Sosiologiya nədir? Bu suala cavab vermək hətta sosioloqların özləri arasında da mübahisə yaradıb. Və sadə bir sual kimi görünən şey, cəmiyyətlərimizin geniş sosial kompleksinə birbaşa işarə edir. Bu, insan sosial həyatının təhlilinə həsr olunmuş heterojen bir elmdir. Belə geniş tədqiqat obyektini nəzərə alaraq, çox vaxt bir-birinə zidd olan çoxsaylı nəzəriyyələr işlənib hazırlanmışdır ki, onlar fərd, mədəniyyət və cəmiyyət arasındakı münasibətləri izah etməyə çalışmışlar. Bu, onun nəzəri korpusunu xeyli zənginləşdirən, fərdlər və onların yaşadıqları mühit arasındakı münasibətlərin vahid paradiqmaya endirilə bilməyəcəyini nümayiş etdirən çoxşaxəli tədqiqat sahəsinə çevirir. Və bu, hər hansı bir sosial fenomenə müraciət edərkən qorunacaq sosiologiyanın ən vacib xüsusiyyətlərindən biridir: tənqidi və analitik perspektiv. Sosiologiya ondan başlayır ki, bizim şeylərin təbii nizamı hesab etdiyimiz şey çox vaxt tarixi-ictimai xarakterli proseslərə cavab verir ki, onlar konvensiyalar şəklində hər şeyi etmək yolları ilə qarşılıqlı təsir göstərir. spesifik populyasiyaların bir hissəsi olan fərdlər haqqında.
Beləliklə, sosioloji nöqteyi-nəzər kimi tanınan şey bir münasibətdən başqa bir şey deyildir.təbii kimi təqdim edilən reallıq qarşısında şübhə. O, sosial davranışa təsir edən dinamikanı uzaq bir mövqedən açmağa çalışmaqdan, nəyin normal qəbul edildiyini sorğulamaqdan ibarətdir. Buna görə də, sosiologiya inamsızlığı , perspektivlərin üfüqünü genişləndirməyi, bəzən inanmaq daha asan görünən şeylərdən imtina etməyi tələb edir, çünki məhz bu sual altındadır: bizim öz nöqteyi-nəzərimiz nə ilə vasitəçilik edir. sosiallaşma mühiti və ya sosiallaşma prosesi kimi tanınır. Yəni, bir tərəfdən sosial aqreqatların və subyektlərin (ailə, təhsil sistemi, din, elm, şirkətlər və s.) insanların davranışlarına, onların mədəni təzahürlərinə necə təsir etdiyini araşdırır. onların inanc sistemləri və dəyərləri; və digər tərəfdən, eyni insanların davranışları ilə iştirak və sosial dəyişiklik proseslərinə necə təsir göstərir. Bu səbəbdən miqrasiyadan, işdən, bərabərsizlikdən və sosial təcriddən tutmuş siyasi davranışa və ya qruplarda iştiraka qədər sosioloji araşdırmalar tapacağıq. Təbii ki, bu sosiallaşma mühiti çox mürəkkəbdir və bir çox dinamikanın təsiri altındadır, lakin görəcəyimiz kimi, fərdlərin davranışlarını müəyyən etməsə də, elə bir quruluş təqdim edir.çətin ki, heç bir qaçış və ya azad iradə ilə konkret yol bu, onların dünyaya baxış tərzini çox şərtləndirir .
