د "ډیموکراسي" کلمه اوس مهال یو سیاسي سیسټم تعریفوي چې حاکمیت په خلکو کې ژوند کوي، څوک چې په مستقیم ډول یا د خپلو استازو له لارې واک کاروي[1]. په هرصورت، دې ماډل ته د رسیدو لپاره، د مختلفو سیاسي سیسټمونو د حکومت ډولونه باید لږ تر لږه وده وکړي، د دوی اصلیت بیرته لرغوني یونان، په ځانګړې توګه اتن، چې په ټوله پیړیو کې په نړیواله کچه د ډیموکراسۍ د زانګو په توګه پیژندل کیږي .
یوناني ډیموکراسي په مستقیم ډول د پولیس سره تړلې وه، دا د اتباعو ټولنه ده چې په یو ځانګړي فزیکي ځای کې ژوند کوي او د ورته قوانینو لخوا اداره کیږي. د وګړو دې ټولنې سیاست د یو ټولیز فعالیت په توګه کارولی چې دوی ته اجازه ورکوي چې د یو لړ بنسټونو له لارې د ټولنې برخلیک ټاکي. سیاست انسان ته ویل کیده، هغه څوک دی چې د دولت د دوام او پرمختګ اجازه ورکوي[2].
لکه څنګه چې د حکومت د ډولونو په اړه چې لرغونی یونان پوهیده، درې واړه وو: پاچاهۍ، حکومت اشرافیان او ډیموکراسي. پاچاهۍ د دولت ټول واک او حکومت د یو واحد سړي ، پاچا یا بیسیلیس په لاس کې راټول کړ ، پداسې حال کې چې د اشرافو حکومت دا د دوی د کورنۍ د وقار په اساس یو څو ته پریښود. نسب او شتمني. دغو دوو سیاسي نظامونو یوه ټوټه شوې ټولنه ساتلې وه[3]. که څه همدوی په یوناني نړۍ کې د حکومت لومړني ډولونه وو، په ځینو پولسونو کې دا سیسټمونه بحران ته ننوتل، چې د مساوات ( hómoioi ) ترمنځ د موافقې په واسطه بدل شول. په ورته وخت کې، د اتومي کورنۍ جوړښت ته لومړیتوب ورکول، لویې سلسلې ټوټې شوې، یوه پروسه چې د سیمې د سازمان سره مل وه. په دې توګه، ښار د بشپړ بدلون سره مخ شو، چې وروستۍ پایله یې دقیقا د ډیموکراسۍ ظهور و، چې د اتن په ښار کې زیږیدلی و. عدالت، چې د یوې ټولنې پراختیا ته اجازه ورکوي، لکه څنګه چې موږ به لاندې وګورو، هغسې برابري نه وه لکه څنګه چې یو څوک فکر کوي . دا د لارښود اصول په توګه روښانه شوی isonomía ، د حقونو او وظیفو د مساوات په توګه تعریف شوی چې اتباع یې د قانون او سیاسي ګډون په وړاندې په دولت او واک کې لري، eleuthería یا آزادي، د اسوګوریا ، کوم چې د زیږون مساوات تعریفوي، د ایسوګوریا ، چې د اتباعو د بیان ازادي لري چې دوی ته اجازه ورکوي چې په مجلس کې برخه واخلي او کوینونیا ، هغه ټولنه چې د ګډې ښېګڼې په لټه کې دوه اړخیزه همکاري کوي [5].
د اتنیانو ډیموکراسي د اتن د اوسیدونکو لخوا په خورا شدت سره ژوند کاوه، کوم چې په عامه ساحه کې ګډون خورا لوړ او لوړ ګڼل. د خلکو لپاره عالي ؛یو لیوالتیا چې د ښاریانو د ټیټ تناسب سره توپیر لري چې کولی شي د خپل ښار په حکومت کې برخه واخلي. په دې توګه، موږ ګورو چې د یوناني نړۍ ډیموکراسي یو سیاسي سیسټم و چې یو ځانګړی او خورا محدود شخصیت درلود، چیرې چې یوازې په اتن کې زیږیدلي بالغ نارینه برخه اخیستې وه، ځکه چې دوی یوازې قانوني اتباع و. بې له شکه، د نن ورځې له نظره، موږ به په پام کې ونیسو چې د اتنیانو سیسټم خورا "غیر ډیموکراتیک" و، ځکه چې دا په سیاسي ژوند کې د یو څو انتخابونو پورې محدود و، په داسې حال کې چې د ښځو له دې حق څخه انکار کول، هغه څوک چې په ښار کې زیږیدلي ندي. , او غلامان (چې یوازې شتون به یې ټول سیسټم په شک کې واچوي).
