ದಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಕಿಸಮ್ (1054)

ಪರಿಚಯ

ಒಂದೇ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಎಂಬರ್ಥದ ಪದ «ಛಿದ್ರತೆ», 1054 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಛಿದ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ. ಈ ಘಟನೆಯು ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಹಲವಾರು ವಿವಾದಗಳು (ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಬ್ರೆಡ್ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ) 1054 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ IX ಮತ್ತು ಕುಲಸಚಿವ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಪರಸ್ಪರ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಬಹಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ನಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪೋಟಿಯಸ್

1054 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಕಿಸಮ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆತ್ಯಾಗ), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮಗನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಗನೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಒಂದು ಹುಳಿ ರೊಟ್ಟಿಯು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಮಾನ್ಯವಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಗೋಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತಂದೆಯನ್ನು ಮಗನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರೆಂಟೊದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹುದುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಗಳಾಗಿವೆ

[3] ನೀವು ಪೀಟರ್, ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತೀರೋ ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಡಿಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ . (ಮ್ಯಾಟ್, 16:18-19)

[4] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಹಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ತೋತ್ರ; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಕೆಲವು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ ದಿ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಕಿಸಮ್ (1054) ಗೆ ಹೋಲುವ ಇತರ ಲೇಖನಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ವರ್ಗೀಕರಿಸದ .

ಫೋಟಿಯಸ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನವು ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿತು. ಫೋಟಿಯಸ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಆರೋಹಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮೈಕೆಲ್ III 858 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫೋಟಿಯಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕನಾದನು. ಅನೇಕ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಫೋಟಿಯಸ್‌ನ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಲಯದ ವಿರೋಧವು ಫೋಟಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಈ ಬಹಿರಂಗ ಘೋಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಿತಾಮಹರು ಬಯಸಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 863 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು.ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿತ್ತು.

ಮಾಜಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್, ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಫೋಟಿಯಸ್ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು[1]. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ರೋಮನ್ ಮಠಾಧೀಶರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಫೋಟಿಯಸ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಫೋಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಾಲಿಟನ್ ಕುಲಸಚಿವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಂತರು ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಪೋಪ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಿಷಪ್ಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ. 867 ರಲ್ಲಿ ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡ ಫೋಟಿಯಸ್‌ಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ವಜಾವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಫೋಟಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಾದ್ಯಂತ, ನಿಕೋಲಸ್ I ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಇದು ಇತರ ಪಿತಾಮಹರ ಮೇಲೆ ಪಾಪಲ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಫೋಟಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ, ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ಫೋಟಿಯಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದನು.

879 ರವರೆಗೂ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ನ ಮರಣವು ಫೋಟಿಯಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸೀ ಆಫ್ ಗೆ ಎತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯು ಪಾಪಲ್ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಾನ್ VIII ಫೋಟಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಾಯಕನಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು, ನಿಕೋಲಸ್ I ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫೋಟಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಲಿಯೋ VI ದಿ ವೈಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡಾಗ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 893 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಮೈಕೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಮತ್ತು 1054 ರ ಛಿದ್ರತೆ

ಫೋಟಿಯಸ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ (ಛಿದ್ರ ಛಿದ್ರದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ) ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಒಕ್ಕೂಟವಿತ್ತು. ಪೆಂಟಾರ್ಕಿಯ, ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಐದು ಪಿತಾಮಹರ ನಡುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ದುರ್ಬಲ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಮುರಿಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಮಿಗುಯೆಲ್ ಆಗಮನಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಟು ದಿ ಸೀ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು ಅದು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. 1000 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು, ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಉತ್ತಮ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. 1040 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ IV ರ ವಿರುದ್ಧದ ಸಂಚಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಆರೋಪದ ನಂತರ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್‌ಗೆ ಖಾಸಗಿ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ಚರ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಂತರ, ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಮಾರ್ಚ್ 25, 1043 ರಂದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಸಿಂಹಾಸನ. ಮೂಲ: ಜಾನ್ ಸ್ಕೈಲಿಟ್ಜೆಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಸ್ಕೈಲಿಟ್ಜೆಸ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಟೆನ್ಸಿಸ್ (ಸ್ಪೇನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ).

