பல தத்துவவாதிகள் மனதை மூளைக்கு குறைக்கும் பிரச்சனை, உண்மையில் நனவின் பிரச்சனை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால், நனவு பற்றி பேசும்போது நாம் சரியாக என்ன சொல்கிறோம் - மற்றும் ஒரு வௌவால் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?
'நனவு' என்ற சொல்லுக்கு தற்போதுள்ள பல வரையறைகளில் ', மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் ஒருவேளை மிகவும் உள்ளுணர்வு வாய்ந்த ஒன்று தாமஸ் நாகல் வழங்கியது:
“ ஒரு உயிரினம் நனவான மன நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அது அந்த உயிரினமாக இருப்பது போல் இருந்தால் மட்டுமே - ஏதோ அது உயிரினத்திற்குப் போன்றது .”
அதாவது, ஓர் உயிரினம் அந்த உயிரினம் என்று ஏதோ ஒரு வகையில் உணர்ந்தால், அது ஒரு கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தால் அது உணர்வுடன் இருக்கும். .
நாகலின் கூற்றுப்படி, இந்த உணர்வை விளக்கத் தவறிய மனதை உடல் ரீதியாக குறைக்கும் எந்தவொரு முயற்சியும் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அது தீர்க்கப்படாமல் விட்டு விடுகிறது. ஆனால் பிரச்சனையின் முக்கிய அம்சம் இங்கே உள்ளது: அனைத்து குறைப்புவாத விளக்கங்களும், நாகல் கூறுகிறார், புறநிலை. மூன்றாவது நபரின் பார்வையில் காணக்கூடியவற்றை அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள். ஆனால் உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் சிறப்பியல்பு அனுபவம், இந்த உணர்வு அல்லது கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருப்பது, உள்ளார்ந்த அகநிலை. அதனால்தான் குறைப்புவாத விளக்கங்களால் அதைப் பிடிக்க முடியாது. சிக்கலை விளக்குவதற்கு, நாகல் பின்வரும் சிந்தனைப் பரிசோதனையை முன்மொழிகிறார்: ஒரு மட்டையின் தோலில் நம்மை ஈடுபடுத்திக் கொள்வது.
இல்வாதத்திற்காக, பின்வரும் அடிப்படையை ஏற்றுக்கொள்வோம்: வெளவால்கள் உணர்வுடன் உள்ளன. அதாவது, அவர்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் உணர்கிறார்கள். வெளவால்கள் உலகை முதன்மையாக எக்கோலோகேஷன் மற்றும் சோனார் மூலம் உணரும் என்பதை நாம் அறிவோம். நாம் அதன் மூளை மற்றும் அதன் நடத்தையை ஆய்வு செய்ததால் இதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இருப்பினும், இந்த வகையான கருத்து நமது புலனுணர்வு அமைப்புகளிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. எனவே, ஒரு வௌவால் எப்படி இருக்கும், அல்லது இந்த பொறிமுறையின் மூலம் ஒரு வௌவால் எப்படி உணரும் என்பதை கற்பனை செய்யும் நமது திறன் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது - இல்லை என்றால் இல்லை. வௌவால் வலி, பசி அல்லது தூக்கம் ஏற்படும் போது அது என்ன உணர்கிறது என்பதை நாம் கற்பனை செய்யலாம், ஏனென்றால் அந்த உணர்வுகளை நாமும் அனுபவிக்கிறோம். ஆனால் அவர் சோனார் மூலம் உலகை உணரும்போது அவர் என்ன உணர்கிறார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் அந்த உணர்வு நம்மிடம் இல்லை. உங்கள் மூளை என்ன செய்கிறது, அது ஏன் செயல்படுகிறது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆனால், அவருக்கு என்ன அனுபவம் இருக்கிறது என்பதை நம்மால் கற்பனை செய்து பார்க்கவோ, விவரிக்கவோ கூட முடியாது.
அதேபோல், பிறவி பார்வையற்ற ஒருவரால் நிறம் என்றால் என்ன என்று கற்பனை செய்வது அல்லது காது கேளாதவர் ஒலியைக் கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. மாறாக, மின்காந்த அலைகள் அல்லது நிறங்கள் மற்றும் ஒலியை புறநிலை முறையில் விவரிக்கும் இயந்திர அலைகள் பற்றிய இயற்பியல் கோட்பாட்டை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் பார்ப்பது அல்லது கேட்பது என்ன என்பதை கற்பனை செய்ய இது அவர்களுக்கு சிறிதும் உதவாது.சில கருத்துக்கள் அகநிலை அனுபவத்துடன் உள்ளார்ந்த தொடர்புடையவை, மேலும் அந்த அனுபவத்தைப் பெறுவதன் மூலம் மட்டுமே அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று தோன்றுகிறது.
இவ்வாறு, நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தின் இரண்டு நிலைகளை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம். நாம் ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி பேசலாம் , புறநிலையாக (வெவ்வேறு அதிர்வெண்களின் மின்காந்த அலைகள்), அல்லது ஒருவருக்கு ஒரே நிகழ்வின் (வண்ணங்கள்), யாரோ ஒருவர் அதை அனுபவிப்பது போலவே புலனுணர்வு - நீங்கள் நிகழ்வை அணுகக்கூடிய வடிகட்டிகள். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நாம் விளக்க விரும்புவது நனவாக இருந்தால் - அதாவது, ஒருவருக்கான நிகழ்வுகள் - நிகழ்வுகளை தாங்களாகவே படிப்பதால் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று நாகல் முடிக்கிறார். கீழே, அவரது ஒரு வழிமுறை விமர்சனம். அகநிலை நிகழ்வுகளை விளக்க புறநிலை விளக்கங்கள் சரியான கருவி அல்ல. ஒருவேளை மிகவும் அவநம்பிக்கை, ஆசிரியர் கூறுகிறார்:
“உணர்வு இல்லாமல் மனம்-உடல் பிரச்சனை மிகவும் குறைவான சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். உணர்வுடன் அது நம்பிக்கையற்றதாகத் தெரிகிறது”.
மேலும் பார்க்கவும்: ஒரு காதலை மறக்க ரூன்!எப்படி இருந்தாலும், நனவை மூளைக்குக் குறைக்கலாம் என்று சொல்வது வெளிப்படையாகத் தெரியவில்லை என்பதை நாகலின் பேட் காட்டுகிறது. மூளை செயல்முறைகளின் புறநிலை விளக்கத்திலிருந்து தப்பிக்கும் மனநிலையில் ஏதோ ஒன்று இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
- Nagel, Thomas (1974). "பேட்டாக இருப்பது என்ன?" தத்துவ விமர்சனம். 83 (4): 435–450.
நீங்கள் மற்றவற்றை அறிய விரும்பினால் Brains and minds (II): Nagel's bat போன்ற கட்டுரைகள் மற்றவை .
வகையைப் பார்வையிடலாம்.