ตำนานแห่งทรอยมักเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ของม้าไม้และตัวละครของเฮเลน อคิลลีส และยูลิสซีส โดยลืมเหตุการณ์สำคัญอื่นๆ เช่น การเสียสละของอิฟีจีเนีย
ดูสิ่งนี้ด้วย: การมีดวงจันทร์ในราศีธนูหมายความว่าอย่างไร?ตำนานนี้ไม่มีเรื่องเล่า ทั้งหมดโดยผู้เขียนคนเดียว แต่ปรากฏเป็นส่วนๆ ในงานต่างๆ นิวเคลียสกลางเขียนโดยโฮเมอร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชในอีเลียด ผลของสงครามอธิบายไว้ใน Odyssey โดย Homer เมื่อต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช และใน Aeneid ของ Virgil อย่างไรก็ตาม สาเหตุไม่ปรากฏในงานอย่างเป็นทางการ แต่เขียนโดยนักเขียนหลายคน
ความสม่ำเสมอในการเล่าเรื่องที่สามารถเห็นได้ในเรื่องราวต่างๆ ทำให้เกิดข้อสงสัยในศตวรรษที่ 19 ว่าโทรจัน สงครามมีความจริงบางอย่าง ในปี พ.ศ. 2413 และ พ.ศ. 2433 ชลีมันน์ทำการขุดค้นบนเนินเขาฮิสซาร์ลิก (ตุรกี) และในไมซีนี ซึ่งนำไปสู่การประเมินว่ามีแกนกลางทางประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับในประเพณีมหากาพย์อื่นๆ
<0 รูป 1 ซากเมืองทรอยการสังเวยของอิฟีจีเนียเกิดขึ้นเมื่อกองทหารกรีกกำลังเตรียมที่จะออกจากเกาะเอาลิสเพื่อไปทรอย แต่กองเรือถูกหยุดที่ท่าเรืออันเป็นผลมาจากการกระทำที่ไม่สุภาพของอกาเมมนอน เนื่องจากเขายิงกวางขณะล่าสัตว์และบ้าบิ่นมากจนโอ้อวดว่าเขาเป็นนักล่าที่เก่งกว่าตัวเธอเองบรัช ผู้ทำนาย Calcante เปิดเผยว่าเทพธิดาลงโทษความกล้าของเขาโดยส่งลมมาให้เขาเพื่อทำให้การเดินทางของเขาเป็นไปไม่ได้ และเพื่อแก้ปัญหานี้เขาต้องสังเวยลูกสาวบริสุทธิ์คนหนึ่งของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกอิฟีจีเนียมาทำให้เธอเชื่อว่าเธอกำลังจะแต่งงานกับอคิลลีส และนำเธอไปที่แท่นบูชา แต่ในวินาทีสุดท้ายอาร์ทิมิสสงสารเธอและแทนที่เธอด้วยกวาง หลังสงคราม Agamemnon จะถูก Clytemnestra ภรรยาของเขาลอบสังหารในสปาร์ตาเพื่อล้างแค้นให้กับการตายของลูกสาวของเขา
ตำนานของ Iphigenia ถูกเล่าโดยนักเขียนบทละครหลายคนและนำเสนอโดยศิลปินหลายคน แต่เวอร์ชันที่มีมากที่สุด ผลกระทบเป็นผลงานของ Euripides Iphigenia ใน Áulide ที่เขียนขึ้นเมื่อ 406 ปีก่อนคริสตกาล และภาพวาดปูนเปียกโดย Timantes ตามที่ Miguel Ángel Elvira อธิบาย:
“ ความสำเร็จของหัวข้อนี้เป็นเช่นนั้น เป็นเรื่องดีที่เรื่องของการเสียสละของอิฟีจีเนียซึ่งแทบไม่มีอยู่ในศิลปะกรีกยุคก่อน ได้เข้ามาหล่อเลี้ยงเส้นแบ่งสองเส้นที่แตกต่างกัน: ในแง่หนึ่ง ผู้วาดภาพประกอบของงานยูริพีเดียน ซึ่งอาจจะอยู่ในสมัยขนมผสมน้ำยาที่กำลังสนทนากันในโศกนาฏกรรม และต้นปาปิรุสของพวกเขา เลื่อนที่พวกเขาต้องโอนภาพไปยังศิลปะรองอื่น ๆ ในทางกลับกัน เราพบทางที่เปิดโดยทิมันเตส ”[1].
ภาพโมเสกของการเสียสละของอิฟีจีเนียที่เราพบในพิพิธภัณฑ์แห่งอัมปูเรียส (แคว้นคาตาโลเนีย ประเทศสเปน) เป็นตัวอย่างของ ทางยุโรป ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาปรับบริบทของฉากในป่าโดยมีแคมป์กรีกอยู่ข้างๆ ตามที่นักเขียนบทละครบรรยายไว้:
ดูสิ่งนี้ด้วย: ความหมายของเลข 6 ในทางเลขศาสตร์“ ดังนั้น เมื่อเรามาถึงป่าและทุ่งหญ้าที่เต็มไปด้วยดอกไม้อันศักดิ์สิทธิ์ของอาร์ทิมิสธิดาของซุส ซึ่งเป็นสถานที่นัดพบของค่าย Achaeans นำลูกสาวของคุณไป Argives จำนวนมากมารวมตัวกันทันที และทันทีที่กษัตริย์อะกาเม็มนอนเห็นหญิงสาวเดินผ่านป่าศักดิ์สิทธิ์เพื่อไปยังการสังเวยของเธอ เขาก็เริ่มคร่ำครวญ ในขณะเดียวกันก็เบือนหน้าหนี เขาน้ำตาไหล ”[2].
