స్పానిష్ అంతర్యుద్ధం తర్వాత స్థాపించబడిన ఫ్రాంకో పాలన 1939 నుండి 1975 వరకు కొనసాగింది. ఇది గొప్ప ఫాసిస్ట్ భావజాలంతో సారూప్యత ఉన్నందున సాధారణంగా ఫాసిస్ట్ పాలనగా గుర్తించబడింది. సమయం, మరియు నాజీ జర్మనీ మరియు ముస్సోలినీ యొక్క ఇటలీతో సాపేక్షంగా సన్నిహిత సంబంధాన్ని కొనసాగించింది.[1] ఏది ఏమైనప్పటికీ, 1933లో స్థాపించబడిన అసలైన ఫలాంగే అని వాదించే గ్రిఫిన్[2] వంటి ఈ దృష్టితో విభేదించే చరిత్రకారులు ఉన్నారు, అది ఫాసిస్ట్‌గా పరిగణించబడుతుంది, కానీ పాలన కాదు.[3] రామిరో లెడెస్మా రామోస్‌చే స్థాపించబడిన జుంటాస్ డి ఒఫెన్సివా నేషనల్-సిండికాలిస్టా (JONS), 1934లో అతనితో చేరారు, ఎందుకంటే వారికి కొన్ని వనరులు ఉన్నాయి; అయితే, 1935లో, సంస్థలో సైద్ధాంతిక చీలికను ప్రేరేపించడానికి ప్రయత్నించినందుకు లెడెస్మా బహిష్కరించబడ్డాడు.[4] ఫాసిజం మరియు జాతీయ ఐక్యతను ఏకం చేయాలనే తన లక్ష్యంలో జోస్ ఆంటోనియో ప్రిమో డి రివెరా విఫలమయ్యాడని గ్రిఫిన్ అభిప్రాయపడ్డాడు, ఇది ఇటాలియన్ ఫాసిస్ట్ మోడల్‌కు చాలా అనుకరణగా ఉందని లెడెస్మా ఇప్పటికే విమర్శించాడు.[5] ఫలాంజ్ కొన్ని వైరుధ్యాల ద్వారా గుర్తించబడిందని నొక్కి చెప్పడం ముఖ్యం; ఈ ఉద్యమం విప్లవాత్మక జాతీయవాదం మరియు స్పానిష్ రాడికల్ రైట్ యొక్క సాంస్కృతిక మరియు మత సంప్రదాయవాదం మధ్య నలిగిపోయింది.[6] ఇది ఫ్రాంకో కనుగొన్న వారసత్వం, అంతర్యుద్ధం ప్రారంభమైన తర్వాత ఫాలాంజ్‌పై ఆసక్తి పెంచుకున్నాడు.[7] అతనుM., Phalanx … , 2013, pp. 111-112.
[37] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 127-128.
[38] రిస్క్వెస్ కార్బెల్లా, M., ది డిక్టేటర్‌షిప్…, 2015, pp. 170-197.
ఇది కూడ చూడు: మేషం మరియు వృశ్చికం ఎందుకు ఒకరినొకరు ఆకర్షిస్తాయి?[39] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013 pp. 122.
[40] ఇబిడెమ్ .
[41] పేన్, S., ఫాసిజం …, 2014, pp. 95-97.
[42] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 122.
[43] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 123.
[44] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 127-128.
[45] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 397.
[46] రూయిజ్-కార్నిసర్, M., Falange …, 2013, p. 79.
[47] ఎస్టివిల్, J., యూరోపా…, 2018, p. 25.
మీరు ఫ్రాంకోయిజం ఒక ఫాసిస్ట్ పాలనా? వంటి ఇతర కథనాలను తెలుసుకోవాలనుకుంటే, మీరు వర్గీకరించని .