سولون اصلاحات
هم وګوره: د Aquarian فتح کولو څرنګوالیموږ پوهیږو چې په اتن کې، د شپږمې پیړۍ په اوږدو کې، د ښاري دولت جوړښت. (یا پولیس ) د سیاسي خپلواکۍ او ښه اقتصادي وضعیت څخه مننه چې دوی یې ترلاسه کړي. په دې دوره کې، اتن د آرکونس لخوا واکمن و، د ارسطو د اصلي کورنۍ قبیلو څخه غوره شوي مجسټریټان. دغو مشهورو کسانو (یا eupatrids ) واکمن اشرافیان او د ځمکې خاوندان جوړ کړل چې د ډیرو اقتصادي سرچینو مالکیت یې درلود، چې د ټولنیز تاو تریخوالي او د کوچنیو بزګرانو د بې وزلۍ سبب و. د دې وضعیت سره مخامخ شو، اتند کودتاګانو، استبدادونو او مختلفو قانوني اصلاحاتو وخت و. په دې توګه، دې نتیجې ته رسیږو چې ډیموکراسي په اتن کې په ناڅاپي ډول نه وه رامنځ ته شوې، بلکې د یو اوږد مهاله بهیر پایله وه چې ټولنیز، سیاسي او اقتصادي بدلونونه یې ترلاسه کړل د خلکو لخوا د پرله پسې فتوحاتو څخه مننه. ارسطو [6]
په دې پیچلي ټولنیز سیاسي چوکاټ کې موږ سولون وینو، یو له اصلي اتنیانو څخه دی. د مختلفو اصالحاتو سره (594 BC)، خلکو د ځمکې مالکیت ته السرسی پیل کړ، په ورته وخت کې خپل لومړني سیاسي حقونه ترلاسه کول [7]. سولون هم اتباع د خپل عاید او جایداد په اساس په څلورو مختلفو ډلو ویشلي دي. برسېره پر دې، هغه د اتن د ډیری زیان منونکو سکتورونو ډیری پورونه فسخه کړل، کوم چې په مالي او قضایي فشار کې کمښت راوست چې د پور غلامۍ لغوه کولو اجازه ورکړه. په دې توګه، او له هغه وخت راهیسې، په اتن کې د خلکو شعور راڅرګند شو، د پخوانیو پخوانیو ډلو ایوپاتریډز په وړاندې د پولس دریځ پیاوړی کړ، چې د تیر وخت د اشرافي رژیم اساس دی.
