Hozirda "demokratiya" so'zi suvereniteti xalqda bo'lgan, hokimiyatni bevosita yoki o'z vakillari orqali amalga oshiradigan siyosiy tizimni belgilaydi[1]. Biroq, ushbu modelga erishish uchun turli siyosiy tizimlarning boshqaruv shakllari asta-sekin rivojlanishi kerak edi, ularning kelib chiqishi qadimgi Yunonistonga, ayniqsa Afinaga borib taqaladi, bu asrlar davomida demokratiya beshigi<2 sifatida tanilgan>.
Grek demokratiyasi bevosita polis , ya'ni ma'lum bir jismoniy makonda yashagan va bir xil qonunlar bilan boshqariladigan fuqarolar jamoasi bilan bog'liq edi. Fuqarolarning bu jamoasi siyosatdan jamoaviy faoliyat sifatida foydalandi, bu ularga bir qator institutlar orqali jamiyat taqdirini hal qilish imkonini berdi. Siyosat davlat va uning rivojlanishini ta’minlab turish imkonini beruvchi insonga qaratilgan edi[2].
Qadimgi Yunoniston bilgan boshqaruv shakllariga kelsak, uchtasi ajralib turardi: monarxiya, hukumat aristokratlar va demokratiya. Monarxiya davlatning butun hokimiyati va boshqaruvini bir kishi, qirol yoki baziliy qo'liga to'plagan, aristokratlar hukumati esa, odatda, ularning oilasining obro'-e'tiboridan kelib chiqib, uni bir necha kishiga qoldirgan. nasl va boylik. Bu ikki siyosiy tizim tabaqalashgan jamiyatni saqlab turdi[3]. GarchiUlar yunon dunyosidagi birinchi boshqaruv shakllari bo'lib, ba'zi polislarda bu tizimlar inqirozga yuz tutib, tenglar o'rtasidagi kelishuv ( hómoioi ) bilan almashtirildi. Shu bilan birga, buyuk nasllar bo'linib, yadro oilasining tuzilishiga ustuvor ahamiyat berdi, bu jarayon hududni tashkil qilish bilan birga keldi. Shu tariqa shaharda to‘liq o‘zgarishlar ro‘y berdi, uning yakuniy natijasi aynan Afina shahrida tug‘ilgan demokratiyaning vujudga kelishi bo‘ldi[4].
Afina demokratiyasining asosiy tamoyillari huquq va jamiyatning rivojlanishiga imkon bergan adolat, quyida ko'rib turganimizdek, o'ylaganchalik teng huquqli emas edi . Unda asosiy tamoyil sifatida fuqaroning qonun oldida ega boʻlgan huquq va burchlarining tengligi hamda davlat va hokimiyatdagi siyosiy ishtiroki, eleuthería yoki erkinlik sifatida belgilangan izonomiya taʼkidlandi. Tug'ilish tengligini belgilaydigan isogoría , fuqarolarning yig'ilishda ishtirok etishiga ruxsat beruvchi so'z erkinligi va koinonia<5 dan iborat isegoría > , umumiy manfaat izlashda oʻzaro hamkorlik qiladigan jamoa[5].
Afina demokratiyasi Afina aholisi tomonidan juda qizgʻin yashagan, ular jamoat sohasida ishtirok etishni eng yuqori va yuqori deb hisoblaganlar. odamlar uchun olijanob ;o'z shahrini boshqarishda ishtirok etishi mumkin bo'lgan fuqarolarning past ulushiga qarama-qarshi bo'lgan ishtiyoq. Shunday qilib, biz yunon dunyosining demokratiyasi eksklyuziv va o'ta cheklovchi xususiyatga ega bo'lgan siyosiy tizim bo'lib, unda faqat Afinada tug'ilgan katta yoshli erkaklar ishtirok etganligini aniqlaymiz, chunki ular qonuniy fuqaro hisoblangan yagona odamlar edi. Shubhasiz, bugungi kun nuqtai nazaridan qaraydigan bo'lsak, biz Afina tuzumini juda "demokratik" deb hisoblaymiz, chunki u siyosiy hayotda tanlangan bir necha kishining ishtirokini cheklab qo'ygan va bu huquqni shaharda tug'ilmagan ayollarga rad etgan. , va qullar (ularning borligi allaqachon butun tizimni shubha ostiga qo'yadi).