వర్గాన్ని సందర్శించవచ్చు.పార్టీ మొదటి నుండి అంతర్గత సైద్ధాంతిక వైరుధ్యాలతో గుర్తించబడింది మరియు ఇది ఫ్రాంకో నియంతృత్వానికి ఒక లక్షణ చిహ్నంగా మారింది, అయితే ఈ పాలన నిజంగా ఫాసిస్ట్‌గా ఉందా?మొదట, ఫాసిజం ద్వారా మనం అర్థం చేసుకున్న దానిని నిర్వచించాలి. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క సంక్లిష్టమైన రాజకీయ మరియు సామాజిక పరిణామాల మధ్య వర్ధిల్లిన భావజాలం, విశాలమైన సామాజిక పునాది అవసరం మరియు ఉదారవాద ప్రజాస్వామ్య సంక్షోభం వలె కమ్యూనిజం పట్ల విరక్తితో నడిచే ప్రతి-విప్లవ రాజకీయ ఎంపిక. [8] గ్రిఫిన్ ప్రకారం, మొదటి ఫాసిజం, ఇటాలియన్ యొక్క లక్ష్యం, కొత్త నాగరికతను మరియు "కొత్త మనిషి"ని అభివృద్ధి చేసే కొత్త "ఆధునిక" దేశాన్ని సృష్టించడం, కొన్ని కీలకమైన మరియు ఉపయోగకరమైన సాంప్రదాయ అంశాలను మాత్రమే నిలుపుకోవడం మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ, సాంకేతికతను పునరుద్ధరించడం. , వ్యవస్థ చట్టపరమైన మరియు సంస్థాగత మరియు జాతీయ విస్తరణ.[9] ప్రత్యేకమైన జాతీయవాదం, జీవశక్తి, బలం మరియు చైతన్యం అనే భావనలతో గుర్తించబడిన భావజాలం,[10] హీరోయిజం, రిస్క్, దేశభక్తి మరియు బలం యొక్క ఆరాధన, శరీరం, యువత మరియు హింస,[11] ఆలోచనను అనుసరించి అనువదించబడింది. ముగింపు సాధనాలను సమర్థిస్తుంది.[12] నిరంకుశవాదం, కేంద్రీకృత మరియు సజాతీయత, దేశంలోని అన్ని రంగాలలో జోక్యం చేసుకుంది: సమాజం, విద్య, సంస్కృతి, మతం మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ;[13] ఇది మాత్రమే పరిగణించబడిందిజాతి యొక్క సద్గుణాలను మూర్తీభవించిన మరియు "రక్షకుని"గా పరిగణించబడే ఒక ప్రశ్నించని నాయకుడు ఉన్నాడు. [14] జోసెప్ పిచ్ చెప్పినట్లుగా: "ఫాసిస్టుల కోసం వారి సిద్ధాంతం యొక్క వాస్తవికత ప్రజలు మరియు వారి నాయకుడి మధ్య దాదాపుగా ఆధ్యాత్మిక కలయికపై ఆధారపడి ఉంటుంది" ", [15] మరియు ఇది ప్రజలకు విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా సాధించబడింది. ఒకే పార్టీ యొక్క సింబాలిక్ వేడుకలు మరియు గొప్ప ప్రసంగాల ద్వారా పౌరుల యొక్క భావోద్వేగాలు మరియు ఆధిక్యత యొక్క ప్రసిద్ధ భావాలు, అధికారాన్ని చేరుకోవడంలో ప్రత్యర్థులను తొలగించాయి.[16] ఫాసిజం దాని అనుచరుల చైతన్యవంతమైన సమీకరణపై ఆధారపడింది, ఇది «జాతి మరియు/లేదా సాంస్కృతిక ఆధిక్యత » ఆధారంగా దూకుడు విదేశాంగ విధానాన్ని ప్రశంసించడం ద్వారా సాధించబడింది. [17] స్వయంప్రతిపత్తి, రాజ్య జోక్యవాదం మరియు రక్షణవాదం ఫాసిస్ట్ ఆర్థిక నమూనాను వర్ణించాయి, ఎందుకంటే గొప్ప సామ్రాజ్యాలను నిర్మించడానికి దాని దూకుడు విదేశాంగ విధానంలో చేసే యుద్ధాలకు రాష్ట్రం "సిద్ధంగా ఉండాలి".[18] ఫాసిస్టుల కోసం, రాష్ట్రం మరియు దేశం సామాజిక తరగతుల ప్రయోజనాలను అధిగమించాయి మరియు తత్ఫలితంగా, జాతీయ ఏకీకరణ ద్వారా వారు ప్రత్యేక మరియు అణగారిన వ్యక్తుల మధ్య విభజనలు లేని సమాజాన్ని సృష్టిస్తారు.[19] ఫాసిజం యొక్క లక్ష్యాలలో ఒకటి సాంప్రదాయ క్రైస్తవ మతాన్ని దేవుడు మరియు అతీతమైన భావనతో భర్తీ చేయడం. అందువలన, వారు ప్రకృతి మరియు సమాజం[20] అనే కొత్త భావనలతో మతానికి పరాయి చట్టాన్ని స్థాపించారుదేశం యొక్క పురాణం భావజాలానికి ప్రధాన పునాది[21].
