Πολλοί φιλόσοφοι συμφωνούν ότι το πρόβλημα της αναγωγιμότητας του νου στον εγκέφαλο είναι, στην πραγματικότητα, το πρόβλημα της συνείδησης. Αλλά τι ακριβώς εννοούμε όταν μιλάμε για συνείδηση - και τι σχέση έχει μια νυχτερίδα με αυτό;
Μεταξύ των πολλών ορισμών του όρου "συνείδηση", ένας από τους πιο επιδραστικούς και ίσως πιο διαισθητικούς προσφέρεται από τον Thomas Nagel:
" Ένας οργανισμός έχει συνειδητές νοητικές καταστάσεις εάν και μόνο εάν υπάρχει κάτι που είναι σαν να είσαι αυτός ο οργανισμός - κάτι που είναι σαν να είναι για τον οργανισμό ."
Με άλλα λόγια, ότι ένας οργανισμός έχει συνείδηση εάν ο οργανισμός αυτός αισθάνεται με κάποιο τρόπο ότι είναι αυτός ο οργανισμός, εάν έχει άποψη .
Σύμφωνα με τον Nagel, κάθε προσπάθεια αναγωγής του νοητικού στο φυσικό που δεν εξηγεί αυτό το συναίσθημα πρέπει να απορρίπτεται, γιατί αφήνει κάτι άλυτο. Αλλά εδώ είναι ο πυρήνας του προβλήματος: όλες οι αναγωγιστικές εξηγήσεις, λέει ο Nagel, είναι αντικειμενικές. Περιγράφουν αυτό που είναι παρατηρήσιμο από την οπτική γωνία ενός τρίτου προσώπου. Αλλά η χαρακτηριστική εμπειρία των συνειδητών όντων,Αυτό το συναίσθημα, ή το να έχει κανείς άποψη, είναι εγγενώς υποκειμενικό, γι' αυτό και δεν μπορεί να συλληφθεί από αναγωγιστικές εξηγήσεις. Για να καταδείξει το πρόβλημα, ο Nagel προτείνει το ακόλουθο πείραμα σκέψης: βάλουμε τον εαυτό μας στη θέση μιας νυχτερίδας.
Ας δεχτούμε, για χάρη του επιχειρήματος, την εξής παραδοχή: ότι οι νυχτερίδες έχουν συνείδηση. Δηλαδή, αισθάνονται με κάποιο τρόπο. Γνωρίζουμε ότι οι νυχτερίδες αντιλαμβάνονται τον κόσμο κυρίως μέσω ενός συστήματος ηχοεντοπισμού και σόναρ. Το γνωρίζουμε αυτό επειδή έχουμε μελετήσει τον εγκέφαλό τους και τη συμπεριφορά τους και καταλαβαίνουμε πώς λειτουργεί. Ωστόσο, αυτό το είδος αντίληψης είναι κάτι ριζικά διαφορετικό από τον τρόπο με τον οποίο οι νυχτερίδες αντιλαμβάνονται τον κόσμο.Επομένως, η ικανότητά μας να φανταστούμε πώς θα ήταν να είμαστε νυχτερίδα ή πώς αισθάνεται η νυχτερίδα όταν αντιλαμβάνεται μέσω αυτού του μηχανισμού είναι πολύ περιορισμένη - αν όχι ανύπαρκτη. Μπορούμε να φανταστούμε τι αισθάνεται η νυχτερίδα όταν πονάει, πεινάει ή νυστάζει, επειδή βιώνουμε κι εμείς αυτές τις αισθήσεις. Αλλά δεν ξέρουμε τι αισθάνεται όταν αντιλαμβάνεται τον κόσμο μέσω του σόναρ, επειδή δεν έχουμε αυτή την αίσθηση. Καταλαβαίνουμε τι κάνει ο εγκέφαλός του και γιατί συμπεριφέρεται όπως συμπεριφέρεται. Αλλά δεν μπορούμε να φανταστούμε ή έστω να περιγράψουμε τι βιώνει.
Ομοίως, είναι αδύνατο για έναν εκ γενετής τυφλό να φανταστεί τι είναι ένα χρώμα ή για κάποιον κωφό να φανταστεί έναν ήχο. Από την άλλη πλευρά, είναι σαφές ότι μπορούν να κατανοήσουν τη φυσική θεωρία των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων ή των μηχανικών κυμάτων που περιγράφουν αντικειμενικά τα χρώματα και τον ήχο. Αυτό όμως δεν τους βοηθάει καθόλου να φανταστούν τι είναι να βλέπεις ή να ακούς. Ορισμένες έννοιες είναισυνδέονται εγγενώς με την υποκειμενική εμπειρία, και φαίνεται ότι μόνο μέσω αυτής της εμπειρίας μπορούμε να τις κατανοήσουμε.
Έτσι, μπορούμε να διακρίνουμε δύο επίπεδα περιγραφής των φαινομένων. Μπορούμε να μιλήσουμε για ένα φαινόμενο από μόνο του αντικειμενικά (ηλεκτρομαγνητικά κύματα διαφορετικής συχνότητας)- ή του ίδιου φαινομένου για κάποιον (Ο Nagel καταλήγει στο συμπέρασμα ότι αν αυτό που θέλουμε να εξηγήσουμε είναι η συνείδηση - δηλαδή τα φαινόμενα για κάποιον - δεν έχει μεγάλη χρησιμότητα να μελετήσουμε τα ίδια τα φαινόμενα. Πρόκειται ουσιαστικά για μια μεθοδολογική κριτική. Οι αντικειμενικές περιγραφές δεν είναιΈνα έγκυρο εργαλείο για την εξήγηση υποκειμενικών φαινομένων. Ίσως πολύ απαισιόδοξο, λέει ο συγγραφέας:
"Χωρίς συνείδηση το πρόβλημα νους-σώμα θα ήταν πολύ λιγότερο ενδιαφέρον. Με συνείδηση φαίνεται απελπιστικό".
Σε κάθε περίπτωση, η νυχτερίδα του Nagel δείχνει ότι δεν είναι αυτονόητος ο ισχυρισμός ότι η συνείδηση μπορεί να αναχθεί στον εγκέφαλο. Φαίνεται να υπάρχει κάτι στο νοητικό που ξεφεύγει από την αντικειμενική περιγραφή των εγκεφαλικών διεργασιών.
Δείτε επίσης: Ανακαλύψτε το πνευματικό νόημα της θέασης του αριθμού 18 18- Nagel, Thomas (1974): "What Is It Like to Be a Bat?" The Philosophical Review. 83 (4): 435-450.
Αν θέλετε να μάθετε άλλα άρθρα παρόμοια με το Εγκέφαλοι και μυαλά (II): Η νυχτερίδα του Nagel μπορείτε να επισκεφθείτε την κατηγορία Άλλα .
Δείτε επίσης: Είναι ένας άνδρας Καρκίνος συμβατός με μια γυναίκα Ιχθύς;