Što je sociologija? Odgovaranje na ovo pitanje izazvalo je kontroverze čak i među samim sociolozima. A to je da ono što bi se činilo jednostavnim pitanjem izravno aludira na golemi društveni kompleks kakva su naša društva. To je heterogena disciplina posvećena analizi ljudskog društvenog života . S obzirom na tako opsežan predmet proučavanja, razvile su se brojne teorije, često kontradiktorne, kojima su se pokušavale objasniti odnosi između pojedinca, kulture i društva. To ga nužno čini multidisciplinarnim područjem proučavanja, koje je uvelike obogatilo svoj teorijski korpus, pokazujući da se odnosi između pojedinaca i okoline u kojoj žive ne mogu svesti na jednu paradigmu. A upravo je to jedno od najvažnijih obilježja sociologije koje će se zadržati pri bavljenju bilo kojim društvenim fenomenom: kritička i analitička perspektiva. Sociologija polazi od osnove da ono što smatramo prirodnim poretkom stvari često odgovara na procese povijesno-društvene prirode koji, u obliku konvencija, stupaju u interakciju s načinima obavljanja stvari. i razmišljati o pojedincima koji su dio određene populacije.
Dakle, ono što je poznato kao sociološka točka gledišta nije ništa drugo nego stavsumnjičavost pred stvarnošću koja se prikazuje kao prirodna. Sastoji se od pokušaja razotkrivanja s pozicije distance dinamike koje utječu na društveno ponašanje, preispitivanja onoga što se uzima zdravo za gotovo. Sociologija, dakle, zahtijeva nevjericu , da proširi horizont perspektiva, ponekad se mora odreći onoga što se čini lakšim za vjerovati, jer je upravo to ono što se dovodi u pitanje: da je naše vlastito gledište posredovano onim što je poznat kao okruženje socijalizacije ili proces socijalizacije . Odnosno, s jedne strane, istražuje način na koji društveni agregati i entiteti (obitelj, obrazovni sustav, religija, znanost, poduzeća itd.) utječu na ponašanje ljudi, u njihovim kulturnim manifestacijama. njihove sustave vjerovanja i vrijednosti; te, s druge strane, kako ti isti ljudi svojim ponašanjem utječu na procese participacije i društvene promjene. Iz tog razloga pronaći ćemo sociološke studije u rasponu od migracije, rada, nejednakosti i socijalne isključenosti do političkog ponašanja ili sudjelovanja u grupama. Naravno, ovo okruženje za druženje je vrlo složeno i pod utjecajem je mnogih dinamika, ali kao što ćemo vidjeti, ono pruža strukturu koja, iako ne određuje pojedince da se ponašaju ukonkretan način s jedva ikakvim bijegom ili slobodnom voljom, uvelike uvjetuje njihov način gledanja na svijet .
Sada, prije nego što uđemo u stvar, potrebno je napraviti obilazak podrijetlo sociologije , razumjeti zašto je društvo postalo predmet proučavanja ili. Iako sociološko promišljanje prethodi pojavi sociologije, moguće je smjestiti njezinu konstituciju kao disciplinu u vrlo specifično povijesno razdoblje: političke revolucije koje su se dogodile u Francuskoj u grčevitom 19. stoljeću kao rezultat Francuske revolucije 1789. Unatoč pozitivni učinci proizašli iz njih, rezultirajući kaos i nered, posebno u velikim francuskim gradovima, privukli su pozornost brojnih pisaca, pri čemu je obnova društvenog reda bila jedan od glavnih ciljeva. Mnogi mislioci fokusirali su se na srednji vijek, uz idealizacije i vraćanja na početak. Drugi, svjesniji nemogućnosti povratka, pokušavali su o pitanju društvenog uređenja teoretizirati sa sofisticiranijih osnova. Tako je Émile Durkheim, koji se naziva ocem utemeljiteljem sociologije , predložio ono što čini jedno od Pravila sociološke metode (1895.): društvena činjenica Objašnjena je još jedna društvena činjenica. Odnosno, proučavati društvene činjenice kao da su stvari.I učinio je to svojom studijom o Samoubojstvu (1897.), gdje je pokazao da je ovaj naizgled individualni fenomen proizveo društveni uzroci, a ne čisto psihološki. To je učinio i s drugim od svojih najpriznatijih djela: Podjela društvenog rada (1893.), u kojem je analizirao društvenu podjelu s društvenom činjenicom koja prisiljava pojedinca, uvodeći svoju poznatu razliku između organska solidarnost i mehanička solidarnost . Ovim konceptima pokušao je analizirati kako je drugi čimbenik koji je obilježio društvo njegova vremena utjecao na društvenu dinamiku i procese: Industrijska revolucija.
