스페인 내전 이후 출범한 프랑코 정권은 1939년부터 1975년까지 지속된 독재 정권이었다. 시간, 그리고 나치 독일 및 무솔리니의 이탈리아와 비교적 긴밀한 관계를 유지했습니다.[1] 어쨌든 파시스트로 간주될 수 있는 것은 1933년에 설립된 최초의 팔랑헤이지만 정권은 아니라고 주장하는 그리핀[2]과 같이 이 비전에 동의하지 않는 역사가들이 있습니다.[3] Ramiro Ledesma Ramos가 설립한 Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista(JONS)는 자원이 거의 없었기 때문에 1934년에 그와 합류했습니다. 그러나 1935년에 레데스마는 조직 내에서 이데올로기적 분열을 유발하려 했다는 이유로 제명되었습니다.[4] Griffin은 José Antonio Primo de Rivera가 파시즘과 국가 통합을 통합하려는 그의 목표에 실패했다고 믿고 있으며, Ledesma는 이미 이탈리아 파시스트 모델을 너무 모방한다고 비판했습니다.[5] 팔랑헤가 특정한 모순으로 특징지어졌다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 이 운동은 혁명적 민족주의와 스페인 급진 우파의 문화적·종교적 전통주의 사이에서 분열되었습니다.[6] 이것이 남북전쟁이 시작된 후 팔랑헤에 관심을 갖게 된 프랑코가 발견한 유산이다.[7] 그엠., 팔랑크스 … , 2013, pp. 111-112.
[37] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 127-128.
[38] Risques Corbella, M., The dictatorship…, 2015, pp. 170-197.
[39] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013 pp. 122.
[40] Ibidem .
[41] Payne, S., Fascism …, 2014, pp. 95-97.
[42] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 122.
[43] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 123.
[44] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 127-128.
[45] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 397.
[46] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p. 79.
또한보십시오: 암과 호환되는 징후는 무엇입니까?[47] Estivill, J., Europa…, 2018, p. 25.
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당은 처음부터 내부 이데올로기 불일치로 표시되었고 프랑코 독재의 특징적인 아이콘이 되었지만 이 정권은 정말 파시스트였습니까?우선 파시즘으로 이해하는 것을 정의해야 합니다. 제1차 세계대전의 복잡한 정치·사회적 여파 속에서 꽃을 피웠던 이데올로기는 광범위한 사회적 기반을 필요로 하는 반혁명적 정치적 선택이었고, 자유민주주의의 위기 못지않게 공산주의에 대한 혐오에 의해 추동되었다. . [8] 그리핀에 따르면, 최초의 파시즘인 이탈리아인의 목표는 새로운 문명과 "새로운 인간"을 발전시킬 새로운 "근대" 국가를 만드는 것이었으며, 일부 중요하고 유용한 전통적 측면만을 유지하고 경제, 기술을 갱신하는 것이었습니다. , 시스템 법적, 제도적, 국가적 확장.[9] 배타적 민족주의, 생기론, 강인함, 역동성이라는 개념으로 특징지어지는 이데올로기는[10] 영웅주의, 위험에 대한 취향, 애국심, 힘 숭배, 신체 숭배, 젊음, 폭력[11]으로 번역되었다.[11] 목적은 수단을 정당화합니다.[12] 중앙집권적이고 동질화하는 전체주의는 사회, 교육, 문화, 종교, 경제 등 국가의 모든 영역에 개입했다.[13]인종의 미덕을 구현하고 "구세주"로 간주되는 의심의 여지가없는 지도자가있었습니다. [14] Josep Pich가 말했듯이: «파시스트들에게 그들의 교리의 진실성은 사람들과 그들의 지도자 사이의 거의 신비로운 결합에 기반을 두고 있었습니다» ”, [15]. 상징적 의식과 단일 정당의 위대한 연설을 통해 시민들의 감정과 대중적 우월감은 집권에서 라이벌을 제거했습니다.[16] 파시즘은 «인종 및/또는 문화적 우월성 » 에 기반한 공격적인 외교 정책을 찬양함으로써 달성된 추종자들의 역동적인 동원에 기반을 두고 있습니다. 자급 자족, 국가 개입주의 및 보호주의는 파시스트 경제 모델을 특징지었습니다. 국가는 대제국을 건설하기 위한 공격적인 외교 정책에서 수행할 전쟁에 대해 "준비해야" 했습니다.[18] 파시스트들에게 있어서 국가와 민족은 사회계급의 이익을 넘어섰고, 결과적으로 민족통일을 통해 특권층과 피억압층의 구분이 없는 사회를 만들었습니다.[19] 파시즘의 목표 중 하나는 전통적인 기독교를 신과 초월에 대한 다른 개념으로 대체하는 것이었습니다. 따라서 그들은 자연과 사회에 대한 새로운 개념으로 종교에 이질적인 법을 제정했습니다.[20]민족의 신화는 이데올로기[21]의 주요 토대[21].
