Naha imperialisme kolonial relevan salaku panyabab Perang Dunya Kahiji?

Naha imperialisme kolonial relevan salaku panyabab Perang Dunya Kahiji?
Nicholas Cruz

Antawis ahir abad ka-19 sareng awal abad ka-20, nalika Revolusi Industri Kadua nembé netepkeun dasar-dasar sistem kapitalis, prosés ékspansi kolonial kakawasaan dunya beuki ningkat. Revolusi Industri Kadua ngarobih ékonomi kakuatan ku cara ngirangan biaya transportasi sareng komunikasi [1]. Anu jadi sabab utama ékspansi kolonial ieu nya éta ékonomi, sabab kakuatan nu anyar industrialisasi diperlukeun leuwih bahan baku, pasar anyar dimana nyebarkeun jeung wewengkon anyar dimana ngadistribusikaeun kaleuwihan populasi; pulitik, alatan milarian pamor nasional jeung tekanan sababaraha inohong pulitik relevan kayaning Jules Ferry jeung Benjamin Disraeli; geostrategis jeung budaya, alatan minat tumuwuh dina manggihan tempat anyar jeung ngalegaan budaya Kulon [2]. Sanajan kitu, eta kudu dicatet yén, dina sababaraha kasempetan, koloni teu ngagambarkeun bisnis ékonomi alus keur metropolises, sabab entailed waragad leuwih ti kauntungan [3] tapi gengsi nasional ngabalukarkeun aranjeunna pikeun dijaga. Sababaraha sumber ngaku yén imperialisme kolonial timbul tina persatuan antara kapitalisme anu muncul sareng nasionalisme kolonial waktos éta, sareng tungtungna janten salah sahiji panyabab Perang Dunya Kahiji [4]. Naha leres?

Kahiji, penting pikeun ngartikeunimperialisme kolonial. Nuturkeun pamanggih Hannah Arendt[5] Kuring ngarti imperialisme kolonial waktu éta salaku salah sahiji hasil tina dinamika ékonomi ékspansi permanén disababkeun ku kapitalisme jeung nasionalisme agrésif tumuwuh , dumasar kana gagasan rasialis, Eurocentric. jeung Sosial-Darwinists. Kaayaan ieu nyababkeun kecenderungan pikeun ékspansi wilayah anu henteu terbatas anu ningkatkeun prosés kolonisasi, ngaleungitkeun imperialisme kolonial. Di Éropa aya beuki loba kakuatan, diantara nu Jérman nangtung kaluar, sarta wewengkon jajahan anu kawates. Konteks ieu disababkeun, sajaba tegangan antara Kakaisaran kolonial pangbadagna, Britania Raya jeung Perancis mungguh, yén Konférénsi Berlin dilaksanakeun dina 1885, dimana "wilayah kolonial" dibagi diantara kakuatan Éropa momen; Britania Raya, Perancis, Jérman, Bélgia, Karajaan Portugal, Spanyol jeung Karajaan Italia [6]. Dina sagala hal, Britania Raya jeung Perancis meunang wewengkon panglobana, nu teu jadi masalah pikeun Bismarck urang Jerman, nu leuwih milih pikeun nyingkahan sagala casus belli ngalawan kakuatan sejen sabab teu prioritas kawijakan kolonial [7]. Kasaimbangan rapuh ieu dibongkar nalika Wilhelm II, Kaiser anyar ti 1888, ngaku "tempat di panonpoé" pikeun Jerman,ngadegkeun kawijakan ekspansionis, Weltpolitik , faktor penting anu ngaronjatkeun tensi antara kakawasaan kolonial. Kaiser nampi konsési karéta api Baghdad, pendudukan enclave Cina Kiao-Cheu, Kapuloan Caroline, Marianas sareng bagian New Guinea [8]. Ieu kudu tumut kana akun yén antara 1890 jeung 1900, Jérman surpassed Britania Raya dina produksi baja jeung diala pasar nu saméméhna gumantung London [9] sajaba ti initiating kawijakan angkatan laut hébat. Dina waktos éta, kakawasaan dianggap yén beurat hiji nagara dina konteks internasional diukur dina kakuatan industri jeung kolonial na [10]. Jérman Kaiser Wilhelm II ngagaduhan bagian kahiji, tapi hoyong ngalegaan kakawasaan kolonialna. Sacara umum, kakuatan Éropa waktu éta condong hayang leuwih kakuatan, nuturkeun gagasan Nietzsche ngeunaan "will to power" [11], sarta tegangan jeung bentrok antara kakaisaran terus lumangsung sanajan dina dasar Konferénsi Berlin geus diteundeun. ka handap.didirikeun.

