Kio estas sociologio? Respondi ĉi tiun demandon kreis polemikon eĉ inter sociologoj mem. Kaj tio, kio ŝajnus esti simpla demando, aludas rekte al la vasta socia komplekso, kiu estas niaj socioj. Ĝi estas heterogena disciplino dediĉita al la analizo de la homa socia vivo . Konsiderante tiom ampleksan studobjekton, oni ellaboris multajn teoriojn, ofte kontraŭdirajn, per kiuj oni provis klarigi la rilatojn inter la individuo, kulturo kaj socio. Tio nepre faras ĝin multfaka studkampo, kiu multe riĉigis ĝian teorian korpuson, pruvante ke la rilatoj inter individuoj kaj la medio en kiu ili vivas ne povas esti reduktitaj al ununura paradigmo. Kaj ĉi tio estas ĝuste unu el la plej gravaj trajtoj de sociologio, kiu estos konservita kiam oni traktos ajnan socian fenomenon: la kritika kaj analiza perspektivo. Sociologio komenciĝas de la bazo, ke tio, kion ni konsideras kiel la natura ordo de la aferoj, ofte respondas al procezoj de historia-socia naturo, kiuj, en formo de konvencioj, interagas kun agmanieroj. kaj pensas. pri individuoj kiuj estas parto de specifaj loĝantaroj.
Tial tio, kio estas konata kiel sociologia vidpunkto, estas ne io alia ol sinteno desuspekto fronte al la realo, kiu estas prezentita kiel natura. Ĝi konsistas en provi malimpliki el pozicio de distanco la dinamikon, kiu influas socian konduton, pridubante tion, kio estas konsiderata. Sociologio do postulas malkredemon , plilarĝigi la horizonton de perspektivoj, foje devante rezigni tion, kio ŝajnas pli facile kredi, ĉar ĝuste tio estas pridubita: ke nia propra vidpunkto estas perata de tio, kio. estas konata kiel socia medio aŭ sociiga procezo . Tio estas, unuflanke, ĝi esploras la manieron kiel sociaj agregaĵoj kaj entoj (la familio, la eduka sistemo, religio, scienco, entreprenoj, ktp.) influas la konduton de homoj, en iliaj kulturaj manifestiĝoj. , en iliaj kredsistemoj kaj valoroj; kaj, aliflanke, kiel tiuj samaj homoj kun sia konduto influas la procezojn de partopreno kaj socia ŝanĝo. Tial ni trovos sociologiajn studojn, kiuj iras de migrado, laboro, malegaleco kaj socia ekskludo, ĝis politika konduto aŭ partopreno en grupoj. Kompreneble, ĉi tiu socia medio estas tre kompleksa kaj estas influita de multaj dinamikoj, sed kiel ni vidos, ĝi disponigas strukturon kiu, kvankam ĝi ne determinas individuojn konduti enkonkreta vojo kun apenaŭ ia eskapo aŭ libera volo, ĝi tre kondiĉas ilian manieron rigardi la mondon .
Nun, antaŭ ol eniri la aferon, necesas travojaĝi la origino de sociologio , por kompreni kial la socio fariĝis studobjekto aŭ. Kvankam sociologia rezonado estas antaŭ la apero de sociologio, eblas situi ĝian konstitucion kiel disciplinon en tre specifa historia periodo: la politikaj revolucioj kiuj okazis en Francio en la konvulsia 19-a jarcento kiel rezulto de la Franca Revolucio de 1789. Malgraŭ la pozitivaj efikoj derivitaj de ili, la rezulta kaoso kaj malordo, precipe en la grandaj francaj grandurboj, altiris la atenton de multaj verkistoj, kie la restarigo de socia ordo estas unu el la ĉefaj celoj. Multaj pensuloj koncentriĝis pri la Mezepoko, kun idealigoj kaj revenoj al la komenco. Aliaj, pli konsciaj pri la neebleco reveni, provis teoriadi pri la demando de la socia ordo el pli kompleksaj bazoj. Tiel, Émile Durkheim, kiu ricevas la titolon de fondinto de sociologio , proponis tion, kio konsistigis unu el La reguloj de la sociologia metodo (1895): socia fakto Ĝi estas klarigita per alia socia fakto. Tio estas, studi sociajn faktojn kvazaŭ ili estus aferoj.Kaj li faris tion per sia studo pri Memmortigo (1897), kie li pruvis, ke ĉi tiu ŝajne individua fenomeno estas produktita de sociaj kaŭzoj, prefere ol pure psikologiaj. Li faris tion ankaŭ per alia el liaj plej agnoskitaj verkoj: La divido de la socia laboro (1893), en kiu li analizis la socian disigon kun socia fakto kiu devigas la individuon, enkondukante lian faman distingon inter organika solidareco kaj mekanika solidareco . Per ĉi tiuj konceptoj li provis analizi kiel alia faktoro, kiu markis la socion de sia tempo, influis sociajn dinamikojn kaj procezojn: La Industria Revolucio.