యుద్ధం ముగింపులో, జాతీయ పక్షం ఫ్రాంకో వంటి ఆఫ్రికన్‌లను కలిగి ఉంది, వీరు స్పెయిన్ యొక్క "అద్భుతమైన గతాన్ని" అటువంటి చర్యల ద్వారా పునరుద్ధరించాలని ఆకాంక్షించారు. మొరాకోను జయించడం, ఫాలాంగిస్టులు, కార్లిస్టులు, సంప్రదాయవాద రాచరికవాదులు మరియు స్పానిష్ జాతీయవాదులు వంటి ఫాసిస్టులు; సంక్షిప్తంగా, సాపేక్షంగా విరుద్ధమైన రాజకీయ ప్రాజెక్టులు, ఇవి ఫ్రాంకో[22] మరియు ఫాలాంజ్‌లకు అధీనంలో ఉన్నాయి, వీటిని సైన్యం ఇటీవలే సంప్రదించింది. ఫలాంజ్ యొక్క ఫాసిజం ప్రాథమికంగా "ఫాసిజం యొక్క సిద్ధాంతపరమైన వశ్యత" కారణంగా ఒక ఏకీకృత మరియు సైనిక వాద సామూహిక ఉద్యమంగా మారవచ్చు, ఇది కాథలిక్ వంటి ఇతర ఉద్యమాల ప్రాంగణాలను చేర్చడానికి అనుమతించింది.[23] మొదటిది, తిరుగుబాటు ద్వారా ఫలాంగిజం అధికారంలోకి రావడం, "అహింసా తిరుగుబాటు రాజకీయ పద్ధతుల" ద్వారా విధించబడిన ఫాసిజం స్థాపించబడిన ఇతర యూరోపియన్ పాలనల నుండి దానిని వేరు చేసింది.[24] ] స్పానిష్ విషయంలో, ఫలాంగిస్టులు ఫ్రాంకోపై ఆధారపడి ఉన్నారు,[25] మరియు తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించిన మరియు తిరుగుబాటు చేసిన ప్రతి-విప్లవాత్మక మిలిటరీకి అధీనంలో ఉన్నారు.[26] అసలు ఫాలాంజ్ ఫాసిస్టుల పాలనలో ఆధిపత్యం లేదు;[27] వాస్తవానికి, కార్లిస్టులను ఏకీకృతం చేసేందుకు పార్టీ తన పేరును ఫాలాంజ్ ఎస్పానోలా ట్రెడిషనలిస్టాగా మార్చుకుంది. విశేషమేమిటంటేఫ్రాంకోయిజం యొక్క మొదటి దశ నుండి కొంతమంది ఫలాంగిస్టులు కూడా తరువాతి మరియు ఫాసిజం మధ్య తేడాను గుర్తించాలని కోరుకున్నారు.[28] బోర్జా డి రికర్ చెప్పినట్లుగా, ఫ్రాంకో పాలన అవకాశవాదంతో మరియు ఫ్రాంకో యొక్క "ఊసరవెల్లి లాంటి సామర్ధ్యం" ద్వారా గుర్తించబడింది.[29] పాలన తనను తాను నిరంకుశంగా అభివర్ణించినప్పటికీ, అర్మాండో డి మిగ్యుల్ వంటి కొంతమంది అనుచరులు నిరంకుశత్వం మరియు అధికారవాదం మధ్య తేడాను కలిగి ఉన్నారు, అందువల్ల రెండోది ఫ్రాంకో పాలనకు ఆపాదించారు. జోన్ మార్టినెజ్ అలియర్ మరియు జోన్ లింజ్ అధికారవాదాన్ని భిన్నమైన భావాన్ని కలిగి ఉన్నారు, ఇది ఫ్రాంకోయిజంలో తక్కువ లేదా ఎక్కువ స్థాయిలో ఏకీకృతమైన వివిధ సామాజిక శక్తులు మరియు సైద్ధాంతిక కుటుంబాల ఉనికి వంటి పరిమిత బహువచనాన్ని అనుమతిస్తుంది.