İndi isə, məsələyə keçməzdən əvvəl, bir tur atmaq lazımdır. sosiologiyanın mənşəyi , anlamaq üçün nə üçün cəmiyyətin tədqiqat obyektinə çevrildiyini və ya. Baxmayaraq ki, sosioloji mülahizə sosiologiyanın yaranmasından əvvəl olsa da, onun konstitusiyasını bir intizam kimi çox spesifik bir tarixi dövrdə yerləşdirmək olar: 1789-cu il Fransız İnqilabı nəticəsində sarsıntılı 19-cu əsrdə Fransada baş verən siyasi inqilablar. onlardan alınan müsbət təsirlər, yaranan xaos və nizamsızlıq, xüsusən də Fransanın böyük şəhərlərində ictimai nizamın bərpası əsas məqsədlərdən biri olmaqla, çoxsaylı yazıçıların diqqətini çəkdi. Bir çox mütəfəkkirlər idealizasiyalar və başlanğıca qayıdışlarla orta əsrlərə diqqət yetirdilər. Geriyə qayıtmağın qeyri-mümkünlüyünü daha çox dərk edən digərləri sosial nizam məsələsini daha mürəkkəb əsaslardan nəzəriyyə etməyə çalışdılar. Beləliklə, sosiologiyanın qurucu atası titulunu alan Émile Durkheim, Sosioloji metodun qaydalarından (1895) birini təşkil edən şeyi təklif etdi: sosial bir fakt. başqa bir sosial faktdır. Yəni, sosial faktları əşyalar kimi öyrənmək.Və bunu İntihar (1897) mövzusundakı araşdırması ilə etdi, burada o, bu zahirən fərdi fenomenin sırf psixoloji səbəblərdən çox, sosial səbəblərdən qaynaqlandığını nümayiş etdirdi. O, bunu özünün ən məşhur əsərlərindən biri ilə də etdi: İctimai əmək bölgüsü (1893), burada o, sosial bölgünü fərdi məcbur edən sosial faktla təhlil edərək, <3 arasında məşhur fərqi təqdim etdi>üzvi həmrəylik və mexaniki həmrəylik . Bu anlayışlarla o, dövrünün cəmiyyətinə damğasını vuran digər amilin sosial dinamika və proseslərə necə təsir etdiyini təhlil etməyə çalışdı: Sənaye İnqilabı.
sənayeləşmə prosesi, ənənəvi dəyərlərin itirilməsi, şəhərlərdə sıxlıq. yazıçıların, ziyalıların və sənətçilərin diqqətini ən yaxın ətraflarına yönəltməyə məcbur edəcək. Qərb dünyası transformasiya olunurdu və kənd təsərrüfatı sistemindən sənaye sisteminə keçid sənaye fabriklərində işləmək üçün tarlaları tərk etməli olan çoxsaylı insanların həyat şəraiti üçün dağıdıcı nəticələrə səbəb oldu. Yeni yaranmaqda olan kapitalist sistemi ilə bir neçə nəfər ölçüyəgəlməz qazanc əldə edirdi, əksəriyyəti isə aşağı əmək haqqı üçün hissə-hissə işləyirdi. Belə olduğu halda, əks reaksiyalar çox çəkmədi və fabriklərin pis şəraitisosial fərqlilikləri və ya yeni burjuaziyanın kinsizliyini pisləmə tonu ilə birlikdə işçi hərəkatının konstitusiyası və sosializm və marksizmin görünüşü üçün inkişaf. Bu kontekst həm də çoxsaylı feminist yazıların istehsalına gətirib çıxardı, qadınların tabeçiliyi ilə bağlı nəzəriyyələr artıq mövcud olsa da, Amerika və Fransa inqilablarından sonra kulminasiya nöqtəsini tapdı. Onların arasında Charlotte Perkins Gilman, Harriet Martineu və ya Beatrice Potter Webb kimi sosioloji nəzəriyyənin inkişafına təsir göstərən tanınmış nəzəriyyəçilərin olmasına baxmayaraq, feminizmi marginallaşdıraraq, özlərini bu peşənin əsas gücü kimi təşkil edən kişilər onların narahatlıqlarını rədd etdilər. əhəmiyyətsiz olduğundan, onların nəzəriyyələri öz ilkin gücünü bərpa etmək üçün gələcək illəri gözləməli oldu.