<0 سولون هم هڅه وکړه چې په ښار کې د ظلمونو د تکرار مخه ونیسي، نو پریکړه یې وکړه چې واک د څو سیاسي ادارو تر منځ وویشل شيچیرې چې خلک ګډون کولی شي. له هغه وخت راهیسې، دد ښار حکومت ته د ټاکل کیدو اصلي معیار شتمني وه نه د کورنۍ اصل، که څه هم سولون هڅه وکړه چې د ټیټو طبقو غړي هم یوځای کړي. د دې اصالحاتو معنی دا وه چې د پولیسو رییسان باید د خپل مدیریت حساب د اتباعو مجلس ( ekklesia) ته ورکړي ، کوم چې په دې اداره کې هم په بشپړ ډول برخه اخیستې وه. په ورته ډول، شورا یا بولیجوړه شوه، د څلورو سوو نارینه وو یوه محدوده ډله (د هرې سرشمیرنې له ډلې څخه یو سل) او اریوپاګس، چې د محکمې په توګه یې کار کاوه او د اساسي قانون سره یو ځای شول. اتلان اشرافیان [۸] . سولون هم د شلو کالو څخه پورته نارینه اتنیانو ته بشپړ تابعیت ورکړ، د راتلونکي ډیموکراسۍ د تاسیس لپاره یې یو بنسټ کېښود که څه هم دا لا تر اوسه داسې نه ګڼل کیږي. دا ځکه چې سولون د هوناميپر بنسټ د یو الیګارچیک سیاسي سیسټم دفاع ته دوام ورکړ، دا دی، ښه نظم، د وړتیا، شتمنۍ او عدالت د کلاسیک لرغونو مفکورو ساتل[9]. په ټوله کې، موږ کولی شو په سولون کې یو اصلاح کونکی وګورو چې په خپل وخت کې خورا پرمختللی و چې مختلف عناصر یې په ګوته کړل چې نن ورځ موږ په هر سیاسي سیسټم کې اړین ګڼو: د واک ویش او د ورتهکنټرول میکانیزمونه. د سولون له واکمنۍ وروسته، اتن د ګډوډۍ او بل د ګډوډۍ سره مخ شو.ظلم، د پیسسټراتس او د هغه د کورنۍ تر واکمنۍ لاندې، که څه هم دوی د الکمیونید کورنۍ او د ډیلفي او سپارتا د اوسیدونکو تر منځ د اتحاد وروسته ماتې وخوړه. په نهایت کې ، دا ارسطو کلیستینیز و چې واک یې ترلاسه کړ ، ځکه چې هغه د اتنیانو د لویې برخې ملاتړ درلود. کلیستینیز د سولون لخوا پیل شوې لارې ته دوام ورکړ، خلکو ته نوي سیاسي حقونه ورکړل. هغه د اتن څلور لرغونې قبیلې هم (په مصنوعي ډول) د لسو نويو قومونو سره بدلې کړې، نه یوازې د اوسیدو ځای پر بنسټ، نه یوازې د زیږون ځای [10]، چې نوې ټاکنیزې حوزې رامینځته شوې. د دې نوي ویش سره، هغه ټول پخواني زیږون امتیازات لیرې کړلاو د پنځه سوه نوي شورا ته یې اجازه ورکړه چې په دې قبیلو کې خپل غړي ومومي[11]. کلیستینیس وکولای شول چې ټول اټیکا (اتن او د هغې سیمې) په پریکړه کولو کې شامل کړي، په فعاله توګه د پنځو سوو شوراګانو، شورا او د عدالت محکمو له لارې په سیاست کې برخه واخلي، او همدارنګه د کلیوالي نفوس او د یوې برخې ترمنځ اړیکې کمزورې کړي. اشرافيه[12]. دې نوي حالت ته isegoría(د وینا برابري) ویل کیږي ځکه چې د "ډیموکراسۍ" اصطلاح په هغه وخت کې د کروندګرو له حکومت سره تړلې توجیه کونکي معنی درلوده.یا ډیموی.یو بل په زړه پورې پیمانه چې د کلیسټینز لخوا معرفي شوی هم شتون لري: استعمال [13]، چې د لسو کلونو لپاره له ښار څخه اخراج او جلاوطني لري. سیاسي مشر غیر مقبول ګڼل کیږي. د شخړو موخه دا وه چې د مختلفو مشرانو تر منځ د سیالۍ مخه ونیسي چې د جګړې لامل شي چې د ښار ثبات له خطر سره مخامخ کړي، او همدارنګه د دوی د ډیر ځواک ذخیره کولو مخه ونیسي [14].
شمیرونه 1 او 2. د اوستراکا ټوټې د جلاوطنو سیاستوالو نومونو سره. د اتنز د اګورا میوزیم. د لیکوال لخوا عکسونه.
