Demokratia Ateenassa (I): alkuperä ja kehitys

Sana "demokratia" tarkoittaa nykyään poliittista järjestelmää, jonka suvereniteetti on kansalla, joka käyttää valtaa suoraan tai edustajiensa välityksellä[1]. Tähän malliin päästäkseen eri poliittisten järjestelmien hallintomuodot ovat kuitenkin kehittyneet pikkuhiljaa, ja niiden juuret ovat antiikin Kreikassa, erityisesti Ateenassa, joka tunnetaan nimelläyleismaailmallisesti vuosisatojen ajan tärkeimpänä demokratian kehto .

Kreikan demokratia oli suoraan yhteydessä polis Tämä kansalaisten yhteisö käytti politiikkaa kollektiivisena toimintana, joka mahdollisti yhteiskunnan kohtaloista päättämisen erilaisten instituutioiden avulla. Politiikka oli suunnattu ihmiselle, joka oli se, joka mahdollisti valtion ja sen kehityksen ylläpitämisen[2].

Antiikin Kreikassa oli kolme hallitusmuotoa: monarkia, aristokraattinen hallinto ja demokratia. Monarkia oli hallitusmuoto, jossa kaikki valta ja valtionhallinto oli yhden miehen, kuninkaan, käsissä. basileus Nämä kaksi poliittista järjestelmää ylläpitivät kerrostunutta yhteiskuntaa[3]. Vaikka ne olivat ensimmäiset hallintomuodot kreikkalaisessa maailmassa, joissakin polisissa nämä järjestelmät ajautuivat kriisiin, ja ne korvattiin tasavertaisten välinen sopimus ( hómoioi Samaan aikaan suuret sukulinjat pirstoutuivat ja ydinperheen rakenne asetettiin etusijalle, ja tähän prosessiin liittyi myös alueen järjestäytyminen. Näin kaupunki koki täydellisen muutoksen, jonka lopullisena tuloksena oli nimenomaan demokratian synty, joka syntyi Ateenan kaupungissa[4].

Ateenalaisen demokratian perusperiaatteina olivat laki ja oikeus, jotka mahdollistivat sellaisen yhteiskunnan kehittymisen, joka, kuten jäljempänä nähdään, ei ollut niin tasa-arvoinen kuin olisi voinut odottaa. Se korosti johtavana periaatteena isonomia määritellään kansalaisten oikeuksien ja velvollisuuksien yhdenvertaisuutena lain edessä sekä poliittisena osallistumisena valtioon ja valtaan. Eleuthery tai vapautta, isogory jossa määritellään syntyperäisen tasa-arvon isegory Kansalaisten sananvapaus, joka antoi heille mahdollisuuden osallistua kokoontumiseen ja koinonia yhteisö, joka tekee yhteistyötä toistensa kanssa yhteisen hyvän tavoittelemiseksi[5].

Ateenan asukkaat elivät hyvin intensiivisesti Ateenan demokratiaa, ja he olivat katsoi, että osallistuminen julkiseen elämään on yksilöiden korkein ja jaloin tehtävä. Kreikkalaisen maailman demokratia oli siis eksklusiivinen ja hyvin rajoittava poliittinen järjestelmä, johon osallistuivat vain Ateenassa syntyneet aikuiset miehet, sillä vain heitä pidettiin laillisesti kansalaisina. Epäilemättä,Nykypäivän näkökulmasta katsottuna pitäisimme ateenalaista järjestelmää melko "epädemokraattisena", sillä se rajoitti poliittiseen elämään osallistumisen harvoille ja kielsi tämän oikeuden naisilta, muilta kuin kaupungissa syntyneiltä ja orjilta (joiden pelkkä olemassaolo kyseenalaistaisi koko järjestelmän).

Solonin uudistukset

Tiedämme, että Ateenassa oli 6. vuosisadalla eaa. aikana vakiintunut kaupunkivaltion rakenne. polis Tänä aikana Ateenaa hallitsivat arkkonit, aristokratian johtavien sukuklaanien joukosta valitut tuomarit. Nämä merkittävät miehet (tai eupatrides ) muodostivat hallitsevan eliitin ja maanomistajat, jotka omistivat suurimman osan taloudellisista resursseista, mikä johti yhteiskunnallisiin jännitteisiin ja pienviljelijäjoukon köyhtymiseen. Tässä tilanteessa Ateena kävi läpi vallankaappausten, tyrannioiden ja erilaisten lakiuudistusten kauden. Voidaan siis päätellä, että demokratia ei syntynyt Ateenassa spontaanisti, vaan se oli seurausta seuraavista tekijöistäpitkäaikainen prosessi, jossa on tapahtunut sosiaalisia, poliittisia ja taloudellisia muutoksia. kiitos valloitusten, joita kansa teki noustuaan toistuvasti aristokraatteja vastaan, - [6]

