Creiere și minți (II): Liliacul lui Nagel

Creiere și minți (II): Liliacul lui Nagel
Nicholas Cruz

Mulți filosofi sunt de acord că problema reductibilității minții la creier este, de fapt, problema conștiinței. Dar la ce anume ne referim când vorbim despre conștiință și ce legătură are liliacul cu aceasta?

Printre numeroasele definiții ale termenului "conștiință", una dintre cele mai influente și poate cea mai intuitivă este cea oferită de Thomas Nagel:

Vezi si: Ce este un altar spiritual?

" Un organism are stări mentale conștiente dacă și numai dacă există ceva ce seamănă cu a fi acel organism - ceva ce seamănă pentru organism. ."

Cu alte cuvinte, că un organism este conștient dacă acel organism simte într-un anumit fel că este acel organism, dacă are un punct de vedere. .

Potrivit lui Nagel, orice încercare de a reduce mentalul la fizic care nu reușește să explice acest sentiment trebuie respinsă, pentru că lasă ceva nerezolvat. Dar iată care este miezul problemei: toate explicațiile reducționiste, spune Nagel, sunt obiective. Ele descriu ceea ce este observabil din punctul de vedere al unei a treia persoane. Dar experiența caracteristică a ființelor conștiente,Acest sentiment, sau punctul de vedere, este în mod intrinsec subiectiv, motiv pentru care nu poate fi surprins de explicațiile reducționiste. Pentru a ilustra problema, Nagel propune următorul experiment de gândire: să ne punem în locul unui liliac.

De dragul argumentului, să acceptăm următoarea premisă: că liliecii sunt conștienți. Adică, ei simt într-un anumit fel. Știm că liliecii percep lumea în primul rând printr-un sistem de ecolocație și sonar. Știm acest lucru pentru că am studiat creierul și comportamentul lor și înțelegem cum funcționează. Totuși, acest tip de percepție este ceva radical diferit de modul în care liliecii percep lumea.Prin urmare, capacitatea noastră de a ne imagina cum ar fi să fim liliac sau cum se simte un liliac atunci când percepe prin acest mecanism este foarte limitată - dacă nu chiar inexistentă. Ne putem imagina ce simte liliacul atunci când are dureri, îi este foame sau îi este somn, deoarece și noi experimentăm aceste senzații. Dar nu știm ce simte atunci când percepe lumea prin sonar, pentru că noi nu avem acest simț. Înțelegem ce face creierul său și de ce se comportă așa cum o face, dar nu ne putem imagina sau măcar descrie ceea ce experimentează.

Vezi si: Citirea cărților da sau nu?

În mod similar, este imposibil pentru un orb congenital să își imagineze ce este o culoare sau pentru un surd să își imagineze un sunet. Pe de altă parte, este clar că aceștia pot înțelege teoria fizică a undelor electromagnetice sau a undelor mecanice care descriu în mod obiectiv culorile și sunetele, dar acest lucru nu îi ajută câtuși de puțin să își imagineze ce înseamnă să vezi sau să auzi. Anumite concepte suntlegate în mod intrinsec de experiența subiectivă și se pare că doar prin această experiență le putem înțelege.

Astfel, putem distinge două niveluri de descriere a fenomenelor. Putem vorbi de un fenomen în sine în mod obiectiv (unde electromagnetice de frecvență diferită); sau de același fenomen pentru cineva (Nagel concluzionează că, dacă ceea ce vrem să explicăm este conștiința - adică fenomenele pentru cineva -, nu prea are rost să studiem fenomenele în sine. Aceasta este, în esență, o critică metodologică. Descrierile obiective nu suntUn instrument valabil pentru a explica fenomenele subiective. Poate prea pesimist, spune autorul:

"Fără conștiință, problema minte-corp ar fi mult mai puțin interesantă. Cu conștiință, pare fără speranță".

În orice caz, liliacul lui Nagel arată că nu este de la sine înțeles să se afirme că conștiința poate fi redusă la creier. Se pare că există ceva în mental care scapă descrierii obiective a proceselor cerebrale.


  • Nagel, Thomas (1974): "What Is It Like to Be a Bat?" The Philosophical Review. 83 (4): 435-450.

Dacă doriți să aflați și alte articole similare cu Creiere și minți (II): Liliacul lui Nagel puteți vizita categoria Altele .




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Nicholas Cruz este un cititor experimentat de tarot, un entuziast spiritual și un învățător pasionat. Cu peste un deceniu de experiență în domeniul mistic, Nicholas s-a cufundat în lumea tarotului și a citirii cărților, căutând constant să-și extindă cunoștințele și înțelegerea. Ca un intuitiv înnăscut, el și-a perfecționat abilitățile de a oferi informații profunde și îndrumări prin interpretarea sa abil a cărților.Nicholas este un credincios pasionat în puterea transformatoare a tarotului, folosindu-l ca instrument de creștere personală, auto-reflecție și împuternicire pe ceilalți. Blogul său servește drept platformă pentru a-și împărtăși expertiza, oferind resurse valoroase și ghiduri cuprinzătoare atât pentru începători, cât și pentru practicanții experimentați.Cunoscut pentru natura sa caldă și accesibilă, Nicholas a construit o comunitate online puternică centrată pe tarot și citirea cărților. Dorința lui autentică de a-i ajuta pe alții să-și descopere adevăratul potențial și să găsească claritate în mijlocul incertitudinilor vieții rezonează cu publicul său, promovând un mediu susținător și încurajator pentru explorare spirituală.Dincolo de tarot, Nicholas este, de asemenea, profund conectat la diferite practici spirituale, inclusiv astrologia, numerologia și vindecarea cu cristale. El se mândrește că oferă o abordare holistică a divinației, bazându-se pe aceste modalități complementare pentru a oferi clienților săi o experiență completă și personalizată.Cascriitor, cuvintele lui Nicholas curg fără efort, atingând un echilibru între învățăturile perspicace și povestirea captivantă. Prin blogul său, el își împletește cunoștințele, experiențele personale și înțelepciunea cărților, creând un spațiu care captivează cititorii și le stârnește curiozitatea. Fie că ești un novice care dorește să învețe elementele de bază sau un căutător experimentat care caută perspective avansate, blogul lui Nicholas Cruz despre învățarea tarotului și a cărților este resursa de bază pentru toate lucrurile mistice și iluminatoare.