Што такое сацыялогія? Адказ на гэтае пытанне выклікаў спрэчкі нават сярод саміх сацыёлагаў. І тое, што здавалася б простым пытаннем, непасрэдна спасылаецца на велізарны сацыяльны комплекс, якім з'яўляюцца нашы грамадства. Гэта неаднародная дысцыпліна, прысвечаная аналізу грамадскага жыцця чалавека . Улічваючы такі шырокі аб'ект даследавання, былі распрацаваны шматлікія тэорыі, часта супярэчлівыя, з дапамогай якіх яны спрабавалі растлумачыць адносіны паміж асобай, культурай і грамадствам. Гэта абавязкова робіць яго міждысцыплінарным полем даследаванняў, які значна ўзбагаціў свой тэарэтычны корпус, дэманструючы, што ўзаемаадносіны паміж людзьмі і асяроддзем, у якім яны жывуць, не могуць быць зведзены да адной парадыгмы. І гэта якраз адна з найважнейшых характарыстык сацыялогіі, якая будзе захоўвацца пры разглядзе любой сацыяльнай з'явы: крытычная і аналітычная перспектыва. Сацыялогія зыходзіць з той асновы, што тое, што мы лічым натуральным парадкам рэчаў, часта рэагуе на працэсы гістарычна-сацыяльнага характару, якія ў форме канвенцый узаемадзейнічаюць са спосабамі дзеянняў. аб асобах, якія ўваходзяць у пэўныя групы насельніцтва.
Такім чынам, тое, што вядома як сацыялагічны пункт гледжання, не з'яўляецца нічым іншым, як стаўленнемпадазронасць перад рэчаіснасцю, якая падаецца натуральнай. Ён заключаецца ў спробе разгадаць з пазіцыі дыстанцыі дынаміку, якая ўплывае на сацыяльныя паводзіны, сумнявацца ў тым, што прымаецца як належнае. Такім чынам, сацыялогія патрабуе нявер'я , каб пашырыць гарызонт перспектыў, часам даводзіцца адмаўляцца ад таго, у што здаецца лягчэй паверыць, таму што менавіта гэта ставіць пад сумнеў: што наш уласны пункт гледжання апасродкаваны тым, што вядомы як асяроддзе сацыялізацыі або працэс сацыялізацыі . Гэта значыць, з аднаго боку, ён даследуе спосаб, якім сацыяльныя сукупнасці і суб'екты (сям'я, сістэма адукацыі, рэлігія, навука, кампаніі і г.д.) уплываюць на паводзіны людзей, у іх культурных праявах. іх сістэмы перакананняў і каштоўнасцяў; і, з другога боку, як гэтыя ж людзі сваімі паводзінамі ўплываюць на працэсы ўдзелу і сацыяльных змен. Па гэтай прычыне мы знойдзем сацыялагічныя даследаванні, пачынаючы ад міграцыі, працы, няроўнасці і сацыяльнай ізаляцыі да палітычных паводзін або ўдзелу ў групах. Безумоўна, гэтае асяроддзе зносін вельмі складанае і на яго ўплываюць шматлікія дынамікі, але, як мы ўбачым, яно забяспечвае структуру, якая, хоць і не вызначае, як людзі паводзяць сябе ўканкрэтным спосабам, амаль без уцёкаў або свабоды волі, гэта моцна абумоўлівае іх погляд на свет .