Tässä monimutkaisessa yhteiskunnallis-poliittisessa kehyksessä on Solon, yksi tärkeimmistä ateenalaisista uudistajista. Hänen erilaisten uudistustensa myötä (594 eKr.) kansa alkoi saada käyttöönsä maanomistus Solon jakoi myös kansalaiset neljään eri ryhmään tulojen ja omaisuuden perusteella. Hän myös mitätöi monia Ateenan köyhimpien väestönosien velkoja, mikä johti verotuksellisen ja oikeudellisen paineen vähenemiseen ja mahdollisti velkaorjuuden lakkauttamisen. Tällä tavoin ja siitä lähtien syntyi vuonnaAteenan kansalaistietoisuutta, mikä vahvisti poliksen asemaa aiempiin kansalaisryhmittymiin nähden. eupatrides Menneisyyden aristokraattisen hallinnon perusta.

Solon yritti myös estää tyrannian paluun kaupunkiin, ja niinpä hän päätti, että vallan jakaminen eri poliittisten elinten kesken Tästä lähtien tärkein valintaperuste kaupunginhallitukseen oli varallisuus eikä sukujuuret, vaikka Solon pyrki integroimaan myös alempien luokkien jäseniä. Tämä uudistus merkitsi sitä, että poliksen tuomareiden oli annettava tili suorituksistaan kansalaiskokoukselle ( ekklesia Neuvosto perustettiin myös, ja neuvosto tai boulé rajoitettu neljänsadan miehen ryhmä (sata miestä kustakin väestölaskentaryhmästä) ja Areopagus Solon myönsi myös täyden kansalaisuuden yli 20-vuotiaille miespuolisille ateenalaisille ja loi näin yhden perustan tulevan demokratian perustamiselle, vaikka sitä ei vielä voitu pitää sellaisena. Solon nimittäin kannatti edelleen oligarkkista poliittista järjestelmää, joka perustuivuonna eunomy 9] Voimme kuitenkin nähdä Solonissa uudistajan, joka oli paljon aikaansa edellä ja joka hahmotteli useita elementtejä, joita pidämme nykyään olennaisina kaikissa poliittisissa järjestelmissä. vallanjako ja sen valvontamekanismit .

Solonin vallan jälkeen Ateenassa vallitsi anarkian ja tyrannian kausi Pisistratoksen ja hänen perheensä aikana, vaikka heidät kukistettiinkin Alkméonidien suvun sekä Delfoin ja Spartan asukkaiden liiton jälkeen. Lopulta aristokraatti Klisteenes onnistui kaappaamaan vallan, sillä hänellä oli suuren osan kansanosan tuki.Hän myös korvasi (melko keinotekoisesti) Ateenan neljä muinaista heimoa kymmenellä uudella heimolla, jotka perustuivat asuinpaikkaan eivätkä vain syntymäpaikkaan[10] ja joista tuli uusia vaalipiirejä. Tämän uuden jaon myötä kansalle myönnettiin uudet poliittiset oikeudet, poisti kaikki syntymäoikeudet Clístenes onnistui saamaan koko Attikan (Ateenan ja sen alueen) mukaan päätöksentekoon, osallistumaan aktiivisesti politiikkaan viisisatapäisen neuvoston, edustajakokouksen ja tuomioistuinten kautta sekä heikentämään maaseutuväestön yhteyksiä jaosa aristokratiaa[12]. Tätä uutta tilannetta kutsuttiin nimellä isegory (sananvapauden tasa-arvo), sillä termillä "demokratia" oli tuohon aikaan väheksyvä merkitys, joka liittyi talonpoikais- tai kansanvaltaisuuteen. demoi .

Toinen Clístenesin esittämä mielenkiintoinen toimenpide on myös huomionarvoinen: Clístenesin esittämä syrjäytyminen [13], jossa epäsuosittuna pidetty poliittinen johtaja karkotettiin ja karkotettiin kaupungista kymmeneksi vuodeksi. Syrjäytyksen tarkoituksena oli estää eri johtajien välisiä kilpailuja johtamasta konfliktiin, joka vaarantaisi kaupungin vakauden, sekä estää heitä monopolisoimasta liikaa valtaa[14].

