Introdución á socioloxía (I): Historia e antecedentes

Que é a socioloxía? Responder a esta pregunta creou controversia mesmo entre os propios sociólogos. E é que o que parecería unha simple pregunta, alude directamente ao vasto complexo social que son as nosas sociedades. É unha disciplina heteroxénea dedicada á análise da vida social humana . Ante un obxecto de estudo tan extenso, desenvolvéronse numerosas teorías, moitas veces contraditorias, coas que tentaron explicar as relacións entre o individuo, a cultura e a sociedade. Isto fai necesariamente un campo de estudo multidisciplinar, que enriqueceu moito o seu corpus teórico, demostrando que as relacións entre os individuos e o medio no que viven non se poden reducir a un único paradigma. E esta é precisamente unha das características máis importantes da socioloxía, que se manterá á hora de abordar calquera fenómeno social: a perspectiva crítica e analítica. A socioloxía parte de que o que consideramos a orde natural das cousas, responde a miúdo a procesos de carácter histórico-social que, en forma de convencións, interactúan con formas de facer e pensar. sobre individuos que forman parte de poboacións específicas.

Así, o que se coñece como punto de vista sociolóxico non é outra cousa que unha actitude dea sospeita ante a realidade que se presenta como natural. Consiste en tentar desentrañar dende unha posición de distancia as dinámicas que inciden no comportamento social, cuestionando o que se dá por feito. A socioloxía, polo tanto, esixe incredulidade , ampliar o horizonte das perspectivas, tendo que renunciar ás veces ao que parece máis doado de crer, porque precisamente iso é o que se pon en cuestión: que o noso propio punto de vista está mediado polo que coñécese como ambiente de socialización ou proceso de socialización . É dicir, por unha banda, indaga na forma en que os agregados e entidades sociais (a familia, o sistema educativo, a relixión, a ciencia, as empresas, etc.) inflúen no comportamento das persoas, nas súas manifestacións culturais. os seus sistemas de crenzas e valores; e, por outra banda, como estas mesmas persoas co seu comportamento inflúen nos procesos de participación e cambio social. Por este motivo atoparemos estudos sociolóxicos que van dende a migración, o traballo, a desigualdade e a exclusión social, ata o comportamento político ou a participación en grupos. Por suposto, este ambiente socializador é moi complexo e está influenciado por moitas dinámicas, pero como veremos, proporciona unha estrutura que, aínda que non determina que os individuos se comporten dun xeitocamiño concreto sen apenas escapatoria nin libre albedrío, condiciona moito a súa forma de mirar o mundo .

Agora, antes de entrar no asunto, cómpre facer un percorrido polo orixe da socioloxía , para entender por que a sociedade se converteu en obxecto de estudo ou. Aínda que o razoamento sociolóxico é anterior á aparición da socioloxía, é posible situar a súa constitución como disciplina nun período histórico moi concreto: as revolucións políticas que se produciron en Francia no convulso século XIX como consecuencia da Revolución Francesa de 1789. os efectos positivos derivados deles, o caos e a desorde resultante, sobre todo nas grandes cidades francesas, chamaron a atención de numerosos escritores, sendo a restauración da orde social un dos principais obxectivos. Moitos pensadores centráronse na Idade Media, con idealizacións e voltas ao principio. Outros, máis conscientes da imposibilidade de volver, tentaron teorizar sobre a cuestión da orde social desde bases máis sofisticadas. Así, Émile Durkheim, que recibe o título de pai fundador da socioloxía , propuxo o que constituíu un dos As regras do método sociolóxico (1895): un feito social Explícase por outro feito social. É dicir, estudar os feitos sociais coma se fosen cousas.E fíxoo co seu estudo sobre Suicidio (1897), onde demostrou que este fenómeno aparentemente individual foi producido por causas sociais, máis que por causas puramente psicolóxicas. Tamén o fixo con outra das súas obras máis recoñecidas: A división do traballo social (1893), na que analizaba a división social cun feito social que coacciona ao individuo, introducindo a súa famosa distinción entre solidariedade orgánica e solidariedade mecánica . Con estes conceptos intentou analizar como outro factor que marcou a sociedade do seu tempo influíu nas dinámicas e procesos sociais: A Revolución Industrial.

