် ကက်သလစ် နည်းပညာရှင်များသည် အစိုးရ၏ နိုင်ငံရေး လုပ်ထုံးလုပ်နည်း အများစုကို ထိန်းချုပ်မည့် ပါတီတစ်ခုတည်းအဖြစ် ပြောင်းလဲရန် ဖလန်ဝါဒီ အဆိုပြုချက်ကို အပြင်းအထန် ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း ဥရောပဖက်ဆစ်ဝါဒကျဆုံးခြင်း၏ ဖိအားပေးခံရသော Franco သည် စပိန်တွင် "အော်ဂဲနစ်" မြူနီစီပယ်ရွေးကောက်ပွဲများကို နိုင်ငံရေးဖွင့်ဆိုခြင်း၏ မှားယွင်းသောလုပ်ငန်းစဉ်ဖြင့် စီစဉ်ခဲ့သည်၊ [36] "အနောက်ကမ္ဘာ့အင်အားကြီးနိုင်ငံများအကြား လက်ခံစေရန် ရည်ရွယ်သော အလှကုန်လုပ်ငန်း" . ထို့အပြင်၊ စစ်အစိုးရသည် အခြေခံကျသော ဥပဒေအချို့၏ အတည်ပြုချက်ဖြင့် “အော်ဂဲနစ်ဒီမိုကရေစီ”၊ “ပေါင်းစည်းခြင်း” အဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုလာခဲ့သည်။ ဥပဒေပြုနိုင်စွမ်းမရှိသော ကော်ပိုရိတ်တရားရုံးများကို ဖန်တီးခဲ့ပြီး Fuero de los Españoles (1945)၊ အမျိုးသားဆန္ဒခံယူပွဲဥပဒေ (1945) နှင့် စပိန်ကို "နိုင်ငံ" အဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ အသက်ငါးဆယ်ကျော်ကာလအတွင်း၊ စစ်အစိုးရ၏ Falange ၏ နိုင်ငံရေးအလေးချိန်ကို ပြန်လည်ရရှိရန် အခြေခံဥပဒေအသစ်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကြိုးစားသည့် Arrese ၏ စီမံကိန်းကို ပယ်ချခဲ့သည်။Francoism ၏ အခြားကဏ္ဍများနှင့် နောက်ဆုံးတွင် Franco ကိုယ်တိုင်က။ ထိုအချိန်မှစ၍ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဝါဒ ၊ ဥရောပဝါဒ၊ စားသုံးသူဝါဒနှင့် ထိရောက်မှုတို့ကဲ့သို့သော တန်ဖိုးထားမှုများ စတင်လာခဲ့ပြီး၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တဖြည်းဖြည်း နိုင်ငံရေးရှုတ်ချခြင်း၊ စီးပွားရေးစနစ်ဆိုးကို ဖျက်သိမ်းခြင်း၊ စပိန်ကို လစ်ဘရယ်ဝါဒသို့ ဖွင့်ပေးခြင်းနှင့် နိုင်ငံရေးထိရောက်မှု၏ FET JONS မှ ဝေးကွာသွားခြင်းကဲ့သို့သော တန်ဖိုးထားမှုများ စတင်လာသည်။ အတွေးအခေါ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လက်နက်ကိရိယာထက် ဗျူရိုကရေစီအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ 1958 ခုနှစ်တွင် Phalanx ၏နှစ်ဆယ့်ခုနစ်မှတ်ကို "လှုပ်ရှားမှု၏အခြေခံမူ" ဆယ်ခုဖြင့်အစားထိုးခဲ့သည်။ [41] 1950 နှင့် 1960 ခုနှစ်များအတွင်း၊ ကက်သလစ်စိတ်သဘောထားပိုရှိသော နည်းပညာဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများနှင့် Opus Dei တို့သည် Carrero နှင့် López Rodó ကဲ့သို့ပင် စတင်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ Solís ကဲ့သို့သော Falangists များသည် 1963 မှ လှုပ်ရှားမှုကို ထပ်မံမအောင်မြင်ဘဲ၊[43] မှ အစိုးရသို့ ပေါင်းစည်းလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ အခြားနည်းလမ်းဖြင့် ပေါင်းစည်းလိုသောကြောင့် မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။ စစ်အာဏာရှင်စနစ် အဆုံးတွင် သူ ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ဖာလန်ဝါဒီများ၏ ဖက်ဆစ်ဝါဒသည် ဆက်စပ်မှုမရှိတော့ပေ။ ဤအတွက် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လုနီးပါး အယူဝါဒများ ပါဝင်သည်။ Francoism ပထမအခိုက်အတန့်၏ ဖက်ဆစ်ဝါဒ သည် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း ဥရောပဖက်ဆစ်ဝါဒများ ကျဆုံးခြင်းနှင့် အယူဝါဒကွဲလွဲမှုများကြောင့် အကြီးအကျယ်ပြောင်းလဲသွားသည်။ဖရန်ကိုအစိုးရကို သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်စေသော အတွင်းစည်းများ။ Franco ၏ဆန္ဒအပေါ် အမြဲမှီခိုနေသည့် Falangism သည် ဗျူရိုကရေစီ၊ အာဏာရှင်နှင့် မလှုပ်ရှားနိုင်သော ကက်သလစ် ကော်ပိုရေးရှင်းစနစ်၏ မျက်နှာစာတွင် ကိုယ်အလေးချိန်ကျသွားသည်။ ထို့ကြောင့် Falange နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် FET de las JONS တို့သည် စစ်တပ်က ၎င်းအား အယူဝါဒဆိုင်ရာ လက်နက်ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့၍ ခွန်အားရရှိခဲ့သော်လည်း ၎င်း၏မူလအဖွဲ့ဝင်များ၏ ဖက်ဆစ်အတွေးအခေါ်ကို အမှန်တကယ် လက်တွေ့အကောင်အထည်မဖော်ခဲ့ဘဲ ပါတီနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပါတီအနေဖြင့် အင်အားဆုံးရှုံးသွားခဲ့သည်။ စစ်အစိုးရ နဲ့ နောက်ဆုံး နိုင်ငံတကာ အနေအထားကို ရောက်နေပါပြီ။ အစဉ်အလာဝါဒီ Spanish Falange ဟုအမည်ပြောင်းလိုက်သောအခါ Falange သည် တင်းကြပ်စွာဖက်ဆစ်အဖြစ်မှ ရပ်စဲသွားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်။ အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ယခင်အဆင့်ရှိ ဖလန်ဝါဒီအချို့က ဤပါတီသစ်ကို ဖက်ဆစ်ဝါဒီအဖြစ် မသတ်မှတ်ခဲ့ကြပါ။