Həmçinin bax: Marsel Tarotunda 6 kubok!Beləliklə, Karl Marks, Maks Veber, yuxarıda adı çəkilən Emil Durkheim və ya Corc Simmel kimi şəxsiyyətlər əsas oldular. Bu gün sosiologiya kimi başa düşdüyümüz memarlar, urbanizasiya və demoqrafik keçid proseslərinə diqqət yetirərək, cəmiyyətdə baş verən dəyişikliklərin nəticələrini izah etməyə çalışacaqları çoxlu sonrakı doktrinaların əsasını qoyurlar , siyasi inqilabların gətirdiyi dini dəyişikliklərdə,Sənaye İnqilabı və şəhərlərin həddindən artıq sıxlığı və ya elmin və tərəqqinin inkişafının nəticələri. Bütün mütəfəkkirlər yeni yaranan cəmiyyətin problemlərini tanısalar da, Weber və ya Durkheim kimi erkən nəzəriyyəçilərin əksəriyyəti sosializmə qarşı çıxdılar və hələ də açıq olan bir mübahisəyə başladılar: kapitalizmin içindən sosial islahat tapmaq olarmı, Yoxsa bu Marksın təklif etdiyi sosial inqilabı dəstəkləmək daha əlverişlidir? Görəcəyimiz kimi, bir çox sosioloji təkliflər bu mənada bir-birinə qarşı reaksiya verdi.
Digər tərəfdən, urbanizasiya prosesi iri sənaye şəhərlərinə kütləvi mühacirətə səbəb oldu. əvvəllər mövcud olmayan bir sıra problemlər yaratdı: çirklənmə, həddindən artıq sıxlıq, səs-küy, nəqliyyat, şəhərdə artan cinayət və s. Beləliklə, bu konsern ətrafında ilk sosioloji məktəb yarandı: şəhəri əsl sosioloji laboratoriyaya çevirən Çikaqo Məktəbi . Bu laboratoriya daxilində, intizamımızın başlanğıcında ən çox nəzəriləşdirilmiş aspektlərdən biri də ictimai dəyişikliklərin yaratdığı dini dəyişiklik idi. Beləliklə, Weber, Durkheim və ya Marks dünya dinləri və ya onların fərdlərin davranışlarına necə təsir etdiyi ilə maraqlanacaq. Digər tərəfdən, bir çox faktdini təhsil almış nəzəriyyəçilər onun bir çox əsərlərinə təsir göstərmiş, sosiologiya ilə dinlə eyni şeyi iddia etmişlər: insanların həyatını yaxşılaşdırmaq. Sosiologiyanı qeyri-adi şəkildə düşünən Kont özü idi. O, onu bütün digərlərini birləşdirən Elm kimi böyük sosial yenidənqurma planını təklif etməyə qadir olan yeganə elm kimi qaldırdı. Nəticə etibarilə o, sosioloqların təqvimində müqəddəslərin adlarını dünyanı idarə edəcək elm adamlarının adları ilə əvəz edəcək bir cəmiyyətin baş kahinləri olacağını xəyal edirdi. Bu, onu göstərdi ki, biz paradiqma dəyişikliyi ilə üz-üzəyik və bütün elmi korpus idealizmə qarşı duraraq, fərdi və cəmiyyəti öyrənilməyə həssas obyektə çevirərək maddi reallığa doğru dönüş edəcək. Növlərin mənşəyi və Darvinist təkamül nəzəriyyəsi də Herbert Spenserlə birlikdə sosial təhlilə qədər uzanır və cəmiyyət ən uyğun olanın sağ qalmasının hakim olduğu bir ssenari kimi düşünülməyə başlayır. fəlsəfi pozitivizm , sosioloqun cəmiyyətdə hökm sürən anarxiyanı ona aid etdiyi Russonun və ya Volterin müddəalarından fərqli olaraq, Auguste Comte ilə birlikdə elmin bütün sahələrinə yayılmağa başladı. Gerçək, faydalı, müəyyən, dəqiq, konstruktiv və nisbi olan olmalıdırmücərrəd nəzəriyyə və ya hipnoz olmadan əsasizmi əvəz edin
Bu gün sosiologiyanı Comte kimi düşünməyə davam etmək iddialı olardı; lakin nəzərə alınmalıdır ki, onun təşəbbüsü ilə yaradılmış intizam və metodologiya bizə yaşadığımız dünyanı daha yaxşı anlamağa imkan verir, çünki biz girişlərdə izah etməyə çalışacağıq.
Həmçinin bax: Çin Keçi Bürcləri 2023Əgər siz digər məqalələri bilmək istəyirsinizsə oxşar Sosiologiyaya giriş (I): Tarix və arxa plan kateqoriyasına daxil ola bilərsiniz Kateqoriyasız .
