Francos regime, der blev etableret efter den spanske borgerkrig, var et diktatur, der varede fra 1939 til 1975. Det identificeres generelt som et fascistisk regime på grund af dets ligheder med datidens store fascistiske ideologier og det relativt tætte forhold, det opretholdt til Nazityskland og Mussolinis Italien.[1] Der er dog historikereder er uenige i dette synspunkt, såsom Griffin,[2] der hævder, at det var den oprindelige Falange, grundlagt i 1933, der kan betragtes som fascistisk, men ikke regimet.[3] Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS), grundlagt af Ramiro Ledesma Ramos, sluttede sig til ham i 1934, fordi de havde få ressourcer; i 1935 blev Ledesma imidlertid ekskluderet for at forsøge at fremprovokere en splittelse.4] Griffin mener, at José Antonio Primo de Rivera fejlede i sit mål om at forene fascisme og national enhed, som Ledesma allerede havde kritiseret for at være for mimetisk i forhold til den italienske fascistiske model. 5] Det er vigtigt at understrege, at Falange var præget af visse modsætninger; bevægelsen var splittet mellem revolutionær nationalisme og nationalisme.kulturel og religiøs traditionalisme fra det spanske radikale højre.[6] Det er den arv, som Franco, der blev interesseret i Falangen efter borgerkrigens begyndelse, fandt.[7] Partiet var fra begyndelsen præget af interne ideologiske uoverensstemmelser og blev et karakteristisk ikon for Francos diktatur, men var dette regime virkelig fascistisk?
Først bør vi definere, hvad vi mener med fascisme. Ideologien, der blomstrede midt i de komplekse politiske og sociale konsekvenser af Første Verdenskrig, var en kontrarevolutionær politisk mulighed, der krævede en bred social base og var drevet både af en modvilje mod kommunismen og det liberale demokratis krise.[8] Ifølge Griffin var denMålet med den første fascisme, den italienske, var at skabe en ny "moderne nation, der ville udvikle en ny civilisation og et "nyt menneske", kun bevare nogle vitale og nyttige traditionelle aspekter og forny økonomien, teknologien, det juridiske og institutionelle system og den nationale ekspansion.[9] Ideologien, der er præget af begreberne ekskluderende nationalisme, vitalisme, kraftog dynamik,[10] omsat til heroisme, risikovillighed, patriotisme og dyrkelse af styrke, krop, ungdom og vold,[11] efter ideen om, at målet helliger midlet.[12] Totalitarismen, centralistisk og homogeniserende, greb ind i alle områder af nationen: samfund, uddannelse, kultur, religion og økonomi;[13] man mente, at kunDer var en ubestridelig leder, som legemliggjorde racens dyder og blev betragtet som en "frelser" [14] Som Josep Pich siger: "For fascisterne var sandheden i deres doktrin baseret på den næsten mystiske forening mellem folket og deres leder" [15]. " , [15] og det blev opnået ved at appellere til borgernes følelser og overlegenhed gennem symbolske ceremonier og store taler fra et enkelt parti, som eliminerede rivaler, da det kom til magten. 16] Fascismen var baseret på en dynamisk mobilisering af sine tilhængere, hvilket blev opnået ved at hylde en aggressiv udenrigspolitik baseret på "overlegenheder".racemæssig og/eller kulturel " 17] Autarki, statsinterventionisme og protektionisme karakteriserede den fascistiske økonomiske model, da staten "måtte være forberedt" på de krige, den ville føre i sin aggressive udenrigspolitik for at opbygge store imperier. 18] For fascisterne erstattede staten og nationen de sociale klassers interesser og følgelig, gennem foreningen af de sociale klasser, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen, staten og nationen.19] Et af fascismens mål var at erstatte den traditionelle kristendom med en anden opfattelse af Gud og transcendens. Således etablerede de en lov, der var fremmed for religion med nye begreber om natur og samfund,[20] med myten om nationen som det vigtigste fundament for ideologien[21].
