“Ардчилал” гэдэг үг нь тусгаар тогтнол нь ард түмний мэдэлд байдаг, эрх мэдлийг шууд буюу төлөөлөгчдөөрөө дамжуулан хэрэгжүүлдэг улс төрийн тогтолцоог тодорхойлж байна[1]. Гэсэн хэдий ч энэ загварт хүрэхийн тулд янз бүрийн улс төрийн тогтолцооны засаглалын хэлбэрүүд бага багаар хувьсан өөрчлөгдөж, эртний Грек, ялангуяа ардчиллын өлгий гэгддэг Афин хотоос эхлээд олон зууны туршид ардчиллын өлгий гэгддэг<2 байсан>.
Грекийн ардчилал нь полис , өөрөөр хэлбэл тодорхой физик орон зайд амьдарч, ижил хуулиудад захирагддаг иргэдийн нийгэмлэгтэй шууд холбоотой байв. Иргэдийн энэ нийгэмлэг улс төрийг хамтын үйл ажиллагаа болгон ашиглаж, хэд хэдэн институциар дамжуулан нийгмийн хувь заяаг шийдэх боломжийг олгосон. Улс төр нь төр, түүний хөгжлийг хангах боломжийг олгосон хүнд хандсан[2].
Эртний Грекийн мэддэг байсан засаглалын хэлбэрүүдийн хувьд хаант засаглал, засгийн газар гэсэн гурван зүйл онцгойрч байв. язгууртнууд ба ардчилал. Хаант засаглал нь улсын бүх эрх мэдэл, засгийн эрхийг хаан эсвэл базилей нэг хүний гарт цуглуулсан бол язгууртны засгийн газар ерөнхийдөө гэр бүлийнх нь нэр хүндийг харгалзан цөөхөн хүмүүст үлдээдэг байв. удам угсаа, эд баялаг. Эдгээр хоёр улс төрийн тогтолцоо нь давхаргажсан нийгмийг хадгалж байсан[3]. ХэдийгээрЭдгээр нь Грекийн ертөнц дэх засаглалын анхны хэлбэрүүд байсан бөгөөд зарим Полис улсад эдгээр системүүд хямралд орж, тэнцүү талуудын тохиролцоо ( hómoioi )-аар солигдсон. Үүний зэрэгцээ агуу удам угсаа нь хуваагдаж, цөмийн гэр бүлийн бүтцийг эрэмбэлэн, нутаг дэвсгэрийн зохион байгуулалттай үйл явц дагалдаж байв. Ийнхүү тус хотод бүрэн өөрчлөлт орсон бөгөөд үүний эцсийн үр дүн нь яг Афин хотод төрсөн ардчилал бий болсон[4].
Афины ардчиллын үндсэн зарчим нь хууль, Шударга ёс нь нийгмийг хөгжүүлэх боломжийг олгосон бөгөөд бидний доор үзэх болно, хүний таамаглаж байгаа шиг тэгш бус байсан . Энэ нь иргэн хуулийн өмнө байх эрх, үүргийн тэгш байдал, төр, эрх мэдэл дэх улс төрийн оролцоо, eleuthería буюу эрх чөлөө гэж тодорхойлсон isonomía -ийг үндсэн зарчим болгон онцолсон. исогориа нь төрсний тэгш байдлыг тодорхойлсон исогориа нь иргэдийн чуулганд оролцохыг зөвшөөрсөн үг хэлэх эрх чөлөө, коинониа , нийтлэг сайн сайхны төлөө харилцан хамтран ажилладаг нийгэмлэг[5].
