Социологи гэж юу вэ? Энэ асуултад хариулах нь социологичдын өөрсдийнх нь дунд ч маргаан үүсгэсэн. Энэ нь энгийн асуулт мэт санагдах асуулт нь манай нийгэмд байгаа асар том нийгмийн цогцолборыг шууд харуулж байна. Энэ нь хүний нийгмийн амьдралын шинжилгээ -д зориулагдсан нэг төрлийн бус шинжлэх ухаан юм. Ийм өргөн хүрээтэй судалгааны объектыг харгалзан үзэхэд хувь хүн, соёл, нийгмийн хоорондын харилцааг тайлбарлахыг оролдсон олон тооны онолуудыг боловсруулсан бөгөөд ихэнхдээ зөрчилддөг. Энэ нь заавал олон салбарыг хамарсан судалгааны талбар болгож, онолын цогцоо ихээхэн баяжуулж, хувь хүн болон тэдний амьдарч буй хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцааг нэг парадигм болгон бууруулах боломжгүйг харуулж байна. Энэ нь нийгмийн аливаа үзэгдлийг авч үзэхэд хадгалагдах социологийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм: шүүмжлэлтэй, аналитик хэтийн төлөв. Социологи нь бидний үзэж буй зүйлсийн байгалийн зүй тогтол нь ихэвчлэн түүх-нийгмийн шинж чанартай үйл явцад хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд энэ нь конвенц хэлбэрээр аливаа зүйлийг хийх арга барилтай харилцаж, сэтгэдэг гэсэн үндэслэлээс эхэлдэг. тодорхой популяцийн нэг хэсэг болох хувь хүмүүсийн тухай.
Тиймээс социологийн үзэл гэж нэрлэгддэг зүйл нь хүнд хандах хандлагаас өөр зүйл биш юм.байгалийн юм шиг харагдуулах бодит байдлын өмнө сэжиглэх. Энэ нь нийгмийн зан төлөвт нөлөөлж буй динамикийг алсын зайнаас тайлахыг оролдохоос бүрддэг, юу нь энгийн зүйл гэж тооцогддог. Тиймээс социологи үл үл итгэх , хэтийн төлөвийн хүрээг тэлэхийн тулд заримдаа итгэхэд хялбар мэт санагдах зүйлээс татгалзах шаардлагатай болдог, учир нь энэ нь яг л эргэлзээтэй зүйл юм: бидний үзэл бодол юугаар дамждаг вэ? нийгэмшүүлэх орчин буюу нийгэмшүүлэх үйл явц гэж нэрлэдэг. Өөрөөр хэлбэл, нэг талаас нийгмийн нэгдэл, нэгжүүд (гэр бүл, боловсролын систем, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан, компани гэх мэт) хүмүүсийн зан төлөвт, тэдний соёлын илрэлүүдэд хэрхэн нөлөөлж байгааг судалдаг. тэдний итгэл үнэмшлийн систем, үнэт зүйлс; Нөгөөтэйгүүр, эдгээр хүмүүс өөрсдийн зан авираараа оролцоо, нийгмийн өөрчлөлтийн үйл явцад хэрхэн нөлөөлдөг. Ийм учраас бид шилжилт хөдөлгөөн, ажил хөдөлмөр, тэгш бус байдал, нийгмээс гадуурхагдах, улс төрийн зан байдал, бүлэгт оролцох зэрэг социологийн судалгаануудыг олж харах болно. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү нийгэмших орчин нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд олон динамикийн нөлөөнд автдаг боловч бидний харж байгаачлан энэ нь хувь хүний зан төлөвийг тодорхойлдоггүй ч гэсэн бүтцийг бий болгодог.Бараг л зугтах, эсвэл чөлөөт хүсэл эрмэлзэлгүй тодорхой арга зам энэ нь тэдний ертөнцийг үзэх хандлагад ихээхэн нөлөөлдөг .
