Въведение в социологията (I): история и предистория

Какво е социология? Отговорът на този въпрос предизвиква спорове дори сред самите социолози, тъй като въпросът, който изглежда прост, директно намеква за огромния социален комплекс, който представлява нашето общество. Това е хетерогенна дисциплина, посветена на анализ на социалния живот на човека В условията на такъв обширен обект на изследване са разработени множество теории, често противоречиви, които се опитват да обяснят взаимоотношенията между индивида, културата и обществото. Това по необходимост я превръща в мултидисциплинарна област на изследване, която значително обогати своя теоретичен корпус, доказвайки, че взаимоотношенията между индивида и околната среда са въпрос не само на индивида, но и на околната среда.И точно това е една от най-важните характеристики на социологията, която ще бъде запазена при разглеждането на всяко социално явление: критичната и аналитичната перспектива. Социологията изхожда от предпоставката, че това, което смятаме за естествен ред Начинът, по който се случват нещата, често е резултат от социално-исторически процеси, които под формата на конвенции взаимодействат с начините на действие и мислене на отделните хора в рамките на определени популации.

По този начин това, което е известно като социологическа гледна точка не е нищо друго освен отношение на подозрение към реалността, която се представя за естествена. то се състои в опит да се разгадае от позицията на дистанцираност динамиката, която влияе върху социалното поведение, като се поставя под въпрос това, което се приема за даденост. следователно социологията изисква неверие Въпросът е, че нашата собствена гледна точка е опосредствана от така наречената социализираща среда или социална среда и че става въпрос не само за нашата собствена гледна точка, но и за гледната точка на нашата собствена социална среда, т.е. че нашата собствена гледна точка е опосредствана от така наречената социализираща среда. процес на социализация Това означава, че, от една страна, се изследва начинът, по който съвкупности и социални единици (семейството, образователната система, религията, науката, фирмите и т.н.) влияят върху поведението на хората, техните културни прояви, техните системи от вярвания и ценности; и, от друга страна, как същите тези хора чрез своето поведение влияят върху процесите наЕто защо ще открием социологически изследвания, обхващащи различни области - от миграцията, работата, неравенството и социалното изключване до политическото поведение и участието в групи. Разбира се, тази социализираща среда е много сложна и се влияе от много динамики, но както ще видим, тя осигурява структура, която, макар и да не определя индивидитеда се държат по определен начин, без да имат възможност да избягат или без собствена воля, до голяма степен определя начина, по който те гледат на света. .

Преди да навлезем в темата обаче, е необходимо да разгледаме произхода на социологията, за да разберем защо обществото се превърна в обект на изследване и защо то е Макар че социологическото разсъждение предхожда появата на социологията, възможно е конституирането му като дисциплина да се постави в един много специфичен исторически период: политическите революции, които се случват във Франция през бурния XIX в. след Френската революция от 1789 г. Въпреки положителните ефекти от тези революции, възникналите хаос и безредие, особено след Френската революция от 1789 г., са не само резултат отМного мислители се фокусират върху Средновековието, като идеализират и се връщат към началото. Други, които осъзнават невъзможността за връщане, се опитват да теоретизират въпроса за социалния ред на по-сложна основа. Така социалният ред на Средновековието е обект на редица теоретизации.Така Емил Дюркхайм, на когото е дадена титлата основоположник на социологията предложи това, което представлява една от Правила на социологическия метод (1895 г.): един социален факт се обяснява чрез друг социален факт, т.е. да се изследват социалните факти, сякаш са неща. Така той прави и с изследването си върху Самоубийство (1897 г.), в която доказва, че този очевидно индивидуален феномен се дължи на социални, а не на чисто психологически причини. той прави това и в друга своя най-известна работа: Разделение на социалния труд (1893 г.), в която той анализира социалното разделение като социален факт, който принуждава индивида, въвеждайки известното си разграничение между органична солидарност и механична солидарност С помощта на тези концепции той се опитва да анализира как друг от факторите, които характеризират обществото по негово време, влияе върху социалната динамика и процеси: Индустриалната революция.