O proceso de industrialización, a perda dos valores tradicionais, a masificación das cidades. fará que escritores, intelectuais e artistas comecen a centrarse no seu entorno máis próximo. O mundo occidental estaba a ser transformado, e o paso dun sistema agrícola a outro industrial tivo consecuencias devastadoras nas condicións de vida de numerosos individuos, que tiveron que abandonar os campos para ocupar postos de traballo nas fábricas industriais. Co nacente sistema capitalista, uns poucos obtiveron beneficios inconmensurables, mentres que a maioría traballaba a poucos por salarios baixos. Sendo así, as reaccións contrarias non tardaron en seguir, e as malas condicións das fábricas foron un caldo decultivo para a constitución do movemento obreiro e a aparición do socialismo e do marxismo, unido a un ton de denuncia das diferenzas sociais ou do cinismo da nova burguesía. Este contexto tamén levou á produción de numerosos escritos feministas que, aínda que xa existían teorías sobre a subordinación da muller, atoparon un clímax tras as revolucións americana e francesa. A pesar de que entre eles se atopaban recoñecidos teóricos que influíron no desenvolvemento da teoría sociolóxica como Charlotte Perkins Gilman, Harriet Martineu ou Beatrice Potter Webb, as súas preocupacións foron desestimadas polos homes que se constituían como o principal poder desta profesión, marxinando o feminismo. como intrascendentes, de xeito que as súas teorizacións tiveron que agardar aos próximos anos para recuperar a súa forza orixinal.

Así, figuras como Karl Marx, Max Weber, o xa mencionado Emile Durkheim ou George Simmel, convertéronse en Convertéronse nos principais arquitectos do que hoxe entendemos como socioloxía, sentando as bases da enorme cantidade de doutrinas posteriores coas que tentarían explicar as consecuencias dos cambios experimentados na sociedade, centrándose nos procesos de urbanización e transición demográfica , nos cambios relixiosos provocados polas revolucións políticas,a Revolución Industrial e a masificación urbana, ou as implicacións do crecemento da ciencia e do progreso. Aínda que todos os pensadores recoñeceron os problemas da sociedade nacente, a maioría dos primeiros teóricos, como Weber ou Durkheim, opuxéronse ao socialismo, iniciando un debate que aínda está aberto: é posible atopar unha reforma social desde dentro do capitalismo, ou é máis conveniente apoiar a revolución social que propoñía Marx? Como veremos, moitas das propostas sociolóxicas reaccionaron unhas contra outras neste sentido.

Por outra banda, o proceso de urbanización provocou unha emigración masiva ás grandes cidades industriais , que produciu unha serie de problemas que antes eran inexistentes: contaminación, masificación, ruído, tráfico, crecente criminalidade na cidade, etc. Así, en torno a esta preocupación formouse a primeira escola sociolóxica: a Escola de Chicago , que converteu a cidade nun verdadeiro laboratorio sociolóxico. Dentro deste laboratorio, outro dos aspectos máis teorizados nos inicios da nosa disciplina foi o cambio relixioso producido polos cambios sociais. Así que Weber, Durkheim ou Marx interesaranse polas relixións do mundo ou como inflúen no comportamento dos individuos. Por outra banda, o feito de que moitosos teóricos recibiran unha educación relixiosa influenciada en moitas das súas obras, pretendendo coa socioloxía o mesmo que a relixión: mellorar a vida das persoas. Foi o propio Comte quen concibiu a socioloxía dun xeito extraordinario. El levantouno como a única ciencia capaz de ofrecer un gran plan de reorganización social, como A Ciencia que unía a todas as demais. En consecuencia, soñou que os sociólogos serían os sumos sacerdotes dunha sociedade cuxo calendario substituiría os nomes dos santos polo dos homes de ciencia que gobernarían o mundo. Isto demostrou que estamos ante un cambio de paradigma, e todo o corpus científico dará un xiro cara á realidade tanxible, opoñéndose ao idealismo e convertendo o individuo e a sociedade nun obxecto susceptible de estudo. A orixe da especie e a teoría da evolución darwiniana tamén descenden con Herbert Spencer á análise social, e a sociedade comeza a ser concibida como un escenario dominado pola supervivencia do máis apto. O positivismo filosófico comezou a estenderse con Auguste Comte por todos os campos da ciencia, en contraste coas propostas de Rousseau ou Voltaire, a quen o sociólogo atribuía a anarquía que reinaba na sociedade. O que é real, útil, certo, preciso, construtivo e relativo deberíasubstituír o esencialismo, sen teorización abstracta nin hipnotismo.

Hoxe sería pretencioso seguir pensando na socioloxía á maneira de Comte; non obstante, hai que recoñecer que a disciplina e a metodoloxía que iniciou permítennos comprender mellor o mundo no que vivimos, como tentaremos explicar nas entradas.

Se queres coñecer outros artigos. semellante a Introdución á socioloxía (I): Historia e antecedentes podes visitar a categoría Sen categoría .