Ved krigens afslutning omfattede den nationale side afrikanister som Franco, der længtes efter at genoprette Spaniens "glorværdige fortid" gennem handlinger som erobringen af Marokko, fascister som falangisterne, carlisterne, konservative monarkister og spanske nationalister; kort sagt relativt antagonistiske politiske projekter, som var underlagt Franco[22] og Falangen, som deFalangismens fascisme kunne blive en samlende og militaristisk massebevægelse, grundlæggende på grund af "fascismens doktrinære fleksibilitet", som gjorde det muligt for den at inkludere præmisserne fra andre bevægelser, såsom den katolske bevægelse[23]. Først og fremmest adskilte det faktum, at falangismen kom til magten gennem et statskup, den fra de andre bevægelser.Europæiske regimer, hvor fascismen blev etableret, og som blev indført gennem "ikke-voldelige politiske oprørsmetoder".[24] I det spanske tilfælde var falangisterne afhængige af Franco,[25] og de var underordnet de militære oprørere og kontrarevolutionære, som ledte og gennemførte statskuppet.[26] Regimet var ikke domineret af de oprindelige fascister fraFalange;[27] faktisk blev partiet omdøbt til Falange Española Tradicionalista for at integrere carlisterne. Det bemærkelsesværdige er, at selv nogle falangister i franquismens første fase ønskede at skelne mellem sidstnævnte og fascismen.[28] Som Borja de Riquer forklarer, var det franquistiske regime præget af opportunisme og af Francos "kamæleonagtige kapacitet".[29] Selvom FrancosRegimet beskrev sig selv som totalitært, men nogle af dets tilhængere, såsom Armando de Miguel, skelnede mellem totalitarisme og autoritarisme og tilskrev således Franco-regimet sidstnævnte. Joan Martínez Alier og Joan Linz skelner mellem autoritarisme i den forstand, at den tillader en begrænset pluralisme, såsom tilstedeværelsen af de forskellige sociale kræfter og ideologiske familier, som30] I de andre fascistiske regimer var der uoverensstemmelser, men ikke så præget af en antagonisme "mellem uforenelige politiske kulturer" som i Spanien, hvor falangister, carlister, tilhængere af JONS stødte sammen...[31] Francoismen havde dog ligheder med den italienske fascisme og nazismen; den var karakteriseret afkoncentration af magten i hænderne på en "caudillo", for national enhed og "social enhed" gennem ¨Fuero del Trabajo" fra 1938 baseret på den italienske model,[32] Sindicato Vertical og et enkelt parti, Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Under alle omstændigheder var nationalkatolicismen en idé, der ikke var en del af de "store" europæiske fascistiske regimer.[33] Den "nationalistiske" model var ikke en del af de "store" fascistiske regimer i Europa.
Fra 1941 og frem kan vi tale om en proces af Afasitisation Det begyndte med de politiske kriser i maj 1941 og september 1942 mellem falangister og andre pro-Franco-tilhængere,[34] som kulminerede med afskedigelsen af udenrigsminister Serrano Suñer, en tilhænger af alliancen med Nazityskland. I 1957 modsatte militæret og de katolske teknokrater sig derfor kraftigt falangisternes forslag om at omdanne bevægelsen til et parti.35] Franco, der var under pres fra de europæiske fascisters fald under Anden Verdenskrig, organiserede "organiske" kommunalvalg i Spanien i en falsk politisk åbningsproces,[36] en "kosmetisk operation med det formål at blive accepteret af de vestlige magter". . Desuden blev regimet defineret som et "organisk demokrati", der blev "konsolideret" gennem vedtagelsen af grundlæggende love. Der blev oprettet en korporativ Cortes uden lovgivningskapacitet, Fuero de los Españoles (1945), loven om nationale folkeafstemninger (1945), og Spanien blev konstitueret som et "kongerige".[38] I løbet af 1950'erne blev Arreses projekt med at forsøge at implementere nyegrundlæggende love for at genvinde Falangens politiske vægt i regimet blev afvist af de andre sektorer i Francos regime og til sidst af Franco selv.[39] Fra da af begyndte man at promovere værdier som "Falange" og "Falange". udviklingalisme Europæisme, forbrugerisme og effektivitet, som gradvist afpolitiserede samfundet, afmonterede det økonomiske autarki, åbnede Spanien for neoliberalisme og fjernede FET JONS fra politisk effektivitet og omdannede sidstnævnte til et mere bureaukratisk end ideologisk værktøj.[40] I 1958 blev Falangens syvogtyve punkter erstattet af de ti "Falangens principper".Bevægelsen."[41] Mellem 1950'erne og 1960'erne begyndte teknokratiske guvernører med en mere katolsk og endda Opus Dei-tilbøjelighed at dukke op, såsom Carrero og López Rodó.[42] Falangister som Solís forsøgte at "samle" bevægelsen igen fra 1963 og frem, uden held,[43] da teknokraterne havde til hensigt at integrere den i regeringen og ikke omvendt.[44] Selv om der i slutningen af diktaturetforsøgte at dukke op igen, var falangisternes fascisme ikke længere relevant[45]. I sidste ende blev falangisternes fascisme ikke relevant igen.