Афины ардчилалыг Афины оршин суугчид маш эрчимтэй амьдарч байсан бөгөөд олон нийтийн салбарт оролцохыг хамгийн өндөр, өндөр түвшинд гэж үнэлдэг байв. хүмүүсийн хувьд эрхэмсэг ;хотынхоо засаг захиргаанд оролцох боломжтой иргэдийн эзлэх хувь бага байгаагаас ялгаатай урам зориг. Ийнхүү Грекийн дэлхийн ардчилал нь зөвхөн Афинд төрсөн насанд хүрсэн эрэгтэйчүүд оролцдог онцгой бөгөөд маш хязгаарлагдмал шинж чанартай улс төрийн тогтолцоо байсныг бид олж мэдсэн, учир нь тэд зөвхөн хууль ёсны иргэн гэж тооцогддог байв. Өнөөдрийн өнцгөөс харахад Афины тогтолцоо нь улс төрийн амьдралд оролцох эрхийг зөвхөн сонгогдсон цөөхөн хүмүүсийн оролцоотойгоор хязгаарлаж, харин хотод төрөөгүй эмэгтэйчүүдэд энэ эрхийг хааж байсан тул бид нэлээд "ардчилсан бус" гэж үзэх нь дамжиггүй. , болон боолууд (тэдний оршин тогтнох нь бүхэл бүтэн тогтолцоог аль хэдийн эргэлзээтэй болгох байсан).
Солонгийн шинэчлэл
МЭӨ 6-р зууны турш Афинд хот-төрийн бүтэц байсныг бид мэднэ. (эсвэл полис ) улс төрийн бие даасан байдал, эдийн засгийн сайн нөхцөл байдлын ачаар. Энэ үед Афиныг язгууртны гэр бүлийн гол овгуудаас сонгогдсон архон, магиструуд захирч байв. Эдгээр нэр хүндтэй хүмүүс (эсвэл евпатридууд ) эдийн засгийн ихэнх нөөцийг эзэмшиж байсан эрх баригч элит, газрын эздийг бүрдүүлсэн нь нийгмийн хурцадмал байдал, жижиг тариачдыг ядууруулж байв. Ийм нөхцөл байдалтай тулгарсан Афинтөрийн эргэлт, дарангуйлал, хууль эрх зүйн янз бүрийн шинэчлэлийн үеийг туулсан. Иймээс Афинд ардчилал аяндаа үүссэнгүй, харин ард түмний эсрэг удаа дараа боссоны эцэст хийсэн байлдан дагуулалтын ачаар нийгэм, улс төр, эдийн засгийн өөрчлөлттэй удаан үргэлжилсэн үйл явцын үр дүн гэж дүгнэж болно. язгууртнууд [6]
Мөн_үзнэ үү: Zodiac тэмдэг бүрийн зан чанарыг олж мэдНийгэм-улс төрийн цогц тогтолцоонд Афины гол шинэчлэгчдийн нэг Солоныг бид олж харна. Өөр өөр шинэчлэлтүүдээр (МЭӨ 594 он) хүмүүс газар өмчлөх эрх болж, нэгэн зэрэг улс төрийн анхны эрхээ авч эхэлсэн[7]. Солон мөн иргэдийг орлого, хөрөнгөөр нь дөрвөн өөр бүлэгт хуваасан. Нэмж дурдахад тэрээр Афины хамгийн эмзэг салбаруудын олон өрийг цуцалсан нь санхүүгийн болон шүүхийн дарамтыг бууруулж, өрийн боолчлолыг халах боломжийг олгосон. Ийм маягаар, тэр цагаас хойш Афинд иргэний ухамсар бий болж, өмнөх үеийн язгууртны дэглэмийн үндэс болсон евпатридын өмнөх бүлгүүдийн эсрэг полисийн статусыг бэхжүүлсэн
Солон Тэрээр мөн хотод дарангуйлал давтагдахаас урьдчилан сэргийлэхийг хичээсэн тул эрх мэдлийг иргэд оролцох боломжтой хэд хэдэн улс төрийн байгууллагад хуваахаар шийдэв. Түүнээс хойш TheХотын захиргаанд сонгогдох гол шалгуур нь гэр бүлийн бус эд баялаг байсан ч Солон доод давхаргын гишүүдийг нэгтгэхийг хичээсэн. Энэхүү шинэчлэл нь Полисын магистратурууд удирдлагынхаа талаар иргэдийн ассамблейд ( экклесиа ) тайлагнах ёстой гэсэн үг юм. Үүний нэгэн адил Зөвлөл буюу буле байгуулагдаж, дөрвөн зуун хүнээс бүрдсэн хязгаарлагдмал бүлэг (тооллогын бүлэг тус бүрээс нэг зуу) ба Ареопаг шүүх үүрэг гүйцэтгэж, үндсэн хүмүүсийг нэгтгэсэн. Афины язгууртнууд [8]. Солон мөн хорь гаруй насны Афинчуудад бүрэн иргэншил олгосон нь ирээдүйн ардчиллыг тогтоох үндэс суурийг тавьсан юм. Учир нь Солон гавъяа, эд баялаг, шударга ёс гэсэн язгууртны сонгодог ойлголтыг хадгалан эуноми буюу дэг журамтай байсан олигархи улс төрийн тогтолцоог үргэлжлүүлэн хамгаалсаар байв. Бүхэлдээ бид Солоноос тухайн үедээ маш дэвшилттэй байсан шинэчлэгчийг харж болно, тэр нь өнөөгийн бидний аль ч улс төрийн тогтолцоонд зайлшгүй чухал гэж үзэж буй янз бүрийн элементүүдийг тодорхойлсон: эрх мэдлийн хуваарилалт ба ижил хяналтын механизм.