[30] ఇతర ఫాసిస్ట్ పాలనలలో వైరుధ్యాలు ఉన్నాయి, కానీ స్పెయిన్‌లో వలె "రాజకీయ సంస్కృతుల మధ్య" వైరుధ్యంతో గుర్తించబడలేదు, ఇక్కడ ఫలాంగిస్ట్‌లు, కార్లిస్టులు, JONS మద్దతుదారులు ఘర్షణ పడ్డారు...[31] అయినప్పటికీ, ఫ్రాంకోయిజంలో సారూప్యతలు ఉన్నాయి. ఇటాలియన్ ఫాసిజం మరియు నాజీయిజంతో; ఇది ఇటాలియన్ మోడల్,[32] వర్టికల్ యూనియన్ మరియు ఒక ప్రత్యేక పార్టీ ఆధారంగా 1938 నాటి ¨Fuero del Trabajo" ద్వారా జాతీయ ఐక్యత మరియు "సామాజిక ఐక్యత" ద్వారా "కాడిల్లో" చేతిలో అధికారాల కేంద్రీకరణ ద్వారా వర్గీకరించబడింది. , సాంప్రదాయవాది స్పానిష్ ఫాలాంజ్ మరియు జాన్స్. ఏది ఏమైనప్పటికీ, జాతీయ-కాథలిక్కుల ఆలోచనలో భాగం కానిది«పెద్ద» యూరోపియన్ ఫాసిస్ట్ పాలనల గురించి.[33]
1941 నుండి, మేము డిఫాసిటైజేషన్ ప్రక్రియ గురించి మాట్లాడవచ్చు. ఇది ఫలాంగిస్ట్‌లు మరియు ఇతర ఫ్రాంకోయిస్టుల మధ్య మే 1941 మరియు సెప్టెంబరు 1942 నాటి రాజకీయ సంక్షోభాలతో ప్రారంభమైంది,[34] ఇది నాజీ జర్మనీతో కూటమికి మద్దతుదారుడైన విదేశాంగ మంత్రి సెరానో సునర్‌ను తొలగించడంతో ముగిసింది. పర్యవసానంగా, 1957లో మిలిటరీ మరియు కాథలిక్ టెక్నోక్రాట్‌లు ఉద్యమాన్ని ఒకే పార్టీగా మార్చాలనే ఫలాంజిస్ట్ ప్రతిపాదనను తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు, అది పాలనలోని చాలా రాజకీయ విధానాలను నియంత్రిస్తుంది.[35] రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో యూరోపియన్ ఫాసిజం పతనంతో ఒత్తిడికి గురైన ఫ్రాంకో, స్పెయిన్‌లో "సేంద్రీయ" మునిసిపల్ ఎన్నికలను రాజకీయ తెరపై తప్పుడు ప్రక్రియలో నిర్వహించాడు,[36] "పాశ్చాత్య శక్తుల మధ్య ఆమోదం పొందేందుకు ఉద్దేశించిన కాస్మెటిక్ ఆపరేషన్"[37] . అదనంగా, పాలన కొన్ని ప్రాథమిక చట్టాల ఆమోదం ద్వారా "సేంద్రీయ ప్రజాస్వామ్యం", "కన్సాలిడేట్"గా నిర్వచించబడింది. శాసన సామర్థ్యం లేని కార్పొరేట్ కోర్టులు సృష్టించబడ్డాయి, ఫ్యూరో డి లాస్ ఎస్పానోల్స్ (1945), నేషనల్ రెఫరెండం లా (1945) మరియు స్పెయిన్ "రాజ్యం"గా స్థాపించబడింది.[38] యాభైల సమయంలో, పాలనలో ఫలాంజ్ యొక్క రాజకీయ బరువును తిరిగి పొందేందుకు కొత్త ప్రాథమిక చట్టాలను అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించిన అరెస్సెస్ యొక్క ప్రాజెక్ట్ తిరస్కరించబడింది.ఫ్రాంకోయిజం యొక్క ఇతర విభాగాలు మరియు చివరకు, ఫ్రాంకో స్వయంగా.