Smegenys ir protas (II): Nagelio šikšnosparnis

Daugelis filosofų sutinka, kad proto redukuojamumo į smegenis problema iš tiesų yra sąmonės problema. Tačiau ką tiksliai turime omenyje, kai kalbame apie sąmonę, ir kaip su tuo susijęs šikšnosparnis?

Tarp daugybės sąvokos "sąmonė" apibrėžimų vieną įtakingiausių ir galbūt intuityviausių pateikė Thomas Nagelis:

Taip pat žr: Su kuo Svarstyklės yra suderinamos?

" Organizmas turi sąmoningas psichines būsenas tada ir tik tada, kai egzistuoja kažkas, kas yra panašu į buvimą tuo organizmu - kažkas, kas yra panašu į organizmo ."

Kitaip tariant, kad organizmas yra sąmoningas, jei jis tam tikru būdu jaučiasi esąs tas organizmas, jei jis turi požiūrį. .

Taip pat žr: Karališkasis mazgas 7-uose rūmuose

Pasak Nagelio, bet koks bandymas redukuoti psichiką į fiziką, kuris nepaaiškina šio jausmo, turi būti atmestas, nes palieka kažką neišspręsto. Tačiau čia ir yra problemos esmė: visi redukcionistiniai paaiškinimai, sako Nagelis, yra objektyvūs. Jie aprašo tai, kas stebima trečiojo asmens požiūriu. Tačiau sąmoningoms būtybėms būdinga patirtis,Šis jausmas, arba požiūris, iš esmės yra subjektyvus, todėl jo neįmanoma aprėpti redukcionistiniais paaiškinimais. Šiai problemai iliustruoti Nagelis siūlo tokį mąstymo eksperimentą: atsidurti šikšnosparnio vietoje.

Dėl argumentų priimkime tokią prielaidą: šikšnosparniai yra sąmoningi. Tai reiškia, kad jie kažką jaučia. Mes žinome, kad šikšnosparniai suvokia pasaulį pirmiausia naudodami echolokacijos ir sonarų sistemą. Tai žinome, nes tyrinėjome jų smegenis ir elgseną ir suprantame, kaip tai veikia. Tačiau toks suvokimas iš esmės skiriasi nuo to, kaip šikšnosparniai suvokia pasaulį.Todėl mūsų gebėjimas įsivaizduoti, ką reiškia būti šikšnosparniu arba kaip jaučiasi šikšnosparnis, kai suvokia naudodamasis šiuo mechanizmu, yra labai ribotas, o gal net išvis neegzistuoja. Galime įsivaizduoti, ką jaučia šikšnosparnis, kai jam skauda, jis yra alkanas arba mieguistas, nes mes taip pat patiriame šiuos pojūčius. Tačiau mes nežinome, ką jis jaučia, kai suvokia pasaulį per sonarą, nes neturime šio pojūčio. Mes suprantame, ką veikia jo smegenys ir kodėl jis taip elgiasi. Tačiau negalime įsivaizduoti ar net apibūdinti to, ką jis patiria.

Panašiai įgimtas aklas žmogus negali įsivaizduoti, kas yra spalva, o kurčias žmogus negali įsivaizduoti garso. Kita vertus, aišku, kad jie gali suprasti elektromagnetinių bangų fizikinę teoriją arba mechanines bangas, kurios objektyviai apibūdina spalvas ir garsą. Tačiau tai nė kiek nepadeda jiems įsivaizduoti, ką reiškia matyti ar girdėti. Tam tikros sąvokos yrayra neatsiejamai susiję su subjektyvia patirtimi, ir atrodo, kad tik turėdami tokią patirtį galime juos suprasti.

Taigi galime išskirti du reiškinių aprašymo lygmenis. Galime kalbėti apie reiškinį savaime objektyviai (skirtingo dažnio elektromagnetinės bangos); arba to paties reiškinio kažkam (Nagelis daro išvadą, kad jei tai, ką norime paaiškinti, yra sąmonė, t. y. reiškiniai kažkam, tai mažai naudos iš pačių reiškinių tyrinėjimo. Tai iš esmės yra metodologinė kritika. Objektyvūs aprašymai nėraTinkama priemonė subjektyviems reiškiniams paaiškinti. Galbūt per daug pesimistiška, sako autorius:

"Be sąmonės proto ir kūno problema būtų daug mažiau įdomi. Su sąmone ji atrodo beviltiška".

Bet kuriuo atveju Nagelio šikšnosparnis rodo, kad teiginys, jog sąmonę galima redukuoti į smegenis, nėra savaime suprantamas. Atrodo, kad psichikoje yra kažkas, kas išsisuka nuo objektyvaus smegenų procesų aprašymo.

Nagel, Thomas (1974): "Ką reiškia būti šikšnosparniu?" The Philosophical Review. 83 (4): 435-450.

Jei norite sužinoti kitų straipsnių, panašių į Smegenys ir protas (II): Nagelio šikšnosparnis galite apsilankyti kategorijoje Kita .

Nicholas Cruz

Nicholas Cruzas yra patyręs tarologas, dvasingas entuziastas ir aistringas besimokantis. Daugiau nei dešimtmetį patirties mistinėje sferoje Nikolajus pasinėrė į taro ir kortų skaitymo pasaulį, nuolat siekdamas plėsti savo žinias ir supratimą. Būdamas iš prigimties intuityvus, jis ištobulino savo gebėjimus pateikti gilių įžvalgų ir patarimų, sumaniai interpretuodamas kortas.Nikolajus aistringai tiki transformuojančia taro galia, naudoja jį kaip asmeninio augimo, savirefleksijos ir kitų įgalinimo įrankį. Jo tinklaraštis yra platforma dalytis savo patirtimi, teikiant vertingų išteklių ir išsamių vadovų pradedantiesiems ir patyrusiems praktikams.Žinomas dėl savo šilto ir lengvai prieinamo pobūdžio, Nikolajus sukūrė stiprią internetinę bendruomenę, kurios centre yra tarot ir kortelių skaitymas. Jo nuoširdus noras padėti kitiems atrasti savo tikrąjį potencialą ir atrasti aiškumą tarp gyvenimo neaiškumų, rezonuoja su jo auditorija, kurdamas palankią ir skatinančią aplinką dvasiniams tyrinėjimams.Be taro, Nikolajus taip pat yra glaudžiai susijęs su įvairiomis dvasinėmis praktikomis, įskaitant astrologiją, numerologiją ir kristalų gydymą. Jis didžiuojasi siūlydamas holistinį požiūrį į būrimą, remdamasis šiais papildomais būdais, kad suteiktų savo klientams visapusišką ir individualizuotą patirtį.Kaiprašytojas, Nikolajaus žodžiai sklinda be vargo, išlaikant pusiausvyrą tarp įžvalgių mokymų ir įtraukiančio pasakojimo. Savo tinklaraštyje jis sujungia savo žinias, asmeninę patirtį ir kortelių išmintį, sukurdamas erdvę, kuri žavi skaitytojus ir sužadina jų smalsumą. Nesvarbu, ar esate naujokas, norintis išmokti pagrindų, ar patyręs ieškotojas, ieškantis pažangių įžvalgų, Nicholaso Cruzo dienoraštis, kuriame mokomasi taro ir kortelių, yra puikus šaltinis, kuriame rasite viską, kas mistiška ir įkvepianti.