Leuwih husus, urang bisa museurkeun kana dua kajadian nu conto tegangan ieu, sanajan aya deui; Fachoda jeung Krisis Maroko . Konférénsi Berlin netepkeun yén nagara-nagara anu ngawasa garis basisir hiji wilayah bakal gaduh wewenang kana interiorna upami aranjeunna ngajajah sapinuhna [12], anu ngagancangkeunprosés kolonisasi kana pedalaman buana Afrika sarta ngabalukarkeun gesekan antara kakuatan, nu launching dina waktos anu sareng nalukkeun dunya. Perancis jeung Britania Raya patepung dina 1898 di Sudan, dimana dua nagara dimaksudkeun pikeun ngawangun karéta api. Kajadian ieu, katelah " Insiden Fashoda ", ampir mawa dua kakuatan pikeun perang [13]. Ngeunaan Krisis Maroko, anu ngalibatkeun tegangan antara Perancis, Inggris sareng Jérman [14], seueur sejarawan nganggap éta mangrupikeun conto tina kaangkuhan sareng perang ngalawan kakuatan Éropa [15]. Krisis Tangier , antara 1905 jeung 1906, ampir ngakibatkeun konfrontasi antara Perancis jeung Britania Raya ngalawan Jérman, sabab William II nyieun pernyataan publik dina kahadean kamerdikaan Maroko, jelas ditujukeun pikeun antagonizing Perancis , nu beuki ngadominasi wewengkon [16]. Ketegangan ieu direngsekeun ku Konférénsi Algeciras taun 1906, anu dihadiran ku sakumna kakuatan Éropa, sarta dimana Jérman diisolasi sabab Inggris ngadukung Perancis [17]. Sanajan dina 1909 Perancis nandatanganan hiji perjangjian jeung Jérman pikeun ngaronjatkeun pangaruh pulitik, ékonomi jeung militér na di Maroko, dina 1911 kajadian Agadir , Krisis Maroko Kadua, lumangsung nalika Jérman ngirim gunboat maranéhna Panther ka.Agadir (Maroko), nangtang Perancis [18]. Dina sagala hal, tegangan tungtungna direngsekeun berkat hiji pajangjian Franco-Jerman ngaliwatan mana Jérman meunang bagian penting tina Kongo Perancis di tukeran ninggalkeun Maroko dina leungeun Perancis. Britania Raya ngadukung Perancis, sieun ku kakuatan angkatan laut Jérman [19].

Sabagéan akibat tina kontéks ieu, anu disebut « perdamaian bersenjata » lumangsung antara 1904 jeung 1914, nu tersirat a rearmament lolobana angkatan laut tina kakuatan, distrustful silih [20], sarta ngabalukarkeun polarisasi tegangan dina dua blok: Triple Alliance, mimitina dibentuk ku Jérman, Italia jeung Austria-Hongaria; jeung Triple Entente, dibentuk utamana ku Britania Raya, Perancis jeung Rusia [21]. Numutkeun Polanyi, kabentukna dua blok lawan "ngasah gejala disolusi bentuk ékonomi dunya aya: sihungan kolonial jeung kompetisi pikeun pasar aheng" [22] sarta mangrupakeun precipitant arah perang [23]. Éta metot pikeun dicatet yén dua kakuatan kolonial panggedéna, Britania Raya jeung Perancis, aya di sisi anu sarua, meureun kusabab duanana boga kapentingan pikeun ngajaga koloni maranéhna, sedengkeun kakuatan ngarah di sisi séjén, Jerman, hayang. langkung .

Urang tiasa nyimpulkeun yén imperialisme kolonial, diantarana,diasah jeung babad tegangan ékonomi, pulitik jeung militér antara kakuatan Éropa, nu terus tarung pikeun ngabagi dunya jeung boga pangaruh di leuwih tempat, sanajan Konférénsi Berlin geus ngadegkeun sababaraha basa dina hal ieu [24] Ku kituna, imperialisme kolonial ieu. relevan minangka salah sahiji panyabab Perang Dunya Kahiji, sanajan lain ngan hiji-hijina.

Imperialisme kolonial mangrupa salah sahiji faktor anu nyumbang kana tegangan politik jeung saingan ékonomi antara kakuatan Éropa saméméh wabah Perang Dunya kahiji. Kakuatan kolonial bersaing pikeun ngadalikeun wilayah di Afrika sareng Asia, sareng kompetisi ieu pikeun sumber daya sareng kakawasaan nyababkeun formasi aliansi militér sareng perlombaan senjata di Éropa. Saterusna, rajapati Austro-Hungaria Archduke Franz Ferdinand ku nasionalis Serbia dina taun 1914, nu mangrupa salah sahiji kajadian pemicu perang, ogé miboga akar tina rivalitas imperialis di wewengkon Balkan. Ku alatan éta, sanajan lain hiji-hijina sabab, imperialisme kolonial relevan salaku salah sahiji faktor anu nyumbang kana Perang Dunya Kahiji.


1 Willebald, H., 2011. Sumber Daya Alam, Ékonomi Padumukan Jeung Pangwangunan Ékonomi Dina Mangsa Globalisasi Kahiji: Perluasan Wates Darat Jeung Pangaturan Institusional . PhD. CarlosIII.