Shuningdek qarang: Mening Tarot kartam nima?Solon islohotlari
Biz bilamizki, Afinada butun miloddan avvalgi VI asrda shahar-davlat tuzilishi shakllangan. (yoki polis ) erishgan siyosiy mustaqillik va yaxshi iqtisodiy vaziyat tufayli. Bu davrda Afinani aristokratiyaning asosiy oilaviy urug'lari orasidan saylangan arxonlar, magistratlar boshqargan. Bu ko'zga ko'ringan kishilar (yoki evpatridlar ) hukmron elitani va iqtisodiy resurslarning katta qismiga egalik qiluvchi yer egalarini shakllantirdilar, bu esa ijtimoiy keskinlikni va mayda dehqonlarning qashshoqlashishini keltirib chiqardi. Bunday vaziyatga duch kelgan Afinatoʻntarishlar, zulmlar va turli huquqiy islohotlar davrini boshidan kechirdi. Shunday qilib, shunday xulosaga kelish mumkinki, demokratiya Afinada oʻz-oʻzidan paydo boʻlmagan, balki xalqning bir necha bor gʻalayon koʻtarganidan soʻng amalga oshirgan istilolari tufayli erishilgan ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy oʻzgarishlar bilan uzoq davom etgan jarayonning natijasi boʻlgan. aristokratlar [6]
Ushbu murakkab ijtimoiy-siyosiy doirada biz Afinaning asosiy islohotchilaridan biri Solonni topamiz. Oʻzining turli islohotlari (miloddan avvalgi 594-yil) bilan xalq yerga egalik qilish ga, bir vaqtning oʻzida oʻzining birinchi siyosiy huquqlariga[7] ega boʻla boshladi. Solon shuningdek, fuqarolarni daromadlari va mulkiga qarab to'rt xil guruhga ajratdi. Bundan tashqari, u Afinaning eng noqulay sektorlarining ko'plab qarzlarini bekor qildi, bu qarz qulligini bekor qilishga imkon beradigan moliyaviy va sud bosimining pasayishiga olib keldi. Shu tariqa va bundan buyon Afinada fuqarolik ongi vujudga kelib, oʻtmishdagi aristokratik tuzumning asosi boʻlgan evpatridlar ning oldingi guruhlariga nisbatan polis maqomini mustahkamladi
Solon U shuningdek, shaharda zulmlarning takrorlanishining oldini olishga harakat qildi, shuning uchun u hokimiyatni fuqarolar ishtirok etishi mumkin bo'lgan bir nechta siyosiy organlar o'rtasida taqsimlashga qaror qildi . O'shandan beri,Shahar hokimiyatiga saylanishning asosiy mezonlari oila emas, boylik edi, garchi Solon ham quyi tabaqa vakillarini birlashtirishga harakat qildi. Bu islohot shuni anglatadiki, polis magistraturasi o'z boshqaruvi uchun fuqarolar yig'ini ( ekklesia ) oldida hisobot berishi kerak edi, ular ham ushbu institutda to'liq ishtirok etdilar. Xuddi shunday, Kengash yoki boule , to'rt yuz kishidan iborat cheklangan guruh (har bir aholini ro'yxatga olish guruhidan yuzta) va Areopag , sud vazifasini bajaruvchi va asosiy shaxslarni birlashtirgan. Afina aristokratlari [8]. Solon, shuningdek, yigirma yoshdan oshgan afinalik erkaklarga to'liq fuqarolik berib, kelajakdagi demokratiyani o'rnatish uchun asoslardan birini qo'ydi, garchi uni hali shunday deb hisoblash mumkin emas edi. Sababi, Solon oligarxik siyosiy tizimni eunomiya ga, ya'ni tartiblilikka asoslangan, klassik aristokratik savob, boylik va adolat tushunchalarini saqlab qolishda davom etdi[9]. Umuman olganda, biz Solonda o'z davrida juda ilg'or bo'lgan islohotchini ko'rishimiz mumkin, u bugungi kunda biz har qanday siyosiy tizimda muhim deb hisoblaydigan turli elementlarni belgilab bergan: hokimiyat taqsimoti va xuddi shu boshqaruv mexanizmlari.
Solon hukmronligidan so'ng Afinada anarxiya va yana bir davr boshdan kechirildi.zulm, Pisistratus va uning oilasi hukmronligi ostida, garchi ular Alkmeonidlar oilasi va Delfi va Sparta aholisi o'rtasidagi ittifoqdan keyin mag'lubiyatga uchragan bo'lsalar ham. Nihoyat, aristokrat Klisfen hokimiyatni egallab olishga muvaffaq bo'ldi, chunki u Afina aholisining katta qismini qo'llab-quvvatladi. Klisfen Solon boshlagan yo‘lni davom ettirib, xalqqa yangi siyosiy huquqlar berdi. U, shuningdek, yangi saylov okruglari bo'lgan tug'ilgan joyiga emas, balki yashash joyiga ko'ra, Afinaning to'rtta qadimiy qabilasini (juda sun'iy ravishda) o'nta yangi bilan almashtirdi. Ushbu yangi bo'linish bilan u ilgari mavjud bo'lgan barcha tug'ilish imtiyozlarini olib tashladi va yangi Besh yuzlik Kengashga ushbu qabilalardan o'z a'zolarini topishga ruxsat berdi[11]. Klisfen butun Attikani (Afina va uning hududini) qarorlar qabul qilish jarayoniga jalb etishga, Besh yuzlar kengashi, majlis va sudlar orqali siyosatda faol ishtirok etishga, shuningdek, qishloq aholisi va uning bir qismi o'rtasidagi aloqalarni zaiflashtirishga muvaffaq bo'ldi. aristokratiya[12]. Bu yangi holat isegoría (nutq tengligi) deb ataldi, chunki "demokratiya" atamasi o'sha paytda dehqonlar hukumati bilan bog'liq bo'lgan kamsituvchi ma'noga ega edi.yoki demoi .