Цяпер, перш чым прыступіць да справы, неабходна здзейсніць экскурсію па паходжанне сацыялогіі , каб зразумець чаму грамадства стала аб'ектам даследавання ці. Нягледзячы на тое, што сацыялагічнае разважанне ўзнікла яшчэ да з'яўлення сацыялогіі, можна аднесці яе канстытуцыю як дысцыпліны да вельмі канкрэтнага гістарычнага перыяду: палітычных рэвалюцый, якія адбыліся ў Францыі ў канвульсіўным 19 стагоддзі ў выніку Французскай рэвалюцыі 1789 года. пазітыўныя наступствы, атрыманыя ад іх, хаос і бязладзіца, якія ўзніклі ў выніку, асабліва ў буйных французскіх гарадах, прыцягнулі ўвагу шматлікіх пісьменнікаў, адной з галоўных мэтаў якіх было аднаўленне грамадскага парадку. Многія мысляры засяроджваліся на сярэднявеччы з ідэалізацыямі і вяртаннямі да пач. Іншыя, больш усведамляючы немагчымасць вяртання, спрабавалі тэарэтызаваць пытанне грамадскага ладу з больш дасканалых падставаў. Такім чынам, Эміль Дзюркгейм, якога называюць бацькам-заснавальнікам сацыялогіі , прапанаваў тое, што складае адно з Правілаў сацыялагічнага метаду (1895): сацыяльны факт, які тлумачыцца яшчэ адзін сацыяльны факт. Гэта значыць вывучаць сацыяльныя факты як рэчы.І ён зрабіў гэта ў сваім даследаванні Самагубства (1897), дзе ён прадэманстраваў, што гэты, відавочна, індывідуальны феномен быў выкліканы сацыяльнымі прычынамі, а не чыста псіхалагічнымі. Ён таксама зрабіў гэта ў іншай са сваіх самых вядомых прац: Падзел грамадскай працы (1893), у якой ён прааналізаваў сацыяльны падзел з сацыяльным фактам, які прымушае асобу, уводзячы сваё знакамітае адрозненне паміж арганічная салідарнасць і механічная салідарнасць . З дапамогай гэтых паняццяў ён спрабаваў прааналізаваць, як яшчэ адзін фактар, які адзначаў грамадства яго часу, паўплываў на сацыяльную дынаміку і працэсы: прамысловая рэвалюцыя.
Працэс індустрыялізацыі, страта традыцыйных каштоўнасцей, перанаселенасць гарадоў прымусіць пісьменнікаў, інтэлектуалаў і мастакоў засяродзіцца на сваім блізкім асяроддзі. Заходні свет трансфармаваўся, і пераход ад сельскагаспадарчай сістэмы да індустрыяльнай меў разбуральныя наступствы для ўмоў жыцця многіх людзей, якія былі вымушаны пакінуць палі, каб заняцца працай на прамысловых прадпрыемствах. Пры зараджэнні капіталістычнай сістэмы некаторыя атрымлівалі невымерныя прыбыткі, у той час як большасць працавала па частках за нізкія заробкі. У такім выпадку супрацьлеглая рэакцыя не прымусіла сябе доўга чакаць, і кепскія ўмовы на фабрыках былі адварамкультываванне канстытуцыі рабочага руху і з'яўлення сацыялізму і марксізму ў спалучэнні з тонам асуджэння сацыяльных адрозненняў або цынізму новай буржуазіі. Гэты кантэкст таксама прывёў да стварэння шматлікіх фемінісцкіх твораў , якія, нягледзячы на тое, што тэорыі пра падпарадкаванне жанчын ужо існавалі, дасягнулі кульмінацыі пасля Амерыканскай і Французскай рэвалюцый. Нягледзячы на тое, што сярод іх былі прызнаныя тэарэтыкі, якія паўплывалі на развіццё сацыялагічнай тэорыі, такія як Шарлота Перкінс Гілман, Гарыет Марцінеу або Беатрыс Потэр Уэб, іх занепакоенасць была адхілена людзьмі, якія прызналі сябе галоўнай сілай гэтай прафесіі, маргіналізуючы фемінізм як неістотныя, так што іх тэарэтызацыям прыйшлося чакаць наступных гадоў, каб аднавіць сваю першапачатковую сілу.