Солон хаанчлалын дараа Афин улс эмх замбараагүй байдал, өөр нэг үеийг туулсан.Писистратус ба түүний гэр бүлийн захиргаанд байсан дарангуйлал, хэдийгээр Алкмеонидын гэр бүл, Делфи, Спарта хотын оршин суугчид хоорондын эвслийн дараа ялагдсан. Эцэст нь Афины хүн амын дийлэнх хэсгийг дэмжиж байсан тул эрх мэдлийг язгууртан Клейстенс булаан авч чадсан юм. Клисфен Солоны эхлүүлсэн замыг үргэлжлүүлж, хүмүүст улс төрийн шинэ эрх олгосон. Тэрээр мөн Афины эртний дөрвөн овог аймгийг зөвхөн төрсөн газар төдийгүй оршин суугаа газарт нь тулгуурлан арван овог аймгаар сольсон (нэлээн зохиомлоор) нь сонгуулийн шинэ тойрог болсон[10]. Энэхүү шинэ хуваалтаар тэр урьд өмнө байсан бүх төрөлтийн эрхийг хасч шинэ таван зуутын зөвлөлд гишүүдээ эдгээр овгуудаас олохыг зөвшөөрөв[11]. Клисфенс бүх Аттикаг (Афин болон түүний нутаг дэвсгэр) шийдвэр гаргахад татан оролцуулж, Таван зуутын зөвлөл, чуулган, шүүхээр дамжуулан улс төрд идэвхтэй оролцож, хөдөөгийн хүн ам болон түүний зарим хэсэг хоорондын холбоог сулруулж чадсан. язгууртнууд[12]. "Ардчилал" гэсэн нэр томъёо нь тухайн үед тариачдын засгийн газартай холбоотой гутаан доромжлолтой байсан тул энэ шинэ нөхцөл байдлыг isegoría (ярианы тэгш байдал) гэж нэрлэжээ.эсвэл демои .
Клисфенийн танилцуулсан өөр нэг сонирхолтой арга хэмжээ нь бас онцлон тэмдэглэж байна: хачирхалтай [13] нь арван жилийн турш хотоос хөөгдөж, цөллөгөөс бүрдсэн. улс төрийн удирдагч олны танил биш гэж үздэг. Гадуур гадуурхах зорилго нь янз бүрийн удирдагчдын хоорондын өрсөлдөөн нь хотын тогтвортой байдалд аюул учруулахуйц зөрчилдөөн үүсэхээс урьдчилан сэргийлэх, түүнчлэн хэт их эрх мэдлийг хуримтлуулахаас урьдчилан сэргийлэх явдал байв[14].
Зураг 1 ба 2. Цөллөгт гарсан улс төрчдийн нэр бүхий Остракагийн хэлтэрхийнүүд. Афины Агора музей. Зохиогчийн гэрэл зургууд.