[39] అప్పటి నుండి, అభివృద్ధి , యూరోపియన్వాదం, వినియోగదారువాదం మరియు సమర్థత వంటి విలువలు ప్రోత్సహించడం ప్రారంభించబడ్డాయి, ఇది క్రమంగా సమాజాన్ని రాజకీయరహితం చేసింది, ఆర్థిక నిరంకుశత్వాన్ని నిర్వీర్యం చేసింది, స్పెయిన్‌ను నయా ఉదారవాదానికి తెరిచింది మరియు రాజకీయ ప్రభావానికి సంబంధించిన FET జోన్‌లకు దూరంగా ఉంది. , రెండోది సైద్ధాంతిక సాధనం కంటే మరింత అధికారపక్షంగా మార్చడం.[40] 1958లో, ఫాలాంక్స్ యొక్క ఇరవై ఏడు పాయింట్లు పది "ఉద్యమం యొక్క సూత్రాలు" ద్వారా భర్తీ చేయబడ్డాయి. [41] 1950లు మరియు 1960ల మధ్య, మరింత కాథలిక్ ఒరవడి ఉన్న టెక్నోక్రాటిక్ గవర్నర్‌లు మరియు ఓపస్ డీ కూడా కనిపించడం ప్రారంభించారు, ఉదాహరణకు కారెరో మరియు లోపెజ్ రోడో.[42] సోలిస్ వంటి ఫలాంగిస్టులు 1963 నుండి ఉద్యమాన్ని "ఏకీకరించడానికి" ప్రయత్నించారు, విజయం సాధించలేదు,[43] ఎందుకంటే సాంకేతిక నిపుణులు దానిని ప్రభుత్వంలో విలీనం చేయాలనుకున్నారు, కానీ ఇతర మార్గం కాదు.[44] నియంతృత్వం ముగింపులో అతను మళ్లీ తెరపైకి రావడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, ఫలాంగిస్ట్‌ల ఫాసిజం ఇకపై సంబంధితంగా లేదు.[45]
ఫ్రాంకో, ఒక అవకాశవాదిగా, ఫాలాంజ్ యొక్క ఫాసిజాన్ని ఒక ప్రజా ఉద్యమాన్ని స్థాపించడానికి ఉపయోగించాడు. దీనికి దాదాపు వ్యతిరేక భావజాలాలు ఉన్నాయి.[46] రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో "గొప్ప" యూరోపియన్ ఫాసిజమ్‌ల పతనం మరియు సైద్ధాంతిక వైరుధ్యాల కారణంగా ఫ్రాంకోయిజం యొక్క మొదటి క్షణాల ఫేసిటైజేషన్ సమూలంగా మారిపోయింది.ఫ్రాంకో పాలనను వర్ణించే అంతర్గతమైనవి. ఫ్రాంకో యొక్క సంకల్పంపై ఎల్లప్పుడూ ఆధారపడి ఉండే ఫలాంగిజం, 1940ల ప్రారంభం నుండి అధికార, నిరంకుశ మరియు చలనం లేని కాథలిక్ కార్పొరేటిజం నేపథ్యంలో బరువు కోల్పోయింది.[47] ఆ విధంగా, ఫాలాంజ్ మరియు తరువాత FET డి లాస్ జోన్స్ బలాన్ని పొందారు, ఎందుకంటే సైన్యం దానిని సైద్ధాంతిక సాధనంగా ఉపయోగించుకుంది, అయినప్పటికీ దాని అసలు సభ్యుల ఫాసిస్ట్ ఆలోచన ఎప్పుడూ ఆచరణలో లేదు, మరియు పార్టీకి అనుకూలంగా మారడంతో అది బలాన్ని కోల్పోయింది. పాలన మరియు, రెండోది, అంతర్జాతీయ పరిస్థితికి. సంప్రదాయవాద స్పానిష్ ఫాలాంజ్‌గా పేరు మార్చుకున్నప్పుడు ఫాలాంజ్ ఖచ్చితంగా ఫాసిస్ట్‌గా మారిందని మనం చెప్పగలం; నిజానికి, మేము వ్యాఖ్యానించినట్లుగా, మునుపటి దశకు చెందిన కొంతమంది ఫలాంగిస్టులు ఈ కొత్త పార్టీని ఫాసిస్ట్‌గా గుర్తించలేదు.
