Legenda o Tróji sa vždy spája s udalosťou dreveného koňa a postavami Heleny, Achilla a Odysea, pričom sa zabúda na ďalšie nemenej dôležité udalosti, ako napríklad obetovanie Ifigénie.
Táto legenda nie je celá rozprávaná jedným autorom, ale objavuje sa fragmentárne v rôznych dielach. Hlavné jadro napísal Homér v polovici 6. storočia pred n. l. v Iliade Dôsledky vojny vysvetľuje Homér v Odysei zo začiatku 7. storočia pred n. l. a Vergíliova Eneida. Príčiny sa však neobjavujú v žiadnom oficiálnom diele, ale písali ich rôzni autori.
Jednotnosť rozprávania v rôznych príbehoch viedla v 19. storočí k pochybnostiam, či je na trójskej vojne niečo pravdy. V rokoch 1870 a 1890 Schliemann uskutočnil vykopávky na kopci Hissarlik (Turecko). a v Mykénach, ktoré viedli k odhadu, že existovalo historické jadro ako v iných epických tradíciách.
Obr. 1 Ruiny Tróje
K obetovaniu Ifigénie dochádza, keď sa grécky kontingent pripravoval na odchod z ostrova Aulida do Tróje, ale flotila sa zdržala v prístave v dôsledku bezbožného činu, ktorého sa dopustil Agamemnón, keď pri love zastrelil jeleňa a bol taký ľahkomyseľný, že sa chválil, že je lepší lovec ako samotná Artemis. Veštec Kalkán odhalil, že bohyňapotrestal jeho opovážlivosť tým, že mu poslal protivietor, ktorý mu znemožnil cestu, a aby to napravil, musel obetovať jednu zo svojich panenských dcér. Zavolali teda Ifigéniu, presvedčili ju, že sa má vydať za Achilla, a priviedli ju k oltáru, ale v poslednej chvíli sa nad ňou Artemis zľutovala a nahradila ju jeleňom. Po vojne Agamemnóna v Sparte zabije jeho manželka Klytemnestra, aby pomstila smrť ich dcéry.
Mýtus o Ifigénii rozprávali rôzni dramatici a hrali ho rôzni umelci, ale najväčší vplyv malo Euripidovo dielo Ifigénia v Aulide napísaný v roku 406 pred n. l., a fresková maľba Timantesa, ako ju vysvetlil Michelangelo Elvira:
" Úspech témy bol taký veľký, že námet Obetovanie Ifigénie, ktorý sa v predchádzajúcom gréckom umení takmer nevyskytoval, začal živiť dve rôzne ikonografické línie: na jednej strane ilustrátori Euripidovho diela, pravdepodobne v helenistickej dobe v dialógu ako v tragédii, a z ich papyrusových zvitkov museli obrazy prejsť do iných menších umení. Na druhej strane nachádzame cestuotvoril Timantes "[1].
Mozaika obetovania Ifigénie, ktorá sa nachádza v múzeu v Ampurias (Katalánsko, Španielsko), je príkladom cez euripedea keďže scéna je situovaná do lesa, vedľa ktorého sa nachádza grécky tábor, ako ho opisuje dramatik:
" Akonáhle sme teda dorazili k lesu a kvetmi posiatym lúkam zasväteným Diovej dcére Artemide, kde bolo zhromaždisko tábora Achájcov, ktorí viedli tvoju dcéru, hneď sa zhromaždil zástup Argov. A len čo kráľ Agamemnón uvidel, ako dievča postupuje cez posvätný les k svojej obete, začal vydávať vzdychy a zároveň, odrážajúchlavu, rozplakal sa "[2].
Na druhej strane Timantov návrh nachádzame v pompejskom obraze, ktorý bol pôvodne v ". Dom tragického básnika ".
Pozri tiež: Písanie mena na chodidlo
Obr. 2 Neznámy autor, mozaika Obetovanie Ifigénie, 1. stor. pred Kr.
Timantes bol slávny grécky maliar zo 4. storočia pred n. l., hoci sa do dnešných dní nezachoval žiadny jeho obraz, spomína ho Plínius Starší vo svojej práci Prírodné dejiny kde vyniká freska zobrazujúca obetovanie Ifigénie, pretože, ako vysvetľuje Alegra García: "... maľba je veľmi zaujímavá. Maliar reflektoval emócie každej z postáv tvárou v tvár krutému Artemidinmu uloženiu. Len jedna postava neukazuje svoju tvár: Agamemnón, ktorý si zakrýva tvár rukou a závojom. "3] Okrem toho ďalším rozdielom oproti Euripidovej hre je krajina, ktorá scénu obklopuje, keďže Timantes sa rozhodol predstaviť pobrežie Aulidy ako miesto obetovania a dvoch vojakov namiesto celého tábora.
Obr. 3 Neznámy autor freskovej maľby Obetovanie Ifigénie. 62 pred Kr.
Stránka obetovanie Ifigénie je epizóda z gréckej mytológie, na ktorú mnohí zabudli. Ifigénia bola dcérou Agamemnón a Klytemnestra a bol zabitý jej vlastný otec pred Trójska vojna Táto udalosť sa spomína vo viacerých literárnych dielach, napríklad v Homérovej "Iliade" a v hrách Euripida a Aischyla.
Obetovanie Ifigénie je už stáročia predmetom sporov a diskusií. Niektorí veria, že obetovanie bolo nevyhnutné, aby grécka flotila mohla vyplávať do Tróje, iní ho považujú za ohavný a neospravedlniteľný čin. Nech už je názor akýkoľvek, obetovanie Ifigénie je udalosť, na ktorú by sa nemalo zabudnúť.
Stránka obetovanie Ifigénie Túto epizódu zobrazovali vo svojich dielach maliari ako Tiepolo, Rubens a Poussin. Bola zobrazená aj v opere, literatúre a filme.
- V Gluckovej opere Ifigénia v Aulide je Ifigéniina obeta zobrazená ako akt hrdinstva a obetovania sa pre vyššie dobro.
- V Homérovom románe "Iliada" sa obetovanie Ifigénie spomína ako tragická epizóda, ktorá predchádzala trójskej vojne.
- Vo filme "Trója" od Wolfgang Petersen V hre je krátka zmienka o obetovaní Ifigénie.
Obetovanie Ifigénie je príkladom toho, ako je grécka mytológia aj dnes aktuálna v populárnej kultúre. Napriek tomu, že sa táto udalosť odohrala pred tisíckami rokov, stále je predmetom diskusií a debát. Obetovanie Ifigénie pripomína zložitosť ľudského osudu a to, že tragédia môže vzniknúť aj za tých najzúfalejších okolností.
Pozri tiež: Ktorá planéta vládne Blížencom?Napokon, obetovanie Ifigénie možno vidieť aj v iných umeleckých disciplínach, napríklad vo filme, hoci v stručnejšej podobe. Helena Trójska vydaný v roku 2003 v réžii Johna Kenta Harrisona, v ktorom sa miešajú obe ikonografické cesty tým, že sa nakrúca scéna na pobreží s celou gréckou armádou.
Ak chcete poznať ďalšie články podobné Obetovanie Ifigénie: zabudnutá udalosť môžete navštíviť kategóriu Nezaradené .