ကိုးကားချက်များ

[1] Payne၊ ၎။ ဖက်ဆစ်ဝါဒနှင့် ခေတ်သစ်ဝါဒ-သုံးသပ်ချက်။ Revista de Libros ၊ 2008၊ (134)။

ကြည့်ပါ။: Capricorn ရှိ လ- မင်းရဲ့ Natal Letter က ဘယ်လိုလွှမ်းမိုးလဲ။

[2] Ibidem။

[3] payne၊ S.၊ စပိန်တွင် ဖက်ဆစ်ဝါဒ?- သုံးသပ်ချက်။ Revista de Libros ၊ 2006၊ (120)။

ကြည့်ပါ။: Virgo Woman နှင့် Pisces Man

[4] Ibidem

[5] Ibidem

[6] Ibidem .

[7] payne, S., Paradigmatic fascism- သုံးသပ်ချက်။ Revista de Libros ၊ 2012၊ (181)။

[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945)။ 2nd ed ဘာစီလိုနာ- Pompeu Fabra တက္ကသိုလ်၊ 2012၊ pp.426-429။

[9] Payne၊ S.၊ဖက်ဆစ်ဝါဒနှင့် ခေတ်သစ်ဝါဒ၊ 2008

[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945)။ 2nd ed. ဘာစီလိုနာ- Pompeu Fabra တက္ကသိုလ်၊ 2012၊ pp.426-429။

[11] Ibidem

[12] Ibidem

[13] Ibid. .

[14] Ibid. .

[15] Ibid. .

[16] Ibid. .

[17] Ibid. .

[18] Ibid 21] Ibidem .

[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres , 2012, pp.579.

[23] Ruiz-Carnicer၊ M. , Phalanx ။ ဇာရာဂိုဇာ- Fernando el Católico Institution (C.S.I.C.), 2013, pp.81-82.

[24] Payne, S., ဖက်ဆစ်ဝါဒ in…, 2006

[25] Ibidem .

[26] Ibidem .

[27] Payne, S., ဖက်ဆစ်ဝါဒ ။ မက်ဒရစ်- Alianza အယ်ဒီတာ့အာဘော်၊ 2014၊ pp.95-97။

[28] Estivill, J., Europa A Les Fosques ။ 1st ed ဘာစီလိုနာ- Icaria Antrazyt၊ 2018၊ p.22.

[29] Ibidem .

[30] Estivill, J., Europa…, 2018၊ p.25.

[31] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p.86.

[32] Estivill, J ။၊ ဥရောပ… ၊ 2018၊ p.62.

[33] Risques Corbella, M., 2The Franco အာဏာရှင်စနစ်။ Reflexão e Ação၊ Santa Cruz do Sul ၊ 23(2), 2015, pp.170-197.

[34] Payne, S., Paradigmatic fascism…, 2012.