సూచనలు
[1] పేన్, S. , ఫాసిజం మరియు ఆధునికవాదం-సమీక్ష. Revista de Libros , 2008, (134).
[2] Ibidem.
[3] payne, S., Fascism in Spain?- సమీక్ష. Revista de Libros , 2006, (120).
[4] Ibidem .
[5] Ibidem .
[6] Ibidem .
ఇది కూడ చూడు: ప్రేమలో గంట 15:51 అంటే ఏమిటి?[7] payne, S., Paradigmatic ఫాసిజం- సమీక్ష. Revista de Libros , 2012, (181).
[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Periode D'Entreguerres (1914-1945). 2వ ఎడిషన్. బార్సిలోనా: పాంప్యూ ఫాబ్రా విశ్వవిద్యాలయం, 2012, pp.426-429.
[9] పేన్, S.,ఫాసిజం మరియు ఆధునికవాదం, 2008
[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Periode D'Entreguerres (1914-1945). 2nd ed. బార్సిలోనా: పాంప్యూ ఫాబ్రా యూనివర్సిటీ, 2012, pp.426-429.
[11] Ibidem .
[12] Ibidem .<2
[13] ఐబిడ్. .
[14] ఐబిడ్. .
[15] ఐబిడ్. .
[16] Ibid. .
[17] Ibid. .
[18] Ibid. .
[19] Ibidem .
[20] payne, S., Fascismo y modernisme, 2008.
[ 21] Ibidem .
[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres , 2012, pp.579.
[23] రూయిజ్-కార్నిసర్, M. , ఫలాంక్స్ . జరగోజా: ఫెర్నాండో ఎల్ కాటోలికో ఇన్స్టిట్యూషన్ (C.S.I.C.), 2013, pp.81-82.
[24] పేన్, S., ఫాసిజం ఇన్…, 2006
[25] ఇబిడెమ్ .
[26] ఇబిడెమ్ .
[27] పేన్, ఎస్., ఫాసిజం . మాడ్రిడ్: అలియన్జా ఎడిటోరియల్, 2014, pp.95-97.
[28] ఎస్టివిల్, J., యూరోపా ఎ లెస్ ఫోస్క్‌లు . 1వ ఎడిషన్ బార్సిలోనా: Icaria Antrazyt, 2018, p.22.
[29] Ibidem .
[30] Estivill, J., Europa…, 2018, p.25.
[31] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p.86.
[32] Estivill, J ., యూరోపా… , 2018, p.62.
[33] రిస్క్వెస్ కార్బెల్లా, M., 2ది ఫ్రాంకో నియంతృత్వం. Reflexão e Ação, Santa Cruz do Sul , 23(2), 2015, pp.170-197.
[34] Payne, S., Paradigmatic fascism…, 2012.
[35] రూయిజ్-కార్నిసర్, M., Falange …, 2013, pp. 95-97.
[36] రూయిజ్-కార్నిసర్,