ในทางกลับกัน เราพบข้อเสนอของทิมันเตสในภาพวาดปอมเปอีซึ่งเดิมอยู่ใน “ Casa del Poeta Trágico ”
รูปที่ 2 ไม่ทราบผู้เขียน โมเสกของการเสียสละของ Iphigenia I BC
Timantes เป็นจิตรกรชาวกรีกที่มีชื่อเสียงตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าจะไม่มีภาพวาดของเขาหลงเหลืออยู่ในปัจจุบัน แต่เราพบว่าเขาถูกยกมาจาก Pliny the Elder ในงานของเขา ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งมีภาพวาดปูนเปียกที่แสดงถึงการเสียสละของอิฟีจีเนียโดดเด่น เนื่องจากตามที่ Alegra García อธิบายว่า: “ จิตรกรได้สะท้อนอารมณ์แต่ละอย่างของตัวละครเมื่อเผชิญกับสิ่งเหล่านี้ การลงโทษที่โหดร้ายของอาร์ทิมิส มีตัวละครเพียงตัวเดียวที่ไม่แสดงใบหน้า: มันคืออะกาเม็มนอนที่ปิดหน้าด้วยมือข้างเดียวและผ้าคลุม ”[3] นอกจากนี้ ความแตกต่างอีกอย่างหนึ่งกับงานของ Euripides คือภูมิทัศน์ที่ล้อมรอบฉากดังกล่าว เนื่องจากทิมันเตเลือกที่จะแสดงภาพชายฝั่งอาอูลีดเป็นฉากการสังเวยและทหาร 2 นาย แทนที่จะเป็นภาพของทั้งค่าย
รูปที่ 3 ไม่ทราบผู้เขียน ภาพวาดเฟรสโกเกี่ยวกับการเสียสละของ Iphigenia 62 ปีก่อนคริสตกาล
อิฟีจีเนียบูชายัญ เป็นตอนหนึ่งของตำนานกรีกที่หลายคนลืมไปแล้ว Iphigenia เป็นลูกสาวของ Agamemnon และ Clytemnestra และถูกสังเวยโดยพ่อของเธอเองก่อน Trojan War เพื่อบรรเทาความโกรธแค้นของเทพี Artemis เหตุการณ์นี้ได้รับการกล่าวถึงในงานวรรณกรรมต่างๆ เช่น "อีเลียด" ของโฮเมอร์ และงานของยูริพิดีสและเอสคิลุส
การเสียสละของอิฟีจีเนียเป็นประเด็นถกเถียงและโต้เถียงตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา บางคนเชื่อว่าการเสียสละเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้กองเรือกรีกสามารถออกเดินทางไปเมืองทรอยได้ ในขณะที่บางคนมองว่าเป็นการกระทำที่ชั่วร้ายและไม่สมเหตุสมผล ไม่ว่าความคิดเห็นจะเป็นเช่นไร การเสียสละของอิฟีจีเนียเป็นเหตุการณ์ที่ไม่ควรลืม
การเสียสละของอิฟีจีเนีย ได้รับการพรรณนาไว้ในผลงานศิลปะมากมายตลอดประวัติศาสตร์ จิตรกรเช่น Tiepolo, Rubens และ Poussin ได้จับภาพเหตุการณ์นี้ไว้ในผลงานของพวกเขา มันถูกนำเสนอในโอเปร่า วรรณกรรม และภาพยนตร์ด้วย
- ในโอเปร่าเรื่อง Iphigenia in Áulis ของ Gluck การเสียสละของ Iphigenia ถูกนำเสนอเป็นการกระทำที่แสดงถึงความกล้าหาญและการเสียสละเพื่อดียิ่งขึ้น
- ในนวนิยายเรื่อง "The Iliad" ของโฮเมอร์ การเสียสละของอิฟีจีเนียถูกกล่าวถึงว่าเป็นตอนที่น่าเศร้าที่เกิดก่อนสงครามเมืองทรอย
- ในภาพยนตร์เรื่อง "ทรอย" โดย โวล์ฟกัง Petersen มีการอ้างอิงสั้นๆ เกี่ยวกับการเสียสละของ Iphigenia
การเสียสละของ Iphigenia เป็นตัวอย่างของการที่ตำนานเทพเจ้ากรีกยังคงมีความเกี่ยวข้องในวัฒนธรรมสมัยนิยมในปัจจุบัน แม้ว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน แต่ก็ยังเป็นประเด็นถกเถียงและถกเถียงกันอยู่ การเสียสละของ Iphigenia เป็นเครื่องเตือนใจถึงความซับซ้อนของสภาพมนุษย์และโศกนาฏกรรมสามารถเกิดขึ้นได้แม้ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังที่สุดได้อย่างไร
ประการสุดท้าย การเสียสละของ Iphigenia ยังสามารถเห็นได้ในสาขาศิลปะอื่นๆ เช่น ภาพยนตร์ แม้ว่าใน วิธีที่รัดกุมยิ่งขึ้น ตัวอย่างคือภาพยนตร์เรื่อง เฮเลนแห่งทรอย ออกฉายในปี 2546 และกำกับโดยจอห์น เคนท์ แฮร์ริสัน ซึ่งมีการผสมผสานระหว่างเส้นทางสัญลักษณ์สองเส้นทาง โดยถ่ายทำฉากบนชายฝั่งพร้อมกับกองทัพกรีกทั้งหมด
หากคุณต้องการทราบบทความอื่นๆ ที่คล้ายกับ การเสียสละของอิฟีจีเนีย: เหตุการณ์ที่ถูกลืม คุณสามารถไปที่หมวดหมู่ ไม่มีหมวดหมู่