전쟁이 끝날 무렵, 국가 측에는 다음과 같은 행위를 통해 스페인의 "영광스러운 과거"를 복원하려는 프랑코와 같은 아프리카인들이 포함되었습니다. 모로코 정복, Falangists, Carlists, 보수적 군주제 및 스페인 민족 주의자와 같은 파시스트; 요컨대, 최근 군대가 접근한 프랑코[22]와 팔랑헤에 종속된 상대적으로 적대적인 정치 프로젝트입니다. 팔랑헤의 파시즘은 기본적으로 "파시즘의 교리적 유연성"으로 인해 통일되고 군국주의적인 대중 운동이 될 수 있었으며, 이는 가톨릭 운동과 같은 다른 운동의 전제를 포함할 수 있게 했습니다.[23] 첫째, 팔랑헤주의가 쿠데타를 통해 정권을 잡았다는 사실은 파시즘이 수립된 다른 유럽 정권들과 "비폭력적인 봉기적 정치적 방법"을 통해 부과되었다는 점에서 구별된다.[24] ] 스페인의 경우, 팔랑헤당은 프랑코에게 의존했고[25] 쿠데타를 주도하고 수행한 반란군과 반혁명군에 종속되었습니다.[26] 정권은 원래 팔랑헤 파시스트에 의해 지배되지 않았습니다.[27] 사실 당은 칼리스트를 통합하기 위해 스스로를 팔랑헤 에스파뇰라 전통주의자(Falange Española Tradicionalista)로 개명했습니다. 주목할만한 점은프랑코주의의 첫 번째 단계에서 일부 팔랑헤주의자조차도 후자와 파시즘을 구별하기를 원했습니다.[28] Borja de Riquer가 말했듯이, 프랑코 정권은 기회주의와 프랑코의 "카멜레온 같은 능력"으로 특징지어졌습니다.[29] 정권은 스스로를 전체주의라고 설명했지만 Armando de Miguel과 같은 일부 추종자들은 전체주의와 권위주의를 구별하여 후자를 프랑코 정권에 돌렸다. Joan Martínez Alier와 Joan Linz는 프랑코주의에 다소간 통합된 다양한 사회 세력과 이데올로기적 가족의 존재와 같은 제한된 다원주의를 허용한다는 점에서 권위주의를 차별화합니다.[30] 다른 파시스트 정권에도 불일치가 있었지만 스페인에서와 같이 "타협할 수 없는 정치 문화 사이"의 적대감으로 표시되지는 않았습니다. 스페인에서는 팔랑헤파, 칼리스트파, JONS 지지자들이 충돌했습니다...[31] 그러나 프랑코주의는 유사점을 가졌습니다. 이탈리아 파시즘과 나치즘과 함께; 이탈리아 모델에 기반한 1938년 ¨Fuero del Trabajo"를 통한 국가 통합 및 "사회적 통합"에 의해 "카우디요"의 손에 권력이 집중되는 것이 특징입니다.[32] 수직 연합과 고유한 정당 , 전통주의 스페인 Falange 및 JONS. 어쨌든 민족 카톨릭주의는 종교의 일부가 아닌 사상이었다."큰" 유럽 파시스트 체제.[33]
1941년부터 우리는 탈원소화 과정에 대해 말할 수 있습니다. 그것은 1941년 5월과 1942년 9월에 팔랑헤당과 다른 프랑코주의자들 사이의 정치적 위기로 시작되었고,[34] 나치 독일과 동맹을 맺은 외무장관 세라노 수녜르의 해임으로 절정에 달했습니다. 결과적으로 1957년 군부와 카톨릭 기술 관료들은 정권의 대부분의 정치적 절차를 통제하는 단일 정당으로 운동을 변형시키려는 팔랑헤당의 제안에 강력히 반대했습니다.[35] 제2차 세계 대전 중 유럽 파시즘의 몰락으로 압력을 받은 프랑코는 잘못된 정치적 개방 과정에서 스페인에서 "유기적" 지방 선거를 조직했으며,[36] "서방 열강들 사이에서 받아들여지기 위한 겉치레 작전"[37] . 또한 정권은 일부 기본법의 승인을 통해 스스로를 "유기적 민주주의"로 정의하게 되었습니다. 입법 능력이 없는 기업 법원이 만들어졌고, Fuero de los Españoles(1945), 국민투표법(1945), 스페인이 "왕국"으로 설립되었습니다.[38] 50년대에 정권에서 팔랑헤의 정치적 비중을 회복하기 위해 새로운 기본법을 시행하려는 아레즈의 프로젝트는 의회에 의해 거부당했습니다.프랑코주의의 다른 부문들, 그리고 마지막으로 프랑코 자신에 의해.[39] 그때부터 개발주의 , 유럽주의, 소비주의, 효율성과 같은 가치들이 장려되기 시작했고, 이는 점차 사회를 탈정치화하고, 경제적 자급자족을 해체하고, 스페인을 신자유주의에 개방하고, 정치적 유효성의 FET JONS에서 멀어지게 했습니다. , 후자를 이데올로기적 도구보다 더 관료적인 도구로 변형시킵니다.[40] 1958년 팔랑크스의 27개 요지는 10개의 "운동의 원칙"으로 대체되었습니다. [41] 1950년대와 1960년대 사이에 카레로(Carrero)와 로페스 로도(López Rodó)와 같이 더 많은 카톨릭적 성향과 오푸스데이(Opus Dei)를 가진 기술 관료주의 주지사들이 등장하기 시작했습니다.