Сайтът процеса на индустриализация, загубата на традиционните ценности, пренаселеността в градовете Западният свят се променя и преминаването от земеделска към индустриална система оказва опустошително въздействие върху условията на живот на много хора, които трябва да напуснат полето, за да започнат работа в промишлените фабрики. С възникването на капиталистическата системаМалцина от тях реализираха огромни печалби, докато мнозинството работеше на парче за ниски заплати. В този случай скоро последваха контрареакции и лошите условия във фабриките станаха благоприятна почва за формирането на работническото движение и появата на социализма и марксизма, съчетани с тон на осъждане на социалните различия илиТози контекст доведе и до създаването на нова буржоазия, която беше множество феминистки трудове Въпреки че сред тях са известни теоретици, оказали влияние върху развитието на социологическата теория, като Шарлот Пъркинс Гилман, Хариет Мартинеу или Беатрис Потър Уеб, техните опасения са отхвърлени отФеминистките теории трябваше да изчакат следващите години, за да възвърнат първоначалната си сила, а феминизмът беше маргинализиран като маловажен.

Така фигури като Карл Маркс, Макс Вебер, споменатите по-горе Емил Дюркхайм и Джордж Зимел стават главните архитекти на това, което днес разбираме като социология, полагайки основите на огромен брой последващи доктрини, които се опитват да обяснят последиците от промените, настъпили в обществото, като се фокусират върху процеси на урбанизация и демографски преход Въпреки че всички мислители признават проблемите на нововъзникващото общество, повечето от първите теоретици, като Вебер и Дюркхайм, се противопоставят на социализма, с което поставят началото на дебат, който продължава и до днес.Възможно ли е да се намери социална реформа в рамките на капитализма, или е по-удобно да се подкрепи социалната революция, предложена от Маркс? Както ще видим, много от социологическите предложения ще реагират едно срещу друго в този смисъл.

От друга страна, процесът на урбанизация е довел до масова емиграция към големите градове Това води до редица проблеми, които не са съществували преди: замърсяване, пренаселеност, шум, трафик, нарастваща престъпност в града и т.н. По този начин първата социологическа школа се оформя около този проблем: Чикагско училище В рамките на тази лаборатория друг от най-теоретизираните аспекти в началото на нашата дисциплина беше религиозната промяна, предизвикана от социалните промени. Така Вебер, Дюркхайм и Маркс се интересуваха от религиите по света или от това как те влияят върху поведението на хората.Фактът, че много от теоретиците са получили религиозно възпитание, оказва влияние върху много от техните трудове, които имат за цел да направят със социологията същото, което и с религията: да подобрят живота на хората. Самият Конт е този, който схваща социологията по необикновен начин. Той я вижда като единствената наука, способна да предложи грандиозен план за социална реорганизация, като Наука, която обединява всички науки за обществото.Вследствие на това той мечтае социолозите да бъдат тези, които ще бъдат висши свещеници Това показва, че сме изправени пред смяна на парадигмата и целият научен корпус ще се насочи към осезаемата реалност в противовес на идеализма, превръщайки индивида и обществото в обект на изследване.Произходът на видовете и Дарвиновата теория за еволюцията навлизат заедно с Хърбърт Спенсър и в социалния анализ, а обществото започва да се възприема като сценарий, доминиран от оцеляването на най-приспособените. философски позитивизъм Реалното, полезното, сигурното, точното, конструктивното и относителното трябваше да замени есенциализма, без абстрактни теоретизации и хипнози.

Днес би било претенциозно да продължим да мислим за социологията по начина, по който е мислил Конт; трябва обаче да признаем, че дисциплината и методологията, която той е започнал, ни позволяват да разберем по-добре света, в който живеем, както ще се опитаме да разберем в статиите.

Ако искате да научите други статии, подобни на Въведение в социологията (I): история и предистория можете да посетите категорията Без категория .