Одоо энэ асуудалд орохоосоо өмнө энэ ертөнцтэй танилцах шаардлагатай байна. социологийн гарал үүсэл , нийгэм яагаад судалгааны объект болсныг ойлгох эсвэл. Хэдийгээр социологийн үндэслэл нь социологи үүсэхээс өмнө байсан ч түүний үндсэн хуулийг шинжлэх ухааны хувьд маш тодорхой түүхэн цаг үед байрлуулах боломжтой: 1789 оны Францын хувьсгалын үр дүнд 19-р зуунд Францад болсон улс төрийн хувьсгалууд. Тэднээс гарсан эерэг үр нөлөө, үүнээс үүдсэн эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал, ялангуяа Францын томоохон хотууд нь олон зохиолчдын анхаарлыг татсан бөгөөд нийгмийн дэг журмыг сэргээх нь гол зорилтуудын нэг байв. Олон сэтгэгчид дундад зууны үеийг идеализаци, эхэн үе рүү буцаах талаар анхаарч үзсэн. Бусад нь буцаж ирэх боломжгүй гэдгийг илүү сайн мэддэг тул нийгмийн дэг журамтай холбоотой асуудлыг илүү боловсронгуй үндэслэлээр оноллохыг оролдов. Тиймээс социологийн үндэслэгч гэсэн цолыг авсан Эмиль Дюркхайм Социологийн аргын дүрмүүдийн (1895)-ын нэг болох зүйлийг санал болгосон: нийгмийн баримт Үүнийг тайлбарлав. нийгмийн өөр нэг баримт. Нийгмийн баримтыг эд юм шиг судлах гэсэн үг.Мөн тэрээр Амиа хорлолт (1897) сэдвээр хийсэн судалгаагаараа үүнийг хийсэн бөгөөд тэрээр энэхүү хувь хүний үзэгдэл нь цэвэр сэтгэлзүйн бус харин нийгмийн шалтгаанаас үүдэлтэй болохыг харуулсан. Тэрээр мөн хамгийн алдартай бүтээлүүдийнхээ нэг болох Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарь (1893)-д хувь хүнийг албаддаг нийгмийн баримттай нийгмийн хуваагдлыг шинжлэн <3-ийн хоорондох алдартай ялгааг нэвтрүүлсэн>органик эв нэгдэл ба механик эв нэгдэл . Эдгээр ойлголтуудаар тэрээр тухайн үеийн нийгмийг тодорхойлж байсан өөр нэг хүчин зүйл нь нийгмийн динамик, үйл явцад хэрхэн нөлөөлснийг шинжлэхийг оролдсон: Аж үйлдвэрийн хувьсгал.
Үйлдвэржилтийн үйл явц, уламжлалт үнэт зүйлс алдагдах, хотуудын хэт нягтрал. зохиолч, сэхээтэн, уран бүтээлчид хамгийн ойр орчноо анхаарч эхлэх болно. Барууны ертөнц өөрчлөгдөж, хөдөө аж ахуйн системээс аж үйлдвэрийн системд шилжсэн нь олон тооны хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдалд сүйрлийн үр дагавар авчирч, аж үйлдвэрийн үйлдвэрүүдэд ажилд орохын тулд талбайгаа орхих шаардлагатай болсон. Шинээр үүсэж буй капиталист тогтолцооны үед цөөхөн хэд нь хэмжээлшгүй их ашиг олсон бол дийлэнх нь бага цалингийн төлөө хэсэгчлэн ажиллаж байв. Ийм байхад эсрэг хариу үйлдэл удаан үргэлжилсэнгүй, үйлдвэрүүдийн нөхцөл байдал муу байсан ньХөдөлмөрийн хөдөлгөөний үндсэн хууль, социализм, марксизмын дүр төрхийг төлөвшүүлэх, нийгмийн ялгаа, шинэ хөрөнгөтний үзлийг үгүйсгэсэн өнгө аястай хослуулсан. Энэ нөхцөл байдал нь олон тооны феминист зохиолуудыг гаргахад хүргэсэн бөгөөд хэдийгээр эмэгтэйчүүдийг захирагдах тухай онолууд аль хэдийн бий болсон ч Америк, Францын хувьсгалын дараа оргил үеээ олж авсан юм. Тэдний дунд Шарлотт Перкинс Гилман, Харриет Мартинеу, Беатрис Поттер Уэбб зэрэг социологийн онолын хөгжилд нөлөөлсөн онолчид байсан ч феминизмийг гадуурхаж, өөрсдийгөө энэ мэргэжлийн гол хүч гэж тооцдог эрчүүд тэдний санаа зовнилыг үгүйсгэж байв. ач холбогдол багатай тул тэдний онолууд анхны хүчээ сэргээхийн тулд ойрын жилүүдэд хүлээх шаардлагатай болсон.