Мөн_үзнэ үү: Таротын хайрын дээд санваартанСолон, Клейстен нарын арга хэмжээ нь хожмын үеийнх шиг ардчилсан шинжтэй байсангүй, гэхдээ энэ улс төрийн шинэ дэглэмийг хөгжүүлэх сайн үндэс суурь болсон юм. . Таван зуутын зөвлөлийг байгуулсан нь эргэлтийн шинж чанартай, гишүүдээ дахин сонгох боломжийг хатуу хязгаарласан нь улс төрийн оролцоог Аттика даяар түгээн дэлгэрүүлэх, Периклийн зууны ардчиллын үндэс суурийг тавьсан юм. Эдгээр шинэчлэл нь Афины ардчиллын хөгжлийг нөхөх гүн гүнзгий өөрчлөлтийг шаардаж эхэлсэн бусад хүмүүсийн сэтгэл ханамжийг хангахад хангалтгүй байсан ч цөөнхийн иргэдийн давуу эрхийг мэдэгдэхүйц бууруулахад хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд зөвхөн тэгш байдлыг хангахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ.Хуулийн өмнө, харин нийгэм, эдийн засгийн эрх мэдлийн харилцааг илүү тэнцвэртэй өөрчлөх .
Медикийн дайн (МЭӨ 490-479) – Грекийн янз бүрийн хотуудыг Персийн эсрэг ялан дийлсэн. эзэнт гүрэн - Афины ардчиллын хөгжилд тайван байдлын богино үеийг төлөөлсөн. Энэ дайнд ялсны дараа Афин эзэн хааны гүрэн болж Делос лиг [15]-ыг тэргүүлжээ. Гайхалтай нь Афины эзэнт гүрэн байгуулагдсан нь полис -ын иргэдийн зүгээс илт империализмын эсрэг хандлагатай давхцсан юм. Учир нь Грекчүүд бусад ард түмний (жишээ нь Персүүд гэх мэт) империализмыг үзэн яддаг байсан тул өөрийн хотоос өөр газар нутгийг удирдахыг эрмэлзээгүй юм. Энэхүү хоёрдмол үзлийг хадгалахын зэрэгцээ Афины империализмын хөгжил нь ардчилалд шинэ түлхэц өгсөн. Хуурай газрын гүрнээс далайн гүрэн болж хувирсан нь хоплит -ийг сонгодог Грекийн дайчин, нэгэн төрлийн хүнд жадчин гэсэн нэр томьёогоор илэрхийлдэг нэр томьёо- энэ улсын иргэдийн дунд хуурай газрын армид элсүүлэхэд хүргэсэн. дундаж анги, гэхдээ хамгийн ядуу хүмүүс ч гэсэн дэлхийн байлдааны хөлөг болох триремес -ийн сэлүүрт сэлүүрчдийн эгнээнд нэгдэхээр дуудагдсан.эртний. Үүний зэрэгцээ Афин Делиан лиг болон өөрийн эзэнт гүрнийг удирдах ажлыг хариуцах ёстой байсан тул Зөвлөл, Ассамблей, шүүхийн үүрэг даалгавар улам бүр төвөгтэй болжээ. Энэ нөхцөл байдал нь МЭӨ 460 онд Эфиалтын шинэчлэлийг бий болгож, Ареопагийн эрх мэдлийг дээр дурдсан байгууллагуудад шилжүүлж, тэдний тоо нэмэгджээ.
Эдгээр бүх арга хэмжээ нь Афины нийгмийг аль ч улсаас илүү ардчилсан бүтэцтэй болгох боломжийг олгосон юм. эртний ертөнцийн өөр хот. Тэрээр энэхүү улс төрийн тогтолцоонд бидний дурьдаагүй хоёр хүчин зүйлийн ачаар хүрсэн юм. Эдгээрийн эхнийх нь боолчлол байсан бөгөөд энэ нь олон иргэнийг биеийн хүчний хөдөлмөрөөс чөлөөлж, тэдэнд өөр ажил төрөл, мэдээж улс төрд өөрийгөө зориулах цагийг үлдээсэн юм. Хоёр дахь нь Афины эзэнт гүрнийг байгуулах явдал бөгөөд энэ нь иргэдэд хүч чармайлтаа улс төрийн болон цэргийн чиглэлээр полисийн байгууллагуудтай хамтран ажиллахад чиглүүлэх боломжийг олгосон[16]. Мөн энэ орчин Периклийн хийх шинэчлэлийг дэмжиж, шинээр эхэлсэн ардчилсан дэглэмийг бататгах болно.
Хэрэв та Афины ардчилал (I)-тэй төстэй бусад нийтлэлүүдийг мэдэхийг хүсвэл: гарал үүсэл болон хөгжүүлэлт та Ангилалгүй ангилалд зочилж болно.
