In protte filosofen binne it iens dat it probleem fan 'e fermindering fan' e geast nei it harsens is, yn feite, it probleem fan bewustwêzen . Mar wat bedoele wy krekt as wy oer bewustwêzen prate - en wat hat in flearmûs mei dit alles te krijen?
Under de meardere besteande definysjes fan 'e term 'bewustwêzen' ', ien fan 'e meast ynfloedrike en miskien meast yntuïtive wurdt oanbean troch Thomas Nagel:
Sjoch ek: Death and Lovers: Untdek jo takomst mei de Tarot!" In organisme hat bewuste mentale steaten as en allinich as d'r iets is dat it is om dat organisme te wêzen - iets dat it is foar it organisme .”
Dat wol sizze dat in organisme bewust is as dat organisme op ien of oare manier fielt dat it organisme te wêzen, as it in eachpunt hat .
Neffens Nagel moat elk besykjen om it mentale te ferminderjen ta it fysike dat dit gefoel net ferklearje kin ôfwiisd wurde, om't it wat ûnoplost lit. Mar hjir is de kruks fan it probleem: alle reduksjonistyske ferklearrings, seit Nagel, binne objektyf. Se beskriuwe wat te observearjen is út in tredde persoan eachpunt. Mar de karakteristike ûnderfining fan bewuste wêzens, dit gefoel of it hawwen fan in eachpunt, is yntrinsysk subjektyf. Dêrom is it net te fangen troch reduksjonistyske ferklearrings. Om it probleem te yllustrearjen, stelt Nagel it folgjende gedachte-eksperimint foar: ússels yn 'e hûd fan in flearmûs sette.
InLitte wy foar it argumint it folgjende útgongspunt akseptearje: dat flearmûzen bewust binne. Dat is, se fiele op ien of oare manier. Wy witte dat flearmûzen de wrâld primêr waarnimme troch in systeem fan echolokaasje en sonar. Wy witte dit om't wy har harsens en har gedrach studearre hawwe, en wy begripe hoe't it wurket. Dit soarte fan persepsje is lykwols wat radikaal oars as ús perceptuele systemen. Dêrom is ús fermogen om foar te stellen hoe't it wêze soe om in flearmûs te wêzen, of hoe't in flearmûs fielt as it wurdt waarnommen troch dit meganisme is tige beheind - as net net-besteand. Wy kinne ús yntinke wat de flearmûs fielt as er pine, honger of sliep fielt, om't wy dy gefoelens ek ûnderfine. Mar wy witte net wat er fielt as er de wrâld troch sonar waarnimt, om't wy dat sin net hawwe. Wy begripe wat jo harsens docht, en wêrom it gedraacht sa't it docht. Mar wy kinne ús net yntinke, of sels beskriuwe, hokker ûnderfining hy hat.
Lyksa is it foar in oanberne bline net foar te stellen wat in kleur is, of foar in dôve om in lûd foar te stellen. Ynstee, it is dúdlik dat se kinne begripe de fysike teory oer elektromagnetyske weagen of meganyske weagen dy't beskriuwe kleuren en lûd yn objektive modus. Mar dit helpt har net yn it minst om har yn te stellen wat it is om te sjen of te hearren.Guon begripen binne yntrinsysk besibbe oan subjektive ûnderfining, en it liket derop dat wy se allinich troch dy ûnderfining kinne begripe.
Sa kinne wy twa nivo's fan beskriuwing fan ferskynsels ûnderskiede. Wy kinne prate oer in ferskynsel op himsels , objektyf (elektromagnetyske golven fan ferskillende frekwinsjes), of fan itselde ferskynsel foar immen (kleuren), krekt sa't dat immen it ûnderfynt sjoen har systemen perceptual - de filters wêrmei jo tagong hawwe ta it ferskynsel sels. Fanút dit eachpunt konkludearret Nagel dat as wat wy ferklearje wolle bewustwêzen is - dat is de ferskynsels foar ien - it hat net folle nut om de ferskynsels sels te bestudearjen. Underoan is syn in metodologyske krityk. Objektive beskriuwingen binne gjin jildich ynstrumint om subjektive ferskynsels te ferklearjen. Miskien te pessimistysk, seit de skriuwer:
Sjoch ek: Befêstigjend as negatyf antwurd mei de 4 fan Pentakels fan 'e Tarot?“Sûnder bewustwêzen soe it probleem fan geast en lichem folle minder ynteressant wêze. Mei bewustwêzen liket it hopeleas.”
Yn alle gefallen lit Nagel syn flearmûs sjen dat it net foar de hân leit om te sizzen dat it bewustwêzen werombrocht wurde kin nei it brein. It liket derop dat der wat yn it mentale is dat oan de objektive beskriuwing fan harsensprosessen ûntkomt.
- Nagel, Thomas (1974). "Hoe is it om in flearmûs te wêzen?" De filosofyske resinsje. 83 (4): 435–450.
As jo oars witte wolleartikels gelyk oan Brains and minds (II): Nagel's bat kinne jo de kategory Oaren besykje.