Такім чынам, такія постаці, як Карл Маркс, Макс Вэбер, вышэйзгаданы Эміль Дзюркгейм або Джордж Зіммель, сталі Яны сталі галоўнымі архітэктары таго, што мы сёння разумеем як сацыялогія, заклаўшы асновы для велізарнай колькасці пазнейшых дактрын, з дапамогай якіх яны паспрабуюць растлумачыць наступствы змен, якія перажывае грамадства, засяродзіўшы ўвагу на працэсах урбанізацыі і дэмаграфічнага пераходу , у рэлігійных зменах, выкліканых палітычнымі рэвалюцыямі,прамысловая рэвалюцыя і перанаселенасць гарадоў, або наступствы росту навукі і прагрэсу. Нягледзячы на тое, што ўсе мысляры прызнавалі праблемы грамадства, якое зараджалася, большасць ранніх тэарэтыкаў, такіх як Вэбер або Дзюркгейм, выступалі супраць сацыялізму, распачаўшы дыскусію, якая ўсё яшчэ застаецца адкрытай: ці магчыма знайсці сацыяльную рэформу ўнутры капіталізму, ці гэта зручней падтрымліваць сацыяльную рэвалюцыю, прапанаваную Марксам? Як мы ўбачым, шмат сацыялягічных прапановаў супярэчылі адна адной у гэтым сэнсе.
З іншага боку, працэс урбанізацыі выклікаў масавую эміграцыю ў вялікія прамысловыя гарады , што спарадзіла шэраг праблем, якіх раней не існавала: забруджанасць, перанаселенасць, шум, рух, рост злачыннасці ў горадзе і г.д. Такім чынам, вакол гэтага клопату ўтварылася першая сацыялягічная школа: Чыкагская школа , якая ператварыла горад у сапраўдную сацыялягічную лябараторыю. У гэтай лабараторыі яшчэ адным з найбольш тэарэтызаваных аспектаў на пачатку нашай дысцыпліны былі рэлігійныя змены, выкліканыя сацыяльнымі зменамі. Такім чынам, Вэбер, Дзюркгейм або Маркс будуць цікавіцца сусветнымі рэлігіямі або тым, як яны ўплываюць на паводзіны людзей. З іншага боку, той факт, што многіятэарэтыкі, якія атрымалі рэлігійную адукацыю, паўплывалі на многія яго працы, прэтэндуючы з сацыялогіяй на тое самае, што і з рэлігіяй: палепшыць жыццё людзей. Гэта быў сам Конт, які задумаў сацыялогію незвычайным чынам. Ён назваў яе адзінай навукай, здольнай прапанаваць грандыёзны план сацыяльнай рэарганізацыі, як навука, якая аб'яднала ўсе астатнія. Такім чынам, ён марыў, што сацыёлагі будуць першасвяшчэннікамі грамадства, чый каляндар заменіць імёны святых імёнамі людзей навукі, якія будуць кіраваць светам. Гэта паказала, што нас чакае змена парадыгмы, і ўвесь навуковы корпус зробіць паварот да адчувальнай рэальнасці, супрацьстаячы ідэалізму і ператвараючы асобу і грамадства ў аб'ект, які можна вывучаць. Паходжанне віду і тэорыя дарвінаўскай эвалюцыі таксама апускаюцца з Гербертам Спенсерам да сацыяльнага аналізу, і грамадства пачынае разглядацца як сцэнар, у якім дамінуе выжыванне найбольш прыстасаваных. Філасофскі пазітывізм пачаў распаўсюджвацца з Агюстам Контам ва ўсіх галінах навукі, у адрозненне ад палажэнняў Русо ці Вальтэра, якім сацыёлаг прыпісваў анархію, якая панавала ў грамадстве. Тое, што рэальна, карысна, пэўна, дакладна, канструктыўна і адносна павінназамяніць эсэнцыялізм, без абстрактнага тэарэтызавання або гіпнатызму
Глядзі_таксама: Якая асоба Панны?Сёння было б прэтэнцыёзна працягваць думаць пра сацыялогію так, як Конт; аднак варта прызнаць, што дысцыпліна і метадалогія, якія яна паклала пачатак, дазваляюць нам лепш зразумець свет, у якім мы жывем, як мы паспрабуем растлумачыць у запісах.
Калі вы хочаце ведаць іншыя артыкулы падобна на Уводзіны ў сацыялогію (I): Гісторыя і даведка вы можаце наведаць катэгорыю Без катэгорыі .