2 Quijano Ramos, D., 2011. Anu jadi sabab Perang Dunya Kahiji. Kelas sajarah , (192).

3 Ibídem .

4 Millán, M., 2014. Tinjauan ringkes ngeunaan sabab jeung ngembangkeun Perang Agung (1914-1918). Cuadernos de Marte , (7).

5 Ibidem .

6 Quijano Ramos, D., 2011. Nu jadi sabab…

7 Ibidem .

8 Ibidem .

9 Ibidem .

Tempo_ogé: Mars di 3rd House

10 tina la Torre del Río, R., 2006. Antara ancaman jeung insentif. Spanyol dina pulitik internasional 1895-1914. Ediciones Universidad de Salamanca , (24), pp.231-256.

11 Quijano Ramos, D., 2011. Nu jadi sabab…

12 Ibidem .

13 Ibidem .

14 Evans, R., & von Strandmann, H. (2001). Datangna Perang Dunya Kahiji (p. 90). Oxford University Press.

15 La Porte, P., 2017. The spiral irresistible: Perang Agung jeung Protéktorat Spanyol di Maroko. HISPANIA NOVA. Majalah Sejarah Kontemporer munggaran online dina basa Spanyol. Segunda Epoca , 15(0).

16 de la Torre del Río, R., 2006. Antara ancaman jeung insentif…

17 Quijano Ramos, D., 2011. The Nyababkeun…

18 de la Torre del Río, R., 2006. Antara ancaman jeung insentif…

19 Quijano Ramos, D., 2011. Anu jadi sabab…

20 Maiolo, J., Stevenson, D. jeung Mahnken, T., 2016. Panangan Balapan Dina Internasional Pulitik . New York: Oxford University Press,pp.18-19.

21 Ibidem .

22 Polanyi, K., Stiglitz, J., Levitt, K., Block, F. jeung Chailloux Laffita , G., 2006. Transformasi Agung. Asal Pulitik jeung Ékonomi Jaman Urang. Méksiko: Fondo de Cultura Económica, p.66.

23 Ibidem .

Tempo_ogé: Etang poé kuring keur hirup

24 Millán, M., 2014. Ringkesan…

Upami anjeun hoyong ningali artikel anu sami sareng Naha imperialisme kolonial relevan salaku panyabab Perang Dunya Kahiji? anjeun tiasa nganjang ka Uncategorized kategori.




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz mangrupikeun pamaca tarot anu berpengalaman, enthusiast spiritual, sareng avid learner. Kalawan leuwih ti dasawarsa pangalaman dina alam mistis, Nicholas geus immersed dirina dina dunya tarot jeung kartu maca, terus néangan rék dilegakeun pangaweruh jeung pamahaman na. Salaku intuitif alamiah, anjeunna parantos ngasah kamampuan pikeun masihan wawasan sareng petunjuk anu jero ngaliwatan interpretasi anu terampil tina kartu.Nicholas mangrupikeun mukmin anu gairah dina kakuatan transformatif tarot, ngagunakeun éta salaku alat pikeun kamekaran pribadi, muhasabah diri, sareng nguatkeun batur. Blog na janten platform pikeun ngabagi kaahlianna, nyayogikeun sumber daya anu berharga sareng pituduh komprehensif pikeun pamula sareng praktisi berpengalaman.Dipikawanoh pikeun sipat anu haneut sareng gampang dideukeutan, Nicholas parantos ngawangun komunitas online anu kuat anu dipuseurkeun kana tarot sareng maca kartu. Kahayangna anu asli pikeun ngabantosan batur mendakan poténsi anu leres sareng mendakan kajelasan di tengah-tengah kateupastian kahirupan resonates sareng pamiarsana, ngabina lingkungan anu ngadukung sareng nyorong pikeun éksplorasi spiritual.Saluareun tarot, Nicholas ogé nyambung pisan kana sababaraha prakték spiritual, kalebet astrologi, numerologi, sareng penyembuhan kristal. Anjeunna bangga dirina nawiskeun pendekatan holistik pikeun ramalan, ngagambar kana modalitas pelengkap ieu pikeun nyayogikeun pangalaman anu lengkep sareng pribadi pikeun para klienna.Salaku apanulis, kecap Nicholas ngalir effortlessly, ngahalangan kasaimbangan antara ajaran wawasan jeung storytelling ngalakonan. Ngaliwatan blog-Na, anjeunna weaves babarengan pangaweruh na, pangalaman pribadi, sarta hikmah tina kartu, nyieun spasi nu captivates pamiarsa na sparks panasaran maranéhanana. Naha anjeun pemula anu hoyong diajar dasar-dasar atanapi anu milari anu berpengalaman milarian wawasan anu maju, blog Nicholas Cruz ngeunaan diajar tarot sareng kartu mangrupikeun sumber daya pikeun sagala hal anu mistis sareng pencerahan.