Vidi također: Kako izračunati mjesečeve čvoroveProces industrijalizacije, gubitak tradicionalnih vrijednosti, prenapučenost gradova natjerat će pisce, intelektualce i umjetnike da se počnu fokusirati na svoje najbliže okruženje. Zapadni svijet se transformirao, a prijelaz s poljoprivrednog sustava na industrijski imao je razorne posljedice na životne uvjete brojnih pojedinaca, koji su morali napustiti polja kako bi se zaposlili u industrijskim tvornicama. S novonastalim kapitalističkim sustavom nekolicina je ostvarivala nemjerljiv profit, dok je većina radila po komadu za niske plaće. Budući da je to bio slučaj, suprotne reakcije nisu dugo trebale uslijediti, a loši uvjeti u tvornicama bili su juha odnjegovanje za konstituiranje radničkog pokreta i pojavu socijalizma i marksizma, povezano s tonom osude društvenih razlika ili cinizma nove buržoazije. Taj je kontekst doveo i do nastanka brojnih feminističkih spisa koji su, iako su već postojale teorije o podređenosti žena, doživjeli vrhunac nakon američke i francuske revolucije. Unatoč činjenici da su među njima bile priznate teoretičarke koje su utjecale na razvoj sociološke teorije poput Charlotte Perkins Gilman, Harriet Martineu ili Beatrice Potter Webb, njihovu zabrinutost odbacili su ljudi koji su se konstituirali kao glavna moć ove profesije, marginalizirajući feminizam kao beznačajne, tako da su njihove teoretizacije morale čekati nadolazeće godine da povrate svoju izvornu snagu.
Vidi također: Na koji dio tijela je svaki znak fiksiran?Tako su ličnosti poput Karla Marxa, Maxa Webera, gore spomenutog Emilea Durkheima ili Georgea Simmela postale. arhitekti onoga što danas razumijemo kao sociologiju, postavljajući temelje ogromnom broju kasnijih doktrina kojima će pokušavati objasniti posljedice promjena u društvu, fokusirajući se na procese urbanizacije i demografske tranzicije , u vjerskim promjenama izazvanim političkim revolucijama,industrijska revolucija i prenapučenost gradova ili implikacije rasta znanosti i napretka. Iako su svi mislioci prepoznavali probleme društva u nastajanju, većina ranih teoretičara, poput Webera ili Durkheima, suprotstavljala se socijalizmu, započinjući raspravu koja je još uvijek otvorena: je li moguće pronaći društvenu reformu unutar kapitalizma, ili je prikladnije poduprijeti društvenu revoluciju koju je Marx predložio? Kao što ćemo vidjeti, mnogi od socioloških prijedloga reagirali su jedni protiv drugih u tom smislu.
S druge strane, proces urbanizacije uzrokovao je masovnu emigraciju u velike industrijske gradove , što je proizvela niz problema koji prije nisu postojali: zagađenje, prenapučenost, buka, promet, rastući kriminal u gradu itd. Tako se oko te brige formirala prva sociološka škola: Čikaška škola , koja je grad pretvorila u pravi sociološki laboratorij. Unutar ovog laboratorija, još jedan od najteoretiziranijih aspekata na početku naše discipline bila je religijska promjena koju su proizvele društvene promjene. Tako će Weber, Durkheim ili Marx biti zainteresirani za svjetske religije ili kako one utječu na ponašanje pojedinaca. S druge strane, činjenica da su mnogiteoretičari koji su stekli vjersko obrazovanje utjecali su na mnoga njegova djela, pretvarajući se da sa sociologijom isto što i religija: poboljšati živote ljudi. Sam Comte bio je taj koji je sociologiju zamislio na izvanredan način. Uzdigao ju je kao jedinu znanost sposobnu ponuditi veliki plan društvene reorganizacije, poput znanosti koja je ujedinila sve ostale. Posljedično, sanjao je da će sociolozi biti veliki svećenici društva čiji će kalendar zamijeniti imena svetaca imenima ljudi od znanosti koji će vladati svijetom. To je pokazalo da je pred nama promjena paradigme, a cjelokupni znanstveni korpus će napraviti zaokret prema opipljivoj stvarnosti, suprotstavljajući se idealizmu i pretvarajući pojedinca i društvo u objekt podložan proučavanju. Podrijetlo vrsta i teorija Darwinove evolucije također se s Herbertom Spencerom spuštaju do društvene analize, a društvo se počinje poimati kao scenarij kojim dominira opstanak najjačih. Filozofski pozitivizam počeo se širiti s Augusteom Comteom po svim područjima znanosti, za razliku od postavki Rousseaua ili Voltairea, kojima je sociolog pripisivao anarhiju koja je vladala u društvu. Ono što je stvarno, korisno, izvjesno, precizno, konstruktivno i relativno trebazamijeniti esencijalizam, bez apstraktnog teoretiziranja ili hipnotiziranja
Danas bi bilo pretenciozno nastaviti razmišljati o sociologiji na Comteov način; međutim, treba priznati da nam disciplina i metodologija koju je pokrenula omogućuju bolje razumijevanje svijeta u kojem živimo, kao što ćemo pokušati objasniti u unosima.
Ako želite znati druge članke slično Uvod u sociologiju (I): Povijest i pozadina možete posjetiti kategoriju Nekategorizirano .