Тиймээс Карл Маркс, Макс Вебер, дээр дурдсан Эмиль Дюркгейм эсвэл Жорж Симмел зэрэг хүмүүс гол нь болсон. Өнөөгийн бидний ойлгож байгаа социологийн архитекторууд нь хотжилт, хүн ам зүйн шилжилтийн үйл явцад анхаарлаа хандуулж, нийгэмд тохиолдсон өөрчлөлтүүдийн үр дагаврыг тайлбарлах гэж оролдсон хожмын асар олон тооны сургаалын үндэс суурийг тавьж байна. , улс төрийн хувьсгалаас үүдэлтэй шашны өөрчлөлтүүд,Аж үйлдвэрийн хувьсгал ба хотын хэт ачаалал, эсвэл шинжлэх ухаан, дэвшлийн өсөлтийн үр дагавар. Бүх сэтгэгчид шинээр бий болж буй нийгмийн асуудлуудыг хүлээн зөвшөөрч байсан ч Вебер, Дюркгейм зэрэг эртний онолчдын ихэнх нь социализмыг эсэргүүцэж, капитализм дотроос нийгмийн шинэчлэлийг олох боломжтой юу, эсвэл энэ нь нээлттэй хэвээр байгаа мэтгэлцээнийг эхлүүлсэн. Марксын дэвшүүлсэн нийгмийн хувьсгалыг дэмжихэд илүү тохиромжтой юу? Бидний харж байгаагаар социологийн олон саналууд энэ утгаараа бие биенийхээ эсрэг хариу үйлдэл үзүүлжээ.
Нөгөө талаар хотжилтын үйл явц үйлдвэрлэлийн томоохон хотууд руу бөөнөөр шилжин суурьшихад хүргэсэн. Бохирдол, хэт их ачаалал, дуу чимээ, замын хөдөлгөөн, хотын гэмт хэргийн өсөлт гэх мэт өмнө нь байгаагүй олон асуудлуудыг бий болгосон. Ийнхүү анхны социологийн сургууль энэ асуудлын эргэн тойронд бий болсон: Чикагогийн сургууль нь хотыг жинхэнэ социологийн лаборатори болгосон. Энэхүү лабораторийн хүрээнд манай хичээлийн эхэнд онолчлогдсон өөр нэг зүйл бол нийгмийн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй шашны өөрчлөлт байв. Тиймээс Вебер, Дюркгейм, эсвэл Маркс дэлхийн шашин эсвэл тэдгээр нь хувь хүмүүсийн зан төлөвт хэрхэн нөлөөлж байгааг сонирхох болно. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь олонОнолчид шашны боловсрол эзэмшсэн нь түүний олон бүтээлд нөлөөлж, социологи нь шашин шүтлэгтэй адилхан дүр эсгэж, хүмүүсийн амьдралыг сайжруулахад нөлөөлсөн. Социологийг ер бусын аргаар боловсруулсан хүн бол Конт өөрөө юм. Тэрээр үүнийг бусад бүх шинжлэх ухааныг нэгтгэсэн Шинжлэх ухаан шиг нийгмийг өөрчлөн байгуулах томоохон төлөвлөгөөг санал болгож чадах цорын ганц шинжлэх ухаан гэж өргөсөн. Иймээс тэрээр социологичдыг хуанли нь гэгээнтнүүдийн нэрийг дэлхийг захирч буй шинжлэх ухааны хүмүүсийн нэрээр сольсон нийгмийн тэргүүн санваартнууд гэж мөрөөддөг байв. Энэ нь бид парадигмын өөрчлөлттэй тулгарч байгааг харуулж, шинжлэх ухааны бүхэл бүтэн биет бодит байдал руу эргэж, идеализмыг эсэргүүцэж, хувь хүн, нийгмийг судлах боломжтой объект болгон хувиргах болно. Зүйлийн гарал үүсэл, Дарвины хувьслын онол нь Герберт Спенсертэй хамт нийгмийн шинжилгээнд шилжсэн бөгөөд нийгмийг хамгийн сайн нь амьд үлдэх нь давамгайлсан хувилбар гэж төсөөлж эхэлдэг. философийн позитивизм нь социологичид нийгэмд ноёрхож байсан анархизмыг холбосон Руссо эсвэл Вольтерын саналуудаас ялгаатай нь Огюст Конттой хамт шинжлэх ухааны бүх салбарт тархаж эхэлсэн. Бодит, ашигтай, тодорхой, нарийн, бүтээлч, харьцангуй зүйл юу байх ёстойхийсвэр онол, гипнозизмгүйгээр эссенциализмыг орлуулах.
Мөн_үзнэ үү: Ихрийн ордонд сар байх нь юу гэсэн үг вэ?Өнөөдөр социологийн талаар Контийн аргаар үргэлжлүүлэн бодох нь дүр эсгэх болно; Гэсэн хэдий ч түүний санаачилсан сахилга бат, арга зүй нь бидний амьдарч буй ертөнцийг илүү сайн ойлгох боломжийг бидэнд олгодог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй, учир нь бид нийтлэлд тайлбарлахыг хичээх болно.
Хэрэв та бусад нийтлэлийг мэдэхийг хүсвэл төстэй Социологийн танилцуулга (I): Түүх ба суурь та Ангилалгүй гэсэн ангилалд зочилж болно.