Kuvat 1 ja 2. Karkotettujen poliitikkojen nimiä sisältävän ostrakan katkelmia, Agora-museo, Ateena. Kirjoittajan valokuvat.

Solonin ja Klisteenoksen toimenpiteet eivät olleet yhtä demokraattisia kuin myöhempien aikakausien toimenpiteet, mutta ne olivat olivat hyvä perusta tämän uuden poliittisen järjestelmän kehittämiselle. Viisisatapäisen neuvoston perustaminen, joka oli luonteeltaan kiertävä ja jonka jäsenten uudelleenvalintaa rajoitettiin tiukasti, mahdollisti poliittisen osallistumisen leviämisen koko Attikaan ja loi perustan demokratialle Periklesin vuosisadalla. Nämä uudistukset vaikuttivat siihen, että kansalaisten vähemmistön etuoikeuksia vähennettiin merkittävästi, vaikka heillä ei ollutkaan äänioikeutta.kun ne eivät enää riittäneet tyydyttämään muuta kansaa, joka alkoi vaatia syvällisempiä muutoksia, jotka ehdollistaisivat ateenalaisen demokratian kehityksen keskittymällä paitsi muodolliseen yhdenvertaisuuteen lain edessä, myös yleisempään ja enemmän sosiaalisten ja taloudellisten valtasuhteiden muuttaminen tasapainoisemmiksi. .

Median sodat (490-479 eKr.), joissa eri kreikkalaiset kaupungit ottivat voitokkaasti yhteen Persian valtakuntaa vastaan, merkitsivät lyhyttä rauhallista jaksoa Ateenan demokratian kehityksessä. Sodan voiton jälkeen Ateenasta tuli keisarillinen suurvalta, joka johti Delos League [Paradoksaalista kyllä, Ateenan valtakunnan perustaminen tapahtui samaan aikaan, kun Ateenan kansalaiset suhtautuivat selvästi anti-imperialistisesti. polis Tämä johtuu siitä, että kreikkalaiset vihasivat muiden kansojen (kuten esimerkiksi persialaisten) imperialismia eivätkä siksi pyrkineet hallitsemaan muita alueita kuin omien kaupunkiensa alueita. Ja vaikka tämä dualismi säilyi, ateenalaisen imperialismin kehitys antoi uutta pontta demokratialle. Siirtyminen maavallasta merivallaksi merkitsi sitä, että kreikkalaiset eivät kyenneet hallitsemaan omia kaupunkejaan.uusien alokkaiden rekrytointi olisi aloitettava. hopliitit -Klassisessa Kreikassa soturista käytettiin termiä, eräänlainen raskas keihäsmies, maa-armeijasta keskiluokkaisten kansalaisten keskuudessa, mutta myös köyhimmät kutsuttiin soutajien riveihin. trirremes Samaan aikaan Ateenan oli huolehdittava Deloksen liiton ja oman valtakuntansa hallinnosta, joten neuvoston, yleiskokouksen ja tuomioistuinten tehtävät monimutkaistuivat. Tämä tilanne johti Ephialtesin vuonna 460 eKr. tekemiin uudistuksiin, joilla Areopagin toimivalta siirrettiin edellä mainituille elimille, joiden lukumäärälisääntynyt.

Kaikkien näiden toimenpiteiden ansiosta ateenalainen yhteiskunta saavutti demokraattisemman rakenteen kuin mikään muu kaupunki antiikin maailmassa. Se pystyi saavuttamaan tämän poliittisen järjestelmän kahden tekijän ansiosta, joista toista emme ole vielä maininneet. Ensimmäinen niistä oli orjuus Toinen on Ateenan valtakunnan perustaminen, joka antoi kansalaisille mahdollisuuden keskittää voimansa poliittiseen ja sotilaalliseen yhteistyöhön puolueen kanssa[16]. Juuri tämä ympäristö oli myös se, joka sai aikaan uudistuksia, jotkaPerikles toteuttaisi ja joka lujittaisi alkavaa demokraattista hallintoa.

Jos haluat tietää muita artikkeleita, jotka ovat samankaltaisia kuin Demokratia Ateenassa (I): alkuperä ja kehitys voit vierailla luokassa Uncategorized .