د سولون او کلیستینیز اقدامات هغومره دیموکراتیک نه وو لکه په وروستیو دورو کې ترسره شوي، مګر دوی د دې نوي سیاسي رژیم د پراختیا لپاره ښه بنسټ جوړ کړ. د پنځه سوه کسیز شورا تاسیس، د خپل څرخیدونکي ماهیت او د هغې د غړو د بیا انتخابولو لپاره د سختو محدودیتونو سره، په سمه توګه سیاسي ګډون ته اجازه ورکړه چې په ټول اټیکا کې خپور شي، د پیریکلین پیړۍ د ډیموکراسۍ بنسټ کېښود. دې اصالحاتو د لږکیو اتباعو امتیازات د پام وړ کمولو کې مرسته وکړه، حتی کله چې دوی د پاتې خلکو د قناعت لپاره کافي نه وو چې د ژورو بدلونونو غوښتنه یې پیل کړه چې د اتنیانو ډیموکراسۍ پراختیا ته شرط ورکوي، نه یوازې د مساواتو په تمرکز کولو سره.د قانون له مخي، مګر د ټولنیز او اقتصادي ځواک اړیکو په متوازن ډول بدلولو لپاره .
طبي جنګونه (490-479 BC) – کوم چې په بریالیتوب سره د پارس په وړاندې د یونان مختلف ښارونه سره مخ شول. امپراتورۍ - د اتنین ډیموکراسۍ په پراختیا کې د آرامۍ لنډې مودې استازیتوب وکړ. په دې جګړه کې د بریا وروسته، اتن یو امپراتوري ځواک شو، چې د ډیلوس لیګ [15] رهبري کوي. په ښکاره ډول، د اتنیانو امپراتورۍ تاسیس د پولیس د اوسیدونکو لخوا په څرګند ډول د امپریالیزم ضد چلند سره همغږي وه. دا ځکه چې یونانیان د نورو خلکو امپریالیزم څخه کرکه درلوده (لکه د مثال په توګه پارسیان) نو دوی د خپلو ښارونو پرته د نورو سیمو د حکومت کولو لیوالتیا نه درلوده. او په داسې حال کې چې د دې دوه اړخیزه ساتل کیږي، د اتینیا امپریالیزم پراختیا ډیموکراسۍ ته یو نوی هڅونه ورکړه. د ځمکني ځواک په توګه د سمندري ځواک په توګه تګ د هوپلیټس استخدام لامل شو - یوه اصطلاح چې د کلاسیک یونان د جنګیالیو د نومولو لپاره کارول کیږي، یو ډول درانه سپیرمین - د ځمکنیو اردو لپاره د اتباعو دننه. متوسطه طبقه خو دا چې تر ټولو بې وزله هم بلل شوي وو چې د ټریمیز د نړۍ د جنګی بیړیو په لیکو کې شامل شي.لرغونی په عین وخت کې، اتن باید د ډیلین لیګ او د خپلې امپراتورۍ د ادارې دنده په غاړه واخلي، نو د شورا، مجلس او محکمو دندې خورا پیچلې شوې. دې حالت په 460 BC کې د Ephialtes اصالحاتو ته وده ورکړه، چې د اریوپګوس واکونه یې پورته ذکر شویو ارګانونو ته لیږدول، چې شمیر یې زیات شو.
هم وګوره: په مینه کې پنځه تورېپه لرغونې نړۍ کې بل ښار. هغه دا سیاسي نظام د دوو عواملو په برکت ترلاسه کړ، چې یو یې تر اوسه نه دی یاد شوی. لومړی یې غلاميوه، چې ډیری اتباع یې د لاسي کار څخه آزاد کړل، دوی یې وخت پریښود چې ځان نورو تجارتونو او البته، سیاست ته وقف کړي. دوهم د اتن امپراتورۍ تاسیس دی، چې اتباعو ته یې اجازه ورکړه چې خپلې هڅې په سیاسي او نظامي توګه د پولس سازمانونو سره په همکارۍ تمرکز وکړي [16]. دا هم همدا چاپیریال و چې هغه اصالحات به تقویه کړي چې پیریکلز به یې ترسره کړي او دا به د پیل شوي ډیموکراتیک رژیم تقویه کړي.که تاسو غواړئ په اتن کې ډیموکراسي (I) ته ورته نورې مقالې وپیژنئ: اصل او پراختیا تاسو کولی شئ کټګورۍ ته لاړ شئ بې درجه بندي .