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಮುಖಾಮುಖಿಯು 1051 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕುಲಸಚಿವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಧಿಯ ಚರ್ಚುಗಳು, ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಧಾನದ ನಂತರ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ಜೊ[2] ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದ ನಂತರ. ಮುಂದೆ, ಅವರು ರೋಮ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ತೋರಿದ ಆ ಮಠಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಏನಾಯಿತು ನಂತರ, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫೋಟಿಯನ್ ಛಿದ್ರತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಸೆರುಲಾರಿಯಸ್ ತನ್ನ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ IX ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾರ್ಮನ್ನರ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಪಾಪಲ್ ಲೆಗಟ್‌ಗಳ ಆಗಮನವು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೆರುಲಾರಿಯಸ್‌ನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ಪಿತಾಮಹರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ IX ರ ಪರವಾಗಿ ಜುಲೈ 16, 1054 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾದ ಬುಲ್ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅದೇ 24 ರಂದು ತಿಂಗಳು, ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪಾಪಲ್ ದೂತರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. "ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಕಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೋಮ್ನ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸದೆಯೇ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಛಿದ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮೀರಿ. ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.ಅವರು ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಫಿಲಿಯೊಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತಹ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋಪ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಇತರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗಿಂತ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಈ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ತದ ಠೇವಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಕುಲಪತಿಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಸಮಾನತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ, ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಟಿನೋಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೊರಿಸಲಾದ ಆರೋಪಗಳಲ್ಲಿ ಜುದೈಸಿಂಗ್ ಆಚರಣೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ರೊಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಬಳಕೆ), ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರದ ಸೇವನೆ, ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೋಳಿಸುವ ಸತ್ಯ (ಪುರುಷರು ಅವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ) ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಲಘುವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಗಳ ಹೇರಿಕೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದವು ಫಿಲಿಯೊಕ್ ಅನ್ನು ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ,ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಿಗೆ ಅದು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಂದಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಎಕ್ಸೆಲ್ಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋರಿಯಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ [4] .

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎರಡೂ ಇಗ್ಲೇಷಿಯಸ್ ನಡುವೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪೇಟೆಂಟ್ ಸತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಸ್ಕಿಸಮ್ (ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ) ಸಮಸ್ಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಚರಿಸುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಈ ಸತ್ಯದ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೋಪ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯೊಳಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ತುರ್ಕರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಉಳಿದ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ನಂತೆಯೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತರುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 7, 1965 ರವರೆಗೆ 1054 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು. ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

• Avial chicharro, L. (2019). ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಕಿಸಮ್ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ. ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ , 248 , 42-45.
• Cabrera, E. (1998). ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಇತಿಹಾಸ . ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ: ಏರಿಯಲ್.
• ಡ್ಯುಸೆಲ್ಲಿಯರ್, ಎ. (1992). ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚ . ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್: ಮೊಂಡಡೋರಿ.
• ಮೇಯರ್. ಜೆ. (2006). ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದ. (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮೂಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ). ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ: ಟಸ್ಕ್ವೆಟ್ಸ್ ಸಂಪಾದಕರು.
• ಸಂಟೋಸ್ ಹೆರ್ನಾಂಡೆಜ್. ಎ. (1978). ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳು. ಫ್ಲಿಚೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ (ಎಡ್.), ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ (ಸಂಪುಟ. XXX). ವ್ಯಾಲೆನ್ಸಿಯಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ನೇರವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈಸ್ಟರ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರುಲಾರಿಯೊ ಅವರು 1054 ರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೊದಲು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಜುಡೈಸಿಂಗ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರೆಡ್ ಫಿಲಿಯೊಕ್ (ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಘಟಕವಾಗಿ ನೋಡುವ ವಿಧಾನ) ವಿವಾದದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಬ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಳಿ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು (ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹುಳಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.