[42] 솔리스와 같은 팔랑헤주의자들은 1963년부터 운동을 다시 "노조화"하려고 시도했지만 성공하지 못했습니다.[43] 기술관료들이 그것을 정부에 통합하기를 원했고 그 반대는 아니었기 때문입니다.[44] 독재정권 말기에 그는 다시 부상하려고 시도했지만 팔랑헤파의 파시즘은 더 이상 관련이 없었다. 기회주의자인 프랑코는 팔랑헤파의 파시즘을 이용해 이것에 거의 적대적인 이데올로기를 포함했습니다.[46] 프랑코주의 초기의 매혹화 는 제2차 세계대전에서 "위대한" 유럽 파시즘의 몰락과 이데올로기적 불일치로 인해 급격하게 변했습니다.프랑코 체제를 특징짓는 내부적인 것들. 항상 프랑코의 의지에 의존했던 팔랑헤주의는 1940년대 초부터 관료주의적이고 권위주의적이며 움직이지 않는 가톨릭 조합주의에 직면하여 그 무게를 잃었다.[47] 따라서 Falange와 나중에 FET de las JONS는 군대가 그것을 이데올로기 도구로 사용했기 때문에 힘을 얻었지만 원래 구성원의 파시스트 사상은 실제로 실행되지 않았으며 당이 적응함에 따라 힘을 잃었습니다. 정권과 후자는 국제 정세에. 우리는 팔랑헤가 스스로를 전통주의 스페인 팔랑헤로 개명했을 때 더 이상 파시스트적이지 않다고 말할 수 있습니다. 사실, 우리가 언급했듯이 이전 단계의 일부 팔랑헤주의자들은 이 새로운 정당을 파시스트로 식별하지 않았습니다.
참조
[1] Payne, S., 파시즘과 모더니즘-리뷰. Revista de Libros , 2008, (134).
[2] Ibidem.
[3] payne, S., 스페인의 파시즘?-리뷰. Revista de Libros , 2006, (120).
[4] Ibidem .
[5] Ibidem .
[6] Ibidem .
[7] payne, S., Paradigmatic fascism-review. Revista de Libros , 2012, (181).
[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2판. 바르셀로나: Pompeu Fabra University, 2012, pp.426-429.
[9] Payne, S.,파시즘과 모더니즘, 2008
[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2nd ed. 바르셀로나: Pompeu Fabra University, 2012, pp.426-429.
[11] Ibidem .
[12] Ibidem .
[13] 동일합니다. .
[14] 동일합니다. .
[15] 동일합니다. .
[16] 동일함. .
[17] 동일함. .
[18] Ibid. .
[19] Ibidem .
[20] Payne, S., Fascismo y modernisme, 2008.
[ 21] Ibidem .
[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres , 2012, pp.579.
[23] Ruiz-Carnicer, M., 팔랑크스 . Zaragoza: Fernando el Católico Institution (C.S.I.C.), 2013, pp.81-82.
[24] Payne, S., Fascism in…, 2006
[25] Ibidem .
[26] Ibidem .
[27] Payne, S., 파시즘 . Madrid: Alianza Editorial, 2014, pp.95-97.
[28] Estivill, J., Europa A Les Fosques . 1판 바르셀로나: Icaria Antrazyt, 2018, p.22.
[29] Ibidem .
또한보십시오: 문자 "B"로 시작하는 정서적 경험[30] Estivill, J., Europa…, 2018, p.25.
[31] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, p.86.
[32] Estivill, J ., Europa… , 2018, p.62.
[33] Risques Corbella, M., 2프랑코 독재. Reflexão e Ação, Santa Cruz do Sul , 23(2), 2015, pp.170-197.
[34] Payne, S., Paradigmatic fascism…, 2012.
[35] Ruiz-Carnicer, M., Falange …, 2013, pp. 95-97.
[36] 루이즈-카르니세르,
