Ифигенияның құрбандығы: ұмытылған оқиға

Ифигенияның құрбандығы: ұмытылған оқиға
Nicholas Cruz

Троя аңызы әрқашан ағаш ат оқиғасымен және Хелен, Ахиллес және Улисс кейіпкерлерінің Ифигенияның құрбандығы сияқты басқа да маңызды оқиғаларды ұмытуымен байланысты.

Бұл аңыз баяндалмаған. толығымен бір авторлық, бірақ әртүрлі шығармаларда үзінді болып көрінеді. Орталық ядроны Гомер біздің эрамызға дейінгі 6 ғасырдың ортасында «Илиадада» жазған . Соғыстың салдары біздің дәуірімізге дейінгі 7 ғасырдың басындағы Гомердің «Одиссеясында» және Вергилийдің «Энеидасында» түсіндіріледі. Дегенмен, себептер ешбір ресми еңбекте кездеспейді, керісінше әр түрлі жазушылар жазған.

Әртүрлі есептерде көрінетін баяндау біркелкілігі 19 ғасырда трояндықтардың пайда болуы туралы күмән тудырды. Соғыстың біраз ақиқаты бар еді. 1870 және 1890 жылдары Шлиман Хисарлик (Түркия) төбесінде және Микенада қазба жұмыстарын жүргізді, бұл басқа эпикалық дәстүрлердегідей тарихи ядроның бар екеніне баға берді.

Cурет. 1 Трояның қирандылары

Ифигенияның құрбандығы грек контингенті Аулис аралынан Трояға кетуге дайындалып жатқан кезде орын алады, бірақ Агамемнон жасаған мінсіздік әрекетінің нәтижесінде флот портта тоқтатылды. ол аң аулап жүргенде елік атып, абайсыздығы сонша, ол өзінен жақсы аңшымын деп мақтанады.Шырша. Көріпкел Кальканте богиня оның батылдығын жазалау үшін оның сапарын мүмкін етпеу үшін оған қарсы жел жіберіп, оны шешу үшін пәк қыздарының бірін құрбандыққа шалуға тура келетінін ашты. Сонымен олар Ифигенияны шақырып, оның Ахиллеске үйленетініне сендірді және оны құрбандық үстеліне апарды, бірақ соңғы сәтте Артемида оны аяп, оны бұғымен алмастырды . Соғыстан кейін Агамемнон қызының өлімі үшін кек алу үшін Спартадағы әйелі Клитемнестрамен өлтіріледі.

Сондай-ақ_қараңыз: Мұнара және сот Тароты

Ифигения туралы мифті әр түрлі драматургтер айтып, әр түрлі суретшілер бейнелеген, бірақ ең көп болған нұсқалар. 406 жылы жазылған Еврипид Ифигения Аулиде және Мигель Анхель Эльвира түсіндіргендей Тимантестің фрескалық суреті әсер етті:

Тақырыптың сәттілігі соншалықты болды. Бұрынғы грек өнерінде жоқ дерлік Ифигенияны құрбан ету тақырыбы екі түрлі иконографиялық сызықты қоректендіруге келгені керемет: бір жағынан, еврипед жұмысының иллюстраторлары, бәлкім, эллинизм дәуірінде трагедиядағыдай сөйлескен және олардың папирусы. шиыршықтар суреттерді басқа кіші өнерге ауыстырған болуы керек. Екінші жағынан, біз Тимантес ашқан жолды табамыз ”[1].

Сондай-ақ_қараңыз: 15:15-тің періштелік мағынасы

Біз Ампурия (Каталония, Испания) мұражайынан табылған Ифигения құрбандықтың мозаикасы мысал болып табылады. еврипедиялық жол содан беріДраматург суреттегендей, ормандағы көріністі оның жанындағы грек лагері бар контекстке келтіреді:

Сонымен, бір рет біз Зевстің қызы Артемидаға арналған орман мен гүлге толы шалғындарға келдік. Бұл жерде сіздің қызыңызды басқарып келе жатқан ахейлер қосыны жиналатын жер еді, сол кезде көп аргивтіктер жиналды. Король Агамемнон қыздың киелі орман арқылы құрбандыққа қарай келе жатқанын көрген бойда, ол еңірей бастады, сонымен бірге басын бұрып, жылап жіберді »[2].

Екінші жағынан, біз Тимантестің ұсынысын Помпей кескіндемесінде табамыз, ол бастапқыда “ Casa del Poeta Trágico ”.

Cурет. 2 Авторы белгісіз. Ифигенияның құрбандығы мозаикасы. I BC

Тимантес б.з.б. 4 ғасырдағы атақты грек суретшісі болды, бірақ оның ешбір суреті бүгінге дейін сақталмағанымен, біз оны Аға Плинийдің келтіргенін табамыз өзінің Табиғат тарихы еңбегінде, онда Ифигенияның құрбандығын бейнелейтін фрескалық кескіндеме ерекше көзге түседі, өйткені Алегра Гарсиа түсіндіргендей: « Суретші кейіпкерлердің әрбір эмоциясын осындай кейіпкерлердің бет-әлпетінде көрсетті. Артемиданың қатыгездікпен таңылуы. Бір ғана кейіпкер бетін көрсетпейді: бұл Агамемнон бір қолымен бетін жауып, пердемен »[3]. Сонымен қатар, Еврипидтің жұмысынан тағы бір айырмашылығы - қоршаған ландшафткөрініс, өйткені Тимантес бүкіл лагерьдің орнына Алулиде жағалауын құрбандық шалу және екі сарбазды көрсетуді таңдайды.