La industriiĝoprocezo, la perdo de tradiciaj valoroj, la troloĝateco en urboj. igos verkistojn, intelektulojn kaj artistojn komenci koncentriĝi pri sia plej proksima medio. La okcidenta mondo estis transformita, kaj la transiro de agrikultura sistemo al industria havis ruinigajn sekvojn sur la vivkondiĉoj de multaj individuoj, kiuj devis forlasi la kampojn por eklabori en industriaj fabrikoj. Kun la naskiĝanta kapitalisma sistemo, kelkaj faris nemezureblajn profitojn, dum la plimulto laboris popece por malaltaj salajroj. Estante tiel, la kontraŭaj reagoj ne daŭris longe por sekvi, kaj la malbonaj kondiĉoj de la fabrikoj estis buljono dekultivado por la konstitucio de la laborista movado kaj la apero de socialismo kaj marksismo, kunligita kun tono de denunco de sociaj diferencoj aŭ la cinikismo de la nova burĝaro. Tiu ĉi kunteksto ankaŭ kaŭzis la produktadon de multaj feminismaj skribaĵoj , kiuj, kvankam jam ekzistis teorioj pri la subigo de virinoj, trovis kulminon post la usona kaj franca revolucioj. Malgraŭ la fakto ke inter ili estis agnoskitaj teoriuloj kiuj influis la evoluon de sociologia teorio kiel ekzemple Charlotte Perkins Gilman, Harriet Martineu, aŭ Beatrice Potter Webb, iliaj zorgoj estis forĵetitaj fare de la viroj kiuj konsistigis sin kiel la ĉefa potenco de tiu profesio, marĝenigante feminismon. kiel sensignifaj, tiel ke iliaj teorioj devis atendi la venontajn jarojn por reakiri sian originan forton.
Tiel, figuroj kiel Karl Marx, Max Weber, la menciita Emile Durkheim aŭ George Simmel, fariĝis Ili fariĝis la ĉefaj. arkitektoj de tio, kion ni hodiaŭ komprenas kiel sociologion, metante la fundamentojn por la grandega nombro da postaj doktrinoj, per kiuj ili klopodus klarigi la sekvojn de la ŝanĝoj spertitaj en la socio, koncentriĝante al la procezoj de urbanizado kaj demografia transiro , en religiaj ŝanĝoj kaŭzitaj de politikaj revolucioj,la Industria revolucio kaj urba troloĝateco, aŭ la implicoj de la kresko de scienco kaj progreso. Kvankam ĉiuj pensuloj rekonis la problemojn de la naskiĝanta socio, la plej multaj el la fruaj teoriistoj, kiel Weber aŭ Durkheim, kontraŭstaris al socialismo, komencante debaton ankoraŭ malfermitan: ĉu eblas trovi socian reformon el ene de la kapitalismo, aŭ ĉu ĝi estas? pli oportune subteni la socian revolucion, kiun proponis Markso? Kiel ni vidos, multaj el la sociologiaj proponoj reagis unu kontraŭ la alia en tiu ĉi senco.
Aliflanke, la urbaniza procezo kaŭzis amasan elmigradon al la grandaj industriaj urboj , kiu kio. produktis serion da problemoj, kiuj antaŭe ne ekzistis: poluado, troloĝateco, bruo, trafiko, kreskanta krimo en la urbo, ktp. Tiel, la unua sociologia skolo formiĝis ĉirkaŭ tiu ĉi zorgo: la Ĉikaga Lernejo , kiu igis la urbon vera sociologia laboratorio. Ene de tiu ĉi laboratorio, alia el la plej teoriitaj aspektoj komence de nia disciplino estis la religia ŝanĝo produktita de sociaj ŝanĝoj. Do Weber, Durkheim aŭ Marx interesiĝos pri la religioj de la mondo aŭ kiel ili influas la konduton de individuoj. Aliflanke, la fakto ke multajteoriistoj ricevis religian edukadon influis multajn el liaj verkoj, ŝajnigante kun sociologio la samon kiel religio: plibonigi la vivon de homoj. Estis Comte mem kiu konceptis sociologion eksterordinare. Li levis ĝin kiel la nuran scienco kapablan oferti grandiozan planon de socia reorganizo, kiel La Scienco kiu unuigis ĉiujn aliajn. Sekve, li sonĝis, ke sociologoj estos la ĉefpastroj de societo, kies kalendaro anstataŭigos la nomojn de la sanktuloj per tiu de la scienculoj, kiuj regos la mondon. Tio montris, ke ni alfrontas paradigmoŝanĝon, kaj la tuta scienca korpuso faros turnon al palpebla realeco, kontraŭbatalante idealismon kaj igante la individuon kaj socion objekton studebla. La origino de la specio kaj la teorio de darvinisma evoluo ankaŭ descendas kun Herbert Spencer al socia analizo, kaj socio komencas esti konceptita kiel scenaro dominita per la supervivo de la plej kapabla. filozofia pozitivismo komencis disvastiĝi kun Auguste Comte tra ĉiuj sciencofakoj, kontraste al la proponoj de Rousseau aŭ Voltaire, al kiuj la sociologo atribuis la anarkion, kiu regis en la socio. Kio estas reala, utila, certa, preciza, konstrua kaj relativa devusanstataŭi la esenciismon, sen abstraktaj teorioj aŭ hipnotismoj.
Vidu ankaŭ: Numero Naŭ en la SpiritaHodiaŭ estus malmodesteme daŭre pensi pri sociologio laŭ la maniero de Comte; tamen oni devas rekoni, ke la disciplino kaj la metodiko kiun ĝi iniciatis ebligas al ni pli bone kompreni la mondon en kiu ni vivas, kiel ni provos klarigi en la enskriboj.
Se vi volas koni aliajn artikolojn. simile al Enkonduko al sociologio (I): Historio kaj fono vi povas viziti la kategorion Nekategoriita .
Vidu ankaŭ: Signifo de la Pendumita Taroko