Klisfen tomonidan kiritilgan yana bir qiziqarli chora ham alohida ajralib turadi: ostracizm [13], bu shahardan o'n yilga quvib chiqarish va surgun qilishdan iborat. siyosiy lider mashhur emas deb hisoblangan. Ostrakizmdan maqsad turli rahbarlar oʻrtasidagi raqobatni shahar barqarorligiga xavf soladigan mojaroga olib kelishining oldini olish, shuningdek, ularni haddan tashqari koʻp kuch yigʻib olishiga yoʻl qoʻymaslik edi[14].
Raqamlar 1 va 2. Surgundagi siyosatchilarning ismlari bilan Ostraka parchalari. Afinaning Agora muzeyi. Muallifning fotosuratlari.
Solon va Klisfenning chora-tadbirlari keyingi davrda amalga oshirilgan tadbirlar kabi demokratik emas edi, lekin ular bu yangi siyosiy rejimni rivojlantirish uchun yaxshi asos bo'ldi. . Besh yuzlar Kengashining tashkil etilishi oʻzining aylanma xarakteri va aʼzolarini qayta saylash imkonini beruvchi qatʼiy cheklovlari bilan siyosiy ishtirokning butun Attika boʻylab tarqalishiga aniq imkon berdi va Perikl asrining demokratiyasiga asos soldi. Ushbu islohotlar, hattoki, Afina demokratiyasining rivojlanishini shart qiladigan chuqurroq o'zgarishlarni talab qila boshlagan odamlarning qolgan qismini qondirish uchun etarli bo'lmagan taqdirda ham, ozchilik fuqarolarning imtiyozlarini sezilarli darajada qisqartirishga yordam berdi.qonun oldida, lekin ijtimoiy va iqtisodiy hokimiyat munosabatlarini yanada muvozanatli tarzda o'zgartirish uchun .
Tibbiyot urushlari (miloddan avvalgi 490-479) - turli yunon shaharlarini forslarga qarshi g'alaba bilan to'qnashtirgan. imperiya - Afina demokratiyasining rivojlanishida qisqa muddatli xotirjamlik davrini ifodaladi. Bu urushdagi g'alabadan so'ng Afina imperator kuchiga aylandi va Delos Ligasi [15] ga rahbarlik qildi. Afina imperiyasining barpo etilishi juda paradoksal bo'lib, polis fuqarolari tomonidan sezilarli antiimperialistik munosabat bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Buning sababi shundaki, yunonlar boshqa xalqlarning (masalan, forslar kabi) imperializmidan nafratlangan, shuning uchun ular o'z shaharlaridan boshqa hududlarni boshqarishga intilmaganlar. Va bu dualizm saqlanib qolgan holda, Afina imperializmining rivojlanishi demokratiyaga yangi turtki berdi. Quruqlikdan dengiz kuchiga aylanish hoplitlar - klassik Yunonistonning jangchisini, og'ir nayzachining bir turini - bu mamlakat fuqarolari ichida quruqlikdagi armiyani belgilash uchun ishlatiladigan atamaga olib keldi. o'rta sinf, lekin eng kambag'allar ham triremes - dunyoning harbiy kemalari safiga qo'shilish uchun chaqirilgan.qadimiy. Shu bilan birga, Afina Delian ligasini va o'z imperiyasini boshqarish vazifasini o'z zimmasiga olishi kerak edi, shuning uchun Kengash, Assambleya va sudlarning vazifalari murakkablashdi. Bu holat miloddan avvalgi 460-yilda Efialt islohotlarini keltirib chiqardi, bu esa Areopagning vakolatlarini yuqorida qayd etilgan organlarga o'tkazdi, ularning soni ko'paydi.
Bu chora-tadbirlarning barchasi Afina jamiyatiga har qanday jamiyatdan ko'ra demokratikroq tuzilishga erishishga imkon berdi. qadimgi dunyoning boshqa shahri. U bu siyosiy tizimga ikkita omil tufayli erishdi, ulardan birini biz hali tilga olmaganmiz. Ulardan birinchisi qullik boʻlib, koʻplab fuqarolarni qoʻl mehnatidan ozod qildi, ularga oʻzlarini boshqa kasblarga va, albatta, siyosatga bagʻishlash uchun vaqt qoldirdi. Ikkinchisi, Afina imperiyasining barpo etilishi boʻlib, u fuqarolarga oʻz kuchlarini politsiya tashkilotlari bilan siyosiy va harbiy hamkorlikka yoʻnaltirish imkonini berdi[16]. Aynan mana shu muhit Perikl amalga oshiradigan islohotlarga turtki bo'lib, yangi boshlangan demokratik rejimni mustahkamlaydi.
Agar Afinadagi demokratiya (I) ga o'xshash boshqa maqolalarni bilmoqchi bo'lsangiz: kelib chiqishi va rivojlanish turkumiga tashrif buyurishingiz mumkin Uncategorized .
Shuningdek qarang: Nega Baliqlar juda g'alati?