[35] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, စစ. 95-97။

[36] Ruiz-Carnicer၊




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz သည် သက်တမ်းရင့် tarot စာဖတ်သူ၊ ဝိညာဉ်ရေးအားတက်သရောနှင့် ဝါသနာပါသော သင်ယူသူဖြစ်သည်။ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောနယ်ပယ်တွင် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော်အတွေ့အကြုံဖြင့် Nicholas သည် tarot နှင့် ကတ်ဖတ်ခြင်းလောကတွင် သူ့ကိုယ်သူ အသိပညာနှင့် နားလည်မှုချဲ့ထွင်ရန် အဆက်မပြတ်ရှာဖွေနေခဲ့သည်။ သဘာဝအလျောက် ပေါက်ဖွားလာသော အလိုလိုသိမြင်လာသူတစ်ဦးအနေဖြင့်၊ ကတ်များကို ကျွမ်းကျင်စွာ အနက်ပြန်ဆိုခြင်းဖြင့် နက်နဲသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် လမ်းညွှန်မှုပေးစွမ်းရန် သူ၏စွမ်းရည်များကို ချီးမြှောက်ထားသည်။Nicholas သည် တစ်ကိုယ်ရည်တိုးတက်မှု၊ မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်နှင့် အခြားသူများကို ခွန်အားဖြစ်စေရန်အတွက် ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုကာ တာရို၏ အသွင်ပြောင်းစွမ်းအားကို ပြင်းပြစွာ ယုံကြည်သူဖြစ်သည်။ သူ၏ဘလော့ဂ်သည် အစပြုသူများနှင့် အတွေ့အကြုံရင့်သော လက်တွေ့သမားများအတွက် အဖိုးတန်အရင်းအမြစ်များနှင့် ပြည့်စုံသောလမ်းညွှန်ချက်များကို ပံ့ပိုးပေးကာ သူ၏ကျွမ်းကျင်မှုများကို မျှဝေရန် ပလပ်ဖောင်းတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ပါသည်။သူ၏နွေးထွေးပြီး ချဉ်းကပ်ရလွယ်ကူသော သဘောသဘာဝကြောင့် လူသိများသော Nicholas သည် tarot နှင့် ကတ်ဖတ်ခြင်းတို့ကို ဗဟိုပြုကာ ခိုင်မာသောအွန်လိုင်းအသိုင်းအဝိုင်းကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အခြားသူများအား ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော အလားအလာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နှင့် ဘဝ၏မသေချာမရေရာမှုများကြားတွင် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကို ရှာဖွေရန် သူ၏စစ်မှန်သောဆန္ဒသည် သူ၏ပရိသတ်နှင့် ထပ်တူထပ်မျှဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ စူးစမ်းရှာဖွေမှုအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေရန် အားပေးသည့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို မွေးမြူပေးသည်။Tarot အပြင် Nicholas သည် နက္ခတ်ဗေဒင်၊ ကိန်းဂဏာန်းနှင့် ကြည်လင်ကုသခြင်း အပါအဝင် အမျိုးမျိုးသော နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျင့်ထုံးများနှင့်လည်း နက်ရှိုင်းစွာ ချိတ်ဆက်ထားသည်။ သူသည် သူ၏ဖောက်သည်များအတွက် ကောင်းမွန်ပြည့်စုံပြီး ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်သော အတွေ့အကြုံကို ပေးဆောင်ရန် ဤဖြည့်စွက်ပုံစံများကို ရေးဆွဲကာ ဗေဒင်ဟောခြင်းဆိုင်ရာ အလုံးစုံချဉ်းကပ်မှုကို ပေးအပ်ရခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူမိပါသည်။တစ်ဦးအနေဖြင့်စာရေးဆရာ၊ နီကိုးလပ်စ်၏ စကားများသည် ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော သွန်သင်ချက်များနှင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပုံပြင်ပြောခြင်းကြား ချိန်ခွင်လျှာကို ညှို့နှိုင်းပြကာ အားစိုက်ထုတ်လိုက်ပါသည်။ သူ၏ ဘလော့ဂ်မှတစ်ဆင့် သူ၏ အသိပညာ၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အတွေ့အကြုံများနှင့် ကတ်ပြားများ၏ ဉာဏ်ပညာတို့ကို ပေါင်းစပ်ဖန်တီးကာ စာဖတ်သူများကို စွဲဆောင်ကာ ၎င်းတို့၏ စူးစမ်းချင်စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် နေရာတစ်ခု ဖန်တီးခဲ့သည်။ အခြေခံများကိုလေ့လာရန် အတွေ့အကြုံမရှိသေးသူ သို့မဟုတ် အဆင့်မြင့်ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများကို ရှာဖွေနေသူဖြစ်စေ Nicholas Cruz ၏ သင်ယူခြင်း tarot နှင့် ကတ်များ၏ဘလော့ဂ်သည် ဆန်းကြယ်ပြီး ဉာဏ်အလင်းရရှိစေမည့်အရာအားလုံးအတွက် အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။