Franco, som var opportunist, brugte Falangens fascisme til at skabe en massebevægelse med ideologier, der næsten var antagonistiske til den[46]. Fascisering Francoismens tidlige år ændrede sig radikalt på grund af de "store" europæiske fascisters fald i Anden Verdenskrig og de interne ideologiske uoverensstemmelser, som kendetegnede Francoismen. Falangismen, som altid var afhængig af Francos vilje, mistede vægt over for den bureaukratiske, autoritære og immobilistiske katolske korporatisme fra Franco-regimets tidlige år.47] Falange, og senere FET de las JONS, blev således stærkere, fordi militæret brugte det som et ideologisk redskab, selvom de oprindelige medlemmers fascistiske tanker aldrig rigtig blev ført ud i livet, og det mistede styrke, da partiet tilpassede sig regimet og sidstnævnte til den internationale situation. Vi kan sige, at Falange forlod militæret og FET de las JONS som et ideologisk redskab.Det var ikke længere strengt fascistisk, da det blev omdøbt til Falange Española Tradicionalista; faktisk, som vi allerede har nævnt, identificerede nogle falangister fra den tidligere fase ikke dette nye parti som fascistisk.
Referencer
[1] payne, S., Fascisme og modernisme - en gennemgang. Boganmeldelse , 2008, (134).
[2] Ibid.
[3] payne, S., Fascism in Spain - review. Boganmeldelse , 2006, (120).
[4] Ibidem .
[5] Ibidem .
[6] Ibidem .
[7] payne, S., Paradigmatisk fascisme - en gennemgang. Boganmeldelse , 2012, (181).
[8] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2. udgave, Barcelona: Universitat Pompeu Fabra, 2012, s. 426-429.
[9] Payne, S., Fascism and Modernism, 2008.
[10] pich mitjana, J., Les Dues Guerres Mundials I El Període D'Entreguerres (1914-1945). 2. udgave, Barcelona: Universitat Pompeu Fabra, 2012, s. 426-429.
[11] Ibidem .
[12] Ibidem .
[13] Ibidem .
[14] Ibidem .
Se også: Hvad står bogstavet "S" for?[15] Ibidem .
[16] Ibidem .
[17] Ibidem .
[18] Ibidem .
[19] Ibidem .
[20] Payne, S., Fascism and Modernism, 2008.
[21] Ibidem .
[22] Pich Mitjana, J., Les Dues Guerres 2012, s. 579.
[23] Ruiz-Carnicer, M., Phalange Zaragoza: Institución Fernando el Católico (C.S.I.C.), 2013, s. 81-82.
[24] Payne, S., Fascism in..., 2006.
[25] Ibidem .
[26] Ibidem .
[27] Payne, S., Fascisme Madrid: Alianza Editorial, 2014, s. 95-97.
[28] Estivill, J., Europa A Les Fosques . 1. udgave, Barcelona: Icaria Antrazyt, 2018, s. 22.
[29] Ibidem .
[30] Estivill, J., Europa...., 2018, p.25.
Se også: Hvad betyder hver planet i fødselshoroskopet?[31] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p.86.
[32] Estivill, J., Europa... , 2018, p.62.
[33] Risques Corbella, M., 2La dictadura franquista. Refleksion og handling, Santa Cruz do Sul 23(2), 2015, s. 170-197.
[34] Payne, S., Den paradigmatiske fascisme..., 2012.
[35] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, s. 95-97.
[36] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ... , 2013, s. 111-112.
[37] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, s. 127-128.
[38] Risques Corbella, M., La dictadura..., 2015, s. 170-197.
[39] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013 s. 122.
[40] Ibidem .
[41] Payne, S., Fascisme ..., 2014, s. 95-97.
[42] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 122.
[43] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 123.
[44] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, s. 127-128.
[45] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 397.
[46] Ruiz-Carnicer, M., Phalange ..., 2013, p. 79.
[47] Estivill, J., Europa...., 2018, p. 25.
Hvis du vil vide mere om lignende artikler Var franquismen et fascistisk regime? kan du besøge kategorien Ikke kategoriseret .