Cурет. 3 Авторы белгісіз. Ифигенияның құрбандығы фрескалық кескіндеме. 62 ж.

Ифигения құрбандығы - көптеген адамдар ұмытқан грек мифологиясының эпизоды. Ифигения Агамемнон мен Клитемнестра ның қызы болды және оны Троя соғысы алдында Артемида құдайының қаһарын басу үшін әкесі құрбандыққа шалды. Бұл оқиға Гомердің «Илиадасы» және Еврипид пен Эсхилдің шығармалары сияқты әртүрлі әдеби шығармаларда айтылған.

Ифигенияның құрбандығы ғасырлар бойы пікірталас пен пікірталастың тақырыбы болды. Кейбіреулер құрбандықты грек флоты Трояға жөнелту үшін қажет деп есептесе, басқалары оны қиянат және ақтауға болмайтын әрекет деп санайды. Қандай пікір болса да, Ифигенияның құрбандығы ұмытылмайтын оқиға.

Ифигенияның құрбандығы тарих бойы көптеген өнер туындыларында бейнеленген. Тиеполо, Рубенс және Пуссин сияқты суретшілер бұл эпизодты өз шығармаларында түсірді. Ол сондай-ақ операда, әдебиетте және кинода көрсетілді.

  • Глюктің «Ифигения Авлистегі» операсында Ифигенияның құрбандығы ерлік пен құрбандық актісі ретінде бейнеленген.жақсырақ.
  • Гомердің «Илиада» романында Ифигенияның құрбандығы Троя соғысының алдындағы трагедиялық эпизод ретінде айтылады.
  • Вольфгангтың «Троя» фильмінде. Петерсен , Ифигенияның құрбандығы туралы қысқаша сілтеме жасалған.

Ифигенияның құрбандығы грек мифологиясының бүгінгі танымал мәдениетте қаншалықты өзекті болып қала беретінінің мысалы болып табылады. Бұл оқиға мыңдаған жылдар бұрын болғанына қарамастан, ол әлі күнге дейін талқылау мен пікірталас нысаны болып табылады. Ифигенияның құрбандығы адам жағдайының күрделілігін және тіпті ең қиын жағдайларда да қайғылы жағдайдың қалай туындауы мүмкін екенін еске салады.

Соңында, Ифигенияның құрбандығы кино сияқты басқа өнер пәндерінде де ұсынылғанын көруге болады. неғұрлым қысқа жол. Мысал ретінде 2003 жылы шыққан және режиссер Джон Кент Харрисон түсірген Троялық Хелена фильмін келтіруге болады, онда екі иконографиялық маршруттың қоспасы жасалған, бүкіл грек әскері жағалаудағы көріністі түсіреді.

Егер Ифигенияның құрбандығы: ұмытылған оқиға дегенге ұқсас басқа мақалаларды білгіңіз келсе, Санатсыз санатына кіре аласыз.




Nicholas Cruz
Nicholas Cruz
Николас Круз - тәжірибелі таро оқырманы, рухани энтузиаст және үйренуге құмар. Мистикалық салада он жылдан астам тәжірибесі бар Николас таро және карта оқу әлеміне еніп, үнемі білімі мен түсінігін кеңейтуге тырысады. Туа біткен интуитив ретінде ол карталарды шебер интерпретациялау арқылы терең түсінік пен басшылық беру қабілетін жетілдірді.Николас тароның түрлендіруші күшіне ынталы сенеді, оны жеке өсу, өзін-өзі көрсету және басқаларға мүмкіндік беру құралы ретінде пайдаланады. Оның блогы жаңадан бастағандар мен тәжірибелі тәжірибешілер үшін құнды ресурстар мен жан-жақты нұсқаулықтарды ұсынып, тәжірибесімен бөлісетін платформа ретінде қызмет етеді.Өзінің жылы және қол жетімді табиғатымен танымал Николас таро және карта оқуға негізделген күшті желілік қауымдастық құрды. Оның басқаларға шынайы әлеуетін ашуға және өмірдегі белгісіздіктердің ортасында айқындық табуға көмектесуге деген шынайы ниеті оның аудиториясында резонанс тудырып, рухани ізденіске қолдау көрсететін және жігерлендіретін ортаны қалыптастырады.Тародан басқа, Николас астрология, нумерология және кристалды емдеуді қоса алғанда, әртүрлі рухани тәжірибелермен тығыз байланысты. Ол өз клиенттеріне жан-жақты және жеке тәжірибені қамтамасыз ету үшін осы қосымша әдістерге сүйене отырып, болжауға біртұтас көзқарас ұсынатынын мақтан етеді.СияқтыЖазушы, Николастың сөздері түсінікті ілімдер мен тартымды әңгімелер арасындағы тепе-теңдікті сақтай отырып, еш қиындықсыз ағып жатыр. Блогы арқылы ол өзінің білімін, жеке тәжірибесін және карталардың даналығын біріктіріп, оқырмандарды баурап алатын және олардың қызығушылығын тудыратын кеңістік жасайды. Негіздерді үйренгісі келетін жаңадан бастаушы болсаңыз да немесе озық түсініктерді іздейтін тәжірибелі іздеуші болсаңыз да, Николас Круздың таро және карталарды үйрену блогы мистикалық және ағартатын барлық нәрселерге арналған ресурс болып табылады.